Ⅰ 哲学家思想家教育家能用欣赏形容吗
我觉得不能吧，哲学思想家这种伟大的，然后包含一定哲理的，如果说只用欣赏达不到那个层面。
Ⅱ 中国当代著名教育哲学家有哪些
我觉得中国现当代的能称为哲学家的只有毛泽东，因为我认为能被称为哲学家的必须是曾经有过神一样地位的人，在一个时代中带给过人们希望，给了人们希望，让人们有了目标和追求。纵观中国近百年，唯一能做到这样的只有毛泽东。虽然毛泽东思想可能已不被很多人信服，但让中国人向对神一样敬仰过的只有他。
Ⅲ 请列出世界著名的教育哲学家15位；教育哲学名著15本；教育哲学论文15篇；教育哲学学位论文15篇。
中外教育哲学家：
孔子、孟子、苏格拉底、柏拉图、夸美纽斯
杜威、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔
赫尔巴特、乌申斯基、保罗•弗莱雷、雅斯贝尔斯、斯宾赛
蒙特梭利、巴格莱、克伯屈、皮亚杰、斯金纳
布鲁纳、陶行知
国外教育哲学名著
一、《理想国》柏拉图
二、《大教学论》夸美纽斯
三、《民主主义与教育》杜威
四、《教育漫话》洛克
五、《爱弥儿》卢梭
六、《林哈德与葛笃德》裴斯泰洛齐
七、《人的教育》福禄倍尔
八、《普通教育学》赫尔巴特
九、《人是教育的对象》乌申斯基
十、《被压迫者教育学》保罗•弗莱雷
十一、《什么是教育》雅斯贝尔斯
十二、《教育论》 斯宾赛
十三、《幼儿教育的科学方法》蒙特梭利
十四、《教育与新人》巴格莱
十五、《教学法原理》克伯屈
十六、《皮亚杰教育论著选》皮亚杰
十七、《斯金纳教育论著选》斯金纳
十八、《布鲁纳教育论著选》布鲁纳
Ⅳ 教育学家都是哲学
哲学的范围最广,教育家说明对社会的贡献,心理学家是他的专也技能.懂了么,有疑问找我好了
Ⅳ 近代教育史上 哪一位教育家首次试图把教育学建立在心理学和哲学的基础之上
是赫尔巴特。
赫尔巴特明确提出教育学的科学性问题。在他看来：“教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与障碍。”
赫尔巴特在哲学的基础上建立起了教育目的论，在心理学的基础上建立起了教学理论，在伦理学的基础上建立了道德教育理论，从而奠定了科学教育学的基础。
赫尔巴特将心理学知识的运用扩展到学校教育系统，并渗透进全部教育理论的建构中，成为继裴斯泰洛齐之后真正教育心理学化的典型代表。
(5)教育家哲学扩展阅读：
赫尔巴特的教育学在19世纪最具影响力，是第一个得到世界广泛认可的教育学体系，在几乎所有的文明国家都获得了成功。赫尔巴特的心理学化努力极大地鼓舞了后来者。
19世纪末20世纪初，西方各国普遍开展了教育科学化运动，最明显的标志就是实验教育学的兴起。他们借鉴自然科学的理论与研究方法，特别是行为心理学的刺激一反应（S—R）理论，通过实验发现支配教育活动的一般法则，从而达到对教育对象的认识及对教育活动的有效控制，提高教育教学的效率与质量。
Ⅵ 求心理学家、哲学家、教育家名言各六句，都最好是一段话！别一句……
哲学：
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。
叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充 满无穷尽的欲求。然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。
罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求， 以及对人类苦难的无法遏止的同情。
罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受
布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
心理学：
.法国教育家卢骏曾经说过：自信心对事业简直是一种奇迹。有了它，你的才干便可以取之不尽，用之不竭;一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。
美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究，发现他们都具有三种优秀的品质：一是性格上具有坚韧性;二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累;三是很自信，不自卑。
人人都需要赞美，需要被认可;大人如此，何况孩子。只是发现孩子的优点和长处还不够，还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。调动孩子最好的办法就是：给予他们赞美，告诉孩子-他是最棒的!
.西方人爱子哲学：我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。我的孩子给我力量，使我渡过难关。有了孩子后才真正知道什么是爱，孩子使我的生活充满阳光。
每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
教育家：
孔子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；•仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
徐特立 旧制度把学校与社会中间划一深沟，把教育与战争中间划一深沟，把教员与学生中间划一深沟，新制度必要消灭这些严格的区别，旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性，必须改变
教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！
在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。
从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基
.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶 7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
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Ⅶ 中外教育哲学家对教育哲学的定义
教育哲学课堂笔记
一、相关概念：
知识：就反应内容而言，是客观事物的属性与联系的反应。主体对事物的感性知觉或表象，
属感性知识；主体关于事物的概念及规律，属理性认识
教育： 狭义：学校根据社会要求，按人的身心发展规律，进行循
序渐进的教育。
广义：杜威：教育即哲学，教育即生长，教育即经验的不断改造和改组。
哲学包括： 世界观→认识世界 认识论 本为论 方法论
方法论→改造世界
认识论： 唯物主义认识论 唯心主义认识论：柏拉图
二元论： 亚里士多德：感觉和理性 洛克：感觉 反思 康德：感性 知性 悟性 理性 信仰
Ⅷ 什么是教育哲学
第一节 教育哲学的定义
一、我国教育哲学家的定义
黄济的观点：（1）用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本上理论问题。（2）这是一门边缘学科。（3）是教育科学的概括和总结，应当给教育科学研究以理论上的指导，而教育科学的发展又给教育哲学提供了丰富的内容。（4）教育哲学应该成为一门独立学科。
桑新民观点：（1）从定义上来看，教育哲学是哲学的应用学科。（2）教育哲学是研究教育领域中思维与存在的关系。（3）从研究的方法和途径来看，教育哲学是对各门具体教育学科知识的概括总结。（4）从研究的目的和成果来看，哲学要提示世界的本质和发展规律，教育哲学则要揭示教育的本质和发展规律。
二、国外教育哲学家的定义。
郎特里观点：教育哲学是哲学的一个分支，其内涵一是建立有关知识、认识与作为制度化社会活动的教育的思想体系；二是澄清教育要领的含义。
三、教育哲学的新定义。
先看哲学观念的。
（一）20世纪哲学的转向。
1、从“大写的哲学”到“小写的哲学”。这两个词是美国当代哲学家罗蒂研究当代哲学变革时所用的两个概念。“大写的哲学”基本特征包括：哲学是一切文化之王，时代精神的精华；哲学家是一切知识分之之王；哲学活动的目的是“发现”绝对的大写的“真理”、“善”或社会生活的最终原则。“小写的哲学”的基本特征有：哲学不再是“文化之王”，从“文化之王”的宝的宝座上跌入到“知识公民的先烈中，哲学知识在知识家族中不享任何特权，同样需要质疑；哲学家也不再荣膺知识分子的王冠，固守那些所谓永恒的问题，他们只不过是兴趣广泛的知识分子。
2、从“贵簇的哲学”到“平民的哲学”波普尔他希望用“理智的谦虚”来代替“理智的傲慢”。他还指出，所有的男人和女人都是哲学家，因为他们好歹都要对生与死表示一种态度。
3、从“认识的哲学”到“存在的哲学”。
4、从“规范的哲学”到“解放的哲学”。规范的哲学它排斥异已，压抑异已，追求同一性和共性，并因此处于不断的哲学冲突之中。“解放的哲学“鼓励多样、新生差异、开发歧见、提倡对话和交流。
5、从”抽象的哲学“到”具体的哲学“。
尼采认为：抽象的哲学是”冰冷的理性”、“苍白的真理”、“空洞的存在”传统的西方哲学切断了哲学与生活和存在的联系，是没有生命、没有色彩、没有生机的行将腐朽的东西。
Ⅸ 在教育史上，教育家往往也是哲学家，哲学知识是教师必需的什么知识
教育家和教师不一样，教育家更多是钻研教育理论，要在学术层面有所成就才能称之为教育家，而很多教育理论和哲学是共通的。教师不一定需要专业的哲学知识，但是知道一定的教育理论对其教学肯定有好处。
Ⅹ 教育和哲学有什么关系
哲学是我们每个人都应该学习的，但是我们大学没有真正的哲学，现在的哲学主要分为西方哲学，也是一般意义上的哲学，还有就是佛学，道学，儒学都是很好的哲学，是中华文化的精粹。也是中国的哲学。我觉得大学都应该开这些课程。
哲学与教育的关系
教育非它，乃是灵魂转向！——柏拉图
一、什么是教育
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
在柏拉图看来，教育是一门技艺，正如同兵法、政治一般恰恰是最重大、最美好的技艺。柏拉图的箴言于今日的现实启示，并不仅仅在告诉我们教育所应具备的形而上地位，教育内在地和城邦的安全与治理关联在一起，成为最重大、最美好的问题之一；而且也正因为是一门技艺（art），就存在一个如何使之臻至理想境地的问题，教育始终面对的一个问题就是于人、于社会来说，怎样的一种教育才是好的？才是符合社会正义与善的原则？——即真正成功的教育应该朝向什么样的目标？我们可以依据什么来判定现行教育是否成功？这些也就是我们要讨论的教育理想问题。柏拉图主张理念居于首位，哲学的首要任务就是由哲学家遵循一种作为真理和至善的理念设计出理想国的模式，公民由此而在理想的城邦中过上好的生活；因此，就象是手工艺者以一种理想型式为依据制作床和桌子的技艺一样，哲学家需要通过训练掌握城邦治理的技艺。在直接参与政治失败之后，柏拉图在雅典城外建立了学园，希望通过哲学的教育在人心中建造其第二等好的城邦。因此，柏拉图给我们的启示是：当我们探讨教育作为一门具有独特地位的技艺，首先要询问这门技艺所遵循的理想型式，即教育的理念。
二、什么是教育的理念
在社会历史发展的各个转折时期，人类智慧的焦点会一次比一次强烈地转向人自身，转向与人类的命运密切相关的教育。人们对教育寄托着热情与希望，而现实的教育往往不尽人意。如何才能使教育走出现实的困境？这需要我们对教育问题有更深层意义上的理解。在一定意义上说，教育问题归根结底都是哲学问题，因此教育问题的根本解决离不开教育哲学问题的探讨。
关于教育学的哲学基础古今中外有许多学者有过论述。赫尔巴特曾指出：“教育学作为一种科学，是以实践哲学与心理学为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与阻碍。”从他的论述中我们可以发现，他所说的实践哲学就是现在我们所讲的伦理学，用实践哲学来说明教育目的就是把伦理学上的“内心自由”、“完善”、“仁 慈”、“正 义”、“公 平” 这五种道德观念作为教育的最高追求。虽然赫尔巴特所讲的实践哲学和心理学在今天看来是不成熟的，但他对教育学基础的论断为以后的教育学发展指明了一条道路。 针对赫尔巴特的这种关于教育学基础的论述，新康德主义哲学家那托而普提出了自己的看法，他认为，教育学的基础不应限于伦理学与心理学，它应该包含哲学的全部，教育目的的规定，还包括逻辑学与美学。按照当时人们认同的哲学体系，所谓哲学就是规范科学，实际包含逻辑学、伦理学和美学三科。教育学的基础是哲学的一部分还是哲学的全部，这是那托而普和赫尔巴特观点的区别。在今天看来，这种区别是微不足道的，重要的是他们对教育学发展方向的共识，那就是对教育学的哲学基础的认同。
王国维先生对“哲学是教育学的基础”这一论断是十分赞同的。在考察西方教育学的历史之后，王国维明确地宣称：“夫哲学，教育学之母也。”为什么哲学可以作为教育学之母？对此，