Ⅰ 何谓普世谁之价值
普适（世）价值：已经存在的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。“普世价值”是英文“universal value”的意译，其实译为“普适价值”更为准确。
在哲学等人文科学上，普世价值（英语：universal value）泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。普世价值与绝对真理是两个不同领域的概念，易被混淆。
Ⅱ 什么是普世文明
（美）亨廷顿 Samuel P. Huntington认为“普世文明”是指人类在文化上正在趋同，全世界各民族正日益接受共同的价值、信仰、方向、实践和体制。
Ⅲ 为什莫中国不宣扬普世哲学
多元化的时代，多元化的思想。普世哲学在根本上排斥多元化，自然不能被人们所接受。
Ⅳ 什么是普世价值观
普世（适）价值观，顾名思义，就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。
公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。
正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。
(4)普世哲学扩展阅读：
正确认识美国等西方国家所宣传的价值观，对于新形势下做好意识形态工作和新闻舆论宣传工作都具有重要的意义。
美国宣传的价值观根本不是什么“普世价值观”。美国的学者常常说，美国大学实行的通识教育能够培养学生的独立思考能力、反思批判能力、理性判断能力，等等，给人的感觉是西方那套价值观是最客观、最公正的，是全世界都适合的“普世价值”。
其实，美国高校的价值观教育是意识形态工作的重要组成部分，本质上是为维护资本主义制度服务的。西方高校所宣扬的价值观，其实质就是资本主义自由、民主、人权、博爱等价值观在高校意识形态中的反映。这种价值观，是以个人主义为核心的，贯穿于美国高校价值观教育的全过程。
2008年国际金融危机以后，个人主义价值观的局限性和面临的困境表现得更加明显。西方有识之士认为，金融危机背后的价值根源就是个人主义。所以，不要为西方价值观光鲜的外表所迷惑，要揭露其实质，旗帜鲜明地加以反对和批驳。
美国宣传的价值观更是矛盾百出的价值观。美国高校宣扬的价值观，说得都好听，然而与社会现实之间反差巨大。比如，强调公民个人自由权，但是枪击事件层出不穷，无数无辜的人命丧枪口。个人自由的背后，实质是军火商销售枪支的自由。
2016年1月4日，白宫发言人指出，过去10年就有超过10万美国人死于枪支暴力，更有数百万人成为袭击、抢劫和其他涉枪犯罪的受害者。枪械泛滥导致美国天天“上演”好莱坞大片，悲剧一个接一个，公民人身安全得不到保证，更不要奢谈政治权利和其他权利了。
再比如，美国学者常常说，所有的文化都是平等的，文化没有高低之分，他们所培养的学生一定要具备对多元文化的理解和沟通能力。事实上，美国国内存在严重的种族歧视，警察执法中尤其对黑人过度使用暴力。这些都充分暴露了美国价值观的虚伪性和欺骗性。
在美国价值观的影响下，政府决策效率让人难以恭维。在政治生活领域，主张个性自由的价值观过于崇拜自己追求利益的正当性甚至唯一性，把国家看作是一种不可避免的恶而尽可能限制政府权力，尽可能减少政府干预。
但同时，受到多重制约的政府越来越监管乏力、效率低下。例如，在旧金山， 1989年大地震中受损不能再用的旧金山海湾大桥东段，因为各方意见达不成一致，在等候了24年后，直到2013年9月才建成通车。
又如美国的高铁建设，大多数国民和有识之士赞成美国大力发展高铁，可高铁资金需求庞大、工期又长，需要联邦政府全盘计划、协调资金，需要各州积极参与。奥巴马上任伊始就提出雄心勃勃的高铁计划，可多年过去仍未实现。究其原因，“一切都是因为政治”。
Ⅳ 什么是普世价值
在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。
根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。
客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。
相对主义主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。
现在西方要求发展中国家实现普世价值，从本质上说，是西方打着反对民族主义的旗子想把其价值观强加于别国。所以不要上当。
Ⅵ 什么是"普世价值观"
在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。
根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。
客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。
相对主义主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。
现在西方要求发展中国家实现普世价值，从本质上说，是西方打着反对民族主义的旗子想把其价值观强加于别国。所以不要上当。
Ⅶ 什么是普世价值的哲学基础
即：承认“人”生而为“人”，都是平等之“生命”存在，除却性别、种族、阶级、阶层、民族、信仰等差别外，存在“共性”；在承认文化多元性的基础上，存在共有之文化价值。 比如：
1、人人都喜爱和平，没有人愿意被杀戮；人人都不喜欢饥饿；
2、人人都喜欢被关爱；
3、人人都喜欢和谐地生存；
4、人人都关注自身之生命；
5、人人都厌恶暴力；
等等……
不承认人类在很多方面可能存在“共识”，是错误的！那不是唯物主义的立场！“普世价值”是一种人类共同的价值追求。
Ⅷ 我们为什么不敢在普世哲学上与外国“接鬼”怕什么
西方的民主是西方的传统.
中国的中央集权是中国的传统.
西方的民主让西方在近代历史异军突起,占领了现代社会话语权的制高点.
中国的中央集权让中国繁荣发达了几千年,两百年前开始落后,备受欺凌.
你能让一个曾经辉煌,有强烈自尊心的人随便放下身段,侧过刚被打过的左脸,将右脸堆满笑容的去讨好鄙视你的人吗?
这就是中国社会在文化,哲学,政治上的困境!
坚持自己的老路,明显没有活力,没有前途,被人奚落讥笑.
走西方之路,那是彻底否定自己和祖宗,心有不甘呀, 数宗忘典不符合中国人的传统道德,让这么大,这么悠久的一个国家去添别人的屁股, 中国不复中国, 儿孙后辈会骂我们的.
所以小平看破了这种困境, 走中间路线,西餐要吃, 路要走, 拉不拉肚子,摸着石头过河.