㈠ 哲学即生活生活即哲学这句话为什么不对
这要看怎么理解哲学。就是说怎么定义哲学的概念。如果说把哲学，算做是一种人的思考的集合。那，人几乎无时不刻有思考，也有对某种事物要加以探究的冲动---比如，为什么这样？它和我有什么关系？我这样子，和明天生活有什么关系？这样一来，你当然可以说生活就是哲学，因为思考无处不在。
但是问题不仅仅这么简单。假如我们同意，哲学是一种发源自古希腊的思辨传统，那么这显然不能和简单的日常生活，联系在一起。因为基本上，哲学可以说一种坐在椅子上思考的学问。在古代它就是建立在古希腊奴隶制上的，有闲人的智力游戏。在近代，从康德开始，哲学就必须是一门，要经过正规学院教育才能掌握基础知识进行思考的学问，你说这时候，还能简单的叫生活即哲学吗？这肯定不能。
但是中国人传统上，比较喜欢遐思，而并不很喜欢像古代希腊人那样的爱智慧本身，或者对几何、逻辑，有那么强烈的审美和崇高的世界观的追求。所以，近代以后，西方哲学被引入中国后，在我们这，就喜欢把发源自古希腊的哲学传统看的比较高大上，但又因为更接受日常生活的那种状态，为了显现我们自己也有哲学，所以喜欢去强调哲学就是生活，生活里处处是哲学。
但是这个所谓的哲学和西方哲学两千多年的发展，其实并不太有关系。准确的说，这是一种偷换。就是把貌似有思考的行为，统统解释成哲学。而事实上，西方哲学有它非常庞大，严谨的学术传统。这个，真不是和所谓的生活即哲学有关。
当然，我们并不能贬低生活，而去抬高哲学。哲学的内容原本就是可以讲从生活发源的。从看的，听到的，感觉到的，渐渐抽象，进入纯粹思维的境地。哲学就是这样一种跟人的思维能力提高和发展分不开的学问。
说生活是哲学，这并不准确。严格地说，应该是生活经验为哲学提供的思辨的必要素材。用康德的话说：一切知识始于经验。
㈡ 哲学的含义是什么
哲学（英语：philosophy）是研究普遍的、基础问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科不同之处在於哲学有独特之思考方式，例如批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证为基础。在日常用语中，哲学可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。
哲学源自西方的传统，但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。东亚和南亚的哲学被称之为东方哲学，而北非和中东则因为其和欧洲密切的互动，因此常被视为是西方哲学的一部分。
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的解释，在很大程度上影响着接受者的世界观。哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。
哲学和其他承述问题方法的差异是有批判性的、有条理的方法以及以理性为基础的辩论。
(2)哲学的即扩展阅读
来源
英语词语Philosophy（拉丁语：philosophia）源于古希腊语中的φιλοσοφία，意思为“爱智慧”，有时也译为“智慧的朋友”，该词由φίλος（philos，爱）的派生词φιλεῖν（Philein，去爱）和σοφία（Sophia，智慧）组合而成。一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先在著作中引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。
“哲”一词在中国起源很早，如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。在《易经》当中已经开始讨论哲学问题，形而上学的中文名称取自《易经·系辞上传》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。1874年，日本启蒙家西周，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词。
㈢ 简单黑格尔“哲学即哲学史”
黑格尔关于哲学即哲学史是从真理是全体开始论证的。 “真理不是一块铸成了的硬币，可以现成拿过来就用。”黑格尔认为，真理不是对个别事实的简单的判断，这类确定的结论与哲学真理的性质是大不相同的，哲学的真理是科学性和体系性的真理。由此他反对两种看似对立的真理观：一种是独断论，认为自己发现了终极的真理。另一种是怀疑论和折中主义，认为哲学无真理，有的只是纷争的意见和意见的总和。这两者的共同点就是坚持柏拉图关于真理和意见的区分，独断论以真理的名义排斥意见，怀疑论则是以意见的多样性为由否定真理。
黑格尔认为，这二者并不矛盾，哲学既是意见又是真理。每一个哲学体系都知识真理的一个环节，所有的哲学体系构成了真理全体。真理只有一个，但这一个真理是全体，而不是任何一个部分。当黑格尔说真题是全体时，他的意思是，真理是历史发展的全过程。这是一个由低到高的发展过程，历史上后起的体系克服了以前体系的缺点而保留其优点，当它被新近的哲学体系所推翻时，又以同样的方式保留自身的优点，因为称为真理的一个环节。在此意义上，哲学就是哲学史。但他认为哲学史终结于他的哲学，开放的、发展的真理观只适用于其他哲学家的理论，而不适用于他自己。
㈣ 哲学即世界观，世界观即哲学对吗
不对，哲学必须是系统化理论化的世界观而且是世界观和方法论的统一。望采纳
㈤ 哲学即是( )又是(
①说法错误，只有真正的哲学是自己时代精神的精华；
②④符合题意，“哲学的用途乃无用之大用”，这是因为哲学是世界观和方法论的统一，能够提供世界观和方法论的指导，哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律；
③说法错误，哲学是对具体知识的概括和总结，是高度的抽象，而不是丰富的具体．
故选：D．
㈥ 哲学是什么意思
意思是：元知识、元理学，即所谓大道至简。
哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。
㈦ 哲学的基本问题包括两方面内容，即（ ）
我找到书上有这么段话，我觉得应该是选A的
哲学基本问题的内容
思维与存在的关系，即一是与物质的关系，它作为哲学基本问题包括两个方面的内容：
其一，存在与思维或物质与意识何者为第一性，何者为第二性，即物质与精神谁是世界的本源，谁是派生物，是物质决定精神还是精神决定物质的问题；
其二，存在与思维有无同一性的问题，即人们的思维能否正确反映存在，世界能否被人们认识的问题。
㈧ 马克思主义哲学即什么和什么
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义.它是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论,是马克思主义学说的理论基础和重要组成部分.马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的。
㈨ 哲学的含义是什么
1、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。
2、哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
3、词“哲”在华的起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
4、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"
5、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
6、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性，哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，它是指思维和存在、意识和物质的关系问题。
7、哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
8、中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”可以说：“道家的审美理论代表了中国艺术的真精神。
9、中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百家争鸣”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。
10、西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系，西方哲学的定义是模糊的。在美国哲学家梯利的《西方哲学史》中虽然提到了马克思以前的社会主义哲学家像欧文，对马克思却只字未提（梯利的《西方哲学史》写的是从古希腊哲学到美国实证主义哲学其时间跨度包括马克思）。
(9)哲学的即扩展阅读：
1、哲学源自人们的生活。空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。
2、道家哲学是从天道运行的原理为基础，展开以自然为义理的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出认识一个世界运行秩序之无定限、无执著，道家哲学发展的社会哲学，认为社会的存在是个客体，人们是在其中生存的主体，所以应该要有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。
3、老子在总体上倾向治国方面，在人生观上，老子主张“清虚自守，卑弱自持。”政治上提出“无为而治”，以无为而无不为。道家由人生观和社会观扩展至宇宙论，提出“道”、“气”、“自然”等哲学概念。
㈩ 马克思唯物主义哲学即
B辩证唯物主义