1. 在中国哲学里面6和9是什么含义啊
拜托.... 6和9是阿拉伯数字好不好？
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关键词：中国哲学
中国的哲学、阿拉伯的数字，语言回理解能力是一切答学科的前提，回去请个语文教师好好补习母语。
“6”这个数字 旋转180度 就变成了数字“9”，
“6”和“9”放在一起，“69”的【形状】就是“太极两仪图”(又名“太极双鱼图”)
含义：换个角度看问题，逆向思维。
说实话，中国哲学过于偏重【形式】，
打个比方，你做梦梦见一个棺材，去找一个算命先生解梦，他的回答通常是“升官(棺)发财(材)”，听起来很有道理，其实质只是发音押韵而已。
2. 哲学定义是啥
这个问题回答起来还真不容易，自己看吧。
中国教科书上的标准定义：
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。
世界上关于哲学的定义各不相同。
1 苏格拉底把哲学定义为:为死亡所作的准备.叔本华则认为:如果没有死亡的问题恐怕哲学也就不成其为哲学.存在主义者们更是宣称:在没有感受到死亡之时一个人实际上也就遗忘了存在解脱困境的唯一选择就是死亡
2 在《新理学》中,冯对哲学的定义是:“哲学乃自纯思之观点,对于经验作理智底分析,总括,及解释.而又以名言说出之者.哲学之有靠人之思与辩.”(同上书,第1卷,第7页)其中的所谓“纯思”就是“逻辑分析”或“形式底释义”
3 物理学家爱因斯坦和浪漫诗人诺瓦利斯对哲学所下的定义是：哲学是全部科学之母.哲学活动的本质原就是精神还乡凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学
4 西周为哲学下的定义是:“因为哲学是科学的科学,所以哲学应该是诸学之上之学,故哲学乃诸学之统辖产由此,西周使洋学跨越了视西方文化为“形而下”之学的认识,承认了西方文化总体的优越性
5 他给哲学下的定义是：“凡研究人生切要的问题从根本上着想要寻一个根本的解决这种学问叫做哲学.因为下定义是揭示对象本质特征的一种逻辑方法.就科学与基督教之间的关系而言如果不知二者的本质区别那么考察二者关系之事根本无从谈起
6 在古希腊,人们把哲学视为爱智慧的学问.可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智
3. 哲学的定义是什么
哲学是对自来然知识源、社会知识和思维知识的概括和总结
(1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。
(2)哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。
(3)哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。
4. 谁能跟我讲一下哲学的定义
hehe,要这么全的有用的学术信息只能去define.cnki.net找了1 苏格拉底把哲学定义为:为死亡所作的准备.叔本华则认为:如果没有死亡的问题恐怕哲学也就不成其为哲学.存在主义者们更是宣称:在没有感受到死亡之时一个人实际上也就遗忘了存在解脱困境的唯一选择就是死亡2 在《新理学》中,冯对哲学的定义是:“哲学乃自纯思之观点,对于经验作理智底分析,总括,及解释.而又以名言说出之者.哲学之有靠人之思与辩.”(同上书,第1卷,第7页)其中的所谓“纯思”就是“逻辑分析”或“形式底释义”3 物理学家爱因斯坦和浪漫诗人诺瓦利斯对哲学所下的定义是：哲学是全部科学之母.哲学活动的本质原就是精神还乡凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学4 西周为哲学下的定义是:“因为哲学是科学的科学,所以哲学应该是诸学之上之学,故哲学乃诸学之统辖产由此,西周使洋学跨越了视西方文化为“形而下”之学的认识,承认了西方文化总体的优越性5 他给哲学下的定义是：“凡研究人生切要的问题从根本上着想要寻一个根本的解决这种学问叫做哲学.因为下定义是揭示对象本质特征的一种逻辑方法.就科学与基督教之间的关系而言如果不知二者的本质区别那么考察二者关系之事根本无从谈起6 在古希腊,人们把哲学视为爱智慧的学问.可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智 参考资料：define.cnki.net
5. 哲学的定义是什么
不同的哲学派别有不同的回答。一般来讲 哲学是关于世界观的说法是自然知识和社会知识的总结和概括 哲学流派是唯物主义和唯心主义 哲学思潮是思维和存在精神和物质的关系的问题 哲学的各种主义凡认为物质，是第一性的，主张物质派生，决定精神就是唯物主义。 唯物主义经历了朴素唯物主义，行而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。唯心主义分客观唯心主义和主观唯心主义 唯物主义分古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义和历史唯物主义与辩证唯物主义 唯心主义认为思维先于存在，思维决定存在 按照人的主观意识与客观意志可分成唯心主义的两个派别 古代朴素唯物主义基本认定世界是物质的，他们简单的理解了世界的构成，认为世界是有阴阳，五行等物质构成 形而上学唯物主义又称机械唯物主义，是近代科学发展到一定阶段的产物，认为世界由原子分子等微观粒子构成 1，哲学的心态是练习死亡 2、哲学主要是提出问题，而不回答问题 3、哲学主要关心两个问题：世界是什么和如何认识这个世界，前者是what，即本体论，后者是how，即认识论。 4、哲学无助于现实生活选择问题中的参考价值或意义，而只是分辨或让你更明白这些价值或意义的含义。
6. 哲学的定义是什么
哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
1、英国哲学家罗素对哲学的定义：
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
2、柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，它是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
3、亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
4、黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
5、爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
6、十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯（1771—1801）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
7、冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
8、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"
(6)哲学定义6扩展阅读：
不论从思想意义上说，还是从学科意义上说，当代中国哲学建构的核心都在于诠释当代中国的价值和文化根基。围绕这个核心，至少有三个向度无法忽略：
一是现代世界的共同文化基础
二是中国的悠久文明传统
三是当代中国的复杂社会现实。
第一个向度涉及现代性问题，关系到如何把握现代世界的一般特点以及不同民族和国家之间相互理解和沟通的共同基础。
第二个向度涉及民族性问题，在很大程度上体现为如何理解我们自身的文明传统问题。理解和诠释中华优秀传统文化，不仅仅是金岳霖所说的“情感满足”问题，或者如一些人所认为的只具有形式的、工具的意义，而是关系到中华民族基本价值取向与社会秩序建构。
第三个向度涉及时代性问题，就是当代中国的复杂实践所提出的各种问题。哲学并不负责回答具体问题，但对这些具体问题需要整体性的理解，需要用一个道理把它们贯通起来。这种贯通是兼具现代性、民族性和时代性的贯通，应体现为不同形式和内容的思想探索。唯有如此，才能在不同视角的交融中孕育具有创造性的当代中国哲学。
7. 哲学的定义
我也看了不少书了，我给你的定义是反思一切。
8. 哲学基本定义
哲学是关于世界观的理论体系，是人们关于世界总体把握的观点的总结。哲学包含了世界观和方法论，包含了人与自然，人与社会，人与人的关系的各种看法。哲学不等于思想，哲学是思想的体系，思想是任意的，哲学则是有目的有意识地思考自然、社会和思维本身。但是，并不是所有哲学都是科学的，真正的哲学是每个时代思想的精华”。因此，在追问什么是哲学时，还要知道哲学与真正的哲学的区别，只有那些反映了世界本质的哲学才是真正的哲学，才能对我们的发展起促进作用，也只有在这个意义上，哲学才是真正的智慧之学。
思维和存在的关系是哲学体系的基本问题。
总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问题。”
思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。
世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、意识和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。
9. 哲学怎么定义
哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 (1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。 (2)哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。 (3)哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。