『壹』 『人生を危険にさらせ！』这句话是nmb48须藤凛凛花的格言，请问是什么意思（可能是什么哲学格言
晒す（さらす）使XXX暴露、变成命令形，就是さらせ
に是助词……
「人生を危険にさらせ！」
直译就是，让人生暴露在危险下（逆境使人成长）
相当于汉语的“生于忧患死于安乐”
『贰』 须藤京一是谁
日本头文字D里的人物；须藤京一 ( Sudou Kyouichi) 声优:田中正彦 相貌特征：黄发，头巾 名言:就当是上一课吧 驾驶:LANCER EVOLUTION III 常跑山路:依吕波 所属车队:东堂塾(原来)、日光Emperor 喜欢的东西：爱车黑色的ＥＶＯⅢ。 唯一的弱点：右转弯。 一直以来的愿望：赢过高桥凉介 Emperor的首领,为人冷静,飞车技术高超,自一年前败给“赤城之白彗星”-- 高桥凉介后,便苦练赛车技术,希望一雪前耻。他带领Emperor入侵群马地区,目的就是要再度挑战高桥凉介。“追求绝对的速度才是赛车运动”是须藤所秉持的信念，但是却被凉介的「山路哲学」打败了。值得注意的是,须藤京一是首个击败拓海的人,可见他的实力强横,绝对不容忽视。同时也让没有换成超级赛车引擎的86报废。他和拓海始终有一场没有结局的比赛，也是他让拓海改变了对赛车的态度，从而明白了自己要的是什么。 现今坐车:LANCER GSR EVOLUTION III[CE9A]（生产商：MISUBISHI MOTORS） CE9A 驱动方式:F4WD-- Front Engine,4Wheel Drive(前置引擎,四轮驱动) 引擎模式: TURBO(涡轮增压) 型号： Lancer Evolution III CE9A 车长： 4310mm 车宽： 1695mm 车高： 1395mm 引擎： 4G63 最大马力： 270ps/6,250rpm 最大转矩： 31.5kgm/3,000rpm 驱动模式： 4WD 它是为赢取拉力赛而设计的跑车，当然它的性能无可置疑,远远超过了EvoI及EvoII,它小巧的车身也安装了一个涡轮增压4G63引擎。
『叁』 头文字D的人物介绍
人物介绍：
藤原拓海
群马县县立S高校三年生，平时老爱发呆，但是手一握住方向盘眼神就完全变了。^^是个不爱出风头又谦虚的可爱男生。
喜欢的东西：好象没有………。（快变成飚车了^^;;）
讨厌的东西：身心都变成豆腐的臭味。
最近的愿望：想拥有一部属于自己的车子。
藤原文太
43岁的豆腐店老板，172CM，62KG。跑秋名山自认为比西那（巴西的F1冠军选手），个性其实很臭屁。
喜欢的东西：香烟及引擎声。
讨厌的东西：豆腐和大型车。
得意的技术：一边睡觉一边做惯性动作「甩尾」。（看吧，真的很臭屁！）
高桥凉介
22岁，启介的哥哥，冷静的理论派飚车手，183CM，64KG，人称白色慧星，群马大学医学系的高材生，唯一的败北记录就是在秋名山下坡道输给了拓海（即使如此还是很帅@_@）。
喜欢的东西：爱车白色的FC。
讨厌的东西：胸大的女人。（什么意思？）
唯一的弱点：疼爱的小侄女绪美。
得意的技术：全部都会，没有比较特别的。（真臭屁……）
高桥启介
21岁，凉介的弟弟，非常崇拜哥哥，182CM，63KG，平时老被哥哥念说不爱动脑筋。他的房间有够乱………。不喜欢的车子就说人家下流。
喜欢的东西：爱车黄色的FD。（常被笑没品味…）
讨厌的东西：整天混在酒吧的小女孩、GTR、SUKARAIN还有像大便的飞盘队。^0^
得意的技术：ΑBS惯性动作（意思不明^^;;;）。
茂木夏树
群马县县立S高校三年生，二年级时和拓海同个社团。（是足球部，拓海踢足球一定也很帅^^）人长得可爱很受男生欢迎，但是只欣赏拓海。没想到私底下却跟开BENZE的中年伯伯做援助交际……。因为援助交际的事被密告，人从第十一集起开始消失……。
池谷浩一郎
21岁，秋名速度队的领队，是拓海在加油站工作的前辈，人不错也很照顾拓海。但是没什么女人缘，21年来都没有女友。
喜欢的东西：爱车SIRUBIA，谁敢说SIRUBIA不好就跟谁翻脸。
遗憾的事情：因为愚蠢的自尊，错失和真子的交往。
得意的技术：多角型转弯。
健二
秋名速度队的第二把交椅，池谷的好朋友。人也很不错，很关心池谷都没交女友的事。（其实是担心他21岁了都还没破身………^^;;;）
喜欢的东西：爱车180SX。
佐藤真子和沙雪
20岁，碓水山路有名的女飚车手搭档。
真子开蓝色的SHIRUEITEL，喜欢飚车却对车一窍不通。因为个性十分内向，到现在都没有交过男友（内向却爱飚车？？）。喜欢池谷，却阴错阳差错过了两人的好姻缘。沙雪的个性倒是十分活泼开放。没看过这部作品的人，猜得出来谁是谁吗？
中里毅
妙义骑士队的第一把交椅，浓眉大眼，个性有点爆裂加冲动。
喜欢的东西：爱车黑色的R32－GTR。
讨厌的东西：同是队友的慎吾。
立花佑一
42岁的加油站店长，165CM，72KG。文太年轻时的飚车伙伴，但飚车技术却不太好。非常欣赏文太的飚车技术，对文太和拓海的个性了如指掌，非常关心拓海。会利用「讲反话」的技术刺激拓海去跟别人赛车。^^
喜欢的东西：喜欢飚车的年轻人。
讨厌的东西：旅行车。
武内树
群马县县立S高校三年生，163CM，55KG。拓海的好朋友，最羡慕拓海的飚车技术，梦想跟他成为秋名最快的86搭档。（好象不太可能…^^;;）
喜欢的东西：台湾香鱼。
讨厌的东西：自排车。
遗憾的事情：初恋（？）的和美离开秋名了………。
最近的愿望：加入秋名速度队，成为飚车手。
得意的技术：直线加速。
中村贤太
启介的徒弟，赤城红蝎子车队的成员，喜欢跟在启介身边。
皮肤微黑，个性像小孩（有点像启介？），爱车是S14。
须藤京一
LANCER军团飞盘队的第一把交椅，连续不败的记录被凉介打破，因此发誓要重新挑战凉介赢回来，但最后还是输了……。
「追求绝对的速度才是赛车运动」是须藤所秉持的信念，但是却被凉介的「山路哲学」打败了。（可怜的大叔）
喜欢的东西：爱车黑色的EVOⅢ。
唯一的弱点：右转弯。
一直以来的愿望：赢过高桥凉介！（大叔放弃吧，那是不可能的。）
秋山涉
一个也开ΑΕ86的厉害家伙，对自己的技术超级自信，像独行侠般到处寻找对手。是和美的哥哥，对妹妹管教颇严格，却因为爱挑衅的个性被妹妹教训过。与拓海的竞车是耐力与技术的极致，最后当然还是输给我们可爱的拓海，但是那场比赛还真是挺累人的，我眼睛都快花了。^^;;;
喜欢的东西：自己的ΑΕ86。
纳闷的事情：为什么自己的脸长得像拓海？（连重野老师都觉得奇怪…）
秋山和美
阿涉的妹妹，从小就跟着哥哥到处去斗车，但却不会开车。高中毕业后就职不顺。后来在群马县秋名山温泉街的冈崎哲五郎旅馆里打工，因此才遇见阿树，两人变成好友（？）。受到阿树的鼓励，和美决定离开群马重新好好去工作。
喜欢的东西：烧烤肉串。
最近的愿望：找到一份稳定的工作，不要让父母亲担心。
小柏海
文太世敌小柏健的儿子，玩迷你赛车出身，后来跑去玩二轮。在伊吕波创下二轮的最快速度后，又转战四轮车，打败飞盘队的岩城清二，是连文太老爸都夸奖的车手。（文太老爸都不夸自己儿子 @_@）
个性有点自负，大概是从小赛车历史辉煌的关系吧！没关系，就让咱们拓海好好挫挫小平头的锐气。^^
喜欢的东西：爱车MR2。
纳闷的事情：为什么自己的名字也叫「海」？
再说说拓海的车吧~
AE 86
驱动方式:FR--Front Engine, Rear Wheel Drive(前置引擎,后轮驱动)
引擎模式:NA(自然吸气)
车款:Toyota Sprinter AE86 Trueno GT-Apex
主角拓海的座驾,TOYOTA出产,十数年前的旧款车.与LEVIN是亲生兄弟,它们基本上是一样的车,只不过是面罩及尾灯设计有分别。
86是FR(前置后驱)布局,马力小(拓海的86经父亲文太改装过后也只有150匹),因此在第一辑头文字D里拓海只可与人比赛下坡。车身轻是86唯一的优点。
『肆』 鲁迅简介300字
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周树人，原名樟寿，字豫才，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为中国的近代著名作家，新文化运动领袖之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。
鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛。
(4)哲学家须藤扩展阅读：
1936年10月19日清晨五点二十五分鲁迅在上海因肺结核病去世，终年55岁。他的死讯引起全中国的注意。治丧委员会由宋庆龄、蔡元培等知名人士组成，其中包括了上海各界救国联合会推荐的沈钧儒、李公朴二人。在上海上万民众自发为他一个文艺界人士举行前所未有的隆重的葬礼。
1936年10月21日下午，参加鲁迅葬仪的送葬队伍，从徐家汇一直排到虹桥万国公墓。鲁迅灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗，轰动一时。到达万国公墓墓地时，现场人山人海，约两万余人。
1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。鲁迅的遗嘱共有7条，其中前几条交代丧事从简；第5条交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”；第6条是对别人应许的事物不可当真；最后一条是万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”。
关于鲁迅之死，亦有一些争议。鲁迅之子周海婴曾撰文，怀疑是其信任有加的日本医生须藤五百三故意误诊，致其得不到正常治疗而早死，后经证实，鲁迅的真实死因应该为由肺结核和肺气肿诱发的严重气胸。
『伍』 须藤京一的角色经历
Emperor车队队长。在第二季当中，须藤京一率领着帝王队来到群马征服各地的车手。须藤京一秉持着职业车手的技术与规则去跑山路的主观意识，须藤京一在一年前往群马远征时，由于山路的千变万化，与京一的理念和料想的状况完全不同，被高桥凉介击败，而且战败后，与高桥凉介有过一段山路哲学跟职业车手理念的思想辩论。
一年后，京一再度来到群马县，并且在赤城与藤原拓海对战，拓海因为引擎爆缸而中断比赛，所以转而向凉介复仇，但由于京一和拓海比赛时，观战高桥凉介将京一的弱点分析的一览无遗，加上京一对于右转弯有着相当程度的恐惧感（原因出在须藤京一的赛车场和日光县的伊吕波山道没有对向车道，并没有对对向来车作安全处理，因而对外面的双向车道的右弯保有戒心。害怕右转弯时忽然冒出对向来车而撞车。），因此被凉介利用右弯外侧将京一的车压住而使京一因为恐惧而使无点火系统无法发挥，涡轮彻底迟滞，因而被高桥凉介超车而战败；另外赤城红蝎队战胜帝皇队时，以强硬的态度不予承认藤原拓海在赤城落败的事实，也让输给凉介的须藤京一哑口无言（被启介说中了：他太自大了）。
在第三部剧场版时，拓海驾驶已换上4A-GE AE101高转速引擎的AE86再度向须藤挑战，而且是主动到帝王队巢穴-日光伊吕波山道比赛。虽然先前须藤是要求换上可以和他抗衡的新车后再向他挑战，但听到AE86发出的特殊引擎声，须藤相信拓海的86确实和以往不同而答应应战。比赛开始时，须藤以自己是在帝车手而一样要以对称条件比赛方式让拓海先行，由于日光伊是狭窄又陡峭的单线单行道，所以前中段很难超车(跳跃超车是最佳方式，须藤虽知道可是打算以纯正公平的方式比赛而放弃使用)，所以前半段双方都势均力敌，直到后段坡度变小，须藤便以车的性能火力全开，和拓海的86并行，本以为到终点前的桥上弯道拓海就会因恐惧而减速，结果拓海不但没有减速反而加速过弯，出其不意的路线让须藤措手不及，到终点前的收缩路段，须藤已认定无法超车而减速放弃。虽然结果算是拓海赢了，但拓海自己认为算是平手(一方面是有一次败绩，另一方面是自己在优势的条件下取胜)，但须藤也从此承认拓海与他的86确实很优秀。
『陆』 鲁迅的资料
鲁迅简介
鲁迅(1881-1936)
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。
1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。"四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。1936年初"左联"解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
鲁迅先生趣事
鲁迅，中国的文化巨人，被誉为是“民族魂”，但在儿子周海婴的心目中，父亲永远是世上最慈祥的人，他集“大仁”和“悲悯”于一身，对家人付出千百倍的爱。在本周日晚十点的新闻娱乐频道《可凡倾听》栏目中，周海婴将向观众讲述父亲鲁迅鲜为人知的趣事，披露鲁迅去世内幕，以及他生活在父亲影子下、倍受压抑的青少年时期。
父亲从不“横眉冷对”
为了纪念父母，周海婴在今年初出版了一本《鲁迅家庭大相簿》，书中收录了很多鲁迅从没有公布过的照片，他说，“通过这些照片，读者可以看到一个生活中的鲁迅，比如说他抱着我，或者我在前面，他从后面扶着我。这样的形象在以前公开过的照片中是没有的，通过这些照片，大家可以了解到他和家人间的亲密关系。”
说起鲁迅，大家往往会把他和“横眉冷对千夫指”这样一个硬汉的形象画上等号，对此，周海婴说，“这个问题我也问过我母亲、叔叔，甚至于和我父亲见过面的一些朋友，他们都没有看见过我父亲生气的样子，更不要说什么拍案、横眉冷对。由于受当时的环境影响，父亲见的人比较少，所以大家都是从字里行间去推论他的性格。其实现实中他如果和人家谈不拢，往往就不响了，不和别人多讲，最多到这一步为止。”
父母曾不想要孩子
中国的习俗，常把老年得子称为人生最大的幸福，而进入晚年的鲁迅就是这种幸福的拥有者。周海婴是在鲁迅五十岁的时候出生，对于这个命运之神赐给的礼物，鲁迅异常感恩。他希望儿子自然成长，健康欢乐。但在周海婴的记忆里，他的出生完全是“出人意料”的，他说：“我的出生是一个意外。母亲告诉我，当时他们觉得生存环境非常危险、恶劣，朝不保夕，有个孩子是拖累。但是后来他们避孕失败，我就意外降临了。”
作为父亲的鲁迅留在周海婴脑海中的印象，是个一直趴在书桌前写作的长者：“他早上醒得比较晚，因此我每天早上起来都是蹑手蹑脚的，大家都让我别吵爸爸。这次濮存昕主演的电影《鲁迅传》里，有一个镜头就是小海婴给鲁迅装烟，当时我就是这么做的，因为我觉得孩子应该孝顺父亲，装支烟也是孝顺。”而父亲慈爱的回答声还仿佛回响在周海婴的耳畔，“他会说小狗屁，挺乖的啊，好啊。”在周海婴的记忆中，鲁迅是个慈父。小时候，他的哮喘病很让鲁迅着急，甚至自己亲手给儿子治病，“父亲拿毛巾泡了芥末水之后敷在我背上，起到类似于拔火罐的效果。他还有一个小的蒸汽喷，底下点了火，然后喷出来的蒸汽里面放了药，这样药就直接从嘴呼吸进去，吸到气管里
父亲赶猫趣事
鲁迅先生习惯于在夜间写作。他晚上写作的时候，最烦的一件事就是野猫在外头叫春。周海婴回忆道，“我父亲无可奈何时，就用他的空香烟罐扔出去。这么一响，就把猫吓走了。可是一不扔，猫又来了。那时候，我就赶紧跑下去，到院子里把空罐拿回来，送到二楼交给我父亲，输送‘炮弹’。”
冬天的上海既潮湿又阴冷，尤其是夜晚更是寒气逼人。鲁迅身体不是很好，冬天他常常在屋里生一个煤炉，“在平时不生病的时候，在屋子里烧煤炉，因为节约，往往吃晚饭时才生。也只有他这间二楼的屋子有个炉子。而他胃痉挛时，就用一个怀炉，用棉布包着，放在胃部。”
小的时候，周海婴特别希望有客人来家里玩，“因为我没有兄弟姐妹，邻居又都是日本人。我在家很孤单。有客人来就热闹了。”而当家里有客人时候，鲁迅就会拿出特别招待他们的烟，“那时候我父亲常常抽平海牌、强盗牌香烟，比较便宜。客人来，就会拿出一种红盒的，上面有个黑颜色猫的好烟，请他们抽。喝茶也是这样，请客人喝好茶。”
认为父亲死于误诊
小时候的海婴，并不知道自己的父亲是一个名人，在他眼里父亲就是父亲，跟别人的父亲并没有什么两样。直到1936年10月19日鲁迅去世，万人空巷，出殡送葬，这才让他幼小的心灵感到震颤，他意识到父亲的确非同一般。但是在谈及父亲故去的死因时，他认为这是日本医生须藤的误诊。周海婴说：“这个须藤医生，他有时到我们家里看病，都把我父亲的病症当成是胃病、消化不良。用的药就是对消化系统有帮助的药，或者打一些能够促进身体代谢快些的针。但父亲那时候出现肋膜积水，这是一种结核的表现，却一直没有被诊断出来，一直到美国医生诊断出来以后，父亲才去拍X光片，之后抽积水。现在说来，这至少是个延误。”须藤医生当时还对鲁迅用了激素治疗，周海婴表示，母亲亲口对他说，这是不合理的治疗方法，“因为激素是促进肺结核活动的，肺结核在活动期是不能用这些药，可是须藤用了这个。这个疑问不仅我母亲有，包括叔叔、其他朋友都有这个疑问。”鲁迅先生去世以后，须藤医生就跟他们家莫名失去了联系，“母亲曾经多次去日本访问。也没有见到过他，他就是这样毫无音信、奇怪地回避了。”
周海婴还记得父亲去世当天的情景，虽然那时他才七岁，“父亲屋子里都是人，静静地站在父亲床的周围，我母亲也在。我印象最深刻的就是，萧军冲进屋子扑到床前，这个东北大汉号啕大哭，他的那种感情使得我也泪水盈眶。”
周海婴年仅七岁就失去了父亲，他说，他理解和享受父亲身上的坚韧、刚毅、睿智、慈祥和爱心的时间是那么的短暂。因为是鲁迅的长子，他长年为身名所累。周海婴说；“我小时候，一直到中学，都尽量不用周海婴这个名字。因为觉得大家总是把我想成他们所希望的一个周海婴形象。在众人眼中，周海婴应该文笔很好，或者认为周海婴应该这样、应该那样。这个塑造对我来说是非常难受的。”
小时候，周海婴喜欢无线电技术，常常在家玩业余电台，可是当时有人觉得鲁迅的儿子这么做不合适，“因为当时人们把无鲁迅，中国的文化巨人，被誉为是“民族魂”，但在儿子周海婴的心目中，父亲永远是世上最慈祥的人，他集“大仁”和“悲悯”于一身，对家人付出千百倍的爱。在本周日晚十点的新闻娱乐频道《可凡倾听》栏目中，周海婴将向观众讲述父亲鲁迅鲜为人知的趣事，披露鲁迅去世内幕，以及他生活在父亲影子下、倍受压抑的青少年时期。
父亲从不“横眉冷对”
为了纪念父母，周海婴在今年初出版了一本《鲁迅家庭大相簿》，书中收录了很多鲁迅从没有公布过的照片，他说，“通过这些照片，读者可以看到一个生活中的鲁迅，比如说他抱着我，或者我在前面，他从后面扶着我。这样的形象在以前公开过的照片中是没有的，通过这些照片，大家可以了解到他和家人间的亲密关系。”
说起鲁迅，大家往往会把他和“横眉冷对千夫指”这样一个硬汉的形象画上等号，对此，周海婴说，“这个问题我也问过我母亲、叔叔，甚至于和我父亲见过面的一些朋友，他们都没有看见过我父亲生气的样子，更不要说什么拍案、横眉冷对。由于受当时的环境影响，父亲见的人比较少，所以大家都是从字里行间去推论他的性格。其实现实中他如果和人家谈不拢，往往就不响了，不和别人多讲，最多到这一步为止。”
父母曾不想要孩子
中国的习俗，常把老年得子称为人生最大的幸福，而进入晚年的鲁迅就是这种幸福的拥有者。周海婴是在鲁迅五十岁的时候出生，对于这个命运之神赐给的礼物，鲁迅异常感恩。他希望儿子自然成长，健康欢乐。但在周海婴的记忆里，他的出生完全是“出人意料”的，他说：“我的出生是一个意外。母亲告诉我，当时他们觉得生存环境非常危险、恶劣，朝不保夕，有个孩子是拖累。但是后来他们避孕失败，我就意外降临了。”
作为父亲的鲁迅留在周海婴脑海中的印象，是个一直趴在书桌前写作的长者：“他早上醒得比较晚，因此我每天早上起来都是蹑手蹑脚的，大家都让我别吵爸爸。这次濮存昕主演的电影《鲁迅传》里，有一个镜头就是小海婴给鲁迅装烟，当时我就是这么做的，因为我觉得孩子应该孝顺父亲，装支烟也是孝顺。”而父亲慈爱的回答声还仿佛回响在周海婴的耳畔，“他会说小狗屁，挺乖的啊，好啊。”在周海婴的记忆中，鲁迅是个慈父。小时候，他的哮喘病很让鲁迅着急，甚至自己亲手给儿子治病，“父亲拿毛巾泡了芥末水之后敷在我背上，起到类似于拔火罐的效果。他还有一个小的蒸汽喷，底下点了火，然后喷出来的蒸汽里面放了药，这样药就直接从嘴呼吸进去，吸到气管里线电看得很神秘，几乎是特务的联络设备，所以我就被迫放弃这个爱好。”而在上大学时，周海婴也曾因为看同学玩桥牌，引起轩然大波，甚至有人找他谈话。回忆往事，他无限感慨，“别人就把我放在一个框框里，觉得周海婴就应该在某一个框框中生活。当时我是在华北大学读书，入了团，在别人眼中，学生应该念书，别人打桥牌我看看，好像就是影响了我的学业，或者影响了当时我的这种生活。想学交际舞也不行，所以我一直到现在都不会跳舞，这都是我的禁区。”
童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气……
每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。
农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
名字的故事
先生小时字豫山，因浙江方言豫山与雨伞谐音，闹了几次笑话受了几次气后，改名豫才．后来因家中穷困，为了读书不惜把＂把灵魂卖给洋鬼子＂，到南京矿师学堂读书，他的二叔祖－－与新生的思想格格不入的老学究取＂十年树木，百年树人＂之意，给他命名为树人．名想到这个名字成了中国人的骄傲．
先生有很多名字．因在家是长子，仆人喊他大先生．奶妈－－就是祥林嫂的原形，喊他阿章．先生的笔名更是多了．有一段时间署名是宴之敖意思是一个日本女人把他从家里敢了出来．
其他故事
先生定居上海以后，膝下无子．他一直都是很热心帮助青年人的．竟有一对学生夫妻长期呆在他家吃喝，闲时还告诉邻人自己是来给先生做儿子的．这个好心的青年后来不知所终．
先生工作是非常勤奋的，正如他自己所说．生活太安逸了，工作就会被生活所累，我把别人喝咖啡的时间用在写作上．他每天都是工作到深夜甚至整夜不眠．一次一个小偷溜进他家厨房，见书房的灯亮着，不敢行动．以为再等一会主人睡觉之后行动．谁知道等了一个小时还不见动静．这个小偷也是个倔家伙，他想着蹲了那么久没捞到一点好处，就干脆与先生飚上了．谁知这一等就是一夜，小偷见天亮后主人还没要睡觉的意思，干脆一不做二不休在先生家的厨房拉个大便后逃之妖妖了
先生与孙伏园等人到西安去慰问士兵．由于吸烟过多，先生的牙齿很黑很黑，与抽大烟的瘾君子看起来没什么两样．一个军官向先生的随行人员问到＂周鲁迅也吸么？＂据他本人在鲁迅回忆录上说，周鲁迅的叫法他平生只听到过一次．
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
这是鲁迅自己写的童年趣事
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的 母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她 的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得 她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑 娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一 个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然 而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩 服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的 母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空 席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂 膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然 要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随 意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进 来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一 句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许 说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那 么，一年到头，顺顺流流……。”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把 将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将 一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦 辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清 楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她 说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东 西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮 饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿 呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概 也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘， 也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生 得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的 时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放， 就炸了！”
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了， 却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的 伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮， 更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从 一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之 类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙， 曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个 寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而 居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽， 九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知 道放在那里了。
很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不 肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很， 我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和 她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布 衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的 书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的 神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有 了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的 画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵妈妈和他之间的事．
lz，其实鲁迅的《朝花夕拾》里面记载了很多很多的他童年、少年、成年之后的事情。
『柒』 广松涉的著作
《论恩格斯及其思想形成过程》，盛田书店，1986年。
《马克思主义的形成过程》，至诚堂，1968年。
《马克思主义的视域》，劲草书房，1969年。
《现代革命论的探索》，盛田书店，1970年。
《论青年马克思》，平凡社，1971年。新泉社，1972年。
《唯物史观的原像》，三一书房，1971年。（南京大学出版社，2009年。）
《世界的共同主观的存在结构》，劲草书房，1972年。
《科学的危机与认识论》，纪伊国屋新书，1973年。
《资本论的哲学》，现代评论社，1974年。劲草书房，1987年。（南京大学出版社，2013年。）
《马克思主义的理路》，劲草书房，1974年。
《事的世界观的前哨——物象化论的认识论=存在论的位相》，劲草书房，1975年。（南京大学出版社，2003年，2009年。）
《物・事・语》，劲草书房，1979年。
《论“近代的超克”——昭和思想史断想》，朝日出版社，1980年。
《马克思的思想圈——以本国未介绍资料为中心》，井上五郎补注，朝日出版社，1980年。
《新左翼运动的范围》，unity，1981年。
《存在与意义——事的世界观之奠基》（第1卷），岩波书店，1982年。（南京大学出版社，2009年。）
《唯物史观与国家论》，论创社，1982年。
《物象化论的构图》，岩波书店，1983年。（南京大学出版社，2002年，2009年。）
《生态史观与唯物史观》，unity，1986年。
《新哲学入门》，岩波新书，1988年。
《哲学入门进阶——从物到事》，讲谈社，1988年。
《心身问题》，青土社，1989年。
《表情》，弘文堂，1989年。
《辩证法的逻辑——辩证法的体系构成法》，青土社，1989年。
《今天必须重读马克思》，讲谈社，1990年。
《知识的接口——广松涉学界对话》，青土社，1990年。
《马克思与历史的现实》，平凡社，1990年。
《现象学的社会学的原型——舒茨研究笔记》，青土社，1991。
《黑格尔与马克思》，青土社，1991。
《哲学的越境——行为论的领域》，劲草书房，1992。
《存在与意义——事的世界观之奠基》（第2卷），岩波书店，1993年。（南京大学出版社，2009年。）
《揭开近代世界》，平凡社，1993年。
《东欧剧变与社会主义》，“东欧剧变与社会主义”出版发行委员会，1994年。
《胡塞尔现象学的视角》，青土社，1994年。
《马克思的根本意想是什么》，情况出版，1994年。
《广松涉选集》（全6卷），情况出版，1995年。
《广松涉著作集》（全16卷），岩波书店，1996-1997年。
《广松涉哲学小品集》，小林昌人编，岩波书店，1996年。
《哲学家广松涉的自白式回忆录》，小林敏明编，河出书房，2006年。（南京大学出版社，2009年。）
《广松涉哲学论集》，熊野纯彦编，平凡社，2009年。
《广松涉谈马克思与哲学——单行本未收录讲演集》，小林昌人编，河合文化教育研究所， 2010年。
《角色理论的重建》，岩波书店，2010年。 《黑格尔》（世界哲学家），平凡社，1976年。
《哲学如何可能》（现代哲学讲义）， 与五木宽之对话，朝日出版社，1978年。
《佛教与事的世界观》，与吉田宏晢合著，朝日出版社，1979年。
《马克思恩格斯的革命论——马克思主义革命论史1》，与片冈启治合编，纪伊国屋书店，1982年。
《唯物史观与国家论》，与山本耕一合著，论创社，1982年。
《梅洛-庞蒂》（世纪思想家文库），与港道隆合著，岩波书店，1983年。
《共同主观性的现象学》，与增山真绪子合著，世界书院，1986年。
《以物象化论为视角读资本论》，岩波书店，1986年。（收录于《资本论的哲学》，南京大学出版社，2013年。）
《相对论的哲学》，与胜守真合著，劲草书房，1986年。
《黑格尔左派论丛》（第1-4卷），与良知力合编，御茶水书房，1986-1987年。
《历史实践的与物象化》，与丸山圭三郎对话，情况出版，1993年。 恩斯特・马赫：《感觉的分析》，与须藤吾之助合译，法政大学出版局，1971年。
恩斯特・马赫：《认识的分析》，与加藤尚武共同编译，法政大学出版局，1971年。
马克思、恩格斯：《〈德意志意识形态〉手稿复原新编版》，编译，河出书房，1974年。（《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，南京大学出版社，2005年，2009年。）
『捌』 《假如给我三天光明》读后感
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
她仅仅拥有19个月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看看让她的生命变得有价值的人，第二天想看光的变幻莫测和日出 ，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。
然而，这么一个生活在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她劝解人们要好好珍惜生命和光明，要善于发现生命中的奇迹。
海伦虽然是个残疾人,但是她却比我们正常人要努力得多，她的进步是我们意想不到的，我们正常人如果都没有她这么努力的话，应该感到羞愧。她在书中的那种乐观健康的态度极具感染力。 海伦让人们不要对“悲哀”、和“忧郁”闭上眼睛，就是要直面现实，直面人生。尽管她善良，但她不回避世间的阴暗；她客观、冷静，具有坚忍不拔的性格和抗争的勇气，这也是她另外一个突出的精神品质。我想，她的心灵将永远留在世人心目中，她那乐观的情怀将会一代一代永远流传下去。
参考资料：网络
最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。
但她却顽强地认为假如给我三天光明——
第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。
参考资料：http://www.ws126.net/Article/xd/xd4/200608/1728.html
再次翻开《假如给我三天光明》的书卷,其中依然没有什么惊心动魄的事件,但却有一次深深地打动了我.的确,海伦·凯勒那"不平静"的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我,给了我奋斗的力量.作为正常人的我们很难想象一个双目失明,失聪,失语的人,可以用心去感知天地万物,海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音,看见了世界上最美的风景.
我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时,发生的一件小事.
…………
"妹妹,我给你讲海伦·凯勒的故事吧."
"海伦·凯勒?言情小说家?明星?黑客高手?"
"不是,她是个又聋又哑又瞎的伟人."
"那有什么好讲的啊,你还是讲讲周杰伦最近的消息吧."
…………
看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误.或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握.
从没有遭遇过灾难,从没有体验过不幸,甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生,他们只有享受快乐.他们是那么的美丽,年轻,聪明,令人艳羡.沉浸在快乐中,在一览无余的光明中,我们失去了对光明的感受能力,失去了对快乐的体验能力,失去了对幸福的感悟能力,也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识.仿佛人生一路轻歌曼舞,精彩世界任我逍遥.
要快乐,就快乐得如醉如痴,在快乐中升华;要感受生命之最烈,要体验人生之极限.要感受这光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算着吧,假如还有30年光明,假如还有3年光明——假如还有三天光明!你感受到光明了吗?
好好的把握现在吧,珍惜美丽的生活.
再回首,恍然如梦,再回首,荆棘密布.曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡才是真.再回首,一切都在昏暗中消失.人的生命是有限的,不知道哪一天会突然离开这个世界,所以最好把能解决的问题解决好,不要带有太多的遗憾离开这个世界.像海伦·凯勒一样,不留意思的遗憾.不然,你会后悔的.
杭州某中学学生
：《假如给我3天光明》读后感：
20世纪，一个独特的生命以勇敢的方式震撼了世界，她是一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子----海伦·凯勒。她把生活中经历的点点滴滴都用笔记录下来，写成了她的自传《假如给我3天光明》影响了世上的千万人。一个在聋哑世界里的人，一生困难重重但她一直很乐观，以惊人的毅力面对困境，用爱心去拥抱世界，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界，办了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
海伦小时候生了一场大病后，视力听力尽失，她不能喊一声妈妈，也不能述说心中的感受，她的心灰意冷到极点，但她毫不气馁，丝毫没有放弃生活。我想如果换了别人，也许早就自暴自弃，也许会依赖父母过一辈子，可她却不一样，一个人坚强地走了下去，书的字里行间中，无不洋溢着她对生活的热爱，8岁时在老师的帮助下凭着坚强不息的精神学会了无人想象的说话，并通过艰苦的学习以优异的成绩考取了哈佛大学。海伦说：“身体不自由但是她的心是自由的。”她能把别人看到的当作自己的光明，把别人听到的音乐当作是自己的音乐，把别人的嘴角的微笑当作是自己的快乐。海伦没有哀叹命运对于自己的不公，不接受和渴求他人的怜悯，而是勇敢的接受命运的挑战，自强不息的毅力面对困境，凭着坚强的毅力到达理想的彼岸。
我常想起海伦说过的话“只要朝着阳光，便不会看到阴影”我做为一个正常人是太幸运了，我拥有优越的生活学习条件，健全的体魄……，我可以很轻松的做到很多事情，获得许多知识，享受生活带给我们的快乐，但是我从来不觉得有什么，总认为是理所应该的，当遇到困难时就退缩，往往喜欢找客观理由来为自己开脱。
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。但是做为学生的我却往往为让我多看些书多做些题目的妈妈闹不愉快，想想真惭愧！今后我一定合理安排好学习，努力学好本领，长大报效我们的祖国。
《假如给我三天光明》一书内容令我受益匪浅，告诉了我一个道理，一个人最可贵的是有坚韧不拔积极向上的优秀品质，有了这种品质，就可以克服一切困难，就不会在困难面前低头。在今后的人生道路和求学的道路上，我将勇敢地面对学习和生活中的一切困难和挫折，学习她永不放弃的人生信念。
同学，我这个答案是本人浏览众多网页总结出来的，但是我忘了把标题复制过来了，所以，你要用的话，请你写个标题，最好不要是《读<.....>有感》的，，老师看了之后，在ta心中的印象会打折扣的..
最这样喽，拜拜..