⑴ 杜威提出的改良主义和民主主义的社会有机论是什么
杜威认为，个体在社会中生活，并通过社会而生活；社会存在于组成它的无数个体之中，并通过这些个体而存在。社会总是由许多团体构成，无论团体内部还是团体之间都必须形成一个有机的统一体。他指责美国现实制度的不民主，希望通过改良的途径建立一个民主主义的理想社会。
⑵ 社会有机论的社会有机论-代表人物
社会有机论的代表人物是法国哲学家A.孔德、英国哲学家H.斯宾塞和德国哲学家A.舍费尔(1831～1908)等。孔德首先指出：社会是最高级的生物有机体。斯宾塞指出：社会只是一种高级的生物有机体,社会与个人的关系犹如生物体和细胞的关系一样；生物的器官有营养、分配和调节三个系统，同样，在社会中工人担任“营养职能”,商人担任“分配和交换职能”,工业资本家“调节社会生产”，而政府则“代表神经系统”。社会的阶层划分同生物体中器官及其职能的分化和依存关系是相吻合的，社会中剥削者和被剥削者、资本家和工人的存在和差别是生物规律的自然结果，否定和反对它则是违反自然的。舍费尔指出：社会是意志的有机体。他把社会中的军队、警察、文教机关、技术机构等各种组织比作人体的各种器官，指出它们之间构成了不可分割的、有机的联系。
⑶ 中国古代有机论自然观对当代科技社会发展有什么积极意义
中国古代"天人合一"的有机论生态自然观"从来不把自然看作是存在于人之外的而与人隔离的对立物"，而是"根据阴阳五行的宇宙一体化理论，认为自然界与人有相互联系，有同构性、同型性，因而确信自然景物能够寄予人的心性情感，能够在自然中发现人自身"。[15]这种生态价值观把人与自然看成是高度相关的统一整体，强调人与自然相互作用的整体性和有机性。现代生态学理论揭示出：整体性是生态系统中最重要的特征，自然界是由物质循环，能量循环信息变幻等多样性构成的有机整体。每一个物种都占据着特定的生态位，都离不开与其它物种的联系和对环境的依赖。它把人与自然环境的关系看成平等的主体际关系，人对自然环境负责就是对一个"他者"负责，人类呵护自然的内在价值就是维护自己的生存权利，从而将人文法则逐步推广到非人类的自然——从动物到植物，到所有生命的存在，再到大地生态环境。它的宇宙观是有机论的而非还原论的，是综合的而非机械的，是网络主义的而非分析主义的。这种古朴的生态哲学，"肯定人同自然界的有机联系，认为自然万物的本性及其变化关乎人类生命的存在，要求人事活动应同自然机制保持协调......这将不但为现代化提供优越的自然环境和自然资源，也是保护人类生存摇篮和提高人们生活质量的一项基本措施"。[16]正如一位西方学者所说："在对于把自然的控制方面，我们欧洲人永远跑在中国人的前头，但是作为自然的意识的一部分的生命都迄今在中国找到了最高的表现。然而，无论是作为自然的统治者还是作为自然的臣民，我们毕竟是自然的一部分，这种基本的综合（synthesis）是不变的。中国人是完全意识到这种综合的，而我们却没有，在这种意义上，他们比我们站的更高远一些。"[
⑷ 比较有机论和机械论这两种政府观
你可是菜园的？阿拉睡衣的，真巧
政府有机论
社会实际上也是一个有机的统一体
每个人、家庭和企业都是这个有机体的一个部分
政府则是这个有机体的心脏
在这样的社会中，个人、家庭和企业只有作为这个有机体的一部分才有意义，所以在这个有机体中，社会实际上是凌驾于个体之上，个体利益必须服从整体利益
社会目标由政府确定，并引导社会去实现
例子：柏拉图的理想国 vs 纳粹主义
但是，一个关键问题是如何选择社会目标
政府机械论
处于社会中心地位的是个人，而非群体。
政府是公众为了更好实现各自价值目标共同创立的一个部门或组织。
公众通过授权方式将自己的一部分私人权利委托给政府；
作为受托人的政府行为必须有利于公众利益的实现。
2.从不同的视角分析消费券政策的经济效应
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⑸ 社会学的学科特点包括
社会学的学科特点
1.整体性
所谓社会学的整体性，并不是指社会学对现实社会的一切方面进行包罗万象的研究，也不是指对社会不作具体分析，停留于整体模糊描述，而是指社会学在研究社会的过程中，始终把社会看作一个有机整体，从整体的有机性出发去研究社会的结构、功能，研究社会的运行与变革。社会学也开展对社会的各种具体问题的研究，但它始终注意从整体出发，联系整体研究部分，着眼于整体综合而立足于局部分析。整体性是社会学的一个基本特点，它实际上是辩证唯物主义在社会学领域里的贯彻和表现，是关于客观世界的普遍联系与辩证发展规律的具体运用。
社会学的整体性思想在社会学史上源远流长。早在19世纪中叶，西方社会学的创始人之一斯宾塞就已提出了“社会有机论”。这一理论的基本思想，即是把社会看作一个有机整体。斯宾塞的思想受到当时许多思想家们的肯定。特别是马克思在研究人类社会时，也引进了“社会有机体”思想，并作了科学的解释，还在此基础上提出了社会形态理论，把整个社会划分为生产力、生产关系和上层建筑三个基本子系统，从而揭示了人类社会发展运动的基本规律。马克思在《资本论》中更是不断告诫人们要把资本主义社会看作一个“活的机体”，只有对这个复杂的“活的机体”进行整体研究，才能揭示资本主义社会的固有矛盾，认识资本主义社会的基本规律。
2.综合性
社会学的整体性决定了社会学的综合性。所谓综合性，有两层含义。首先是研究视角的综合性。就是在研究社会时必须纵观全局，放开视野，对任何社会现象、社会问题都不孤立地看待，而注意从这些现象和问题与其他现象和问题的相互联系中去把握、去认识。它要求运用不同的方法，注意从不同的角度对同一个问题进行深入地探讨，既注意影响事物发展的决定性因素，也不放过那些影响事物发展的非决定性因素。它是社会学的整体性特点在研究方法上的具体体现。例如，社会学在研究社会现代化时，不仅注意研究经济现代化，而且重视历史文化背景、民族心理与民族精神、教育状况与观念意识、自然资源与生态环境等等。所以，社会学在研究社会问题时，常常需要运用多学科的研究成果，即不仅积极利用相关的社会科学成果，而且注意吸取有关的自然科学成果，进行综合的广泛的研究。
其次是研究方法的综合性。社会学在研究社会的过程中不仅创造了一整套具有自己特色的研究方法，而且非常注意吸取其他学科的研究方法，其中也包括自然科学的研究方法。这就使社会学研究具有方法上的明显的综合性，真正做到了定量分析与定性分析相结合，静态分析与动态分析相结合，结构分析与过程分析相结合，微观分析与宏观分析相结合。
3.现实性(www.guayunfan.com)
社会学的第三个特点是直接面对社会现实。就理论上讲，古今中外的人类社会都可以进行社会学研究。但是，社会学研究的重点首先是现实社会。对我国来说，社会学研究的重点当然是处于改革开放和现代化建设过程中的中国现实。当前中国正处于一个社会转型时期，社会变革的速度、规模、难度都是史无前例的。研究这个过程中存在的种种问题，帮助政府有效地解决这些问题是中国社会学者义不容辞的责任和义务。
由于社会学研究现实社会，因而它的研究领域就具有开放性和不断变化的特点。因为社会是不断发展、变化的，所以社会学的研究也随着社会的发展而发展。在社会发展过程中，一些现象消失了，一些现象产生了，一些现象的地位发生了变化，所有这些都要求社会学及时地调整自己的研究课题，不断增加对新问题、新现象的研究。
同样，由于社会学研究的是具体的现实社会，所以社会学研究具有区域性和本土化倾向。因为每个社会由于文化传统不同，国情不同，其社会结构及运行规律也不尽相同。因此，社会学研究必须以本国社会为具体对象进行研究。
4.实证性
“实证”这个概念是社会学的创始人孔德首先提出来的。它的本义是“确实的”，指知识来源于具体的经验研究。社会学虽然同其他学科一样离不开理论分析，但它的知识主要是依靠对“社会事实”进行具体的经验研究所获得，是通过观察、调查、实验等等实证途径获得“第一手”资料，从中检验理论假设，分析概括出理论知识来。因此，社会学研究总是从理论假设开始，通过经验研究来验证基本假设。社会学研究的这种实证性特征集中表现在它对社会调查的重视上。社会学在自身形成过程中，积累了大量的调查资料，发展与完善了各种社会调查理论、方法、技术，从而使之成为社会学研究的基本特色，并为社会学大量使用定量分析方法提供了条件~
⑹ 社会学中从功能论的角度分析运动这个社会现象求！！！
结构功能主义认为社会的进步是社会各个有机的组成部分复杂化，内造成分化，然后互相短期冲容突，接受，适应的过程，导致了社会整个大系统越来越复杂也就越来越完善。
冲突论认为的社会进步就是利益集团互相博弈的过程，其中心就是围绕权力与利益的博弈。
互动论认为社会的所有存在都是人与人之间互动所形成的所谓袖里乾坤，也就是共同拥有的符号，社会的进步就是在人与人不断交流过程中不断丰富复杂的符号系统。
⑺ 社会科学中的有机体的含义是什么比如在社会学中
马克思的社会有机体理论是我们理解科学发展观的一个重要视角,是我们运用唯物史观分析社会历史问题的一个重要的方法论依据,也是我们在新的时代条件下重新解读马克思主义、发展马克思主义的一个重要的理论基点。当前提出的科学发展观正是马克思主义理论与时俱进的重要体现。一、社会有机体理论的提出及其基本内容“有机体”本来是一个生物学术语,用来泛指那些能够自我生存和发展的生命体。人类发展史上,将社会看成是一个有机体的观点自古有之。后来一些思想家把这个概念应用到社会科学领域,把人类社会比做“有机体”,从而提出了“社会有机体”思想。法国的孔德以及英国的斯宾塞不仅把社会视为“有机体”,并且还对它进行过比较专门而有价值的探讨,他们对社会有机体的理解具有较大影响。作为社会学的创始人,孔德(Augste Comte,1798-1857)把社会与生物学中的“个体有机论”进行了比较,认为社会是远远复杂于生物的高级机体,它具有多种多样的集团、阶级和机构,需要更多的平衡与和谐,需要有更好的分工和合作。