Ⅰ 哲学的两大基本问题是什么
思维与存在的关系（何者为本原） 以及 思维能否正确认识存在（思维和存在有没有同一性）
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哲学的基本问题，依照马哲，是物质和意识谁具有第一性。
找到一个比较专业的回答：
试述哲学基本问题的理论内容及其意义。
内容：
（1）精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。
（2）精神和物质之间有无同一性，即人们能否认识世界和改造世界。按照对哲学问题第一方面的不同回答，全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。
意义：
哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之，则是不可知论。
哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
Ⅱ 辨析题：对哲学基本问题第二方面的不同回答，区分哲学上的可知论和不可知论
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，对这一关系的第二方面问题是，思维与存在是否具有同一性。
思维与存在具有同一性的回答是可知论，不具有同一性的回答是不可知论。题中观点是正确的。
Ⅲ 哲学基本问题的第二方面内容是
思维和存在有无同一性的问题
Ⅳ 哲学基本问题的第二方面
你要弄清楚抄他说的不袭可知的条件。康德认为人的理性是有限度的，超过这个限度的事物也就超出了认知范围，是不可知的，但这种不可知的先验事物是绝对真实的，因为它使我们产生了经验，并运用经验驾驭对事物的认知。从这个层面上说，不可知论是正确的，因为它明确地限定了先验与可知的范围，人就可以根据对先验事物的批判达到“纯粹理性”。而可知论本身把尚未认识的事物当作我们在理性范围内能通过不断努力去认识，而这努力从何而来呢？他认为是通过经验与实践。但我们是永远无法超越范畴去了解所有事物的，也就是说不限定先验事物（承认某种事物是绝对正确的而不再析其本质），那么即使认识了世界上的所有事物都是无意义的，因为它并不能增加我们的理性为世界的有序重组而做出贡献。康德的不可知论之博大，不是可知与不可知那么简单。可知论否定不可知论本身就是一种不可知（因为它把不可知论当作先验事物，并没有告诉人们不可知论为何不可知），而不可知论并没有说可知论是错的，所以可知论是绝对有问题的。
Ⅳ 哲学的第二个方面问题
哲学基本问题是物质和意识的关系问题.它包括两个方面：第一,思维和存在,意识和物质,什么是第一,二,思维和存在,意识和物质是否相同.
构成的哲学反对
不同的答案,哲学基本问题的第一方面的基本问题的不同回答,构成唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义主张存在决定思维,物质决定意识;理想主义者主张思维,以确定有意识决定物质.哲学基本问题的第二个方面,不同的答案,构成可知性和不可知论者反对.可知性思维和存在,意识和物质相同的倡导者;不可知论否认思维和存在,意识和物质相同.
关系两个方面的基本问题的哲学
哲学基本问题的两个方面是相互关联的,这是主要的.原因
物质和意识的关系,已成为哲学基本问题（1）作为一个哲学范畴,物质和意识的两大类的现象在世界上最高汇总（物理现象和心理现象）.研究这两种现象之间的关系,但对世界的看法,最重要的问题.这个问题无法避免的任何哲学派别.
②不同的答案是什么的主要物质和意识,哲学史的划分的唯一标准,唯物主义和唯心主义两大派别.
③不同的答案,什么是物质和意识首先,确定解决其他哲学问题的基本方向.
④物质和意识之间的关系,揭示了人类实践的基本矛盾.所有的人类活动是没有什么比认识和改造世界的两个基本方面,这两个方面基本上是物质和意识的关系.因此,不同的物质和意识是首要的一切实际工作的人的根本问题的答案.
Ⅵ 对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是区分
哲学基本问题第二个方面的内容是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。