『壹』 古人都喜欢用瓷枕睡觉，枕着真的很舒服吗
古代的科技虽然比现代落后，但是古人的智慧却令人惊叹，很多古代留下的文物至今依然令人叹为观止。在古代的日常生活中，古人有着许多奇思妙想的发明，极大地改善了古人的生活条件。比如日常生活中常见的枕头，在古代就有着许多不同种类。
从这些精致的瓷枕来看，古人的智慧实在令人叹服。虽然他们的时代很落后，但是却用自己的智慧弥补了这一点。甚至很多古人的发明，到今天依然无法复制，例如国宝级文物“云纹铜禁”，因为制作方法已经失传，直到今天人们仍然无法用古法复制。这些古人的智慧结晶，实在令人惊叹。
『贰』 关于生命存在意义的哲理的话或短文，
做自己最喜欢的事情,做自己最擅长的事情---网络李彦宏
这才是无悔的人生,这才是有意义的人生
我之前一直困惑于:人生的意义在哪?一直迷茫和不解!自从看了李彦宏的这句话,我理解了一大半.后来,我听了谷歌李开复老师的:选择的智慧.我演讲视频,我发觉我对于"人生的意义"这个问题.我几乎全部理解了,再也不迷茫了.
选择的智慧.它核心讲的是用中庸的思想来看待和解决问题.它讲得太书面,其它通俗点讲,就是:顺其自然.什么是顺其自然?自然者,阴阳也.如同一年四季有:春夏秋冬.顺其自然即可.人和自然,事情及问题等等,皆有两面或多面性,在不同的面,就应该采取相应适合的解决的方案即可,要具体问题具体分析,这是解决问题之道,也是中庸之道,也是选择的智慧的核心
回到你讲的生命的意义的话题:人也有两面性:一个是个体属性(包括李彦宏讲的:做自己最喜欢的事,做自己最擅长的事情);同时,人还有社会属性(包括应该遵守社会法律和道德法则.人希望做对社会有意义的事情等)
因此,李彦宏只讲对了一半,或一半多一些.他对人的个体属性讲得很透彻,对像我一样,对自己的个体属于没有很好的认知和认识的人,帮助非常的巨大.但李对人的社会属性没有讲到
李开复老师呢,他更多的人是从宏观上讲到事物的两面性,他虽然不是针对:生命的意义来讲的,但生命的意义这个话题或者说问题,也同样适用李开复老师讲的选择的智慧的道理
所以,用李彦宏李总和李开复老师两个人的话,有机的结合起来,就能非常好的解释,人生命的意义是什么了
最后总结,我个人认为人生命的意义是:一方面属于个人属性:做自己最喜欢,最擅长的事情(它是什么事情,只有每个人自己最清楚,谁也没有办法帮你发现这个问题);另外一方面是属于社会属性:遵守法律和道德,有亲情,友情,爱情,希望做对社会有帮助有意义的事情,获得社会的认同感等
人的个人属性和社会属性.两者都很重要,不可偏废.如果没有个人属性或体现个人属性不够,那么这个人容易觉得,人活着没意思或者说人活着没意义,再或者说他会觉得他是为了这个社会而活着
如果没有足够的社会属性,只想着自己的个人属性,他就容易出轨.做违反法律或道德的事情,更别说什么为社会做贡献!
所以,两者的关系,处理好,协调好,就是一种平衡,就是一种自然,就是顺其自然,就是选择的智慧!
朋友,以上纯属我个人的实际遇到的问题,及后来的人生的思考和解决过程.你我有缘,希望我能帮助到你喽!
『叁』 谁发明了床，被子，枕头
在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。
据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。
床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。
古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。”
原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。
女史箴图 春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。
唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。
19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。
床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。
被子是床上用品的一种，是面积足以覆盖人体、长方形的布料，一般用作睡眠时保持温暖。被子通常由被套或者被单包着棉絮而成，用棉做的被子叫做棉被。除棉被外，也可以用羊毛、蚕丝，或者丙烯酸纤维等人造纤维制造。 而冬天盖的保暖性能较好的被子则叫做冬被。现代的电子暖被则内藏发热器，让用者保持温暖。
原始时代，人们用石头或草捆等将头部垫高去睡觉，大概是“因丘陵掘穴而处”时比较原始的枕头。到战国时，枕头就已经相当讲究。1957年，在河南信阳长台关一个战国楚墓里，出土了一张保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我国前人对枕头颇有研究。北宋著名史学家司马光，用一个小圆木作枕头，睡觉时，只要稍动一下，头从枕上滑落，便立即惊醒，醒之后发奋继续读书，他把这个枕头取名为“警枕”。为了强身健体，在睡眠时达到治病的目的，古人还在枕内放药以治病，叫做“药枕”。李时珍《本草纲目》说：“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子……作枕头，至老明目。”民间有多种多样的枕头，大都以“清火”、“去热”为目的。现代，枕头越来越广泛地用于医疗保健，如“磁疗枕”对治疗神经衰弱、失眠、头痛及耳鸣有一定的疗效。美国和香港流行一种“颈椎枕”，睡这种枕头能使颈、肩和颅底的肌肉完全放松，消除一天的疲劳。目前，日本还研制出一种“健身枕”，像振荡器那样不断释放能量，可促进人体血液循环、新陈代谢，又可以催眠，更好地发挥它作为睡眠工具的作用。目前已经有青岛的枕头企业推出量体定枕业务，5分钟为顾客提供“量头定枕”的个性化、专业化服务，由于每个人的颈弧、高度等不同，因此量身订制不同弧度的健康枕头，也许是建立新枕边健康关系的最佳选择.
2005年以后又出现了将音乐和枕头相结合的新型产品，这种枕头最早不是出现在商场上而是出现在战场之上。2005年10月，首批特殊的军用物资——音乐枕头，被发送到丹麦驻伊拉克和科索沃的维和士兵手中。这些音乐枕头将有助于缓解士兵的压力和紧张情绪，使得他们在执勤之余能得到充分的休息。音乐枕头的外形与普通枕头并无二致，不过内容要丰富得多：内部安装有扬声器、MP3播放器，MP3的硬盘里储存有各类轻音乐以及诸如流水声、鸟鸣声等天籁之音，尽可能地为维和士兵在战火未息的动荡之地创造片刻宁静。丹麦皇家军事学院心理学系主任亨里克称，首批10套音乐枕头已交付部队试用。“我们希望，这些枕头能帮助处于高度心理紧张状态的士兵们得到放松。”这款名为“音乐治疗”(MusicCure)的音乐枕头由丹麦作曲家、双簧管演奏家尼尔斯·耶杰研制，用于治疗心理病人。它的显著疗效已经在丹麦各大医院的临床试验中得到了印证。
平遥六合泰枕头
挤身于世界文化遗产的平遥古城，蕴育着深厚的晋商文化，同时也涌现出众多的民间瑰宝：高深莫测的票号宅院，精细雅致的推光漆器，细腻浓香的平遥牛肉，清爽可口的百种小吃。。。。。还有那造型独特，舒适养生，令人叫绝的民间奇葩—平遥特产，六合泰枕头。
六合泰枕头，有好几种叫法，初叫六孔枕、因枕上也孔，也叫孔夫子枕。因外侧形像古钱币，也叫钱币枕。
出现于清代逐步进入鼎盛时期的票号当中，枕头上有六个孔，且各孔相通。六孔象征天、地、东、南、西、北，寓意着当时票号界追求的最高境界：--融会贯通，汇通天下。（枕头与票号相结合，无疑说明六合泰枕头与票号息息相关，是当时身份的象征。这在全国是绝无仅有。）
1864年，清慈禧太后西行至平遥，宿枕六合枕后，感觉新奇舒适，即赐名为：“泰”，从此，六合泰枕头传了下来。
六合泰枕头外形独特，软硬适中，高低可调，且孔孔相通，耳朵，脸部，后脑不会被压，保持了最好的通透性，使人不会产生压抑的感觉，睡眠中翻身时，太阳穴及颈部穴位都会受到贴身的按摩，有效促进头部血液流动，所以，当人枕着睡眠时，会感到舒适通畅，心静气定，具有养颜美容，从而快速入睡。醒来时精神饱满，神情气爽！
如今，六合泰枕头在传统做工的基础上，科学合理的开发出一系列新产品，枕头形状由原来的六孔枕，延伸出了十孔枕，十二孔枕，十八孔枕，三十六孔枕，婴儿枕，元宝枕，绣花枕等，多种形状，枕头尺寸，由标准人体工程学，增加了加高，超高等尺寸，并可按客户要求订制各种枕头，以满足不同体形的顾客需求。
枕芯填充物也由原来单一的荞麦壳发展成为多种具有保健理疗作用的中草药成份。清新明目的菊花枕，健胃形脾的蚕沙枕，。。决明子，茶叶枕等，还有功效各异的中草药药包。
枕头面料也由原来的高级丝绒面料，加入了最新的绿色环保的高级彩棉面料。
如今的六合泰枕头，既是实实在在改善睡眠质量的枕头，也是可以把玩的民俗艺术品，既是可以赠送亲朋好友的保健用品，又是具有独特文件文化内涵的旅游纪念品。
平遥六合泰枕头已经成为平遥晋商文化旅游品当中不可替代的特色产品之一。
随着古城旅游业的快速发展，六合泰枕头必将发出更加闪亮的光芒，让更多的人与平遥人共享！
『肆』 枕头是谁发明的
从汉代以来，我国一直都是软、硬两种枕并行的，但由于软枕多用丝织物，易腐烂，所以流传下来的多是硬质枕。据介绍，古代人喜欢用硬枕是儒家文化的一种体现。古人对自身要求十分严格，要“坐有坐姿，站有站姿”，连睡都要有睡姿，古人认为“枕头硬，才能骨头硬；骨头硬，做人身板才能挺。”陶瓷枕如此坚硬，为何古人却偏好？西汉南越王博物馆副研究员陈馨说，这可能与古人爱美有关。唐代开始，小型陶瓷枕大量涌现。“这可能与唐代崇尚高大蓬松的发式有直接关系，它们便于随身携带，休憩时放在颈部不至破坏发型”。到了两宋时期，枕形开始变大。而金元时期的陶瓷枕则特别高，此次展出的“白地划诗文长方形枕”和“漳滨逸人制款人物故事长方形枕”做工精细，差不多有20厘米高，反映了当时北方辽金元人用高枕的习惯，其中一个原因可能是当时人对“高枕无忧“的期盼高过对舒适度的追求。明清两代，陶瓷枕渐次衰退。
借枕寄托世俗愿景
陶瓷，不仅清凉明目，还兼具观赏陈设价值，枕面微微内凹的平面上，是工匠们大显身手的地方。现场展示的瓷枕，既题有诗词歌赋、警言警句，还绘有山水古画、传说典故。唐代耳熟能详的《枕中记》故事“黄粱一梦”，就寄托了很多世俗的愿景与哲学洞见，这也是陶瓷枕能流行起来的原因之一。诗文枕在宋代尤其盛行，其内容高雅与浅俗并存，枕上的诗与枕边的画相映成趣，形成独具中国特色的诗、书、画一体的艺术特色。牡丹、荷花、菊花等植物，是瓷枕上常见的装饰元素；凤凰、鱼、鸳鸯，则是古代使用广泛的装饰题材。每个时期民间的思想观念、社会风尚、生活习俗都在枕上得以印证。上世纪40年代，受日本文化影响，棉花软枕传入我国并逐渐普及，瓷枕渐渐淡出人们的生活，但并未完全消失。
产自河北磁州窑的猫形枕。
灰陶镂空枕。
青花卧女形瓷枕。
褐黑彩飞雁行虎纹卧虎枕。
三彩剔荷花纹三瓣花形枕。
绿釉印花元宝形枕。
『伍』 求抱枕的正确/正♂确用法 等身与非等身都要
非等身抱枕可以夹在胯下用，等身可以搂着抱着又可以夹在胯下用，印有二次元妹纸的等身抱枕的胸下面垫些东西更有意思（义·乳）如果等身和非等身抱枕都有的玩家，可以一个用来自己抱，一个用来给老二“抱”（炮）(・ω・)
还有不要把#**射在抱枕上，比较不好洗，最好些放点纸巾在上面
女生也可以玩抱枕，用来还会摩擦下面，顺便代入角色；比手好用多了……（但还是没有“工具”的效果好）
『陆』 瓷枕头，为何能让古代的帝王情有独钟呢
看过很多古书后会发现，很多古代的帝王，睡觉的时候枕头都是瓷的，看上去有硬又硌人，但其实，帝王喜欢用瓷枕头都是有理由的。
除了造型独特外，瓷枕上的装饰也是比较的丰富多彩。主要是题字绘画。题字嘛，多是处世哲学，什么格言，什么警句。而绘画呢，包括花鸟、词典故事……花鸟隐喻喜庆，词典暗示百态。鸳鸯对应婚庆，桃子对应长寿。
这些就是古代帝王喜欢用瓷枕头的原因，不仅对身体有好处，还能时刻警醒自己，怪不得古代帝王都爱用。
『柒』 昨天晚上我和男朋友吵架了，气的我打他了，不是打他头啊啥的，就是拽他，然后用枕头打他，他说我有暴力倾
首先，你要先跟对方道歉。
其次，要找找原因，为什么自己在气头上不能控制自己？
最后，以后再遇到类似的事，要先在心里深呼吸100下，然后再决定要不要大发脾气。只要对方不犯原则性错误，就没有什么大不了的事。
『捌』 是谁发明了床
在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。 据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。 床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。 古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。” 原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。 女史箴图 春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。 唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。 19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。 床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。 被子是床上用品的一种，是面积足以覆盖人体、长方形的布料，一般用作睡眠时保持温暖。被子通常由被套或者被单包着棉絮而成，用棉做的被子叫做棉被。除棉被外，也可以用羊毛、蚕丝，或者丙烯酸纤维等人造纤维制造。 而冬天盖的保暖性能较好的被子则叫做冬被。现代的电子暖被则内藏发热器，让用者保持温暖。 原始时代，人们用石头或草捆等将头部垫高去睡觉，大概是“因丘陵掘穴而处”时比较原始的枕头。到战国时，枕头就已经相当讲究。1957年，在河南信阳长台关一个战国楚墓里，出土了一张保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我国前人对枕头颇有研究。北宋著名史学家司马光，用一个小圆木作枕头，睡觉时，只要稍动一下，头从枕上滑落，便立即惊醒，醒之后发奋继续读书，他把这个枕头取名为“警枕”。为了强身健体，在睡眠时达到治病的目的，古人还在枕内放药以治病，叫做“药枕”。李时珍《本草纲目》说：“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子……作枕头，至老明目。”民间有多种多样的枕头，大都以“清火”、“去热”为目的。现代，枕头越来越广泛地用于医疗保健，如“磁疗枕”对治疗神经衰弱、失眠、头痛及耳鸣有一定的疗效。美国和香港流行一种“颈椎枕”，睡这种枕头能使颈、肩和颅底的肌肉完全放松，消除一天的疲劳。目前，日本还研制出一种“健身枕”，像振荡器那样不断释放能量，可促进人体血液循环、新陈代谢，又可以催眠，更好地发挥它作为睡眠工具的作用。目前已经有青岛的枕头企业推出量体定枕业务，5分钟为顾客提供“量头定枕”的个性化、专业化服务，由于每个人的颈弧、高度等不同，因此量身订制不同弧度的健康枕头，也许是建立新枕边健康关系的最佳选择. 2005年以后又出现了将音乐和枕头相结合的新型产品，这种枕头最早不是出现在商场上而是出现在战场之上。2005年10月，首批特殊的军用物资——音乐枕头，被发送到丹麦驻伊拉克和科索沃的维和士兵手中。这些音乐枕头将有助于缓解士兵的压力和紧张情绪，使得他们在执勤之余能得到充分的休息。音乐枕头的外形与普通枕头并无二致，不过内容要丰富得多：内部安装有扬声器、MP3播放器，MP3的硬盘里储存有各类轻音乐以及诸如流水声、鸟鸣声等天籁之音，尽可能地为维和士兵在战火未息的动荡之地创造片刻宁静。丹麦皇家军事学院心理学系主任亨里克称，首批10套音乐枕头已交付部队试用。“我们希望，这些枕头能帮助处于高度心理紧张状态的士兵们得到放松。”这款名为“音乐治疗”(MusicCure)的音乐枕头由丹麦作曲家、双簧管演奏家尼尔斯·耶杰研制，用于治疗心理病人。它的显著疗效已经在丹麦各大医院的临床试验中得到了印证。 平遥六合泰枕头 挤身于世界文化遗产的平遥古城，蕴育着深厚的晋商文化，同时也涌现出众多的民间瑰宝：高深莫测的票号宅院，精细雅致的推光漆器，细腻浓香的平遥牛肉，清爽可口的百种小吃。。。。。还有那造型独特，舒适养生，令人叫绝的民间奇葩—平遥特产，六合泰枕头。 六合泰枕头，有好几种叫法，初叫六孔枕、因枕上也孔，也叫孔夫子枕。因外侧形像古钱币，也叫钱币枕。 出现于清代逐步进入鼎盛时期的票号当中，枕头上有六个孔，且各孔相通。六孔象征天、地、东、南、西、北，寓意着当时票号界追求的最高境界：--融会贯通，汇通天下。（枕头与票号相结合，无疑说明六合泰枕头与票号息息相关，是当时身份的象征。这在全国是绝无仅有。） 1864年，清慈禧太后西行至平遥，宿枕六合枕后，感觉新奇舒适，即赐名为：“泰”，从此，六合泰枕头传了下来。 六合泰枕头外形独特，软硬适中，高低可调，且孔孔相通，耳朵，脸部，后脑不会被压，保持了最好的通透性，使人不会产生压抑的感觉，睡眠中翻身时，太阳穴及颈部穴位都会受到贴身的按摩，有效促进头部血液流动，所以，当人枕着睡眠时，会感到舒适通畅，心静气定，具有养颜美容，从而快速入睡。醒来时精神饱满，神情气爽！ 如今，六合泰枕头在传统做工的基础上，科学合理的开发出一系列新产品，枕头形状由原来的六孔枕，延伸出了十孔枕，十二孔枕，十八孔枕，三十六孔枕，婴儿枕，元宝枕，绣花枕等，多种形状，枕头尺寸，由标准人体工程学，增加了加高，超高等尺寸，并可按客户要求订制各种枕头，以满足不同体形的顾客需求。 枕芯填充物也由原来单一的荞麦壳发展成为多种具有保健理疗作用的中草药成份。清新明目的菊花枕，健胃形脾的蚕沙枕，。。决明子，茶叶枕等，还有功效各异的中草药药包。 枕头面料也由原来的高级丝绒面料，加入了最新的绿色环保的高级彩棉面料。 如今的六合泰枕头，既是实实在在改善睡眠质量的枕头，也是可以把玩的民俗艺术品，既是可以赠送亲朋好友的保健用品，又是具有独特文件文化内涵的旅游纪念品。 平遥六合泰枕头已经成为平遥晋商文化旅游品当中不可替代的特色产品之一。 随着古城旅游业的快速发展，六合泰枕头必将发出更加闪亮的光芒，让更多的人与平遥人共享！