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哲学家发现

发布时间: 2021-03-20 09:59:54

A. 关于哲学家的故事

印度有一位知名的哲学家,天生一股特殊的文人气质,不知迷死了多少女人回。
某天,一个女子来敲他答的门,她说:”让我作你的妻子吧!错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!”
哲学家虽然也很中意她,但仍回答说:”让我考虑考虑!”
事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好、坏所在,分别条列下来,才发现,好坏均等,真不知该如何抉择?
于是,他陷入长期的苦恼之中,无论他又找出了什么新的理由,都只是徒增选择的困难。
最后,他得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经验过的那一个。不结婚的处境我是清楚的,但结婚会是个怎样的情况,我还不知道?对!我该答应那个女人的央求。
哲学家来到女人的家中,问女人的父亲说:”你的女儿呢?请你告诉她,我考虑清楚了,我决定娶她为妻!”
女人的父亲冷漠地回答:”你来晚了十年,我女儿现在已经是三个孩子的妈了!”
哲学家听了,整个人几乎崩溃,他万万没有想到,向来自以为傲的哲学头脑,最后换来的竟然是一场悔恨

B. 哲学是什么时候开始有的。谁是世上第一个哲学家。

前苏格拉底时期
西方哲学的历史从古希腊开始,特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然,每个文化中都存在伟大的思想家和作家,而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而,早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素,使他们与前人的思想区分开来。在历史上,我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张,而包括了他们对这些理论的各种论点。
事实证明了,几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误,但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案,但他们不能逃避前人所提出的问题:
一切事物从哪来?
它到底是由什么制造的?
我们如何解释大量事物组成的本质?
为什么我们能用单一数学来描述它们?
而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法,变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释,而赞同更理性的解释。换言之,他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界,而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论,但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。
争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想,以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷,纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作,但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用,与偶尔发现的原文片段。
希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期,已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中,想到宇宙有一共同的本原,看出了必有某种恒存之物,那就是最初的某物。因此,爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质(德语:Urstoff)。泰勒斯(Thales)宣称是水,阿那克西美尼(Anaximenes)说是气,赫拉克利特(Heraclitus)则说是火,他们虽然各执一辞,但都认为它是物质的,而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法,而是慎思明辨的理性,是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围,但同时不以神话的假设为满足,而要寻求一个真正的同一原理,找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质(不管是水、气或火)”的肯定,是由理性或思想所指导的,而非仅仅出自想象或神话,因此被称为欧洲的第一批哲学家。
米利都学派
泰勒斯(希腊语:Θ

C. 哲学家们,对伽利略他的新发现“嗤之以鼻”

伽利略很快就觉察到他周围的一些人,尤其是哲学家们,对他的新发现“嗤之以鼻”。伽利略于是让他们亲自去看一看,可是,有些哲学家就是不肯,好像一贴上望远镜就会被施以魔法一样。有的哲学家倒是“屈尊”在望远镜里看了看月亮。可是他们却看到了“不一样”的情景。他们声称,月亮表面是光滑的球体,它的表面上覆盖着一层透明的晶体,在这层晶体之下才是伽利略看到的被“误认”为是群山的东西。伽利略讥讽这些哲学家们说:“这些哲学家们从来都没有否认过月亮像镜子般光滑,如果可以想象的话,他们想让月亮比镜子更光滑!”

D. 哪个哲学家说过发现一件事情的原因是最有趣的

应该不是哲学家说的哦,至少我没有听过

E. 当代世界著名哲学家有哪些

当今世界最抄为全面最袭为实用最为宏达的哲学思想理论有可能是爱人的《爱人宏观哲学思想理论》它提出了一下理论,新文字主义改革论,人性解放论,哲学空间论,哲学的点面体理论,哲学单向性理论,哲学定向性理论,哲学露珠理论,哲学运算论,哲学立体论,哲学向心性理论,哲学追动力理论,哲学原动力理论,系统文字论,系统文字哲学理论,人生支付论,系统文字法,形态论,形态法,人类个体滴灌论,国卜家形态管理论,国家形态管理学,意识学,机体意识学,形态意识学,意识形态学,基因意识学,生理意识学,

F. 哲学家用怎样的眼光看世界,看到了什么

这几天一直在开会,工作比较忙,这是我这些年形成的工作习惯,但是,不管内忙到多么晚,都有读书的嗜容好,这也是多年养成的习惯。今晚翻看哲学书籍,看到著名哲学家孙利天有句很富有哲理的话抄来与大家共勉:“用逻辑的眼光看世界,世界就是逻辑”。高云涌博士专治马克思主义哲学,出版了在他博士论文基础上修改成的哲学著作《社会关系的逻辑--马克思辩证法理论的合理形态》一书,对如何解读马克思哲学讲出了自己的思路。读后如醍醐灌顶,明白了许多道理,深感马克思哲学思想之深邃。高博士对国际国内学术界关于马克思辩证法“合理形态”的探讨,进行了学术梳理和逻辑勾连,他认为大家对马克思辩证法“合理形态”的认识经历不断深化的过程,由最初的“物质运动的逻辑”到“认识的逻辑”到“实践的逻辑”、“历史的逻辑”到“人的存在的逻辑”、“交往实践的逻辑”的过程,而高博士在前人学术研究成

G. 世界著名的哲学家有哪些

阿贝拉尔,彼得
(1079至1142年)。法国哲学家。其中最有影响力的中世纪的逻辑学家和神学家。大约1113年,而教学神学在巴黎,阿贝拉尔爱上了他的学生埃洛伊丝,其中他秘密结婚,他被谴责为异端几年,由于对他nominalist共性的意见后。
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阿那克萨哥拉
(公元前500 - 公元前428)。希腊哲学家谁Presocratic据说已取得雅典奥运会的中心哲学,并已苏格拉底的老师,他拒绝了四个要素理论的恩培多克勒和假定而不是无限的独特粒子数目,所有的对象组成。
安瑟伦,圣
(一〇三三年至1109年)。意大利僧人与文人神学谁成为坎特伯雷大主教。圣安瑟伦成立到神学经院哲学,亚里士多德的逻辑综合,并认为原因及启示是相容的。他是最有名的,他影响力的神的存在本体论的论点。
阿奎那,圣托马斯
(1225 - 74)。学校的最伟大的思想家,在学术上。他的想法是,在1879年,使官方天主教哲学。他纳入基督教所显示亚里士多德的思想要与希腊思想统一教会的教义。在他的系统,理性与信仰(启示)形成两个独立而又和谐的境界,其真理补充而不是互相反对。他提出了有影响力的哲学证明上帝存在。
亚里士多德
(384 - 322年)。希腊哲学家,科学家,逻辑学家,和许多学科的学生。亚里士多德师从柏拉图,并成为亚历山大大帝的老师。 在335他打开了学园,一个重要的哲学和科学的雅典学院。亚里士多德强调了自然的观察和分析了所有的东西,“四大原因。”在伦理,他强调说,德是极端之间,并认为人的最高目标应该是他的智力使用的意思。亚里士多德的作品大部分是从第五到失去了基督教文明通过第12世纪。
奥古斯丁的河马,圣
(354 - 430)。与拉丁教会的父亲也可能是最有影响力的基督教圣保罗之后最伟大的思想家。圣奥古斯丁强调人的需要为宽限期。他的口供,并在上帝的圣城高度的影响力。
阿威罗伊
(1126 - 98)。西班牙出生的阿拉伯哲学家,律师,医师,其详细的评论对亚里士多德超过300年的影响力。他强调了信仰与理性哲学知识的相容性,但认为必须从理性而得。教会谴责了他的看法。
阿维森纳
(980 - 1037)。伊斯兰出生于波斯中世纪哲学家。柏拉图,亚里士多德的解释,他极大地影响了包括圣托马斯阿奎那中世纪的哲学家。阿维森纳也是一名医生,在医学上他的著作近500年来的重要。
培根,柯罗马蒂
(1561年至1626年)。英国政治家,散文家和哲学家,一对英国经验主义传统的伟大先驱,并在科学方法的重要性的信念。他强调了归纳推理在追求知识的使用。
波爱修斯
(公元前475 - 535)。古罗马政治家,哲学家和亚里士多德,他们感到安慰的哲学(写在监狱)被广为整个中世纪阅读翻译,它表明原因的,在面对不幸的角色,是古代哲学家和经院学者的联系。
笛卡尔,勒内
(1596至1650年)。法国哲学家和科学家,认为现代哲学探究的父亲。笛卡儿试图扩大在他的数学方法来确定搜索所有的知识。扬弃中世纪呼吁权力后,他开始与“普遍怀疑,”发现的唯一一件事不能被怀疑是他自己的想法。结果是他著名的“我思,ETM总之,”或“我思故我在。”
杜威,约翰
(1859年至1952年)。美国领先的哲学家,心理学家和教育理论家。 杜威发达的查尔斯皮尔士的观点 - 在他自己版本的实用主义(1839 1914)和威廉詹姆斯。他强调,在获取知识的重要性,把调查和攻击,认为知识是被动的。
黑格尔,格奥尔格威廉弗里德里希
(1770年至1831年)。德国哲学家的理想主义的形而上学体系的高度影响力,它是基于对世界作为一个单一的由它自己的内在逻辑的发展阶段,通过所谓的三重奏生物体“的论文,对偶,与合成”的概念,并逐步来体现的原因。 黑格尔举行的君主制是国家最高的发展。
海德格尔,马丁
(1889年至1976年)。德国哲学家胡塞尔研究了谁。海德格尔自己的理念,是由克尔凯郭尔的影响,强调有必要了解“存在”,特别是独特的方式,人类的行为,并涉及到整个世界。
霍布斯,托马斯
(1588年至1679年)。英国唯物主义和经验主义,现代政治哲学的奠基人之一。在利维坦,霍布斯认为,由于男人是自私的本质,一个强大的绝对统治者,是必要的。在“社会契约”,男子同意放弃许多个人自由和接受这样的规则。
休谟,大卫
(1711 - 76)。英国经验主义的论据反对神的存在的证据仍然是有影响的。休谟认为,道德,信念都没有依据的理由,但仅仅是基于习惯。
詹姆斯,威廉
(1842年至1910年)。美国哲学家和心理学家,一个实用主义的创始人,和他那个时代最有影响力的思想家之一。詹姆斯认为,意识是积极塑造现实,作为“权宜之计”的思维方式定义的真相,并认为这想法是指导,而不是复制过去的经验我们今后的行动工具。
康德伊曼努尔
(1724年至1804年)。德国哲学家,可能是最有影响力的现代倍。他合成为他的“批判哲学”莱布尼茨的理性主义和休谟的怀疑:即思想不符合外部世界,而是世界,可只知道,因为它符合心灵的自己的结构。 康德声称,道德需要上帝,自由和不朽的信念,虽然这些可以既不科学也不是形而上学证明。
克尔凯郭尔,索伦
(1813 - 55)。丹麦哲学家,宗教思想家,而且非常有影响力的存在主义的创始人。克尔凯郭尔认为,“真理是主观性”,即宗教是个人的事,那人的关系,上帝要求的痛苦。
莱布尼茨,戈特弗里德威廉
(1646 - 1716)。德国哲学家,外交家,数学家,对所有时代最伟大的思想家之一。莱布尼茨是一个(与艾萨克牛顿)发明的微积分和现代数理逻辑的祖先。他认为,整个宇宙是一个大系统,表达上帝的计划。
洛克,约翰
(1632 - 1704)。极具影响力的创始人英国的经验主义。洛克认为,所有的想法浮现在脑海中的经验和没有一个是天生的。他还认为,权力源于单从被统治者的同意,一种观点认为,深深地影响了美国革命和美国宪法的写作。
马基雅弗利,尼可罗马基
(1469年至1527年)。意大利文艺复兴时期的政治家和政治作家。在王子,现代史上最有影响的政治书籍之一,马基雅维利认为,任何旨在争取握有权力的统治者的行为是允许的。 这个词是权谋用来指任何被狡猾和电力为主的政治策略。
迈蒙尼德
(1135年至1204年)。西班牙出生的中世纪犹太哲学家和思想家。迈蒙尼德试图综合亚里士多德和犹太思想。他的作品对犹太教和基督教思想的巨大影响力。
马克思,卡尔
(1818 - 83)。德国的革命思想家,社会哲学家和经济学家。他的想法,与恩格斯制定,奠定了十九世纪的社会主义与二十世纪共产主义的基础。虽然马克思最初是受黑格尔的影响,他很快就拒绝了唯物主义赞成黑格尔的唯心主义。他的共产党宣言和资本论,是其中的近200年来最重要的著作。
密尔,约翰斯图尔特
(1806 - 73)。英国经验主义哲学家,逻辑学家,经济学家和社会改革家。他的逻辑系统描述了所有的科学推理的基本规则。 由于边沁的学生,他阐述了功利主义伦理学,在论自由,他提出了对个人权利的任何政府的权力神圣认罪。
摩尔,通用电气(乔治爱德华)
(1873年至1958年)。英国哲学家谁强调,“常识”的现实的物质对象的看法。在伦理,穆尔认为,善是已知的道德直觉的质量和直接,这是一个谬论,试图界定它的任何其他条款。
此外,托马斯爵士
(1478年至1535年)。一个文艺复兴时期的人道主义者和政治家领导,主校长英格兰。更多被斩首拒绝接受该教会的头王。受希腊思想,他认为在社会改革,制定了一个理想的乌托邦在和平状态的图片。
尼采,弗里德里希威廉
(1844 - 1900)。德国哲学家,语言学家,诗人。作为一个道德家,他拒绝了基督教的价值观和倡导的“超人”谁创造一个新的,生命的肯定,他的英雄伦理“权力意志”。
帕斯卡尔,布莱斯
(1623 - 62)。法国哲学家,数学家,科学家和神学家。他(“思想”)追授pensees认为,原因是对人类本身的精神需求不足,并不能带来人的上帝,谁可以被称为只有通过神秘的理解。
柏拉图
(公元前428 - 公元前348角)。西方哲学和苏格拉底的学生雅典的父亲,经过他的逝世,他走过广泛。在返回雅典,他创立了一个学院,在那里他教,直到他去世。他的著作是在其他的苏格拉底和雅典之间对话的形式。柏拉图的许多意见中规定的共和国,而一个理想的状态假设哲学家国王,特别是在道德和数学知识的最高水平的培训。 柏拉图的其他作品分析,道德品德,知识性质和灵魂的不朽。他的观点对宇宙论的强烈影响未来的科学思想两千年。
普罗提诺
(205 - 270)。埃及出生的柏拉图主义的创始人,谁综合了柏拉图和其他希腊哲学家的思想。普罗提诺认为所有的现实是由一个从神源澎湃(所谓emanations)系列造成的。虽然不是自己是一个基督徒,他是一个对基督教产生重大影响。
卢梭,卢梭
(1712 - 78)。瑞士和法国思想家,在日内瓦出生。卢梭一直有很大影响力的政治哲学,教育理论,浪漫主义运动。在社会契约论(1762),他认为是人民的“总意志”或的理性选择,表达对男人的共同利益的政府。卢梭强调人的自然善良。
罗素伯特兰
(1872年 - 1970年)。英国哲学家,逻辑学家有影响力作为一个不可知和和平主义者。早期与怀特海工作诞生了现代逻辑。罗素改变了他的意见,多次,但总是设法建立一个科学哲学,特别是认识论。
桑塔亚纳,乔治
(1863 - 1952)。西班牙裔美国哲学家和诗人威廉詹姆斯的学生。桑塔亚纳试图调和柏拉图主义和唯物主义,研究如何产生原因,并发现“动物信仰”,或者冲动,是理性和信仰的基础。
萨特,让保
(1905 - 80)。法国哲学家,小说家,戏剧家;存在主义的创始人之一。萨特是一个马克思主义通过他的生活了。他认为,人是“注定是自由的”,并承担责任作出自由选择。
叔本华,亚瑟
(1788 - 1860)。德国后哲学家康德认为,虽然不合理谁将会是在人类事务中的动力,它是注定不能得到满足。他认为,只有艺术和沉思可以提供从宿命论和悲观逃脱。叔本华的强烈影响尼采,弗洛伊德,托尔斯泰,普鲁斯特,托马斯曼。
司各脱,约翰邓
(公元前1266年至1308年)。苏格兰出生的士林哲学家谁试图融入基督教神学亚里士多德的思想。司各脱强调,所有的事情要靠不仅是对上帝的智慧,但对神的意志为好。
史密斯,亚当
(1723年至1790年)。苏格兰哲学家和经济学家。他认为,如果政府在离开市场以自己的设备,一个“看不见的手”将保证这些成果将惠及民众。史密斯已成为现今对经济学家巨大的影响。
苏格拉底
(464 - 399年)。雅典哲学家谁据称写下他的意见都没有,从他的信念,据说写歪曲的想法。他的主要学生,柏拉图,是对什么是知道他的生命知识的主要来源。苏格拉底的质疑,对他们的道德,政治和宗教信仰雅典人,如柏拉图的对话描写,他的问话技巧,所谓辩证,极大地影响了西方哲学。 苏格拉底被指控犯有的说,“浑浑噩噩的生活不值得过。”在公元前399年,他被带到法庭受审,败坏青年和宗教异端邪说的指控。被判死,他喝了毒药。
斯宾诺莎,本笃(巴鲁)
(1623 - 77)。荷兰出生的哲学家从阿姆斯特丹犹太社区为异端,在1656年被驱逐,他被基督教神学家14年后的攻击。在伦理,斯宾诺莎提出一套演绎推理数学系统的看法。一元论的支持者,他持相反,笛卡尔,即身体和精神是一个单一的物质,他所谓的上帝或性质方面。
伏尔泰(弗朗索瓦玛丽Arouet)
(1694 - 1778)。法国哲学家,散文家和历史学家,对启蒙运动的主要思想家之一。一个戴斯特谁是反基督教,伏尔泰广泛提倡宽容和自由的思想,积极的社会采取行动。他的小说Cyandide是莱布尼茨模仿乐观。
白石,阿尔弗雷德北
(1861 - 1947)。英国哲学家和数学家谁与罗素。白石试图融入大自然的形而上学二十世纪物理学的。
奥卡姆的威廉(奥卡姆)
(公元前1285 - 角1349)。方济各会修士和重要的英语神学家和哲学家。在他的唯名论,反对他的许多思想和圣托马斯阿奎那中世纪的亚里士多德,他还拒绝了教皇的世俗领域的权力。

H. 哲学家发现新的精神世界指什么

确实有很多哲学家,但每个哲学家都有其独立的精神世界,
我认为发现新的精神世界,就是独立于其本身的思维体系之外的另一个思维领域。
就像有的哲学家从始终的哲学本意都是相同的,
但有的哲学家在晚年会推翻自己早年的一些思想
比如说,之前我研习道家,受老子“一生二,二生三,三生万物”“福兮祸所依”影响很深,
之后看佛家、儒家著作,
发现道主讲“有无”,佛主讲“生死”,儒主讲“人伦”,
就是在不同的精神世界徜徉。

一点自己的学习体会,希望对你有帮助。

I. 什么事件.哲学家发现的“新的精神 世界指的是什么

伏尔泰在谈及中国时叹言道:“欧洲王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质世界。”
伏尔泰所叹言的欧洲商人发现“东方”是指什么事件。哲学家发现的“新的精神”世界指的是什么?
答:新航路的开辟。