⑴ 卢梭思想是什么
卢梭思想观点：
1、哲学方面
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
2、政治方面
描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。
3、社会契约理论
卢梭的社会契约理论，从分析社会不平等的起源和发展中，得出用暴力手段推翻封建君主专制政权的激进的革命结论；主张建立以社会契约为基础的民主共和国，提出人民主权这一富有彻底反封建的革命精神的民主思想，要求实行体现人民主权、体现公意的法律，强调用法治代替君主专制政治，这些思想具有积极的意义。
参见网络：http://ke..com/link?url=t0oERBRYz3wefUu2ECqKuHuuw_EmEW27dkQoLgLlpN1VPs_zreHh4PLoJmvMrfpzf5-__ZyKskhh_#5
⑵ 企业网站建站一开始是选择虚拟主机还是VPS
根据了解，以及这个行业的一些已经表露出的情况分析传统的网站建设是使用虚拟主机好呢？还是vps？这个问题不能一概的回答。用哲学的方式回答就是，具体问题，具体分析。各自有各自的优劣。国内虚拟主机性能限制比较严，不像国外虚拟主机，像流量限制、IIS限制等等，都会有一个严格的区分。当网站发展到一定规模后，虚拟空间性能就会成为网站发展的障碍。那么届时是继续升级虚拟主机的功能还是换成VPS服务器呢?很多站长都犹豫不决。升级虚拟主机虽好，但是一而再再而三的升级虚拟主机毕竟是麻烦，还影响网站发展;如果升级成VPS，空间性能复燃不是瓶颈，但VPS的成本压力则成了小站长头上的紧箍咒。孰优孰劣，我们在此探讨一下。
从操作角度来说，虚拟主机更适合草根站长使用，VPS更适合专业技术人员使用。虚拟主机一般使用虚拟主机控制面板和FTP上传工具管理，只要你会绑定域名，上传网页运营网站基本上问题不大，但是VPS就另当别论了，VPS是一个小型的服务器，它具有单独的操作系统，网站运行环境和空间安全都需要站长自己去设置，如果没有一定的技术使用VPS是十分危险的。
如果从价格上来说，虚拟主机则更胜VPS一筹，尤其是国内草根站长。绝大多数的国内草根站长都是因为爱好才走上建设网站这条路，盈利对于我们来讲遥遥无期。如果网站空间的成本太大，而网站盈利又收不回成本，破产一定的。如果你的网站规模虚拟主机能应付，就尽量使用虚拟主机，毕竟价格不是很贵，能省点是点。如果虚拟主机的性能不能满足网站需求，像上文所说，和别人同租VPS，或则在VPS上多开几个网站，浪费是可耻的。
从性能上来讲，的确是VPS的性能更优。这一点从定义上就能看的出，虚拟主机是在网络服务器上划分出一定的磁盘空间供用户放置站点、应用组件等，提供必要的站点功能、数据存放和传输功能。VPS则是将一部服务器分割成多个虚拟专享服务器的优质服务。每个VPS都可分配独立公网IP地址、独立操作系统、独立超大空间、独立内存、独立CPU资源、独立执行程序和独立系统配置等。用户除了可以分配多个虚拟主机及无限企业邮箱外，更具有独立服务器功能，可自行安装程序，单独重启服务器。不过对于小站长来讲，一般的M型虚拟主机即可，除非虚拟主机不能满足网站对空间的需求，不建议站长使用VPS。如果站在仅有一个网站运行在VPS上面，这样会大大浪费VPS的资源，造成成本浪费。当网站升级虚拟主机的成本很大时，建议站长和别人一起购买VPS，这样的话既可以充分利用VPS资源，也会节约成本。
⑶ 古代神仙“三楼圣母”指的是哪三位
上楼太白仙婆、中楼月殿仙婆、下楼感应仙婆。
当代民间师公教中的花婆神也是三人,但各地的称呼不尽相同,“按柳州市郊师公的说法,三楼圣母分别为上楼太白仙婆、中楼月殿仙婆、下楼感应仙婆;而贵县的师公则称之为上楼通秀九朝六国帝幸福婆王、中楼洪州刘七赵州刘六何白仙娘、下楼独坐范婆王;还有红水河流域一带则将上、中、下三楼圣母称为万岁婆王、花林婆和收花婆等等”。其实这些所指都是花婆,跟生育在关。
花婆被称为“圣母”,且衍化为三个,是道教与花婆信仰叠合后,师公将原来的民间神灵归到道教神系后所改的称呼。道教是多神宗教,最高是三清神:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清为道家哲学“三一”学说的象征。在宇宙观上,道教提出“道”是宇宙万物的本源。而对于道与万物的关系,道教强调的是“三名同心的调和论”,也就是说自然界与人间社会各层次的事物,皆包含阴、阳、和三种基本要素。《太平经》说:“元气有三名:太阳、太阴、中和。形体有三名:天、地、人。天有三名:日、月、星,北极为中也。地有三名为:山、川、平土。人有三名:父、母、子。治有三名:君、臣、民。”
⑷ linux是不是很垃圾
Linux 事实上是Unix的一种版本，而且来自Unix的贡献非常巨大。是什么使得Unix如此重要？不仅在于对多用户机器来说，Unix是最流行的操作系统，而且在于它是免费软件的基础。在Internet上，大量免费软件都是针对Unix系统编写的。由于有众多的Unix厂商，所以Unix也有许多实现方法。没有一个单独的组织负责Unix的分发。现在，存在一股巨大的力量推动Unix社团以开放系统的形式走向标准化。另一方面Windows系列是专用系统，由开发操作系统的公司控制接口和设计。在这个意义上这种公司利润很高，因为它对程序设计和用户接口设计建立了严格的标准，和那些开放系统社团完全不一样。一些组织正在试图完成标准化Unix程序设计接口的任务。特别要指出的是，Linux完全兼容POSIX.1标准。
安全问题对于IT管理员来说是需要长期关注的。主管们需要一套框架来对操作系统的安全性进行合理的评估，包括：基本安全、网络安全和协议，应用协议、发布与操作、确信度、可信计算、开放标准。在本文中，我们将按照这七个类别比较微软Windows和Linux的安全性。最终的定性结论是：目前为止，Linux提供了相对于Windows更好的安全性能，只有一个方面例外（确信度）。
无论按照什么标准对Windows和Linux进行评估，都存在一定的问题：每个操作系统都不止一个版本。微软的操作系统有Windows98、 Windows NT、 Windows 2000、 Windows 2003 Server和Windows CE，而Linux的发行版由于内核（基于2.2、2.4、2.6）的不同和软件包的不同也有较大的差异。我们本文所使用的操作系统，都是目前的技术而不是那些"古老"的解决方案。
用户需要记住：Linux和Windows在设计上就存在哲学性的区别。Windows操作系统倾向于将更多的功能集成到操作系统内部，并将程序与内核相结合；而Linux不同于Windows，它的内核空间与用户空间有明显的界限。根据设计架构的不同，两者都可以使操作系统更加安全。
⑸ 谁知道自考网上报名的网址
很多,看你是哪个省的.各省都不同的.
全国各省自考招生办-考试网站,可以参考下.
广东的可以去www.5184.com
⑹ 卢梭的观点是什么
哲学方面在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性。在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有,但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”,反对专制、暴政。在教育上,他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。资产阶级论调:人与人的契约构成社会,人与社会的契约构成国家。自然准则高于社会准则,主权高于人权,集体权力高于个人权力。人生而自由, 个人自由大于集体自由。法治要结合德治。人即有自然属性也有社会属性。情感教育要先于理智教育,教育要秉承天性培养自然人,从自然到人再到事物的认识过程。政治方面描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版,当时无人问津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反,卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态,好人是因为社会的出现才有的。自然状态下,常有个人能力无法应付的境况,必须通过与其他人的联合才能生存,因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起,以一个集体的形式而存在,这就形成了社会。社会的 主要作品(20张) 契约是人们对成员的社会地位的协议。 在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité")中,卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因,是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过,卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众,使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到,统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。社会契约理论卢梭的社会契约理论,从分析社会不平等的起源和发展中,得出用暴力手段推翻封建君主专制政权的激进的革命结论;主张建立以社会契约为基础的民主共和国,提出人民主权这一富有彻底反封建的革命精神的民主思想,要求实行体现人民主权、体现公意的法律,强调用法治代替君主专制政治,这些思想具有积极的意义。但是,他的理论也有其局限性。他的理论前提——自然状态是主观臆想出来的,他的社会契约理论是唯心主义的,他忽略了从“恶”的方面考虑问题,没有提出权力之间相互制衡、相互监督的思想。思想基础这种思想是法国大革命和美国革命的根本。事实上,说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。罗伯斯庇尔就是卢梭的忠实信徒,被称为“行走中的卢梭”。 卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一,因此他也被认为是现代社会主义和共产主义(见马克思)的始祖之一。同时,他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出,政府应该排除多数人(见民主)意愿的影响,捍卫自由、平等和公正。 卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人,它就不能正常地发挥本身的功能,也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由,捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命,再由社会革命而道德革命,规模和程度远超英美的一个渊源。 卢梭提出:在自然状态(动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态)下,人本质上是好的,是“高贵的野蛮人”(noble savage)。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》("Discours sur les sciences et les arts", 1750)强调,艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得,物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。教育方面在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义,深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性,建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。“让我们回归自然”在早期的作品中,他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来,在伏尔泰(Voltaire)的批评下,他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以,自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此,回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量,脱离外界社会的各种压迫,以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》(Confession)是最早最有影响的自我暴露作品之一,书中毫不掩饰个人丑行,对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。文学方面卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛绮丝》里面,在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进。书信体有几个明显的优势:利于直接描写感情、心理;可利用多视角(内)观察事物,事件。至于小说情节,则可潜藏于信之间。这种体裁不易把握分寸,或散乱,或人物同一化。此书在这几方面应该是很不错的,当然也有一些问题。在主要的几个人物中,男性与女性口吻有很大差异。几个人物可作为某种象征,当然也可具体化看待。圣.普栾的信多不是直接表达内心的,但仅有的几封以及侧面的描写,使他成为了一个积极追求却是悲剧性的人物形象,于丽对"理性"的几次屈服,似乎有些不太合情理。但或许这正是作者所要说的东西。来信与复信,往往可理解为在同一问题上的两种不同的看法,于是有很大的选择空间。
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⑺ 为什么 Archlinux 不适合服务器使用
Archlinux 也并非完全没有测试，它也有自己的 testing 分支和完善的 tracking system 。然而由于 Archlinux 的哲学，更新速度非常之快，甚至 GNOME 2 到 3 这样的大型更新它都只用了不到一个月就正式发布了。而 Archlinux 毕竟不算是一个大型发行版，工作人员有限，这么短的时间之内很难进行彻底的测试。发布之后再遇到大小 bug 都是再常见不过的事情，除了一般软件 bug 甚至还有内核和硬件之间的兼容问题……比如我的上一篇博客就提到了两个相当严重的 bug 。想看更多的例子？去 官方论坛 看看就知道了。
由于 Archlinux 的特点和哲学，其实这不是什么大问题。折腾 Archlinux 的都不是小白，在社区的配合之下一般最后都能顺利找到问题根源（大多数时候是上游 bug ……）然后找到 workaround 并向上游反馈。包括我在内的不少用户其实是乐在其中的（虽然嘴上抱怨不断）。 Archlinux 的“用户”在一些大型发行版里其实应该是“志愿者”之类的存在……
但这在生产环境之下是不能容忍的。你让一个生产服务器更新之后遇到 bug 然后运维顶着上司压力满头大汗地找问题、提 issue ？对这一点抱有疑问的人一定没有在商业公司做过运维。不要和我说什么你的个人博客 VPS 用的是 Archlinux 。
⑻ 以“懂得欣赏”为话题的作文 帮忙写下吧！
因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽的世界奇观；因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷其实也是美妙乐章；因为懂得欣赏，我们才能看到他人身上的闪光而学习进取……生活中，书籍中让我一次次的品读欣赏的内涵，让我体会欣赏的快乐。 著名的雕塑家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”曾经的我只看到美好事物的外表，用很肤浅的眼光看待事物，不懂深刻地发现与挖掘，同很多真正的美擦肩而过。后来是书籍引导我渐渐读懂欣赏这门深奥的艺术，让我受益匪浅。 书中，许多眼光独到的文学大师对艺术美，自然美的深刻赏析给了我启发。读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，不仅看到他生活的悠闲自在，而且更深入的体会到他不为五斗米折腰，安贫乐道的超脱心态。读李白的“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，不仅看到他内心的豪放潇洒，还能体会他淡泊名利，坦荡执著的精神。由此我读懂欣赏不能仅仅停留在表面，还应深入的用心体会。欣赏是种哲学，它能陶冶人的情操，以内在的品质提升心灵境界。 大师们对生活中不够完美的事物同样也用一颗欣赏的心态对待，从不同角度的欣赏每件事物都有它的深刻价值…… 一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我看到了苏轼坦然面对离别的心境。一句：“金无赤足，人无完人。”揭示这实际生活的真理。更有断臂的维纳斯，虽然有缺陷，但她的柔和的线条，优美的姿态，自然的神情，无不透露着一种高贵的美。我突然间读懂欣赏的又一层含义：欣赏不仅在美丽事物的外表，有缺陷的事物同样需要从不同角度欣赏。任何事物都有两面性，正确认识最有价值的一面，将欣赏到最真实的美。 学会拥有一颗欣赏的心吧！你我的人生将会精彩无限！