A. 谁人知道,人口社会学谁写的,多谢你
《人口社会学(第4版)》共分四编十五章，此次修订在每一章中增加了中国人口的现状和研究。第一编讲授了人口社会学的基本概念、基本研究方法和基本理论，介绍了人口社会学的发展过程和中国人口社会学的发展。第二编讲授人口过程，通过对人口的生育、死亡和迁移讨论人口生产和再生产过程，这一部分是人口社会学的基础内容，并重点分析了中国在生育、死亡和迁移方面的特点。第三编讲授人口结构，通过对人口年龄结构、性别结构、社会分层、婚姻家庭结构和人口的空间结构分析人口的分化状况，重点介绍了中国人口诸结构与社会问题之间的现状和关系。第四编讲授人口变迁和社会变迁，分析中国社会人口变迁和社会变迁的过程与特点。《人口社会学(第4版)》的特点是在注重基础知识的同时，关注对中国人口问题的讨论，并列有推荐阅读书目和思考题，为深入学习打下了基础，是一部适合社会学、社会工作、人口学和经济学等相关专业的本科生使用的教材。
作者介绍：
佟新，北京大学社会学系教授，博士生导师；北京大学中国社会与发展研究中心研究员；北京大学中国工人与劳动研究中心主任。长期从事人口学、女性学和劳动社会学的研究和教学工作。出版有《异化与抗争——中国女工工作史研究》、《社会性别研究导论——两性不平等的社会机制分析》等著作，有多篇相关论文发表在国际和国内学术刊物上。主持多项国家社会科学基金项目、部委级委托项目和国际合作项目。
B. 人口学特征和社会学特征有什么区别
直面翻译就是人口社会学,但按中国习惯,一般叫做社会人口学.是社会学和人口学两者相互交融的边缘学科.
学术界对人口学与经济学、社会学的关系有不同的看法.在美国,多数人口学家都把人口学视为社会学的重要组成部分,甚至是根本.因此,不少人口学研究机构都设于社会学系之下.但也有不少学者是从发展经济学的观点研究人口问题的.在欧洲、日本、苏联等国多数学者把人口学更多地与经济学联系在一起.英国的人口研究所设于伦敦经济学院之下,法国国立人口研究所设置于法国劳动部之下,苏联著名人口研究机构设于莫斯科大学经济学系之下,日本大学的人口研究所也设于经济学系之下.中国从50年代马寅初提出新人口论起一直到70年代人口学的恢复和发展大都是在经济学的背景下进行的.这与中国所面临的人口问题主要是人口增长过多过快和经济落后的矛盾相关.由于人口增长过快而导致粮食问题、就业问题、住宅问题、教育问题非常尖锐.因此,从理论和实践上探索研究是否应该控制人口增长,也是从人口增长与经济增长这一现实矛盾出发的.70年代以来中国的人口学研究机构都设于经济学系或学院之下是有其历史原因的.还有的学者认为,人口学已具有与经济学、社会学相并列的学科条件,它应成为一个与经济学、社会学相分离而独立的学科.
C. 社会学的相关理论
社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。学科最初得名于孔德，经过K·马克思、H·斯宾塞、E·迪尔凯姆、M·韦伯等学者的不断发展，逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。其研究对象包括与历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。其方法论思想是多元的，比如以E·迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。另有以M·韦伯为代表的社会唯名论 社会学作为对现代性突出矛盾的回应出现于19世纪。这个现代性矛盾是：这个世界变得越来越小和越来越成为一个整体，个人的世界经验却变得越来越分裂和分散。社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来，更希望了解社会瓦解的发展过程，从而作出“纠正”。（这种观点主要是社会学中涂尔干学派所持的观点，而其他派别尤其是法兰克福学派，并不探索对社会的救治，因为他们认为对社会病疾提出的救治方案，往往是以一个小群体的观念强加到绝大多数人的身上，这不但解决不了问题，还会使问题加重）
今天，社会学家对社会的研究包括了一系列的从宏观结构到微观行为的研究，包括对种族、民族、阶级和性别，到细如家庭结构个人社会关系模式的研究。社会学系分成更多更细的研究方向，包括像犯罪和离婚，在微观方面例如有人与人之间的关系。社会学家还常用定量研究的方法从数量上来描述一个社会总体结构，以此来研究可以预见社会变迁和人们对社会变迁反应的定量模型。这种由拉扎斯费尔德（Paul F. Lazarsfeld）倡导的研究方法，现在是社会学研究中的主要方法论之一。社会学研究方法的另外一种方法是定性研究方法，包括参与观察、深度访谈、专题小组讨论等收集资料的方法，以及基于扎根理论、内容分析等定性资料的分析方法。从事定性分析的部分社会学家相信，这是一种更好的方法，因为这可以加强理解“离散”性的社会和独特性的人文。这种方法从不寻求有一致观点，但却可以互相欣赏各自所采取的独特方式并互相借鉴。主流的观点认为，定量和定性这两种研究方式是互补的，而不是矛盾的。
孔德发明了社会学一词。“社会学”是一门新的学术范畴。它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。
“社会学”一词是由孔德(Auguste Comte)首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科，原本他用“社会物理学”来称呼这个新的学科。他的社会学理念是典型18世纪的：他相信所有人类活动都会一致地经历截然不同的历史阶段，如果一个社会可以抓住这个阶段，它就可以为社会病开出有效的药方。
第一本以社会学为题目的书是19世纪中期的英国哲学家 赫伯特·斯宾塞所著。在美国，1890年 肯萨斯大学的“社会学元素”是社会学第一个课程[1],[2]，1892年 芝加哥大学由艾比安·斯莫尔成立了美国第一个独立大学学院，他也创立了“美国社会学学报”[3]。1895年，法国 波尔多大学成立了欧洲第一个社会学学院。 1904年 伦敦经济及政治学院成立了英国第一个社会学学部[4]。1919年 马克斯·韦伯在慕尼黑大学成立第一个社会学学部。1920年Florian Znaniecki在波兰成立第一个社会学学部。
第一次关于社会学的国际合作发生于1893年。当时 René Worms 成立“社会学国际小学院”，最后与创立于1949年的国际社会学家协会合并[5]。1905年成立的美国社会学协会是今天世界最大的社会学家协会。
19世纪至20世纪有一群古典社会学家冒起，例如：卡尔·马克思、Ferdinand Toennies、埃米尔·涂尔干、帕累托及马克斯·韦伯。他们的工作涉及宗教、教育、经济、心理学、道德操守、哲学、神学及其他学术范畴。
早期由孔德带出的理论研究方式是模仿研究自然科学的方法，应用相同的方法来探讨社会现象。强调以经验、实证和科学方法为社会学扎实的基础。这个方法学称为实证主义。
19世纪早期以实证主义与自然主义手法来研究社会生活受到了德国的狄尔泰、海因里希·李克尔等新孔德主义派哲学家的质疑。他们认为自然世界跟社会世界是不同的，人类社会有独特的范畴如意义、符号、规则、道德规范及价值。这些元素产生了人类文化。后来马克斯·韦伯根据这个观点发展出“反实证主义”的解释社会学（Interpretive Sociology），强调社会学研究的对象是人类行为的主观意义。它跟反自然论有密切关系，使社会学研究特别关注人类及文化价值。这导致难以为主观客观研究分野的争论并影响了诠释研究。因特网时代也催生了社会学的新分支－公共社会学。
最后，自然科学实际上并没有取代其他的社会科学，而是变成强调对象和方法的另一种形式。今天，社会学家通常通过比较法来研究人类组织和社会制度，特别是在复杂的工业社会组织结构的研究中。从20至21世纪来看，社会学的研究也应该是突飞猛进的时代。 社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系，就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。现今社会理论被认为社会学分支，涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。社会学之父－孔德创立第一社会理论－社会演化理论。在19世纪，三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。虽然它们现在被认为是过时，但是它们却产生了新理论，像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。
跟客观的自然科学不同，社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。反而，他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。可是，这些假说需要很长的时间来证明。这正是反对者所批评的重点。对于解构主义者及后现代主义者，他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。很多时候，社会理论被认定为不可证明的。
可是，社会理论是构成社会学的最大部份。客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业，但是收入出现严重收入差距。这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。总之, 特别是对于纯净的社会学的追随者，社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。这社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。这暗示了变动的可能性。这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。主要的社会学主题群体组织方面：家庭－社区—乡村－集镇－城市－部落－民族－团体—文化..
群体与组织
初级社会群体
家庭
邻里
儿童游戏群体
社会组织
科层制
社会制度方面：亲属－婚姻－经济－政治－法律－宗教－教育－文化－体育..
社会过程方面：合作－竞争－战争－改革－革命－社会舆论－社会价值观－社会一体化..
社会化
社会角色
规范与越轨
社会变迁
分层与流动
城市化
现代化
社会问题方面：就业－民族分裂－犯罪－环境污染－人口－移民－种族歧视－暴力—贫困.. 社会学理论 社会有机体论
社会发展论
社会公平论
社会交换论
社会互动论
社会进化论
社会均衡论
社会认知论
社会学习论
社会控制论
结构功能论
社会冲突理论
马克思主义
后现代理论
批判理论
女权主义理论
等等 社会学学派及分支 历史社会学派
社会统计学派
社会学分支
社会学史
教育社会学
社会思想史
社会学方法
社会调查方法、社会统计学
实验社会学
数理社会学
应用社会学
职业社会学、工业社会学、医学社会学、城市社会学、乡村社会学、家庭社会学、环境社会学、青年社会学、老年社会学、犯罪社会学、越轨社会学、妇女问题、种族问题、社会问题、社会群众及分层问题、社区、社会保障、社会工作、微观社会学、政治社会学、宗教社会学、体育社会学、发展社会学、人口社会学
比较社会学
社会地理学
文化社会学
艺术社会学、知识社会学、道德社会学
历史社会学
经济社会学
军事社会学
社会心理学
社会心理学史、实验社会心理学
公共关系学
社会人类学
组织社会学
发展社会学
福利社会学
人口学
人口经济学、人口社会学、人口学说史、人口史、人口地理学、人口生态学、区域人口学、人口系统工程、人口预测学、人口规划学、人口政策学、计划生育学
参看：
心理学 -- 情报学 -- 政治学 -- 社会主义 -- 社会发展规律 -- 社会结构 -- 人才学
D. 人口社会学的基本特征和消息
人口社会学是研究人口发展与社会变迁的关系及其相互影响的学科。人口内社会学是社会学和人容口学两者相互交融的边缘学科，是社会学的分支学科，也是人口学的分支学科。
人口社会学探讨社会和文化发展过程中的人口的状况。人口出生率、死亡率、迁移类型、人口基本构成等是其研究的重点。它从社会变量和人口变量的相互关系中，探讨社会发展对人口过程的影响，研究人口变化造成社会发展的后果。
基本特征：人口社会学的方法论特点是，深入城乡社区进行实地调查，以期取得第一手数据资料，调查方法通常可分为个案调查、抽样调查、回顾调查、跟踪调查等，在数据资料分析的基础上，从定量定性结合、微观宏观结合中进行综合性比较研究。苏联和中国在20世纪50年代末和70年代末先后分别重建社会学，此后人口社会学研究也有发展，共同的特点是以马克思主义的历史唯物论作为方法论的指导原则。
E. 言心哲的人口社会学思想'
人口社会学复习题
第一章 人口社会学简介
一、人口社会学的基本概念
1、人口社会学：社会学的分支学科，用社会学的概念，理论和方法研究人口社会问题的学科。 2、人口
原含义：具有一定数量规模的人。
现含义：人口是指生活在特定生活制度，特定地域，具有一定数量和质量的人的总称，是一个社会各种文化、经济和政治活动的基础。 3、人口的双重属性 ①生物属性
表现为个体的出生、成长、衰老、死亡的生命历程有着重要的生物学规律，并以此为基础，构成了人类自身的历代繁衍和世代更替，其是人类社会存在的自然基础。
②社会属性
人的各种行为，各种生物性活动都受到了社会、政治、经济文化因素的制约。 二、人口社会学的研究对象
1、人口社会学研究对象：用社会学理论和方法去认识、分析人口结构、人口过程、人口变迁以及它们与各种社会力量——文化、经济和政治要素之间的互动关系。
2、人口过程：是人口的生育过程、死亡过程和迁移过程的总称。
3、人口结构：是一个国家或地区的总人口中，各种自然的和社会的人口特征分布状况。包括有：人口自然结构、人口空间分布结构、人口的社会结构。
4、人口变迁：是人口过程和人口结构在时间向然的和社会的人口特征分布状况。包括有：人口制度上的变化，它既是社会变迁的一部分，形塑着社会变迁，又深深受到社会变迁的影响。
三、人口社会学与其他学科的关系
四、人口社会学的理论建构与研究方法：人口社会学的理论建构
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F. 人口社会学比较有特色的研究方法有
人口社会学是运用社会学的理论和方法研究人口现象、人口过程和人口问题的专一门社会科学属。人口学的分支学科之一。它研究人口变动与各种社会因素之间的相互关系，揭示人口发展与社会发展诸因素之间的相互关系的规律性。人口社会学是一门新兴学科，产生于20世纪六七十年代。因此，对人口社会学这门学科的性质、研究内容和对象等问题都尚未形成统一的观点
G. 请问社会学三大基本原理是什么 是否可以用在中国的实践中
社会学在中国的发展
一、社会学在中国的发展历程
鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。由于外敌的入侵，民族矛盾、社会矛盾日益突出，一些进步的知识分子渴望向西方学习，寻求救国救民的真理。在这种情况下，西方社会学在19世纪末20世纪初开始传入我国。此后，社会学在我国的发展经历了四个阶段：
（一）社会学的传入与初步发展时期（1891~1930）
1891年是以康有为、在广州“万木草堂”以“群学”为名开讲社会学，1896年谭嗣同在《仁学》一书中最先采用了日文的“社会学”一词，社会学开始传入中国。此后， 1902年章太炎翻译出版了日本社会学家岸本能武太的《社会学》，吴健常翻译了美国吉丁斯的《社会化理论》，梁启超发表了《进化论革命者颉德之学说》，介绍了西方社会学学说，1903年严复以《群学肄言》为名翻译出版了斯宾塞的《社会学研究》。总之，我国学者的这些翻译工作以及向日本派遣的留学生，都成为中国引进社会学的重要力量。
我国高等学校为社会学在中国的传播做出了重大贡献。1908年上海圣约翰大学最早开设了社会学，1912年国立北京大学首任校长严复在文科课程中设置了社会学，1913年上海的泸江大学最早创办了社会学系，到1927年已有60所大学开了社会学。仅仅1926~1927年就开设了308门课。
随着中国社会学的发展，出现了一批著名的早期社会学者，如陶孟和、孙本文、吴文藻、潘光旦、雷洁琼、李剑华、吴泽霖、吴景超、费孝通等，他们较早地开展社会调查，对中国的现实状况进行了许多有益的探索，并出版了大量社会学著作。1924年出版了《中国农村经济研究》，毛泽东于1926年通过深入调查写出了《中国社会各阶级的分析》，1927年又写了《湖南农民运动考察报告》，1929年中华教育文化基金董事会社会调查部出版了李景汉的《北平郊外之乡村家庭》等。1929年7月出版《社会学刊》（季刊）。1930年成立了“中国社会学社”。（二）本土化的最初努力时期（1931~1951）
对中国而言，社会学的本土化就是社会学的中国化，也就是建立以马克思主义、毛泽东思想为指导的，为社会主义事业服务的具有中国特色的社会学。
社会学本土化是在1931年2月中国社会学第二届年会上最早提出。它包括两种倾向：其一是社会学传播与研究中国实际问题相结合。他们注重社会调查，写出了很多研究中国社会的著作，如陈达的《人口问题》、许仕廉的《人口论纲要》、柯象峰的《中国贫穷问题》、李景汉的《中国农村问题》、孙本文的《现代中国社会》等，涉及了中国人口问题、劳工问题、贫困问题、农村城市问题等诸多现实问题。其二是西方社会学理论与马克思主义相结合，形成了马克思主义社会学传统。在这方面，李大钊、陈独秀、毛泽东、李达、瞿秋白、陈翰笙等一批共产党人和许德珩、李剑华、姜绍辰、李平心、冯和法等一批革命知识分子都做了大量的工作。1923年在上海大学增设社会学系，开设的课程有：社会学原理、进化社会论、社会主义史、现代社会、社会问题、劳动问题、妇女问题、人类学及人种学、统计学、社会政策和两性问题等约40门必修课。这批共产党人亲自讲课，并亲自编写教材，瞿秋白编写的《现代社会学》、蔡和森编写的《社会进化史》、李达的《现代社会学》等，在宣传马克思主义社会学方面起了重大作用。
到1949年，中国社会学发展已经初具规模，并形成了自己的研究特色。（三）中断时期（1952~1978年）
1951年11月~1953年，由于受苏联影响，高等教育及其体制改革，院系大调整，社会学被看成资产阶级学说而被取消。社会学发展停滞。
（四）恢复重建时期（1979年~ ）
1978年12月十一届三中全会以后，中国社会学在费孝通教授等老一代社会学工作者的努力下成立中国社会学研究会。1979年3月30日，邓小平在《坚持四项基本原则》讲话中指出：“……政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课。”会后立即办培训班，各大学纷纷开设了社会学课程。此后，社会学走上了健康发展的道路。到1996年，中国大陆已有35个社会学研究机构，有25所大学成立了社会学系或专业，从事社会学研究和教学的专业人员有3000多人，他们开展了一系列与当代中国社会问题有关的研究工作，并取得了重大进展。二、当代中国社会学研究的新进展
随着社会学研究的恢复，社会学研究在理论上取得了以下新的进展：
（一）发展理论与中国现代化研究
发展问题是全球关注的热点问题之一。自20世纪80年代以来，社会学学者们就中国的发展与现代化建设开展了广泛的理论探索和经验研究，围绕着发展理论问题、中国现代化的特点、条件和道路问题等形成了较为一致的意见。学者们认为，当今中国正处于由农业社会向工业社会、由传统社会向现代社会转型的时期，这一时期成功地实现了由计划经济向社会主义市场经济体制转轨，但也由此产生了一系列社会问题，除城乡差别、贫富分化、社会腐败等普遍性问题外，还有婚姻家庭问题、生育问题、民工潮、买卖户口等特殊问题。（二）小城镇与社区发展研究
费孝通在80年代初就开始关注小城镇的研究，并发表了《小城镇大问题》、《小城镇再探索》等文章，就小城镇的地位、作用、发展的影响因素、人口转移及发展模式等问题展开了专门研究，带动小城镇研究广泛展开。学者们围绕小城镇研究在中国城市化道路、城乡社区关系、边远社区开发、社区服务、人口流动等一系列问题的研究上取得了卓有成效的研究成果。
（三）中国社会分层研究
自改革开放以来，学者们对社会分层问题展开了热烈讨论，并形成了新的较为一致的看法。学者们普遍认为，在现阶段，原有的阶级划分标准不复存在，阶层划分取代了阶级划分，阶层结构变化出现了新特点。其一是与现代经济相联系的职业阶层壮大，且很多农民转为工人；其二是职业的分化使原有阶级内部出现拥有不同地位和财富的利益群体——阶层；三是所有制结构的变动使个体私营业主阶层出现。此外，与阶层相关的一些问题也成为社会学界讨论的热点。（四）中国社会保障研究
随着社会结构的转型，90年代以来，社会保障问题成为学者们讨论的重要课题，研究主要围绕着社会保险制度、社会救助与救济制度、社会福利制度等几方面展开。学者们普遍注意到了我国目前的保障制度存在着许多亟待解决的问题：一是城乡社会保障存在着巨大差别；二是社会保险成了“企业保险”；三是失业保险急需发展；四是原有的社会保障机制单一等。针对存在的这些问题学者们提出了尝试性的解决方案。
H. 社会人口学人口社会学
population sociology
直面翻译就是人口社会学，但按中国习惯，一般叫做社会人口学。是社会学和人口学两者相互交融的边缘学科。
学术界对人口学与经济学、社会学的关系有不同的看法。在美国，多数人口学家都把人口学视为社会学的重要组成部分，甚至是根本。因此，不少人口学研究机构都设于社会学系之下。但也有不少学者是从发展经济学的观点研究人口问题的。在欧洲、日本、苏联等国多数学者把人口学更多地与经济学联系在一起。英国的人口研究所设于伦敦经济学院之下，法国国立人口研究所设置于法国劳动部之下，苏联著名人口研究机构设于莫斯科大学经济学系之下，日本大学的人口研究所也设于经济学系之下。中国从50年代马寅初提出新人口论起一直到70年代人口学的恢复和发展大都是在经济学的背景下进行的。这与中国所面临的人口问题主要是人口增长过多过快和经济落后的矛盾相关。由于人口增长过快而导致粮食问题、就业问题、住宅问题、教育问题非常尖锐。因此，从理论和实践上探索研究是否应该控制人口增长，也是从人口增长与经济增长这一现实矛盾出发的。70年代以来中国的人口学研究机构都设于经济学系或学院之下是有其历史原因的。还有的学者认为，人口学已具有与经济学、社会学相并列的学科条件，它应成为一个与经济学、社会学相分离而独立的学科。
I. 人类学有哪些最基本的理论和概念
20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点，并出现许多流派。
进化学派
与人类学同时诞生。 开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以《物种起源》为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在《原始文化》中提出文化是进化的。摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
博厄斯(Franz Boas)和文化历史学派
博厄斯首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
法国社会学派
莫斯(Marcel Mauss)和“社会学”学派一般来说，莫斯和博厄斯一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
广涵播化论者
这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。他们把文明中心称为“文化圈”，所以也叫文化圈学派。
功能主义和结构主义
马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。这派认为，解释人类学事实的唯一途径是说明它在一定文化中正在发挥的功能，因此人类学研究的目标是把握文化整体与各个部分之间的有机联系，历史的比较方法意义不大。相反，拉德克利夫-布朗(A.R. Radcliffe-Brown)是结构主义的倡导者。这派认为人类学研究的目的在於揭示超乎经验事实的系统的本质。
文化心理学
这派的基本思想是文化决定每个个人的心理构成，反对普遍精神或人类本质的概念。例如潘乃德(Ruth Benedict)在美国西南部研究中发现，印第安人的思维方式或推理方式与其邻近人种完全不同，因此文化决定心理趋向。如今，文化与个性的研究更加广泛，例如对价值体系和民族性格的研究。
文化唯物主义
文化唯物论(Cutural materialism) 美国人类学家哈里斯(Marvin Harris，1927，)在1979年出版的《文化唯物论》，书中提出文化唯物论的思想。其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。哈里斯认为，人性的生物心理的基本需要（如食物、性、情感等）导致了四种普遍的人类组织层次。《文化唯物论》一书也称为是“哈里斯所写的最重要的一部著作”。
文化人类学还是一门年轻的科学，还没有构成完全一致的理论体系。但是如果人类学家能够避免种族中心主义，并创造出普遍客观化的概念，关於文化的“科学”是可以建立起来的。