⑴ 从古到今,西方哲学流派有哪些
古希腊:爱利亚学来派自,米利都学派,毕达哥拉斯学派,苏格拉底学派,柏拉图学派。
古希腊晚期:犬儒学派,新柏拉图主义学派,伊壁鸠鲁学派等。
中世纪:早期神父。这个就不成体系了。。。
文艺复兴后:贝克莱,休谟,培根,莱布尼茨,笛卡尔,霍布斯,你也可以在后面加学派二字,但实际上只是辉煌一时,后来人都把他们批判了。
德国古典哲学:康德——费希特——谢林——黑格尔——费尔巴哈——马克思恩格斯
现代西方流派:意志主义,存在主义,生命主义,实用主义等等。
⑵ 西方古典哲学和中国古典哲学分别是什么
东方哲学特点:感性。 (东方古典哲学感悟的对象是宇宙和生命的本质。) 东方哲学主要是中国古典哲学,散见于先秦的诸子百家著作中。老子、佛陀等人的思想已经达到“至大无外、至小无内”的崇高境界,别人根本不可能超越他们,最多和他们“看齐”。所以,东方古典哲学的传统是后人不断重复或注解开山祖师的学说。西方哲学特点:理性。 (西方哲学思考的对象是宇宙和生命的秩序。) 无论亚里士多德还是弗洛伊德或萨特也好,都是分别从不同角度观察宇宙或生命的构成。因此,西方哲学的传统是后人在前人的基础上不断推出全新的哲学思考。东方哲学:直观领悟,非超越性思维。天人合一,注重人与自然的和谐。西方哲学:形式逻辑分析,超越性思维。讲物我相待,强调征服自然。东方古典哲学的工具是感受和顿悟,西方哲学的工具是概念和逻辑。东方古典哲学的对立面是愚蠢,西方哲学的对立面是浅薄。东方古典哲学是圣人经历长期修炼之后的心灵的凯歌,西方哲学是大师在未知的王国中艰苦探索之后的内心独白。东方古典哲学更象是一种艺术。西方哲学更象是一门科学。总之千人千说,中西哲学很多地方也能融会贯通的。中国传统哲学中有非常了不起的一点,就是“和而不同”、“求同存异”的精神,这种精神是全人类的共同遗产。
⑶ 古希腊的哲学,跟古中国的哲学,有什么整体的差异
中国传统哲学复与古希腊哲学的制差异性特征:第一,与古希腊哲学十分注重语言、概念和思想的明晰与确定性,从而极大地突出了语言的逻辑本性不同,中国哲学则凸显了语言的非逻辑性,象征与隐喻成为中国哲学更为基本的表述方法。第二,与古希腊哲学不同,中国哲学所强调的是语言的功能性(而非实体性)意义。语言概念是某种传达的媒介,是‘悟道’的工具,此媒介、工具的作用及其性质十分接近于佛家之所谓‘缘’。第三,中国哲学中儒释道三家都认为‘悟道’、‘得道’的境界并不是语言的境界,而是‘忘言’的境界。‘忘言’不是语言的阙如,不是原始的混沌,而是经过了语言的分别而又超越了语言的分别,是语言世界向上翻转,是‘此时无声胜有声’。第四,从文化传承和解释学的角度来看,中国哲学对于言与意、言与道、语言与存在之关系的这样一种理解,必然出现一个问题:一方面先圣所达到的精神境界本不可以用语言文字来表达,另一方面我们又不能不把古代的典籍视为先圣悟道的成果和证据,并借以了解先圣的思想精神.
⑷ 比较古代中西方哲学!!
古代这么名词太广泛了
先秦时代的哲学 两汉的哲学 两晋哲学。版。。。。。。
几乎每个时代权都能写一个论文
更精髓一点主要是儒释道三家的哲学 但是也有很多三家以外的重要思想比如范缜
西方古代哲学就更复杂了但是精髓的讲就是古希腊哲学
不是道是谁打了个很形象的比喻
古希腊是睁着一只眼睛看世界
而中国是真开两只眼睛
⑸ 古希腊哲学,甚至是整个西方哲学的核心问题是什么
一、马克思主义哲学同现代西方哲学有若深刻的历史渊源(一)马克思主义哲学同现代西方哲学的理论来源一致马克思主义哲学和现代西方哲学都产生于19世纪上半叶,不仅二者形成的历史背景一致,而且理论来源都是西方传统哲学。现代西方哲学是西方传统哲学的继续。古希腊哲学、中世纪基督教哲学、近代唯理论和经验论、德国古典哲学都是现代西方哲学赖以产生的基础,并仍然是现代哲学家获得灵感的精神源泉。现代西方哲学是西方传统哲学在现代的演化,这已经成为共识,故不在此赘述。马克思主义哲学在理论上也直接源于西方哲学。过去讲辩证唯物主义的理论来源是德国的古典哲学,特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,这话基本没错,但不很确切。实际上,英国的经验主义和法国的唯物主义对马克思和恩格斯的影响都很大。马克思、恩格斯论述英、法的唯物主义及其他哲学观点的篇章决不少于论述费尔巴哈的篇章。
从其社会背景和理论来源来说,作为西方世界产物的马克思主义哲学,与现代西方哲学几乎产生于同一历史时期,二者都是西方古典哲学终结的产物,同时二者又在相同的历史时代演变发展,它们之间既有对近代哲学思维方式的超越的同一性,又各有自己的特点是,以唯物主义为立场、以实践观点为核心、以无产阶级为其基础的马克思主义哲学与在资本主义意识形态范围内产生的现代西方哲学之间有着最为本质的区别。
⑹ 简述古代西方哲学的发展历程
http://ke..com/view/399080.htm
西方哲学发展的历程2008年09月15日 星期一 22:56西方哲学史开始于公元前6世纪的古希腊哲学,到现当代西方哲学,可以分为四个时期:(1)公元前6世纪到公元5世纪西罗马帝国灭亡,约一千年,称为古希腊哲学;(2)公元5世纪到15世纪东罗马帝国灭亡,约一千年,称为中世纪哲学;(3)15世纪中叶到19世纪中叶,约四百年,称为近代哲学;(4)19世纪中叶以来,称为现当代哲学。
一西方哲学史的主要问题和主要特点
1.哲学与科学、宗教的关系问题
西方哲学史是哲学与科学息息相关,与宗教相互渗透、调和而又相互对立、斗争的历史。
在哲学产生以前,人们已经用宗教信仰和神话,通过感性的、表象的形式表达自己的世界观;哲学的诞生意味着人们的世界观主要是通过思维、概念的形式来表达的。
古希腊哲学是从宗教信仰和神话的束缚下和科学同时诞生的,它从一开始便与科学结成了不可分离的亲缘关系,哲学家同时也是科学家。当时,人们只是从总的方面观察自然界,而没有对自然界进行解剖和分析,自然科学的这种情况反映在哲学上就使古希腊哲学具有素朴辩证法的性质。
古希腊哲学虽然从主要方面说摆脱了宗教信仰和神话的束缚,但也有渗透着宗教神话的方面:古希腊早期哲学中的"物活论"(hvlo-zoism)思想便是这种渗透的表现;毕泰戈拉学派之相信灵魂轮回,乃是受了奥尔弗斯(Orpheus)教义的影响;苏格拉底也曾明白宣称自己为神所引导;柏拉图分裂理念世界与感性世界的思想,乃是奥尔弗斯教徒关于灵魂来源于天,肉体来源于地的教义的哲学表述,此外,他的许多重要哲学思想也往往不是用纯粹的思想、概念而是用神话的方式来表达的;亚里士多德的一个重要哲学思想就是把神看做是一切活动的目的因;斯多葛学派把德行生活看成是灵魂与上帝的关系;甚至原子唯物主义者伊壁鸠鲁在强调神同自然和人没有任何联系的同时,毕竟还在世界与世界的"空隙"中为神留下了一块地盘;到了古代哲学的后期,新毕泰戈拉派和新柏拉图派等更是带有浓厚宗教色彩的哲学,他们的哲学后来被基督教所利用。
随着基督教的兴起,加之封建统治者把基督教会作为自己进行统治的最大支柱,西方哲学便又沉没于宗教之中。中世纪哲学几乎完全受基督教教会的支配,科学也遭受同样的命运。如果说,在古希腊时期,特别是它的早期,哲学与科学尚未明确区分开来,那么在中世纪,哲学则是与宗教神学合为一体。中世纪在哲学上的最大争论,实在论与唯名论之争,同宗教上关于普遍教会与地方教会、普遍教义与个人信仰、原罪与个人罪恶何者实在、何者从属之争,是相互渗透在一起的,而在这种渗透中,哲学从属于宗教。
不过,中世纪占主导地位的经院哲学并非根本否认理性、思维的作用,它主要是运用形式逻辑的方法,从外在的权威即教会所解释的《圣经》出发,演绎、推论出事实,它在运用理性、思维为宗教服务的同时,也在一定限度内起了维护理性、思维的作用,为后来文艺复兴时期科学的发展提供了条件。
由于资本主义的兴起和发展,欧洲发生了规模巨大的宗教改革运动,基本上结束了教会的至高无上的统治,哲学遂逐渐从宗教神学中分离出来而成为独立的学科。近现代哲学的特征之一是哲学与宗教、思维与信仰基本上处于分离对立的状态。近代哲学的第一个代表人物法兰西斯·培根明确主张哲学应当与神学分离,认为理性真理与启示真理各有其独立的领域。近代哲学中诚然有许多体系都渗透着宗教神学,但哲学与神学相比,思维与信仰相比,大体上是前者占主导地位,它们所讲的宗教和神大多理性化了或人本化了:笛卡尔抛开一切外在权威,以思维为他的哲学的最高原则和出发点,他所讲的神是建立在思维、推理的基础之上的;洛克等人的自然神论是理性的宗教,在当时条件下是一种摆脱宗教的简便易行的方式,自然神论者的神必须按照理性或自然规律行事;莱布尼茨的神也只能服从理性的规律,与自然神论者的神有相近之处;康德所主张的神不过是理性的理想,是实践理性的公设;他所讲的信仰是建立在理性的、道德的基础之上的;黑格尔企图调和宗教和哲学,但他主张哲学高于宗教;至于斯宾诺莎的神,则不过是披着泛神论外衣的自然之整体,是形而上学地改了装的、脱离人的自然,他的思想,实质上是反宗教的;休漠公开对神的存在持怀疑态度,认为神的存在是无法像唯理论者那样用理性来证明的,他所主张的宗教只是出自人们生活和感性的需要;18世纪法国唯物主义者更进而达到了公开的无神论和反宗教的结论;费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach,1804-1872)把批判宗教作为自己哲学的一个重要组成部分,他所提倡的"爱的宗教"根本不同于信仰神的宗教。
西方近代和现当代哲学在与科学的关系方面也表现了一些特点。近代自然科学随着资本主义的发展,越来越摆脱神学而取得独立的地位。近代和现当代哲学与科学之间的关系不同于占希腊,哲学不是与科学合为一体,而是与科学有了明确的分工,也就因为这个缘故,哲学思想便主要地不是寓于其他具体科学(包括伦理学、政治学等等)的内容之中,不是寓于感性的、表象的材料之中,而是通过专门的哲学概念来表达。不过近代和现当代哲学与科学之问又仍然保持着紧密的联系,而且这种联系越来越紧密,可以说,近代和现当代哲学发展的阶段性是与近现代科学发展的阶段性相适应的:17-18世纪,自然科学进入了对自然界进行分门别类的研究和对各种事物进行分析解剖的阶段,它所采用的方法主要是以实验和观察为基础的归纳法和数学演绎法;和自然科学的这种状况相适应,17-18世纪的哲学便以形而上学思维方式占主导地位。康德的星云假说打开了形而上学思维的第一个缺口,18世纪末19世纪初自然科学中的新发现和新成就都表明自然界的现象是辩证地发生的,过去那种机械的、形而上学的观点动摇了,自然科学的这种状况反映在哲学上便是从康德到黑格尔的德国古典唯心主义哲学的辩证法形态。从古希腊的素朴辩证法形态经过17-18世纪形而上学思维方式的阶段到德国古典唯心主义辩证法的形态,这一哲学上的否定之否定的过程.是和整个西方自然科学发展的过程相并行的。正因为近代哲学与科学有极其密切的联系,哲学对科学的方法做了概括,接受了科学方法的洗礼,所以近代哲学一般地说也很强调方法,既讲究形式逻辑,又联系科学所提供的事实,具有重分析、重体系、重论证与论据等特点。现当代西方哲学中的两大思潮科学主义和人文主义以不同方式表现了哲学与现当代科学技术的高度发展和深刻联系。科学主义各流派主要以研究科学方法论、认识论和科学规律性为己任;人文主义各流派一般反映了现当代科学技术和物质生产高度发展所带来的关于人本身的问题。
⑺ 7个西方哲学家的思想和观点
1、泰勒士:认为万物由水构成,水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是:"水是最好的"。泰勒士还曾宣称,万物中皆有神在。 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。
2、赫拉克利特:借用毕达哥拉斯“和谐”的概念,认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐,而协调本身并不是引人注目。认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为,火是万物的本原,“一切事物都换成火,火也换成一切事物”。
3、毕达哥拉斯:认为社会中有三类人,而灵魂属于轮回的结果。但同时从毕达哥拉斯开始,希腊哲学开始产生了数学的传统。毕达哥拉斯曾用数学研究乐律,而由此所产生的和谐的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理的人。
4、苏格拉底:苏格拉底重视伦理学,是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人,他是道德哲学的创始人,他强调道德是由理性指导的,所以“美德就是知识”,认为善出于知,恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论,认为一切都是神所创造与安排的,体现了神的智慧与目的。
5、柏拉图:主要哲学思想是理念论,对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒,家中排行老四。学园受到毕达哥拉斯的影响较大,课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题,包括了算术、几何学、天文学以及声学。公元前367年,柏拉图再度出游,此时学园已经创立二十多年了。
6、亚里士多徳:认为我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此,其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德的著作到今天依然存在,它们大多是教科书式的文献,很多甚至是亚里士多德学生的笔记。在中世纪的早期,由于新柏拉图主义的盛行,亚里士多德的著作没有被翻译。
7、卢梭:卢梭提出:在自然状态下,人本质上是好的,是高贵的野蛮人。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。强调艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。
(7)古欧洲哲学扩展阅读
古希腊还诞生过大批伟大的哲学家,如赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德、伊壁鸠鲁等人。中世纪出现经院哲学,圣托马斯·阿奎那为其代表人物。
“近代哲学之父”笛卡尔自成体系,熔唯物主义与唯心主义于一炉,在哲学史上产生了深远的影响。
在这之后,西方哲学家更是人才辈出,洛克、康德、休谟、伏尔泰、卢梭、黑格尔、叔本华、尼采、马克思等人是他们当中的杰出代表。
⑻ 欧洲古代哲学是怎么样产生的
不同意楼上的
哲学来源于不同民族对于世界和自身的认识,但是不同的民族成型是有先后顺序的。所以可以这样确信地说:古希腊哲学是西方哲学无可非议的源头。
而要讲哲学的源头,不能不从神、从信仰、从宗教谈起
真正成型的古希腊哲学,人们开始尝试着解答一些自己无法解决的问题,他们将世界的本原归根于火、归根于水、到了公元前5世纪比达格拉斯学派将世界的本原归根于数字,接下来苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的出现开始创立出了很多体系完备的不同学派。
⑼ 从古到今,西方哲学流派有哪些
古希腊:爱利亚学派,米利都学派,毕达哥拉斯学派,苏格拉底学派,柏拉回图学派。答
古希腊晚期:犬儒学派,新柏拉图主义学派,伊壁鸠鲁学派等。
中世纪:早期神父。这个就不成体系了。。。
文艺复兴后:贝克莱,休谟,培根,莱布尼茨,笛卡尔,霍布斯,你也可以在后面加学派二字,但实际上只是辉煌一时,后来人都把他们批判了。
德国古典哲学:康德——费希特——谢林——黑格尔——费尔巴哈——马克思恩格斯
现代西方流派:意志主义,存在主义,生命主义,实用主义等等。
⑽ 欧洲古代哲学是怎么样产生的
哲学来源于不同民族对于世界和自身的认识,但是不同的民族成型是有先后顺序的.所以可以这样确信地说:古希腊哲学是西方哲学无可非议的源头.
而要讲哲学的源头,不能不从神、从信仰、从宗教谈起
真正成型的古希腊哲学,人们开始尝试着解答一些自己无法解决的问题,他们将世界的本原归根于火、归根于水、到了公元前5世纪比达格拉斯学派将世界的本原归根于数字,接下来苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的出现开始创立出了很多体系完备的不同学派.~