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离别哲学

发布时间: 2021-03-17 08:00:03

❶ 求几篇关于朋友间离别的有哲理的文章

朋友——离别

朋友

——离别

曾经的友谊化作泪水,

悄悄地向四周蔓延开来。

——题记

夏日的蝉鸣伴随着热辣辣的太阳光一起来到了我们的身边。赶走了春天的绵绵细雨,也赶走了快乐的时光,迎来的只是分离前的泪水,一滴一滴地穿透你我的心扉……

似乎都感觉到了分离前的伤悲,所以彼此都小心翼翼地保护着共同的友谊。多么希望时间就此停靠在岸边;多么希望时间不再前进;多么希望时间可以倒流;让我们再一次珍惜美好的友情,让我们一起分享这份默契的沉默,让我们再一次感受到昔日的欢声笑语……

往日的嬉戏、打闹历历在目,泪水又一次情不自禁地落下。平日里一张张嬉皮笑脸的朋友今日已荡然无存,留下的只是沉默……在泪水划落的瞬间,突然发现我们是那么脆弱,经不起一丝的风吹雨打。

朋友,让我们彼此把回忆埋藏在心底,让这份友谊化做历史的缩影,未来的梦想!让这份泪水化成微笑,再一次让欢笑充满于我们的生活!

朋友,在这个离别的时刻,让我们一起祝愿彼此:友谊,天长地久!

离别
——送给曾经与我分别的朋友

星星与太阳光芒的一线之间 紫雪纤琪

轻轻打开门窗,外面的世界,细雨飞扬。

轻轻打开门窗, 小荷作文网,你也可以投稿
外面的世界,细雨飞扬。 小荷作文网,你也可以投稿
我倚在窗边,沉思,遐想。
心儿随雨飘扬,
记忆的浪花在脑海中翻腾,
不经意间,想起了我们在一起的日子。
既经历过风浪又分享过甜蜜。

可是,时光匆匆,
你我在人生的道路上终究还是分别。
尽管有太多的不愿意。

无需太多的忧郁,也无需太多的哭泣,
人生,既有相遇,也有分离。
分离的,是目光和身影。
而思念的回忆,会把我们永远系在一起。
希望,今夜的雨会把我的祝福带给我的朋友。
让我们有缘再聚。

❷ 给几句超经典的哲学句子

1,记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的 。

2,能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

3,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

4,智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)

6,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握

7,如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情

8,令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”

9,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些
。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比
我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人

11,鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在
我心里。

12,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤
.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你!

13,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣~!

14,你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭
!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!

15,男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多

16,于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一
步,也没有晚一步,刚巧赶上了

17,每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨
.

18,人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候
就去爱,无谓压抑自己

19,《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,
要么你把痛苦踩在脚下

20,真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

21,生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。 生
命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。 然而,看不见
的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?

22,我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦
挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥
,就足以使我感奋不已。

23,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;

我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.

24,后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要
后悔

❸ 回乡偶书的哲学原理是什么

《回乡偶书》的哲学原理:运动是物质的根本属性,运动是指宇宙中发生的一切变化和过程。
《回乡偶书》中的前两句“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”的意思是:我年少时离开家乡,到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,鬓角的毛发却已斑白。
这两句讲的是随着时间的流逝,诗人的鬓角的毛发发生了变化,都变得斑白。辩证唯物论里的运动观就有说:运动是物质的根本属性,运动是指宇宙中发生的一切变化和过程。

❹ 离别是为了下次更好的相聚

从哲学上来说,这是一种辩证的思想

离别了,在离别之后,你会有发展,
你会有变化,直到下次相聚,你们之间会有很多的话题可以谈,会有很多的改变

有时候我们又不那么认为,离别了,彼此的感情就淡了,彼此的距离远了,伴随时光的消逝,渐渐的会暂时忘记彼此的样子和声音,这又怎么是好的呢

有时候人就是这么的矛盾

有的东西说也说不请,比如你说的这个问题,我想只能用感触来回答了吧

希望可以帮到你

❺ 离别是一种伤感,有聚就有散,如何把这种情绪升华如题 从哲学的角度予以分析~3Q

天下没有不散的宴席,你的一生会遇到许多人,他们会陪你走一段人生的路,但有些人只能陪你走一程,你会在路上不断遇见新的人,于是别人便成了你生命中的过客,同时你也是别人的过客,如此而已,所以离别并不可怕,离别后还会有新的遇见.

❻ 离别赠语,优美富有哲理理想

离别赠语

1、生活给予每个人发展自己的天地,朋友,不用寻找,那个天地就在你自己心里!

2、路上有砾石泥块,我们去清理;路上有杂草丛棘,我们去清除;路上有坑坑洼洼,我们去填平――人生之路,要用我们双手去开拓!

3、我们是幸运的,逢上这好时光;我们有灵气,去把握时机,未来在我们身上。

4、这台阶有多高?我们不知道,但我们沉着地跨越,毅然地跨越,把那旧日的台阶留在身后。

5、弃燕雀之志,羡鸿鹄以高翔!

6、人活着,不仅是存在,而是真正按照自己的意志和理想生活。燃烧吧,有理想的人,有一分热,发一分光。

7、比起生活在一个依靠现在的智力就能理解一切的地方来,我宁愿生活在充满新奇的神秘世界。那么,你呢?

8、我们脚下的路,虽然小而曲折,但是它通向社会,是宽阔而平坦的大道的起点。所以,莫犹豫,莫徘徊,让我们松松爽爽地向前走吧!

❼ 关于“离别”且有哲理的句子有哪些

1、从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。

2、分别时,我们没有流连的泪眼,相对,无语。看夕阳透过文峰塔尖,把它的余晖洒在西清河畔。

3、浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。

4、高山重洋将我们分离,没奈何我只能在回忆中与你重逢,在梦境中与你相遇。

5、挥别的是手臂,更近的是心灵。

6、白浪给你献花,阳光与你拥抱,海鸥与你话别,啊,生活的大海托着你青春的船只启航了。

7、别后悠悠君莫问,无限事,不言中。

8、别离的泪水,为记忆的长河增添新的浪花;别离的祝福,为再一次相聚拉开了序幕。

❽ 里尔克的《离别》赏析

  • 里尔克的《离别》选自——《杜依诺哀歌》。


  • 《杜依诺哀歌》是里尔克的代表作,它利《致俄尔甫斯的十四行诗》一起,奠定了

他在世界诗坛上纤典诗人的地位。诗歌的中心主题是对现代世界个体生存的意义

根据的困惑。哲学家海德格尔称里尔克是“贫困时代的诗人”,正是因为里尔克在

20世纪意义普遍丧失的情况下.依然苦苦思索生命的根据:“在世界黑夜的命运

中,诗人何所归依?”《杜恢诺哀歌》唱出了一个时代的困惑。

里尔克创作这部作品,前后历时十年。这个阶段是包括第一次世界大战前后

几年在内的动荡的1‘年,也是对于他内心发展最起关键作用的十年。1912年初,

里尔克住在亚德里亚海滨的杜依诺城堡,这座城堡属于马利·封·屠思和塔克西

斯侯爵夫人所有,她们允许他在她们不在时一个人在这里从事创作。一天,里尔克

在大风劲吹的城堡尚坡广散步,摹然觉得吁啸的风中有人喊道:”是谁在天使的行

列中倾听我的怒吼?”他立刻记下了这句话。到了晚上,第—首哀歌诞生了,从此,

这部经典之作就进入了白己的命运旅程。1912年上半年,他同时构思了三、六、九

首哀歌的开头部分以及其他几首的—些片断。直到1913年初秋,完成了第三首n

又过丁两年,1915年,第四百哀歌加入了已有作品的什列。接着又是长达六年的

沉默和空白。这之间的1918年秋天,作者本恕把一、二、三、四和尚未完稿的六、十

盲结集出版,经塔克西斯侯爵夫人劝PR.才下决心把十首写究。1922年2月7日

至15E1之间.作者在瑞土的米家城堡一曰气写下了另外六首,并且把最后—一首代

替了19155F的片断,当作第五百,至此,《杜依诺哀歌》十首哀歌全部完成.于1923

年作者48岁内山版。

《杜依诺哀歌》是一首包括十首哀歌的组访。所谓“哀歌”并非单纯的表现悲观

和伤感,而是一部芦老的由六步句和五步句构成的联句诗体;在德国文学中.歌德、

席勒等大诗人都是运用这种体裁的能手。但里尔克的这十旨“哀歌”更近乎自由的

颂诗体,在内容和形式上都有所突破。

《杜依诺哀歌》取材十分广泛。上至尼罗河畔的闲工,下至20世纪的科技时

代,共和涉及意识、心理、艺术家的生存和非人化生存、艺术家的处境等问题,可以

说概括厂整个人类的历史。但是,作者并没有在诗中具体地描述历史环境,而是将

个人生存间题、个人在宇宙产的地位、生命的短暂和死亡、爱情等问题作为人的主

要经验提出来,并通过非基督教的天使的神话突出表现非人性的形成。第一、二首

诗歌的题材,在里尔克先前的作品中早已见过,《杜依诺哀歌》的不同之处在于.这

些旱已合之的题材完全摆脱了“咏物诗”的个别性和围于实物性,变成了对全部人

类存在进行全面解释的因素c这些哀歌探讨了人的时代处境,对20世纪普遍丧失

的生存意义忧心仲仲:

啊,我们究竟能够求谁”天使不行/人也不行,机灵的动物已经察觉,/在

这个被人冈释的世界.我们的栖居/太不可靠……

与这种土题相吻合的足一种新的不同以往的形式法则——大跨度的节奏,无

韵的长句,随意切入的、以巳鸟曼古典诗歌为蓝本的韵律。里尔克在无意识中和从

克洛普斯托克、歌德、荷尔德林开始一直1E续到今天的袁歌兼赞歌的传统合拍了。

至此,里尔克写出了超出他的个人纤验而习”华到先知预言领域的篇审。三、四、五、

六首哀歌的主题类似,都写出了艺术家在其最高形式下的悲惨处境G第土首试图

把大地万物变为艺术,来解决两者之间实际存在的不和谐,第八首进一步流露出广

伤感和悲哀,甚至比以往儿首更加绝望。第九首是一首真正称得卜“存在之诗”的

创作:亡的开简即唱道:

如果X能短暂的活着,/所有的绿或些许的浓绿,/不就像树梢吹着阵阵

涟游的白桂树……为什么,/为什么人类必须生存?/为什么人类逃避命运

又幢景命运?

里尔克以前辈诗人中“诗人何为?”的N题术间自己,并以他自己的回答完成了

这首《第九哀歌》:

大地啊!可爱的大地啊[我将完成自己的委托,/哦:请相信我.你已不

须用无数的春天来吸引我的心,/即使是一次的春天,对我的血液都是多余

的。/虽然逻不可及,我c决心归依你。/你永远都是正确的,/因为枝融合的

我,也就是你神圣的构想。

征这里,诗人暗示了大地及具人物在我们想象的灵魂小至新守幻地升起,完成

了最终解决致命36题的使命,外在现实变成了生命之不刘见的内在所有物,如在死

亡中一样,于是作者深沉的忧伤得以缓解。

哀歌的第十首通过 系列复杂的意象,包括一开始就曾为整个作品赋予神秘

特征的“天使”形象.描写了死亡之旅,和第一哀歌遥遥呼应:

有朗一日将在愤怒的认识的尽头/仰面向点兴赞成的天使唱出嘉许和庆

初。/任何节拍鲜明的心灵之锤,/都将胜任在软弱、怀疑和湍急的心弦上弹奏。

全篇庄严而完整.达到了首尾—致的崇高境界。

《杜依诺哀歌》在艺术卜也石其独到之处:

首先,它大民运用象征和典故c《杜依诺哀歌》中的象征足极其复杂的,最复杂

的莫过于“天使”的概念,这个概念历来众说纷纪,—般认为它是绝对的统一的象

征。象征和用典结合起来,也使《杜依诺哀歌》的意义层面解释的空间增大:例如

作者村十加斯抓捡”斯坦帕(威尼斯女诗人)的入和诗、林诺的传说、毕加素的画

《江湖艺人》以反k斯莱尔的《回到基督效的哲学观》绰文化遗产的运用,如果不具

备相关的文化背景利广博的伪史知识,是很难n6白其诗歌的含义的。

其次、诗收访麦跨度大、待句良。风格庄严宏化。作者曾经公开宣称《杜依诺哀

歌》要六一个歌唱和赞美的日的,为了配合这种歌唱和赞美的庄严件,早尔克运用

了这种大路度的节奏.辅以元韵的长句,使整个篇章气势恢宏,夺人心魂。

《杜依诺哀歌》是—部杰作.它的恩想内蕴和艺术内蕴是无尽的,仟何—‘部评论

都难以另尽它的意义,这也正是这郎伟大的作员最值得人品味的地方


  • 作者简介:

里尔克,1875年12月4日生于布拉格。1884年双亲离异后跟随母亲生活。1894年在报刊上发表许多单篇作品后,独自出版第一本诗集《生活与歌曲》1895年到布拉格大学学习,出版诗集《宅神祭品》。1906年为罗丹当秘书。1907年《新诗集》出版。1922年完成重要作品《杜伊诺哀歌》、《致俄耳甫斯十四行》两部。1926年12月29日因白血病逝世。

❾ 关于哲学的诗句

1、《临江仙·送钱穆父》——宋代:苏轼

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。(尊 通:樽)

译文:自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。

2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代:秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、《断句》——宋代:苏麟

近水楼台先得月,向阳花木易为春。

译文:靠近水边的楼台(因为没有树木的遮挡),能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,(光照自然好得多,所以发芽就早),最容易形成春天的景象。

4、《蜂》——唐代:罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

译文:无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙。

蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

5、《小松》——唐代:杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

译文:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。