1. 有没有关于思想政治工作的电影或视频
事在人为
2. 有没有对政治社会影响深远的电影作品
中国
1、活着1994年导演：张艺谋
余华的原著深沉的表达了生命的尊严，在生命被践踏到底的时候固执的活下去的尊严。而张艺谋的电影则是一幅精确的记录了一个时代的史诗画卷，它精确的记录了历史，当然是以最普通的百姓的视角。而正是因为这种普通的视角，更准确的击中了中国式的历史悲剧的本质。
历史的车轮为何总是这般无情，把我们这个纯朴、多灾多难的民族总是碾来碾去
2、芙蓉镇1986年导演：谢晋
本片是谢晋、第四代导演，甚至也是反映中国政治运动电影的代表作品，特别是其中的悲天悯人，宽和冲淡，宠辱不惊的情怀，使谢晋具有了真正的大师的气场。电影处处见精彩，见人心。胡玉音在坟前见到秦书田，问：你是人是鬼？秦答：这可怎么说呢，有时候是人，有时候是鬼。那个很明显原型就是江青的李组长，被红卫兵斗倒，和秦书田一起扫街，秦把扫把交给她说：学学吧。李骂道：反动右派！秦只淡淡回答说：你也是人。
活下去，像牲口一样的活下去。是的，活下去总有希望，在强大的革命机器面前，人，特别是有良心的人，只能这样卑微的活着，但象王秋赦那样得了革命病的人，活下去就只能害人害己
3、蓝风筝1993年导演：田壮壮
在中国第五代后导演涉及文革的四部影片中，《活着》是以下层百姓为视角的闹剧，《阳光灿烂的日子》是特权阶级儿童眼中置身事外的喜剧，《霸王别姬》是以知识分子视角的悲剧，而只有田壮壮的《蓝风筝》，是以最客观平和的视角拍成，也因此最具有普世价值。
4、投奔怒海1982年导演：许鞍华
本片大概是香港电影中唯一一部具有历史的厚重质地和沉痛感的历史电影，它出自一个女性导演之手。许鞍华在这部早期作品中表现出了香港电影人包括新浪潮导演中难得的深沉大气，她描绘的风雨飘摇的越南世界也表现了当时的一种社会心态。
5、巴山夜雨1980年导演：吴贻弓
第四代反思文革伤痛的代表作品，与第五代的犀利沉痛相比，吴贻弓的本片更加温情，抱持的是苦难终将过去，光明的未来终会展来的善良愿望，讲述的是运载一位文革中被关押的诗人的夜航船上，将文革十年的历史浓缩在几个人的故事中，充满了古典式的美学。
本片能让我们感受到那个时代人吃人的压抑和人们向往自由、独立以及对生活不抛弃不放弃的精神
6、千言万语1999年导演：许鞍华
被英帝国所逼迫的印度王孙，放走了马克思、恩格斯等反英的一百单八将，《千言万语》有着一个黑色幽默的开头，但带来的却是一个悲凉的故事，现实中的香港左派黄秋生在片中饰演的左翼神父是片中最出彩的角色，他在传道时给一个妇女送毛主席语录，对方诧异的回答他：我游水过来的啊。
7、黑金1997年导演：麦当杰
黑金即政治的代名词，电影将黑帮与政治联系在一起，记录黑帮转型成为政党的过程，表现了黑帮和政治本质上的相似（地下黑社会与地上白社会），麦氏兄弟对邪教、官员、黑帮等台湾社会的描述生动而精彩，梁家辉、李立群两位实力派演员也为这部电影贡献了精湛的演出。
8、枫1980年导演：张一、张翼
因为在刘慈欣的小说《三体》中被提及，很多人才知道了中国80年代曾有过这么一部，也是惟一的一部表现文革武斗的电影，表现一对相爱的男女因参加不同的红卫兵派别而在战场上生死相搏，记住了电影结尾的那一幕：在武斗而死的红卫兵幕群前，孩子问父亲：他们是烈士吗？他们是敌人吗？父亲都答不是。孩子又问：那他们是什么呢？父亲平静的回答：他们是历史。
9、光荣的愤怒2007导演：曹保平
一部貌似荒诞实则深刻的寓言，在这场小型农民起义中，我们看到了历史，看到了麻木的看客，看到了同去革命的阿Q，看到了“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”，看到曾经领导农民起义的四个正直的村官，最后在村民的习惯性畏惧中，在权力的不受监督中，已经隐隐将成为新的“四人帮
10、周恩来1991年导演：丁荫楠
这是中国政治人物的电影中，较有人情味的一部，主要聚焦于周恩在文革十年中“忍辱负重”，鞠躬尽粹的最后岁月，一个大国的总理，只能干一些鸡毛蒜皮的小事：被迫与占领工厂的红卫兵谈判、在陈毅批斗大会上面对扑上来动武的红卫兵小将，挺身而出与暴徒对峙，《周恩来》有相当的部分真实还原了历史
国际
1、索多玛120天1976年导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
虽然电影的背景是真实存在的墨索里尼“萨罗共和国”，但其实却是一部以高于人类的视角，审视人类历史与政治的电影，四位变态的统治者被命名为总统、公爵、主教和法官（分别代表了政权、皇权、教权和法权），在这部引发不适的电影中，人类社会被凝缩成一个只有施暴者、受难者、帮凶（士兵和老妓女）、看客（仆人）四个群体的寓言。如果你理解了这部电影，那么让你反胃的将不是那些吃粪、鸡奸之类的生理不适，而是对整个人类历史与种族的丑恶与残暴的精神不适。虽然充斥着种种的残暴，帕索里尼的这部电影却并不是阶级斗争式的二元对立，他让人看到，受难者会相互出卖以求做稳了奴隶，施暴者同样的恐惧和可怜，两者不仅身份可以转换而且并无太大的差异。它让我们看到政治的本质是人性恶，就像即使“至今为止最不坏”的民主制度，塔可夫斯基也曾说过：任何人都看得到西方民主的伟大成就，但可悲的是，民主的基础是人性恶，即认为人性是邪恶的，容易堕落的，必须以完善的法制和严谨的分权制度来控制人性的恶，这显然让这位真正的理想主义者心中感到痛苦（可能让他更痛苦的是，他的喊出了全人类最高尚的口号，宣称要“有钢铁般意志，水晶般人格”（斯大林语）的祖国，干出了史上最丑恶的事迹）。《索多玛120天》是一部充满勇气的电影，它直面了人类真正的“原罪”。它的意义是：只有认识到这种原罪，人类进化成为真正的人才有可能。
2、解放军占领巴黎1974年导演：让·雅南
有人问：拍出《虎口脱险》等丑化德国鬼子电影的法国，和拍出《地雷战》等丑化日本鬼子电影的中国有何区别？也许这个区别就是：法国人还能拍出《解放军占领巴黎》这样嘲弄自身的电影，而中国不能。法国人既可以拍出像《中国姑娘》这样向往乌托邦革命的电影，也能拍出像《解放军占领巴黎》这样对自己的政治幼稚病极尽嘲笑之能事的电影——法国人很伟大。《解放军占领巴黎》嘲笑了法国在6、70年代的左翼运动，在这个虚构的电影故事中，解放军挥师西进，一举解放欧洲，法国总统望风而逃，军队找不到核钥匙，法国人争当法奸，纷纷要求入党，在解放军选择大超市作为总部之后，法国伪政府为表忠诚而搬进了小卖铺，《卡门》改成了《红色娘子军》，电视台开始斗资批修，在解放军最终在资本主义的花花世界中迅速腐化堕落后，坚定的法国左派不能容忍这种修正主义，决心武装起义捍卫共产主义的正统旗帜……看了这部荒唐的，让人笑着反思，笑着感动的喜剧，你也许会理解为什么那么多影响这个世界进步的伟大理论和思想都出自法国——不管是理论性的天赋人权说，还是实用性的三权分立学说，因为法国人从未放弃思想的自由多元，并将之视为生命的终极目的。
3、大独裁者1940年导演：查理·卓别林
电影拍摄于纳粹与希特勒如日中天的时代，电影开头，卓别林用自己编造的带有德国口音的语言进行的演讲将这位连萧伯纳也崇拜的五体投地的大独裁者拉下神坛，有偷偷看到《大独裁者》的德国占领区的居民曾说：我们的身体是在1945年被解放的，但我们的精神是被《大独裁者》解放的。《大独裁者》中的卓别林塑造了一个最让人难忘的夏尔洛，他一如以往的愚笨、善良，但当他被推上演讲台时，他变成了沧桑与悲悯的卓别林，他对那个时代里陷入疯狂的人们讲了一番直到今天我们仍然需要铭记的话：“生活是自由美丽的，但是我们迷路了。贪婪毒害了人的灵魂，憎恨阻隔了世界，一步步让我们走向血腥。知识让我们玩世不恭，智慧让我们冷酷无情。我们想的多，感受的少……现在我的声音传到数以百万的，数以百万的绝望的男人，女人和孩子们的耳朵里，被那些在暴政制度下痛苦折磨的受难者听到。我要对那些能够听到我讲话的人们说，不要绝望恐怖！我们正经受的悲惨遭遇不过是那些畏惧人类进步的人一时贪婪所致。仇恨会过去，独裁者会死亡，被他们夺走的权力将会重新回到人民的手中。只要人类没有灭亡，自由之火就永不会熄灭
4、毒太阳1994年导演：尼基塔·米哈尔科夫
俄罗斯民族反思斯大林时代的电影代表作品，电影并未聚焦于宏大的历史事件，百万人受难的斯大林大清洗，电影中只表现了微不足道的两个受害者，而这两个受害者所展现的政治运动对人类良知的摧残，其力量更大于对肉体的毁灭。两个本来都还人格高尚，颇具个人魅力的个体，一个是红军师长、战斗英雄科托夫，一个是白俄罗斯没落贵族米迪亚，最后前者因为爱上了后者的爱人，而用权力将其调往国外，后者为了能早日回国和爱人重聚，出卖了自己了族人，而当他终于回到祖国时，发现爱人已经成为科托夫的妻子。最终，他带来了科托夫的战友斯大林的手令，将科托夫逮捕枪毙，最后，在飘浮在空中的巨大斯大林画像前，在灼人的毒日前，他决定结束自己的生命。
5、暗杀肯尼迪1991年导演：奥利弗·斯通
即使十几年后斯通的怀疑被证明是不真实的，也无损于这部“献给追求真理的年轻人”的影片的伟大。这部电影在美国饱受攻击，爱国的、以自己的伟大祖国为荣的美国人不能接受这种政府杀总统的阴谋论，于是他们群起围攻，但是也有美国人认识到：“这部电影的成就不在于它解答了肯尼迪遇刺的秘密，而在于它正试图唤醒自1963年之后在人们心中渐渐逝去的民族精神”。正如电影结尾吉姆·加里森的演讲中说的：“寻求真理，仍然是我们最重要的人生价值。如果真理已经被政府谋杀，如果人民不再受到尊重，那么这个地方就不是我出生的那个国家，肯定也将不是我想终生与之厮守的国家。”一个国家是否伟大，不在于它是否从未犯错，而在于它是否有寻求真理，不畏罪恶的勇气。《暗杀肯尼迪》代表了这种勇气。
6、再见列宁2003导演：沃尔夫冈·贝克
《再见列宁》让我们看到的，是正如德国二战后令人尊敬的重新崛起一般，经历民族分裂的伤口后重新复兴所需的精神力量。在1989年德国柏林墙倒塌的前夕，一个热爱民主德国的母亲发病昏迷，醒来后她所在的国家已经消失，儿子为了让母亲避免刺激，让“民主德国在79平方米房间里延续”，他伪造了一系列的假新闻，让沦落为出租车司机的前德国宇航员当选总统，讲述起从太空中看地球时，感到人类争斗的可笑，最终母亲发现了儿子的秘密，但她装作自己不知道，用自己生命的最后阶段和儿子一起演完了这场善意的喜剧。这是一部中国人，至少是对这个国家尚怀有关怀的中国人绝对不应该错过的电影，它让我们学到用怎样的心态去面对历史和未来——在曾经的德国，一道墙分隔了两种意识形态，而在中国则是一道海峡。
7、窃听风暴2006导演：弗洛里安·亨克尔·冯·多纳斯马
一部中国人绝对不应错过的德国电影，原因不是政治，而是这部德国电影向观众展示了，政治的改良不是口号，不是立场，而更加是人性的复苏。曾经冷酷无情的窃听员，因为窃听一位艺术家而改变了人生——他不是被艺术家的政治理念而打动，而是从艺术家的家庭情感艺术生活中，明白了自己所过的是怎样一种机械冰冷毫无人性的生活。他帮助艺术家躲过了黑暗的时代，为此而牺牲了自己的前程。这部电影表现出了难得的宽容，包括在暴政中因软弱而屈服的人。对于在《窃听风云》中连“窃听的权力如何制约不致滥用”都无法表现的中国电影来说，《窃听风暴》是重要的一课。
8、铁皮鼓1979导演：沃尔克·施隆多夫
以一个小孩子的眼睛去看历史，这个小孩子其实是一个拒绝长大的成人，只是他拒绝成人世界的丑恶。他顽固地守着自己的鼓，用可以震碎玻璃的尖叫警告想抢夺他鼓的大人。他看到了纳粹党的上台，看到了成人间在政治的夹缝中的丑恶表演，看到了纳粹德国的覆灭，苏军的疯狂报复。最后，他恢复了成长。《铁皮鼓》是一个寓言，在一个疯狂的年代里，一个人用“停止成长”这个荒诞的方式逃离了这个疯狂的世界，他成为了一个拒绝成人游戏的局外人。
9、给我一个爸1996导演：扬·斯维拉克
一部将亲情与政治奇妙的结合起来的电影，在天鹅绒革命前夕，一位捷克老人在无奈中收养了一个苏联小孩儿，当时捷克人的痛恨苏联人，正如当年中国人的痛恨日本人（了解这点才能理解影片的意义），但老人最终还是与孩子建立了感情，当捷克国安局准备领走这个孩子时，老人带着他逃离了，途中他们看到了发生革命的新闻，于是回到了布拉格，人山人海的捷克人中甚至还有审问他们的两个国安局人员，也在挥舞着小旗，看到老人很不好意思的一笑。顺说一句，去了解一下本片的历史背景，你也许能因此理解姜文的那部晦涩的《太阳照常升起》。
10、焦点新闻（Z）1969年导演：科斯塔·加夫拉斯
历史上第一部真正意义的“政治电影”，由希腊导演科斯塔·加夫拉斯将数年前发生在希腊的，左派议员格里戈里斯·兰布腊斯基被暗杀，军事独裁政府上台的事实搬上银幕。电影表现了一个打着民主旗号的政府，怎样打击异己：威胁阻挠左派集会，组织流氓无赖冲击会场，袭击反对派领袖，在议员被杀，司法介入之后，收买威胁证人，散布谣言把议员的名声搞臭，他们声称“防御霉菌要喷洒三次农药，同样，思想上的霉菌，也要以预防为主”。当正直的法官终于把军警政客们送上法庭时，所有证人均“死于意外”，最终军政府上台。
如有帮助望采纳
3. 思想政治教育电影有哪些
像《英雄儿女》《孔繁森》《雷锋》《黄大年》《我的1919》都是很好的政治教育电影。还有《百团大战》《战狼》也是弘扬爱国主义精神
4. 爱国主义教育影片
德育----突出爱国主义教育主旋律
许兵
爱国主义教育是学校德育的基本内容之一，它贯穿于学校教育的各个方面，其目的就是要培养学生具有爱国之情，报国之志，效国之才。多年来，我校在开展德育教育的过程中始终突出爱国主义这个主旋律，大胆地进行探索，取得了一 定的经验，收到了良好的教育效果，逐步形成了自己的特色。
一、以学科教育为主渠道，充分挖掘学科教材中的爱国主义教育因素，将爱国主义教育渗透到各学科的教学中。校政教处，经常召开由语、政、史、地、艺等教研组组长参加的学校德育教育协调会，认真研究，合理实施，制订各种爱国主义教育目标，一方面将具体的要求落实于各单元知识的传授之中；另一方面开展多种形式的教育辅导活动，广泛开展以“爱祖国、爱社会主义”为中心内容的教育活动，提高教育的生动性和感染力。如举办《共和国之最》知识竞赛，《祖国在我心中》演讲比赛，“革命历史歌曲演唱会”，“优秀电影歌曲演唱比赛”等，均收到良好的效果。
二、以升旗仪式为突破口，激发学生的爱国主义情感。学校对每周一的升旗仪式都有明确的规定。校长在升旗式上作简短讲话。并精心挑选，严格训练出一 支由军鼓队、护旗队与旗手组成的升旗队伍，全体师生面对国旗，行注目礼，高唱国歌，伴随着冉冉升起的国旗，心中激发起强烈的民族自豪感。在此基础上，举办了《当国旗升起的时候》、《我站在国旗下》等征文活动，增强学生的爱国主义情感，通过这一系列活动，“祖国利益高于一切”的观念将铭刻在每一个学生的心中。
三、以团队活动为依托，让学生在主动参与过程中增强爱国意识。我们注重发挥团队组织在中学生爱国主义教育中的整体功能，并将其作为激发学生爱国情感，强化学生爱国意识的重要手段和对中学生进行正面爱国主义教育的有效依托。
通过举办业余团校、业余党校等形式，分年级、分层次对学生进行共产主义信念教育，将爱国主义教育作为最主要的内容，使学生在学习过程中形成系统的对爱国主义教育理论的认识，并定期培训团干、学干，充分发挥他们的骨干作用，积极开展活动，广泛吸收团内外积极分子参加，以增强团组织的凝聚力。去年“五·四”青年节 ，团委举行一次由1000名学生参加的入团宣誓仪式，起到了良好的正面诱导作用，不仅如此，团委还针对不同年级学生的实际特点，分层次多角度开展一系列爱国主义教育活动。如初一、初二年级，独生子女较多，平时娇生惯养，生活自理能力差，对他们着重进行以中华民族传统美德为主体的“礼仪教育”，以《中学生日常行为规范》与《来安中学生一日常规》为核心的规范教育，以及生存训练为手段的挫折教育，以培养他们的爱国之情，高一和高二年级学生，世界观初步形成，但不稳定，思想波动大，学习目标不太明确，着重进行科学人生观和立志成才教育，帮助他们树立“为中华腾飞而读书”的崇高理想，以培养他们的报国之志，初三、高三年级面对人生的理想选择，容易产生两极分化，着重对他们进行前途理想教育，通过问卷调查，主题班会等形式，帮助他们解决思想上的难题，确立以“祖国的需要就是我的选择”为人生的理想准则，使他们都成为效国之才。
四、以影视教育为手段，加强爱国主义教育的生动性与直观性。学校按照国家教委制定的《两史一情教育总纲要》和《爱国主义教育实施纲要》，结合四委部联合发出《关于运用优秀的影视在全国中小学开展爱国主义教育的通知》的要求，学校每学期确定一个月作为“爱国主义电影月”，以团中央推荐的一百部优秀影片为基础，集中放映一系列优秀爱国主义影片，组织学生观看，语文组积极开展影评征文活动，通过讨论交流以加深对影片思想内涵和艺术特色的理解。前不久，我校组织观看了以解放军苏宁烈士为原型拍摄的故事片《炮兵上校》，观后学生围绕“理想、精神和金钱”等方面展开了热烈的讨论，收到了良好的教育实效。
五、以本地区历史为资源，努力提高爱国主义教育的实效。我们来安有着丰富的德育资源，皖东革命根据地新四军军部就在半塔老区，建国后，尤其是改革开放以来，我县的工农业生产取得了飞速的发展，城乡面貌发生了巨大的变化，因此，有效地开发利用这些德育资源，建设完善的德育基地是进行爱国主义教育的重要一环。每年清明节前后，我校都组织团员青年赴半塔烈士陵园进行祭扫活动，参观革命烈士纪念馆，让学生在瞻仰革命史迹过程中接受生动的爱国主义教育。我们还聘请一些离退休的老革命、若干部到我校举办了革命传统教育讲座，组织学生深入工厂、农村进行参观调查，在耳闻目睹的事实中，增强学生的亲近感、现实感，提高了教育的实效。为了提高爱国主义教育的可接受性，我校明确提出爱祖国要从身边爱起，首先爱父母、爱他人、爱班级、爱学校、爱家乡，并同创文明学校、文明辨级、文明宿舍建设结合起来，使学生感到爱国主义教育真切、具体、可行性强。通过教育，我校的校风较以往有了明显的好转。
六、以重大事件为契机，强化学生的爱国主义教育。如199l年华东地区发生了特大水灾，1994年长江中下游一带发生了百年未遇的旱灾，我县许多农村受灾严重，有的农民生活难以维持，校团委积极组织学生开展“心系灾民，奉献爱心”的募捐活动，全体学生都踊跃捐款捐物，使救灾活动成为生动的教育内容，今年为配合“希望工程”活动，学校开展以支援贫困地区失学儿童为目的，以“手拉手、心连心”为主题的爱国主义教育，利用橱窗、黑板报答宣传媒介，详细介绍贫困地区少年儿童的学习困境，唤起他们的情感体验，使这些一直被人关心、爱护的中学生，内心涌起强烈的同情心和责任感，他们纷纷解囊相助，拿出自己的积蓄，节省了自己的零花钱，也使他们第一次感受到想着他人，帮助他人，关心他人的快乐，这种实际效益是不能低估的。
由于我校在德育教育中突出爱国主义的主旋律，采取了以上几种行之有效的教育方法，给我校政治思想工作注入了新的活力，使我校的德育取得了较大的发展，也深索出了一条新路子，目前学生的思想状况也有了较大的改观，概括地说为“三多三少”即：要求进步的多了，自甘落后的少了（有同学递交了入党申请）；讲文明礼貌的多了，违犯校纪的少了；自觉讲究卫生的多了，卫生意识淡薄的少了。取得的成绩是显著的，但是我们也深知，爱国主义教育是一个长期的系统工程，需要我们在科学化、规范化、经常化的实施过程中，不断注入新的内容，我们以后将在校园文化建设中突出爱国主义的主格局，竭力挖掘学校内部的德育资源，以身边的事来教育身边的人，一方面对学生内出现的好人好事，及时表彰，树立正面的典型，弘扬正气，垂范他人；另一方面对某些严重违纪的学生及时处理，使一些不良行为得到有效的遏制，在爱国主义这一主旋律指导下，我们不断地强化规范教育与礼仪教育，促进养成教育的发展。
5. 有没有适合学生在思想品德课上看的电影
《小孩不坏》，新加坡的，挺有教育意义的
6. 政治教育电影的电影对思想政治的影响
影视作品具有形象直观、传播广泛、为人们喜闻乐见等特点，在人们总体文化水平还不是很高的中国，它还具有不受阅读能力限制的优势。因而拥有比印刷文字更为庞大的受众群体。即使在娱乐消遣方式日趋多样化的今天。“影视作品凭借其叙述引人入胜的故事、塑造性格鲜明的人物形象、展示丰富多彩的生活场景以及强烈的视听效果等艺术手法，仍成为大众文化消费的首选”。此外，较之其他传播媒介，影视作品在弘扬传统美德、传播优秀文化方面也更具有无可替代的独特作用。因此，大学生现在热衷于影视文化并不一定是坏事。关键在于思想政治教育工作者如何正确地看待和引导。只要处理得当，影视文化也可为大学生思想政治教育提供一个极好的机遇。因为它比枯燥无味的说教有着无可比拟的优越性。具体来说，影视文化对大学生思想政治教育的积极和正面影响主要表现在以下几个方面：
1、拓展了时空，丰富了资源
影视文化具有超越时空的特性，在自由开放，高速运转的影视文化世界里，由一部电影就可挥洒自如地演绎超越时空、连接过去、现在和未来的故事情节，思想政治工作者如能运用影视文化这种方式。向大学生传播思想政治教育内容，引导他们参与思想政治教育论坛，接受各种思想教育的辅导：这就摆脱了耳提面授的传统教育模式的诸多限制，极大地拓展了思想教育工作的时空。现代一些大学校园通过观看影片，写观后感以及知名教授对影片的讲解都是对此理论的现实运用。另外，在影视文化高速发展的今天，大量影片的不断出炉，为思想政治教育提供了取之不尽、用之不竭的教育资源。大学生通过观看影片可以随时与思想大师、文化大师进行心灵与心灵的对话，从而升华自己的思想与灵魂。可以说，大量富有教育意义的影片的出炉，既丰富了思想政治教育工作者的资源，也在一定的程度上减轻了他们的压力。
2、加强了爱国主义教育
爱国主义教育是大学德育工作的核心内容之一。近几年来，各级党委、政府和教育部门在加强对大学生的爱国主义教育方面做了大量工作，创造和积累了许多好的经验。其中运用影视形式对大学生进行爱国主义教育，是行之有效的方法。实践证明：优秀的爱国主义影视片蕴藏着丰富的思想、艺术内涵，具有形象、直观、生动、可信、感染力强的特点，深受大学生的欢迎。当代大学生在欣赏这些爱国主义的影视作品中(如《英雄儿女》《董存瑞》、《地道战》、《雷锋》、《焦裕禄》、《孔繁森》《我的1919》《任长霞》等)，激发了爱国主义情感和理想主义情怀。
总之，用优秀影视片对广大大学生进行爱国主义教育和素质教育，已成为国家、社会加强大学生思想道德建设工作的重要措施。“影视、音像对大学生道德的养成、人格的塑造、审美的熏陶，影响之大，是父母和老师教诲的强有力的补充。积极向上的影视作品将成为大学生知识教育、科学普及、了解社会和个性发育的重要选择之一”。电影电视作为宣传媒体，必然对学生的成长产生影响。加深对影视作用的认识，有利于我们能动地利用这个有效工具，为素质教育服务。
3、扩大了大学生社会体验的范围、强化了大学生知识观念的更新
作为大学生社会生活体验的主要环境。家庭、学校在促进他们身心发育、智力发展和品德形成上有着巨大影响作用，但这种生活体验往往比较狭窄单一。由于大学生年龄和学习生活的特殊性，其社会生活体验往往受到众多局限。影视文化作为现代新型传媒文化。从根本上消除了物理空间和社会空间的阻隔，它不仅仅是一种娱乐工具，还是制造现代人心灵、改变整个生活情境的新力量。影视文化丰富了大学生进行社会体验的范围。为大学生体验社会生活提供了新的社会环境。
另外。从某种程度上看，我国的文化形式、范围不够宽泛，不能满足和适应大学生的精神文化需求。近年来，大学生对内容丰富、形式多样、活泼新颖的文化产品有了更多的需求。影视文化以其广泛性、新颖性、多样性的特点，负载许多新的知识和现代观念，既为大学生提供丰富的知识。又通过对旧观念的冲击，强化了大学生新的生活观念的形成。大学生在影视文化长期的耳濡目染、潜移默化下。扩大了知识容量，更新了思想观念。并以新的知识和观念面对世界，改变自己的命运。 影视文化信息在改革开放之后由信息匮乏走向信息充裕乃至信息过剩，港、澳、台以及海外影视信息通过合法与不合法的手段、途径漂洋过海登陆中国。影视界、文化界要对之进行一一核实，看是否合符社会主义精神文明建设的需要或是否符合有中国特色的社会主义文化建设的需要是不太可能的。这些影视文化信息不仅仅过剩。而且其中还有很多是腐朽、颓废、暴力、色情等的影视文化信息，那么这些信息又给当代大学生的身心健康带来了巨大的消极和负面影响。具体表现为：
1、影视文化信息的虚拟性可造成大学生的道德沦丧
人们的道德关系在于现实的真实世界之中，在现实的世界原本不存在任何的虚拟性。然而由于影视文化世界的多样性、丰富性。为当代大学生提供了一个超越现实的虚拟的影视文化世界，它在为大学生提供一些不可取信息的同时，也给当代大学生提供了一些不可取的行为模式范本：如影视文化信息中的那些暴力倾向，古怪的行为模式等等。这在我们的现实世界都能找到依据，如大学生中存在的帮派行为、群架行为等等无不说明这一点。此外，色情信息也可引诱自律能力不强的大学生走上歧路，大学校园发生的****案件就可以为此提供佐证。大学生在寝室、影院、网上观看色情、暴力影视文化信息的时候，凭的全是个人的道德自律行事，在影视文化信息上中，大学生可以摆脱成人的约束，松弛禁忌。
由于大学生的道德人格尚未完全定型，在现实生活中一直沉浸于腐朽、颓废的影视文化信息世界之中，因而容易在丧失约束的情况下放纵自己的行为。增加了越轨的可能性。因此，如果社会、校园对此不进行严格思想教育的话，让他们一直沉迷于影视文化信息的那些“精彩片段”之中，并在现实中演绎这些“精彩片段”，必会导致不道德行为的无限性拓展。这对于是非辨别能力不高、自我约束力不强的大学生来说要形成健全的人格是很困难的。因此，上述问题都应引起思想政治工作者对大学生道德问题的关注。
2、沉迷于影视文化虚拟世界易导致大学生疏远现实的人际关系
由于一些大学生对现实的不满，遭受到挫折打击，产生消极厌世的情绪。他们选择影视文化世界来逃避现实，再加上影视文化世界那些故事情节的完美性。如爱情片是演绎的如此完满。恐怖片是如此的刺激与惊心动魄，色情片是如此的赤裸裸，如此这些对他们都有着巨大的吸引力。因此就有了大学生沉迷于其中，乐此不疲，从而大大减少了参加社会的交往活动，疏远了现实社会的人际关系。许多大学生反映他们停止观看影片之后就变得更加空虚与失落，更加厌恶人际关系。
7. 找有思想有内涵的电影
香水 午夜守门人 百万宝贝 勇敢的心
8. 有哪些思想道德教育为主题的电影
排开种群歧视．
我认为日本动画片＜火影忍者不错＞
如果是政治课，＜地道战＞＜地雷战＞＜烈火金刚＞＜宝莲灯＞＜雷锋＞＜离开雷锋的日子＞＜美丽的大脚＞＜一个都不能少＞＜世上只有妈妈好＞
也可讲些现代大家喜欢看的＜阿甘正传＞＜星河战队＞等，里面都有激励人的东西，贵在传神，挖掘品质！
希望你的课程进行的顺利．
9. 给我推荐几部和政治有关的好电影（最好有点名气），急需，请速，谢谢
华氏911；总统班底；阿甘正传；东京审判；霸王别姬；豺狼的末日；世贸中心，，，