① 理学与工学有什么区别
理科是指自然科学和应用科学，与文科相对立，中学理科的学科有：数学、物理、化学、生物学、计算机软件应用、技术与设计实践等，理科的诞生与发展是人类智慧发展的结果，标志着人类真正懂得了思考自然，因此理科的发展也是人类科学与自然思维发展的关键。
工学或工程学即“应用科学和技术的原理，来解决问题”。工程师通过想象，判断和推理，将科学、技术、数学和实践经验应用到设计、制造、对象或程序的操作中。在学校中，将自然科学原理应用至工业、农业各个生产部门所形成的诸多工程学科也称为工科或工学。
理科和工科是本科专业的主体，无论高校开设数量还是招生人数，都是最多的两大学科。在现实生活和实际报考中，人们总是习惯地把理学和工学合在一起来称谓，俗称为“理工”。其实，理学与工学之间虽然存在联系，但它们是截然不同的两大学科，学习方向和学科领域有很大差别。理学是基础科学，其原创成果的数量和质量决定着一个国家的科学水平，包括数学、物理学、化学、生物科学、天文学、大气科学、电子信息科学和环境科学等，培养目标是从事科研、教学、技术开发和相关管理工作的高级专门人才；工学是应用数学、物理学、化学、生物学等基础科学的原理，结合生产实践所积累的技术经验而发展起来的学科，典型学科有土木建筑、公路桥梁、机械、水利、电工、汽车、电子与信息、热能核能、材料、仪器仪表、环境工程、化工与制药、航空航天等，培养目标是在相关生产和技术领域从事设计、制造、技术开发和管理工作的高级专门人才。概括来说，理学研究的是科学，工学研究的是技术；理学注重于理论研究，工学注重实际应用；理学培养的是科学家，工学造就的是工程师；理学领域出科学院士，工学领域出工程院士。对此，同学们在报考时要根据自己未来的发展方向和性格特点，很好地加以区分和选择。
在学习内容上，理学的专业课程往往是高中课程的延续，多数专业都离不开数学。数学与应用数学、信息与计算科学、数理基础科学、统计学等是与数学直接对应的专业，物理学、应用物理学、天文学、应用气象学等，是与物理对应、以数学为工具的专业，理学中的其他专业如心理学、系统科学等无不以数学为基础，所以学习理学要有较好的数学功底，对数学学科感兴趣。
目前不少家长和考生存在着“轻理重工”的倾向，认为学理太空，将来不好找工作。在报考咨询中，有关专业方面提问最多的是：我孩子将来要出国，学理还是学工？将来要是考研的话，学工好还是学理好？还有的家长一说学理就直摇头，认为学理太枯燥，没有学工那样容易成功；甚至认为学理将来就是当老师，没出路。其实，这都是对理学的误解。
理科并非纯粹理论学科，其研究的内容涉及三个方面：一是基础理论研究，二是应用基础理论研究（有一定的应用前景或为应用打基础），三是应用研究，纯粹理论研究只是其中的一部分。例如人们熟悉的太阳风暴，当太阳风暴发生时，会对卫星运行、导航、通讯以及地面的一些高技术系统造成危害。研究太阳风暴产生的机制，属于基础理论研究范畴；研究太阳风暴对各类高技术系统的影响及避免措施，属于应用基础理论研究范围；而研究监测太阳风暴的方法和技术，则属于应用研究。
在现代科技领域，理和工的联系越来越密切。理科研究的每一突破，都会对技术的发展产生深远的影响。大家都知道，物体在一定的低温下将出现超导现象，于是许多科学家寻找适合于工程技术需要的超导物质，但一般都是从金属中寻找。后来，一位美国科学家从化合物中发现了高温超导现象，于是在全球范围内掀起了超导热，使超导的临界温度得到很大提高，这样就便于工程技术应用。设想有朝一日，人类发现了在接近常温下就具有超导特性的物质，那无疑将极大的推进工程技术的发展。这个例子清楚地说明了理科研究对工程技术发展的巨大推进作用。再如北京大学王选院士长期致力于中文文字、图形、图像信息处理研究，推动汉字印刷告别铅与火的历史，步入了光与电的时代，为中国现代印刷技术革命做出了卓越贡献。如果不进行长期艰苦的基础研究，那些国际科技发展最前沿的、也是中国现代化建设所近期和远期都急需的电子科技、生物科技等不可能靠引进得到。国家要发展，就需要这方面的人才做支撑，只要你学的好，何愁没有出息和前途？
其实即使你选择了工，同一专业在不同性质的院校，其培养方向和课程设置也是有很大差别的。由于专业培养方向不同，学生掌握的专业知识和专业技能不同，毕业后从事的工作领域不同，学生的人生发展目标也就不同。例如北京语言大学作为一所文科院校，也设有计算机科学与技术，这个专业是一个地地道道的工科专业，不过北语的计算机专业是定位在信息处理方面，主要是结合语言类院校的自身特点，在计算机语言处理等方面进行研究，即以研究计算语言学理论、发展自然语言处理关键技术和知识库、开发相应的工具软件和应用软件、支持对外汉语教学和语言本体研究为宗旨。如果你的职业理想不是在语言方向，而是想潜心研究计算机硬件的尖端升级，那就不要选择北语信息科学学院了！
再比如国际经济与贸易专业，在北京大学、中国人民大学等注重培养学生的分析研究能力，在对外经济贸易大学、首都经贸大学等财经类或专业性院校则侧重教学生如何做贸易；土地资源管理专业在人大、浙大等综合性大学侧重于管理方向，而在同济大学则着重于勘察、建筑方向等等。——选择专业重在理解，而不能望文生义、囫囵吞枣、人云亦云、盲目跟风。
著名诺贝尔奖金获得者李政道在北京科协的一次报告中，把基础学科、高科技和高科技产业生动的比喻为水、鱼和鱼市场。一个国家没有基础学科，就没有高科技和高科技产业。就如没有水，就没有鱼和鱼市场一样。选择大学时应注意兼顾其理科专业的基础，工科专业的发展趋势，确定长远的发展目标。比如北京大学的理科相当强势，而且理科、工科相互结合，相互促进，形成了水、鱼和鱼市场的统一体，由于理科基础的强大，发展起“鱼和鱼市场”来也得心应手。这就是无论选“理”还是选“工”，理科基础雄厚的综合性大学更适合理科学生发展的一个重大因素。
因此我们说“理”和“工”没有首选和非首选之分。选“理”还是选“工”,主要由自己的特点和爱好决定。如果考生的数学、物理基础扎实，抽象思维能力强，遇事爱问“为什么”，不急于在本科毕业后就去就业，而是继续在国内或国外深造，读硕士、博士，有志于成为一名科学家、教授，那就应选择理科。而且在学习理科的基础上，研究生阶段转入工科的学习也是很有利的。如果考生数理基础比较好，动手能力强，喜欢工程设计，有志于成为一名工程师，技术专家，在土木、建筑、水利、机械等硬件建设的领域驰骋，本科阶段就明确自己的工作定位，那就应选择工科。
另外，理科和工科在国家经济建设中的地位都是非常重要的。由于学科的特点，理科专业的数量和培养学生的数量要比工科的少，但更要精益求精。理科专业的学生在研究生阶段转入工科学习，由于有坚实的理科做基础，毕业生更能受到社会的认可。
② 理学又被称为新儒学，它新在何处，对后世有什么影响
理学，因理学家主要讨论的内容为义理、天命之学，故称为理学，又名为道学。理学是内融合释、道二容教部分教义与传统儒学的新思想体系。
理学又称道学。理学的出现，承担了重建儒学价值体系的职能，通过对理论挑战和现实问题的创造性回应，古典儒学通过理学而得以复兴。可以说，宋明理学对汉代以后整个中国文化的发展有一个新的反省，并通过这种反省致力于儒学的复兴。理学直接承继孔子到孟子的先秦儒家，同时理学思想体系也有选择性的吸收扬弃了魏晋玄学、道教以及一些佛教的思想。理学能够在宋以后获得这样的发展，正是因为它站在儒家的立场上，批判地吸取了不同思想的营养。
③ 什么是工学什么是理学
理学倾向于研究，如果你比较坐的住，性格比较内向还是搞理学比较好。象中科大，南京大学都以理学见长。而且学理学的以后比较容易出国，因为国外缺少这种人才。
工学以后就主要是搞技术的啦，出来就是工程师一类的
④ 简述理学对中国社会发展的影响
1、对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远的影响。（三纲五常、重男轻女等）
2、重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、凸显人性尊严、强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
3、有利于协调和谐的人际关系、稳定社会秩序。
4、禁锢了人们的思想。
5、适应了统治阶级的需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
6、朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
⑤ 理学在宋代取得了统治地位这句话为什么不对
"理学在宋代取得了统治地位"这句话不对是因为理学产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代。可以说是在南宋取得了统治地位，但不能说成在宋代取得了统治地位，毕竟宋代包括了北宋与南宋。
理学直接承继孔子到孟子的先秦儒家，同时也有选择性的吸收扬弃了道家、玄学、道教以及一些佛教的思想的一种新的思想体系。理学由北宋程颢、程颐建立,南宋朱熹集其大成。朱熹(1130~1200)是中国历史上继孔子之后最伟大的思想家、哲学家和教育家。他集孔子之后历代学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表---朱子理学，受到朝廷的推崇，被钦定为官方的正统哲学思想，构成中国宋末至清代600余年间一直处于统治地位的思想理论。
理学又称道学。理学的出现，承担了重建儒学价值体系的职能，通过对理论挑战和现实问题的创造性回应，古典儒学通过理学而得以复兴。可以说，宋明理学对汉代以后整个中国文化的发展有一个新的反省，并通过这种反省致力于儒学的复兴。理学直接承继孔子到孟子的先秦儒家，同时理学思想体系也有选择性的吸收扬弃了道家、玄学、道教以及一些佛教的思想。理学能够在宋以后获得这样的发展，正是因为它站在儒家的立场上，批判地吸取了不同思想的营养。
⑥ 程朱理学的‘理’是什么意思。说通俗的话，谢谢
理的意思是：理制性的唯心主义哲学思想。
一、理的释义
1、物质组织的条纹；纹理。
2、道理；事理。
3、自然科学，有时特指物理学。
二、字源解说
形声字。玉表意，表示治玉；里表声，里是人们聚居之地，多依地形而建居，表示对玉进行加工也需依玉的纹理进行雕琢。本义是治玉。引申为纹理。
三、组词
私理、律理、乐理、理想、原理等。
四、字形演变（如图）
(6)理学通过扩展阅读：
一、私理 [ sī lǐ ]
私自创设的理法规矩。
二、律理 [ lǜ lǐ ]
规律在意识中的反映。规律是客观的，是在主观意识之外的一种固有的，本质的，必然的，稳定的共性，而律理则是主观的，是这种固有的，本质的，必然的，稳定的共性在主观意识之中的一种能动的反映。
三、乐理 [ yuè lǐ ]
音乐的一般基础理论。
四、理想 [ lǐ xiǎng ]
1、对未来事物的想象或希望（多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）。
2、符合希望的；使人满意的。
五、原理 [ yuán lǐ ]
带有普遍性的、最基本的、可以作为其他规律的基础的规律；具有普遍意义的道理。
⑦ 理学有哪些专业
学科
理学是中国大学教育中重要的一支学科,是指研究自然物质运动基本规律的科学,大学理科毕业后通常即成为理学士。与文学、工科、教育学、历史学等并列，组成了我国的高等教育学科体系。
理学研究的内容广泛，本科专业通常有：数学与应用数学、信息与计算科学、物理学、应用物理学、化学、应用化学、生物科学、生物技术、天文学、地质学、地球化学、地理科学、资源环境与城乡规划管理、地理信息系统、地球物理学、大气科学、应用气象学、海洋科学、海洋技术、理论与应用力学、电子信息科学与技术、光信息科学与技术、材料物理、材料化学、环境科学、生态学 、心理学、应用心理学、统计学 等。
理学（代码：07）
0701 一级学科：数学
070101 基础数学 070102 计算数学
070103 概率论与数理统计 070104 应用数学
070105 运筹学与控制论
0702 一级学科：物理学
070201 理论物理 070202 粒子物理与原子核物理
070203 原子与分子物理 070204 等离子体物理
070205 凝聚态物理 070206 声学
070207 光学 070208 无线电学
0703 一级学科：化学
070301 无机化学 070302 分析化学
070303 有机化学 070304 物理化学（含：化学物理）
070305 高分子化学与物理
0704 一级学科：天文学
070401 天体物理 070402 天体测量与天体力学
0705 一级学科：地理学
070501 自然地理学 070502 人文地理学
070503 地图学与地理信息系统
0706 一级学科：大气科学
070601 气象学 070602 大气物理学与大气环境
0707 一级学科：海洋科学
070701 物理海洋学 070702 海洋化学
070703 海洋生物学 070704 海洋地质
0708 一级学科：地球物理学
070801 固体地球物理学 070802 空间物理学
0709 一级学科：地质学
070901 矿物学、岩石学、矿床学 070902 地球化学
070903 古生物学与地层学 070904 构造地质学
070903 第四纪地质学
0710 一级学科：生物学
071001 植物学 071002 动物学
071003 生理学 071004 水生生物学
071005 微生物学 071006 神经生物学
071007 遗传学 071008 发育生物学
071009 细胞生物学 071010 生物化学与分子生物学
071011 生物物理学 071012 生态学
0711 一级学科：系统科学
071101 系统理论 071102 系统分析与集成
⑧ 理学的发展历史
理学是宋明时期中国哲学的主要代表形态，由于这个特殊的性质，所以人们习惯于称呼理学为“宋明理学” 理学是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学化改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩（愈）李（翱）柳（宗元）诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开为一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。 宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生发出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位的同时，也同时改换了先秦元典儒学的积极精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。 易传之讲天道诚体，回归论语孟子之讲仁与心性，最后才落于大学以讲格物穷理。至宋室南渡，儒学为三系：程明道开胡五峰之湖湘之学，程伊川开朱子之学，陆象山则直承孟子而开出心学一派。湖湘之学受朱子贬压，一传而衰，故南宋以后，只有朱陆二系传续不绝，而元明之时，朱学且进居正统之位。及明中叶，王阳明承陆象山而盛唱心学，创立致良知教，王学遂遍天下。至明末刘蕺山，则又呼应胡五峰而盛言“以心着性”之义，宋、明六百年之学术，亦到此结穴，而完成了发展之使命。 宋明儒者上承先秦儒家而开显的“生命的学问”。一、由主观面的纵的实践，要求与天道，天德合而为一，这是成就生命之“质”的统一高明；二、由客观面的横的实践，要求与天下民物通而为一，这是成就生命之“量”的广大博厚（联属家国天下而为一体，与天地万物为一体）。高明以配天，博厚以配地，两面合起来，人之高贵庄严和充实饱满，即可获得真实之完成。 宋明儒学，似乎又可归结为本体与工夫两大问题。其中追问道德实践成圣、成贤所以可能的超越客观的根据，是属于“本体”的问题。追问道德实践成圣、成贤所以可能的内在主观的根据，则是属于“工夫”的问题。 从本质上说，宋明儒者最大的贡献，是复活了先秦儒家的形上智慧。孔子讲仁，孟子讲心性，中庸易传议天道诚体，都蕴含着，而且显发出“天道性命相贯通”的大义，这是一种极其平正，而又极其高明的形上智慧。 宋明理学作为一种新的思想体系，无疑具有多方面的内容。但从总体上看，它至少有以下三个主要的特点： （一）思辨化的儒学 与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。佛教传人中国以后，其所具有的 哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国的本土宗教——道教和儒家思想的发展。但相对而言，儒家的应变总体上是滞后的。在唐一代，儒家学者中的有识之士如韩愈、李翱等，虽然意识到儒学面临着佛道二教尤其是外来佛教在文化上的严重挑战，但在实际的行动上却没有办法改进儒家的这种现状。 理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 （二）以伦理道德为核心的儒学 从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。 理学家所强调的义理，就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。宋明理学家在儒学的伦理道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构，以伦理道德为核心内容。 （三）融合佛老的儒学 宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的融合佛老的特点。宋明理学的融合佛老表现为三个方面：其一是借鉴吸收佛道二教的宇宙观和本体论，建构儒家的哲学理论基础；其二是借鉴佛老传法的法统，创立儒家学说的传道体系，即儒家的“道统”；其三则是把佛老的禁欲主义说教吸收进来，把它作为理学的一个基本思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德论主张。后者在明清时期的中国社会产生了十分深刻的影响，其消极的层面成为一些有识之士对于理学集中批判的焦点所在。 宋明理学家们虽然对佛老都进行了批判，但佛教在当时对儒家学者的影响要远远超过道教，故儒家理论斗争的重点也是佛教而不是道教。同时理学在这场批判吸收外来文化而捍卫本土儒家价值的运动中所表现出来的智慧，最终引出的结果却是耐人寻味的：他们批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部，使佛教才真正地成为中国文化本身的一部分。 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。 背景：南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。 他认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是“万善”的道德标准。在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。 宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性
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⑨ 什么是理学类什么是工学类
理学是中国大学来教育中重源要的一支学科,是指研究自然物质运动基本规律的科学,大学理科毕业后通常即成为理学士。与文学、工学、教育学、历史学等并列，组成了我国的高等教育学科体系。
在我国理学类专业共包括：数学类、物理学类、化学类专业、.生物科学类专业、地质学类专业、地理科学类、大气科学类、海洋科学类、力学类、电子信息科学类、心理学类等等。
工科专业是一门应用科学类的专业学科，主要以应用技术为主。它包括：机械类。电气信息类。仪器仪表类。矿产石油类。能源动力类。材料类。航空航天类。交通运输类。水利水电类。土建类。轻工纺织类。生物类。农林类。以及武器类等等。
在我国学科共分：理学类；工学类；农学类；医学类；经济类；哲学类；军事类；文学类；历史类；管理学类；教育学类一共十二个大类。
理学类与工学类最简单的区分就是看它们的研究方向，理学类更倾向与研究事物本身的规律，是构成客观物质世界最本源的东西。工学类更多的研究的是应用，是技术，是通过该学科的研究更好的为客观物质世界服务。