Ⅰ 世界三大哲学系是哪三大
1、中国哲学
“哲学”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两个单词组成。由古希腊哲学家毕达哥拉斯首先使用。后来，哲学一词在世界各国得到广泛的认同和使用。
汉语里的“哲学”一词出自日本学者西周在《百一新论》中的对“philosophy”的翻译，直到1902年中国人才在《新民丛报》的一篇文章里将“哲学”一词以回溯的方式应用于中国思想。1950年代起，中国的学术研究受前苏联影响，对思想史的研究，都套用“哲学”一词。
”哲学“是研究人类的思想和对社会、万物、宇宙的认知的社会意识形态注重启迪智慧，引起人思维上的升华。
西方注重实践，因此产生了近代物理学，并一直走在世界的前列。中国注重思想，因此产生了独具特色的中国哲学。
2、西方哲学
西方哲学（Western Philosophy）属于哲学（Phil）的一个分支，古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。
在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中，神具有人的形象和人的感情。
神和人不同的地方，在于他们是永生不死的，他们比人更高大、更有力量，而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。
3、印度哲学
印度哲学已具有近三千年的历史。印度哲学的发展可分为三个基本时期：
古代时期（从公元前第一千年初到公元头几个世纪）、中世纪时期（中世纪早期，10—12世纪和中世纪晚期，17—18世纪）、近代（包括现代）。
印度哲学在长期的发展过程中，提出和探讨了很多问题：
世界的起源和发展、物质和精神的本源、灵魂和肉体的关系、物质运动的形式、时空的实在性、人类认识的能力和途径、思维的辩证发展、语言逻辑与实在的关系、理论与实践的关系、解决社会苦难的方法等，内容十分丰富，对世界影响巨大。
(1)世界的哲学化扩展阅读：
印度哲学的特点：
1、印度哲学的大部分体系都是以古代的吠陀经典为基础建立起来的，或者以它为理论指导，或者是以它为理论出发点。
2、印度思想不满足于单纯的解释世界，不满足于为认知而认知，它们都带有一种强烈的实用主义倾向：希望能够为人民提供一种正确的人生指南和获得解脱之道。
3、印度哲学家都轻视纯粹的理性认知，他们强调“真理存在于理性之外”，真理是不可言说的，只有通过直觉才能把握真理。
4、印度哲学家的一个显著特征就是他们的那种气度非凡的宽容性。
5、印度哲学倾向于鄙视尘世生活和超越现实人生。
参考资料来源：
网络-中国哲学
网络-西方哲学
网络-印度哲学
Ⅱ 并不是所有的世界观都是哲学只有理论化系统化的世界观
①说法错误，哲学有正确与错误之分，哲学不一定都是科学的，哲学是关于世界观的学说；
②符合题意，世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等同于哲学，因为哲学是系统化理论化的世界观；
③符合题意，材料中“人人都有世界观，但并非人人都是哲学家”可知，材料强调的是“反对把哲学简单化”；
④不合题意，该选项与题意不符；
故本题选C．
Ⅲ 并不是所有的世界观都是哲学,只有理论化
B 分 析： 本题是哲学和世界观的关系。人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家指只有对世界观进行系统化理论化的整理才能成为哲学，也就是哲学是系统化理论化的世界观。故D项错误。AC项本身正确但不符合题意应排除。本题选B项。 考点： 本题考查哲学和世界观的关系。
Ⅳ 什么是哲学系统化理论化的世界观
哲学的定义：哲学是以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学，是人类认识世界的社会实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式。 哲学的本质和特征。 哲学是人类认识世界的社会实践活动。哲学同各门自然科学、社会科学具有共同的规定，它们都是人类认识世界的社会实践活动。社会实践活动是哲学的本质和属性规定。 以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务，是哲学区别于自然科学和社会科学的特征和种性规定。 什么是世界？世界是个别具体事物组成的统一体，个别具体事物是世界的具体存在和表现形式，世界就是具体事物，具体事物就是世界。 世界或具体事物不仅具有可以被人感到的形体，还具有可以被人知道的各种联系和规定。世界或具体事物可以被两分或多分为不同的种类和组成部分，被两分或多分形成的不同种类和组成部分也可以被综合归纳为统一的具体事物和世界。 自然科学是以自然界作为重点研究对象，以发现各种自然规定和自然规律作为己任的社会实践活动。社会科学是以社会作为重点研究对象，以发现各种社会规定和社会规律作为己任的社会实践活动。自然科学和社会科学的研究对象都不是世界的整体，而仅仅是世界的某个组成部分。把世界整体作为研究对象，把发现世界的一般规定和规律作为己任是哲学有别于自然科学和社会科学的显著特征。 哲学是社会意识的存在和表现形式。 社会意识是社会具有的必然要求、必然规律、必然趋势、必然规律，是社会主体在日常社会生活、社会活动和社会行为中表现出来的意向、愿望、意识、思想、欲望、理想、法则、观念。 社会意识是社会实践活动的内容和本质，是社会实践活动的统帅和灵魂，社会实践活动是社会意识的存在和表现形式，哲学是人类认识世界的社会实践活动，因此，哲学是社会意识的具体存在和表现形式。 马克思公然宣称自己的哲学是为无产阶级和广大人民的解放事业服务的，是无产阶级的社会意识。 生存发展是社会意识的一般规定和内容，当然也是人类的哲学社会实践活动的一般规定和内容。 人类为什么要进行哲学社会实践活动？因为生存发展是人类生来具有一般本质和规定，现实世界不能完全满足人类生存发展的需要，人类只有进行包含哲学、自然科学和社会科学的社会实践活动，才能实现生存发展的基本目标。人类的哲学思维和哲学社会实践活动是有目的有计划的行为，是包含社会意识内容和规定的行为。 哲学是具体事物或世界的组成部分。
麻烦采纳，谢谢!
Ⅳ 马克思主义哲学是关于整个世界的哲学 这里的世界包括
1)哲学是关于世界观的学问，是世界观的系统化和理论化。世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。世界观人皆有之，它是人们在社会实践中形成的，但只有经过专门家加工过的、系统化、理论化的世界观，才是哲学。
2)哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结……
应该是BCD。
Ⅵ 当今世界盛行的三大哲学
西方哲学、中国哲学与印度哲学并称为世界三大哲学传统。
【西方哲学】
以希腊哲学为代表，以自然为出发点，以实验为核心方法。
表现的目的为人与自然的关系。与科学的关系较近。
西方哲学的主要特点是提倡以“科学数据”为理论的依据，也就是说理论要靠数据的“实证”才能得到认可。不管理论是否实用，只要是被证明符合实验数据的就是行，所以从本质上严格的说，西方的哲学不是实用主义，而是实证主义的。
西方文化对社会与人生的态度是以自然规律为指导的，在西方人眼里，自然是如何运动的，社会和人也应该如何运动，所以中国人所谓“克己复礼”而天下平的思想，在西方人眼里是很难理解的，因为自然界没有“礼”、“义”之类的东西，自然界所有的是“弱肉强食”和“适者生存”。
正是这种区别，东西方人在感情的表达上也有区别，很多人都发现，实际上东西方人都富于感情，可东方人总感觉西方人好象没有家庭情感，但同时又迷惑于西方人对人道主义的发扬。这种区别与矛盾正是其哲学传统思想在大众的价值观上的具体社会表现。东西方人同样有感情，但西方人的感情要求符合自然规律，自然界的其他动物不存在小养老的现象，人就也不应该；自然界的其他动物都会保护幼类的规律（尤其以群居动物明显），人自然也应该保护妇女儿童；……总之西方人的一切活动都要有自然规格的根源依据。
【中国哲学】
以先秦哲学为代表，以社会为出发点，以伦理为核心方法。
表现的目的为人与社会的关系。与政治的关系较近。
中国哲学不关心自然问题，一切研究的现象都会被赋予社会性，如：围棋的理论就是谈人生与兵法；对天地等自然的探讨要与人事相结合；等等。正是这种对社会的关注，使中国的史学异常发达，通过对历史的总结而研究社会的走向是中国哲学的一个核心，最明显的就是中国的正统哲学家无一例外也兼是史学家。
中国哲学存在一个隐藏的特点——实用主义。中国文化实际是真正意义上的实用主义文化。中国古代科学界在这里表现中国这种实用主义文化最为明显，中国的发明创造很多，但直正被持续发展的技术并不多，就是因为很多发明在当时看来并不实用。这与西方人不同，一种科学成果被证实以后，如果现在没有用，西方人也会想办法为以后可能的实用性保留它。但中国人是选择放弃，原因就是它现在没有用。正是从这个意义上说，中国文化是最实用主义的文化。
与西方人以自然规律为社会、人生规律依据不同，中国人把社会与自然分开来看待，中国人认为社会与自然最大的不同，是人有伦理观念，这是其他动物所没有的，而人的社会正是依靠这种伦理才得以存在与发展的。伦理不是原子，父与子、上与下的关系无法用电子绕原子核运动的规律来说明。更明显的说，社会规律应该是包括自然规律的更广泛、更高级的规律系统，所以在自然中可以找到社会规律中存在的东西，而在社会中不可能找到所有自然规律能包括的内容。完全服从自然等于退化。正是为了认识这种通过自然方法无法完全认识的社会，人有必要摆脱顺应自然的方法，另辟蹊径，于是自然科学被正大光明的排斥到了哲学研究方法的大门之外了。这也正是中国自然科学不发达，但技术发明众多而又得不到发展的最深思想根源。
但中国文化有一个强大的力量，就是可以最大限度的保持社会的平衡与和谐，非自然的就是理想化的，理想化的东西是浪漫的，无论这个民族处于如何困窘的地步，对未来充满希望的浪漫“阿Q”，最终总是寿命更长，并能把这种心态传染给周围的人（甚至是敌人），而最终的结果是所有人在平静中的快乐。一个国家被灭掉，胜利者却被同化（如古代北方少数民族、清人入关）在西方人眼里简真是神话。英语成为世界语的原因之是就是因为战争的胜利，而这在中国不太可能，胜利者可能是最终的失败，因为他们将完全失去自己这个种群而成为失败者种群中的一小部分，从这个意义上说，好象中国人从没有败过，这个，西方人可能永远也理解不了。
【印度哲学】
以古代哲学为代表，以思维为出发点，以瑜伽为核心方法。
表现的目的为人与自心的关系。与宗教的关系较近。
印度文化的特点是宗教性，在印度，宗教一词完全失去了它在西方的传统定义，一种思想、观点，如果不以宗教的面目出现，在印度是没有市场的。甚至如果你是唯物论者或是无神论者，都要以宗教的外衣包起你的思想，才能被人聆听。印度人不关心自然与社会，可能是因为这些都人自己太远了，也是人最终都无法真正控制的。但人自己离自己最近，离得近应该最容易掌握，快乐与痛苦说到底都不过是人自己内心的感受，同样的事物，你感觉美而人家未必感觉如何，所以一切美好最终的源泉是人的“心”。
印度的哲学追求的是美好的东西，但与西方人和中国人不同，后两者始终认为内心感受必须靠外界刺激才能生起，而印度人则认为感觉可以受心灵的控制任意生起，所以不必关心自然与社会，人一样可以得到最终的美与解脱，有时甚至对自然与社会的关注会妨碍人对自己的认识。于是出世思想与瑜伽的自我修行，成为印度文化中最大的万分。
印度文化不是实用性的，也不靠实证，只要内心得到满足即可，大致可以算是属于心灵享受性的，或是说非理性的浪漫主义性的，至于这种文化的根源、为什么在西方、中国与印度产生如此大范围的不同文化、哲学类型？估计可能初期和地理的自然环境有关，后来应该属于于一种习惯性，再到后来则完全是有意识的自然形为了.
Ⅶ 世界经济一体化的哲学依据是什么
其实这种观点并没有成为普遍共识。我们经常提，经济全球化，世界多极化，区域集团化
并没有世界经济一体化的共识。
世界经济如果非要谈一体化，主要是由于世界统一市场的形成趋势。
其哲学依据，可以找到，生产力发展的必然结果，是规律的客观性和普遍性原理。
另一个是联系的客观性和普遍性，世界市场的统一性只是要求经济资源的全球化流动与配置。
Ⅷ 哲学中理论化是什么
哲学就是理论化、系统化的世界观,或者说,哲学是世界观的理论体系
所谓世界内观,就是容人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点、总的看法。它所涉及的是关于整个世界的本质、存在方式以及人和世界关系的根本问题。
唯心主义有两种基本形式:一种是客观唯心主义,一种是主观唯心主义。客观唯心主义虚构出某种独立于人类与自然界之外的“客观精神”,并把它当作世界万物的本原,认为世界万物都是这种客观精神本体的派生物; 主观唯心主义把人的主观意识当作世界万物的本原,认为世界上的一切事物都是人的主观意识的产物。
Ⅸ 哲学是系统化理论化的世界观通俗来讲什么意思
哲学是关于世界观的学说，是系统化的、理论化的世界观。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人的世界观都是自发的、朴素的、零散的，缺乏理论的论证和逻辑系统性，一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是把不自觉的、不系统的、零散的世界观加以理论化和系统化。世界观经过概括和总结，把它加以理论化和系统化而形成一定的思想体系才能成为哲学。
哲学的含义：
哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
世界观、方法论的含义：
①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
哲学与世界观的关系：
区别：
①含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。
②特点不同。一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。
联系：
①哲学与世界现的研究对象都是整个世界。
②哲学则是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。
世界观与方法论的关系：
①区别：
含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
②联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
世界观与方法论和哲学的关系：
哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。