A. 老子哲学中“道”的内涵包括哪些方面
一、宇宙万物产生和发展的总根源，这也是老子哲学的核心；
二、自然规律；
三、人类社会的一种规则、法则。“道”作为世界之不同于一般的“有”，也不同于一般的“无”，它既有“有”的一面，又有“无”的一面，道是“有”与“无”以及一切万事万物的统一。
(1)道圣哲学扩展阅读
春秋时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威，这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题；“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。
老子的论述虽然相当简洁，却已把这两个方面的问题提出来了，这是老子在中国哲学史上的突出贡献。老子是中国历史上第一个摆脱了宗教或神化的束缚，从哲学的角度思考世界起源问题和存在根据问题的大思想家。
他迈开了走出宗教或神化之网的第一步，闯入了理论思维的新天地，这标志着中华民族认识能力和认识水平的一个飞跃，在中国哲学史上有着重要意义。
B. 儒家和道家哲学哪个好
儒家与道家无所谓哪个更好，不过透过中国几千年的封建史，我们可以看出，儒家的发展要比道家更好，它是封建社会的正统思想，是几千年封建专制社会的伦理道德支柱。儒家的代表人物有孔子，史称“孔圣人”，孟子，史称“亚圣”，还有一位荀子。孔子提出了“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人。”“居处恭，执事敬，与人忠”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”最主要的思想是“仁”，讲求修身、齐家、治国、平天下。孟子在其基础上提出“仁政”即民贵君轻的思想。而荀子则要求强化君权，却又重视民的作用。儒家主张通过自身的修养到达社会和谐的目的，的确有进步意义。但是儒家的礼教，“三纲五常”却是文化的糟粕，我们要辩证的看待。
而道教，最主要的代表人物是老子与庄子。道家则主张个人的精神修养，讲求无为而治，顺其自然，人为不过多的干预，物极必反，可以互相转化。
儒家有积极入世的思想，而道家相对来说消极避世一些。儒家与道家各有所长，在不同情况下，应该区别对待。例如当一个人在仕途中饱受挫折，倍受打击。这时候，儒家帮不了你，但是道家可以，使你的心境平和，能够坦然面对，人生所给予你的一切，当你还能够有足够的勇气走下去。所以我认为二者是相辅相成，不可分割的。
以上是我的个人观点，仅供参考。
C. 道圣是谁，酒圣指的是谁
第一圣:道圣老子 老子,又称老聃、李耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇)人。
酒圣是杜康。杜康，《史记》记载他是夏朝的国君，道家。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”
D. 斯多葛学派到底想说明什么，为何说它是一种精致的生活哲学
1、斯多葛主义的主要内容：
斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,个人只不过是神的整体中的一分子；所以，斯葛多学派是唯心主义的。在社会生活中斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位,，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福。他们自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣传人类是一个整体,只应有一个国家,一种公民,即宇宙公民。斯多葛派把宇宙看作是美好的，有秩序的，完善的整体，由原始的神圣的火种演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系中的一部分，是一个小火花。因此，人应该协调自身，与宇宙的大方向相协调，最终实现这个大目的。
2、为什么说它是一种精致的生活哲学？因为斯多葛学派或斯多葛主义的哲学主张精致：斯多葛学派有全面的哲学体系构建，包括形而上学、认识论、逻辑学、伦理学等…斯多葛学派以一种超乎寻常的统一性将以上诸个哲学领域统一了起来，并行不悖。斯多葛学派思想的哲学统一性表现出来，用来指导生活实践，就使得它成为一种精致的生活哲学。
E. 道学的哲学思想是什么
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
F. 圣经也是哲学吗
圣经不是复哲学，常常也不制符合人的逻辑，圣经是上帝的话，是上帝阐述他对人类拯救计划的一本属灵的书。
哥林多前书2：7-10：M“ 7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”
G. 东方三圣，道圣、德圣、智圣，都分别是谁
东方三圣这个称号是西方学家对我国古代三位伟大的思想家的尊称，三圣分别是老子、孔子和六祖慧能，其中老子被称为道圣，孔子被称为德圣，六祖慧能被称为智圣。作为我国道教、儒教和佛教的杰出代表人物，这三位思想家还被西方学者们评入世界十大思想家的行列。
东方三圣是对于我国文化的重要代表人物，他们的思想更是影响了一代又一代的后人，更是我国文化中最瑰丽的宝石。
H. 《圣经》的哲学思想是什么
智慧的起源及尊贵
1. 一切智慧，皆来自上主，并且永远及在有时间以前，就和他同在。
2. 海沙、雨点和永远的日子，谁能数清？天之高，地之宽，渊之深，谁又能测量？
3. 天主的智慧，先万物而生，谁又能探究？
4. 智慧受造于万物之先；明达的智慧，从永远就有。
5. 智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命。
6. 智慧的根源，曾启示给谁？她的计谋，有谁认识？
7. 智慧的纪律曾启示并发现给谁？她那繁多的途径有谁明白？
8. 惟有一位明智至高全能的创造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己宝座上的上主。
9. 他藉著圣神，创造了智慧，注视了她，数清了她，
10. 遂把她倾注在他一切的化工上；并照自己的恩赐，倾注在一切有血肉的人身上；又将她赐给爱慕自己的人。
敬畏天主的人必获得智慧
11. 敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
12. 敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。
13. 敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。
14. 爱慕上主是堪受光荣的智慧。
15. 她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
16. 敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来，被仁爱和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖。
17. 敬畏上主是知识的虔敬。
18. 这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。
19. 敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
20. 敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉。
21. 用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。
22. 敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。
23. 天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。
24. 智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
25. 敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。
26. 敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
为得智慧应何去何从
27. 敬畏上主，驱除罪恶。
28. 不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。
29. 忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报。
30. 他暂时缄默不言，以后许多人的唇舌，却要称扬他的明智。
31. 在智慧的府库里，有明智的箴言。
32. 但是敬畏上主，是罪人所厌恶的。
33. 你若羡慕智慧，就应遵守诫命；上主必会把智慧赐给你。
34. 因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善。
35. 上主必充满这些人的府库。
36. 不可违背敬畏上主之情；亲近他，不要怀著贰心。
37. 与人交谈，不要虚伪；要谨慎你的唇舌。
38. 不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上；
39. 而上主把你的秘密泄漏，在集会中羞辱你；
40. 因为，你没有怀著敬畏之心亲近上主，反之，你的心却充满了诡诈。