『壹』 祭祀牌位怎么写
2．家族祭祀用牌位（推荐） 牌位又称神主,是写着先人姓名的木牌位.牌位上写：1．显考X讳XX之神位（讳字前是你爷爷的姓,讳字后是你爷爷的名）
『贰』 父母牌位怎么写
你好！父亲健康母亲已过世，牌位怎么写，家中儿子离世，有孙子孙女可以不可以写。
『叁』 佛教各种牌位书写格式
1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君生西之莲位”，其中“府君”也是父亲的意思。如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君生西之莲位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。
2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝生西之莲位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝生西之莲位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。于理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君生西之莲位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君生西之莲位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝生西之莲位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝生西之莲位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三生西之莲位”、“故女王秀芝生西之莲位”。
书写牌位注意事项：第一，要用恭敬心来写。第二，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。
以上内容引自开封程晋林居士的演讲视频《助念的理论与方法》
『肆』 去世的亲人牌位怎么写
分别立还是立一个位？
立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下）
分立，
祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下：阳上 孝男 张**立
（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）
祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）
父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女，一般不要带上。
另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子
『伍』 供奉祖先牌位怎么写
1、定颜色
首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。
2、写内容
（1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
（2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。
（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
3、定字数
最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。
(5)牌位范例扩展阅读：
牌位的供法：
1、买个神龛在家里，有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。
2、牌位前摆放香炉。可以是卧香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。
3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费。给子孙吃可以压惊。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。
6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。
7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。
8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。
『陆』 刚去世的灵位牌怎么写
灵位，又名：牌位、灵牌位，上面书写逝者姓名、用以供人们祭奠的木牌。按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。
灵位，不同于墓碑，不要写“之墓”，会出笑话的。
亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxx之灵柩，
出殡后所用的牌位叫xxx之灵位．
去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为＂神主＂xxx之神主。
一般灵位常见的会是如下这样：
父灵：先严X公老大人之灵位（亦可在公字的左下侧小一个字号写上＂讳xx＂,xx为父名）
母灵：先慈X氏老孺人之灵位（亦可在氏字左下侧小一个字号写上＂讳xx＂,xx为母名）
『柒』 丧事牌位怎么写‘
丧事牌位怎么写？你可以问一些老人。也可以在网络搜索一下，也可以问一下阴阳先生。他们就会告诉你丧事牌位怎么写。
『捌』 供奉祖先牌位的写法
一、写祖宗牌位
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以，需要合黄道，有大黄道和小黄道之分。
1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡（道、远、通、达、遥、还）。
2、小黄道：生老病死苦（生、老）。
不过，话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些；你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊。对了，这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的；一定不能使用劣质香或者化学香等危害香。所以，你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香。此外，如果你有条件，可以同时佩戴一款吉祥物在身，为你护佑，趋吉避凶的；这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的。
『玖』 祖先牌位怎么写
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)
小黄道：生老病死苦 (生、老)
例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。
横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。