Ⅰ 寺庙功德碑怎么写
功德碑主要是讲缘起、事情、功德主这三点，至于立不立功德碑都是顺其自然的事情，该立还是可以立，让更多的人学习榜样从善积德，这个感召力也是有的。
Ⅱ 重修庙宇，捐资修葺 的功德碑文怎样写
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。回这是碑的正面文答章，最后一段是
内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。
正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日
重修岩庙碑记
上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会
二零一二年六月吉日立
庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册 庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
Ⅲ 祠堂功德碑范文
新建王氏宗祠碑文复
以“万世隆昌”制为韵
宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌！
Ⅳ 寺院功德碑怎么写
1、每件事写一个标题
2、标题下面写上缘起、经过、结果。
3、然后刻上功德芳名。
4、可以按照时间顺序写事件；
按照捐款多少由多至少分类；如：500元xxx xx 200元xxx xxx的形式。
按照同一项目同一款额顺序的姓名笔画顺序排列写名字；
把名字刻到功德碑上还不如把刻字的钱省下来救济贫苦！！！
功德碑、功德碑，多少人为了名扬千古，贪图功德而堕落！！！
不如积个阴德，不写名字。冥冥之中，功德福报自由功曹执事们记录。丝毫不差。如此不图名利，反而叫人生气敬畏。为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。地藏经中明确说道，要是把所做的功德回向给法界，那么这家人，可以受无量乐，如果回向自身利益或自己眷属，即三生受乐。孰轻孰重您可以自己斟酌着办。
提问者评价
谢谢
Ⅳ 土地庙功德碑怎么写
五百抄余载佑福，大明盛世竣功。袭(讲你村庙的历史由来）
不见当年庙宇，惟留神树长生。岁月沧桑，钟鼓石狮隐踪；世事变亘，宝殿戏台遁形。百年钟声悠悠，颂扬千年道统，一生孝善烈烈，流传百世芳名。（讲村庙破损，只留记忆）
乾坤因循正道，善恶自有感应，村长李君三红，倡议村贤百众，值此物阜年丰，修庙恒祈太平。添珠集贝，德邻齐心合力；（由谁人牵头修整，这是功德碑主要称颂对象）
琢石雕木，高匠规划施工。宝殿庄严，二十四孝为基础；门楼宽阔，四面八方佑前程。
修庙修德修身，福地霞瑞辉映，佑寿佑财佑人，神树木茂枝盛，敬老敬贤敬业，宽容坦然人生。
（后面就是集资人出资的款项，一般是前面为村里每户都规定交多少钱的，就每户刻户主的姓名和款项，后面就是个人或单位自愿多捐的，我们这里是100元起开始刻名，你捐100万就刻你100万，次序是由多到少，少于100元的就不留名了。）
Ⅵ 碑文的具体书写格式
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
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碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
前句在右，后句在左
Ⅶ 如何书写寺庙功德榜
功德榜应该指的是用红纸和毛笔写出来的榜，与功德碑的写法略专有区别。
功德榜属的写法：
1、基本结构：标题+缘起+名单
2、主要内容：标题可自拟，如捐资修复某寺功德芳名榜。缘起主要是说明为什么有这样的功德可以给大家来做，做了以后会有什么功德。名单就是按一定的顺序列出，有的按捐资多少列先后，捐资一样的按姓氏笔画排序。落款就写上组织方和日期。
功德碑的写法与功德榜的区别在于三点：一是内容更加简练，二是凿词更加精准，三是碑只能用楷书写。
Ⅷ 请高手帮忙改改关于功德碑序言，内容：村里人自愿捐款建立祖堂牌坊
岁在（次）癸巳 虎啸龙腾之年 国泰民安盛世 值牌坊竖立之际 吾村群贤望士 慷慨解囊 踊跃捐资 鼎力相助 恩泽百姓 功在千秋 故录其芳名 勒石纪之 弘扬美德 昭示后人 共建家园 再铸辉煌 ！
Ⅸ 修墓功德碑碑文怎样写内容
碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然版后是某年某月葬于权某地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽
Ⅹ 碑文怎么写
碑文的形式有多种，写法也有一定差异。
墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
(10)怎么书写功德碑前言扩展阅读
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类。功德碑，庙碑，墓碑，纪念碑，记事碑，诗碑。