1. 古诗书写格式怎么写
可以这样写：
江 野 日 移
清 旷 暮 舟
月 天 客 泊
近 低 愁 烟
人 树 新 渚
竖着写，从右往左写，可以不要标点符号。
2. 古代人的书信格式
古代书信包括以下几个方面：
（一）提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。
给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》:"故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要"席间函丈"，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称:"澄宇先生夫子道席"，以见尊敬之意。
（二）告辞或思慕语
启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在此分两类举例以供参考:
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下,敬禀者”。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。
思慕语书信的功能之一是沟通彼此的情感。因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语。
（三）正文
信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律。以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面，或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样，或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
（四）结语
结语，即信文的结束语。理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
具体例子如“书短意长，不一一细说。恕不一一，不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。”等等。
（五）祝辞
祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写。
“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
（六）署名
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。
称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
（七）附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候。如“某人嘱笔问候”。
如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。
(2)古代书写范本扩展阅读：
书信举例：
1.鲁迅写给母亲的信
“母亲大人膝下敬禀者。去年十二月二十日的信，早已收到。现在是总算过了年三天了，上海情形，一切如常，只倒了几家老店；阴历年关，恐怕是更不容易过的。男已复原，可请勿念。散那吐瑾未吃，因此药现已不甚通行，现在所吃的是麦精鱼肝油之一种，亦尚有效。至于海婴所吃，系纯鱼肝油，颇腥气，但他却毫不要紧。
“去年年底，给他照了一个相，不久即可去取，倘照得好，不必重照，则当寄上。元旦又称了一称，连衣服共重四十一磅，合中国十六两称三十斤十二两，也不算轻了。他现在颇听话，每天也有时教他认几个字，但脾气颇大，受软不受硬，所以骂是不大有用的。我们也不大去骂他，不过缠绕起来的时候，却真使人烦厌。
“上海天气仍不甚冷，今天已是阴历十二月初一了，有雨，而未下雪。今年一月，老三那里只放了两天假，昨天就又须办公了。害马亦好，并请放心。
“专此布达，恭请金安。
“男树叩上广平海婴同叩。一月四日”
2、毛泽东致老师符定一（澄宇）先生:
澄宇先生夫子道席:
既接光仪,又获手示,诲谕勤勤,感且不荆德芳返平,托致微物,尚祈哂纳.世局多故,至希为国自珍.
肃此.敬颂
教安.不具.
受业毛泽东
3. 书法中古诗的书写格式是什么
中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。
如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
(3)古代书写范本扩展阅读：
古代书法格式：
1、条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。
2、楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3、中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4、斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。
5、匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6、条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7、扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8、册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
9、手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。
4. 古诗书写格式
中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。
如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。
(4)古代书写范本扩展阅读：
1、斗方：中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。
2、三开：中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
3、对幅：中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
5. 古代宫斗圣旨的书写格式
晋级
奉天承运，皇帝诏曰：职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，静容婉柔，丽质轻灵，风华幽静，淑慎性成，柔嘉维则，深慰朕心。着即册封为_____，钦此！
赏赐
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐
奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，因……（写明赏赐的原因），故赐……（写明物品）
惩罚
奉天承运，皇帝诏曰：：职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此！
册封
=====XX晋封=====
姓名：____原因：才貌双全，秀外慧中之类的
特晋封为：____品：____称号：____
赐居：____
=======钦此========
================懿旨===============
职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，
克娴内则，淑德含章。着即册封为____，赐。
=================================
================懿旨===============
职位名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，
安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，赐。
=================================
================懿旨===============
职位名字___，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，
性资敏慧，率礼不越。着即册封____，赐。=================================
================懿旨===============
职位名字___，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，
轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，赐。=================================
赏赐
================懿旨===============
职位名字___，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，
赐字为____、赐居____
=================================
惩罚
================懿旨===============
职位名字___，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（惩罚）____望尔今后诚心悔过=================================
================懿旨===============
职位名字___，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）_
望尔今后诚心悔过，
=================================
册封
============懿旨============
姓名：____原因：才貌双全，秀外慧中之类的
特晋封为：____品：____称号：____
赐居：____
==========================
6. 古代写信的格式
1、称谓后附提称语，用于文言书信，如垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴。
鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
2、启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语。
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：敬禀者。写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：顷诵华笺，具悉一切。意为看到你的来信，我知道了一切原委。
3、正文，信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
4、结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
5、署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
6、在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
(6)古代书写范本扩展阅读：
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。
参考资料：网络-书信
7. 古字的田字格写法
一、古字在田字格的写法如下：
二、古字的基本释义：
1、古代（跟“今”相对）：远古。厚今薄古。
2、经历多年的：古画。古城。这座庙古得很。
3、具有古代风格的：古拙。古朴。
4、真挚纯朴：人心不古。
5、古体诗：五古。七古。
6、姓。
三、古字的笔顺是横, 竖, 竖, 横折, 横。
(7)古代书写范本扩展阅读
相关组词有古今、古代、古人、古时、古巴、古井、远古、古都、古怪、古董、古训、古老、古刹、古筝等。
一、万古
[wàn gǔ]
永远；世世代代：革命先烈可歌可泣的英雄事迹万古流芳。
二、古装
[gǔ zhuāng]
古代式样的服装（跟“时装”相对）：古典家具、木雕、竹雕、根雕、漆器、仿古装饰品、民间艺术品等。
三、古训
[gǔ xùn]
指古代流传下来的、可以作为准则的话。
四、古怪
[gǔ guài]
跟一般情况很不相同，使人觉得诧异的；稀奇罕见的：他是一个脾气古怪的人。
五、古代
[gǔ dài]
过去距离现代较远的时代（区别于“近代、现代”）。在我国历史分期上多指19世纪中叶以前。
8. 诗词的书写格式
诗词的书写格式为：
五言绝句
⑴平起首句起韵型
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑵平起首句不起韵型
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑶仄起首句起韵型
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
七言绝句
⑴平起首句起韵型
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韵型
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韵型
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
五言律诗
⑴平起首句起韵型
平平仄仄平 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑵平起首句不起韵型
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑶仄起首句起韵型
仄仄仄平平 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
七言律诗
⑴平起首句起韵型
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韵型
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韵型
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
(8)古代书写范本扩展阅读：
古音和今音的对照，大概是这样分的：今音的第一第二声约等于古音的平声，今音的第三第四声，约等于古音的仄声。
具体来讲讲四声。四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
9. 古代写字是怎样格式
从上往下写字，从右至左排列行