Ⅰ 云阳张飞庙解说词
张飞庙，又名张桓侯庙，位于云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下。 系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建。 张飞庙又名张桓侯庙，位于与重庆市云阳县城隔江相望的飞凤山麓，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。现存建筑面积1400平方米，庙宇多为1870年水患后重建。琉璃粉墙、金碧辉煌的殿宇群，依山取势，气象巍峨，庙内碑刻书画丰富。
Ⅱ 云阳县盘石小学优秀作文前十名
张飞庙，又名张桓侯庙， 位于长江南岸飞凤山麓，离重庆市区382千米，与云阳县城隔江相望，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。相传勇毅刚直的 张飞急于为义兄关羽报仇，被部将张达、范疆所害，其头颅被抛于江中。有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了张飞庙。据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。
庙前临江石壁上书有“江上风清”四个大字，字体雄劲秀逸。庙内塑有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件，多为稀世珍品。素有“三绝”(文章绝世，书法绝世，镌刻绝世)之盛誉，号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。三峡大坝建成以后，此庙将会被淹没。届时将在南岸仿原庙建筑，修建一座新张飞庙。
张飞庙面江背山，依山取势，由一组匠心独运的古建筑群组成，气势宏伟壮丽。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。前5个建筑为纪念张飞庙而建，后两个建筑为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建，是难得的文武合庙。
张飞庙系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。 据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。 张飞庙充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场，秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、层迭错落、独具一格，既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。 张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。尤其是字画碑刻，名家圣手，流派纷呈，各领风骚，不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等，因而早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。 由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值，1980年被定为四川省级重点文物保护单位，现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。近些年来，它更为世人瞩目，中央领导、专家学者、中外游客都慕名前来考察游览，成为长江沿线一处主要旅游热点。 唐代诗人杜甫客居云阳时写下了“云安有杜鹃”的诗句，杜鹃鸟历来是重情重义的象征，云阳人民更为重情重义，远方的客人请到云阳来，张飞庙正向您张开热情的双臂。
Ⅲ 谭氏族谱重庆云阳地方，字辈排序，正.大.光.明.远.忠
1、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。
史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。
谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。
谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。
姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。
2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。
碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。
根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。
近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。
Ⅳ 重庆市云阳县县长秘书胡军
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儿童节，也叫"六一国际儿童节"，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。 1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。 在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。 自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为"六一国际儿童节"。我国中央政府1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假一天。
Ⅳ 重庆云阳云师简介
重庆市云阳教师进修学院位于云阳县移民新城望江大道1338号，背倚巍巍磐城，俯瞰浩浩两江。学院的历史源于1906年，历经100年沧桑，数易其名。1929年设立女子简易师范，由此开始师范办学历程；1959年至1978年间设函授部，负责小学教师在职培训工作，1978年后，函授部独立为云阳县教师进修学校。2001年8月，云阳师范学校与云阳县教师进修学校整合为师范进修学校，2004年学校实施整体搬迁，从老县城迁入新城。2008年被市人民政府批准成立为重庆市云阳教师进修学院（保留云阳师范学校的牌子），是目前全市六所教师进修学院中唯一设在农村区县的进修学院。2009年，被市教委批准为重庆市市级中小学教师培训基地。
学院占地面积220亩，现已完成了第一期110亩的建设任务，总建筑面积61000平方米，其中教育教学功能用房及学生生活辅助用房面积31000平方米，固定资产总值近亿元。学院第二期工程（科教大楼、艺术楼、培训大楼、学员宿舍）正在筹建中。学院设施设备齐全，环境优美，育人氛围浓厚。
学院承担教师职前培养和职后培训，集中等师范教育（含中等幼儿师范）、成人高等函授教育、各级各类教师培训、中、小学干部培训于一体。现开设有“3+2”小学教育专科、“3+2”学前教育专科和三年制学前教育专业，共有全日制在校生3000余人，52个教学班，在册本、专科函授、电大学员共1000余人。
学院作为中小学教师和教育干部培训的专业机构，常年落实对本县中小学教师和干部的培训工作，并承担部分学科和专业的市级培训项目，每年培训在职教师和干部5000人次，为本县乃至重庆教育的发展作出了应有的贡献。
学院现有教职工174人，其中专任教师140人。在专任教师中，正高级研究员4人、高级讲师53人，教育部“国培计划”教育专家1人，重庆市优秀教育工作者2人，重庆市中师中心教研组组长2人，县级名师2人，县级学科带头人3人，市、县级骨干教师28人。近几年，学院坚持科研兴校、人才强校，教育科研成果显著，申报立项的国家级教育科研课题1项，市级教育科研课题10项，参编教材16本，出版教育专著6本，在国家级、省（市级）级刊物发表文章181篇。其中《贫困山区利用远教资源提高中小学教师素质的途径与方式研究》荣获第一届重庆市优秀教育技术科研成果一等奖；《现代教育新视点》、《现代教师新视野》和《现代师德新概念》三部专著在重庆市第五届基础教育优秀教育著述评奖活动中，荣获高校教研著作类二、三等奖，学院师生在参加全市中幼师师生技能大赛等各项活动中，获得各种等级奖数百项。
学院是重庆市文明单位、市依法治校示范学校、市文明礼仪示范学校、市语言文字规范化示范校、市学前教育集团副理事长单位，是国家教委首批表彰的全国百强中师校。2002年，在接受市政府对进修校办学水平的评估验收时被评为优秀等级。2009年成功创建市级中小学教师培训基地，承担辐射渝东北地区乃至全市的中小学（幼儿园）教师培训任务。近年来，先后主持实施了5个市级培训项目，产生了良好的社会影响，多次受到市教委表彰，是重庆市“十五”、“十一五”期间教师教育先进集体。
云山苍苍，阳春朗朗；师之邑庠，范垂巴乡。学院将秉承传统，翘首未来，继续面向三峡库区及渝东北地区服务，发展教师，成就未来。
Ⅵ 重庆云阳历史上最有名的人物是谁
名人:
1.胡 遁 黄埔军校第一期学员 1901出生于 重庆云阳 北伐东路军总指挥部参谋 1926 年春 福建武平 阵亡
2.孙卓章（1885-1932）又名贝（加台）谋。云阳人。1918年赴法，与友人成立中国社会民主党，主办《巴黎丛刊》、《奋斗》杂志。1923年秋回国。1927年创办《民力日报》、民立大学，任社长、校长。1929年因发表抨击蒋介石财政憋端文章，报社被查封，本人被通缉。著有《怎样干》、《中国改造论》、《社会主义史》等。
3.闵竹松，爱国民主人士，今云阳县红狮镇人，1916年生于云阳县红鹿乡红狮下甲（今红狮镇）一个殷富之家，与彭咏梧同学。民国29年春，当选为红鹿乡乡长，民国32年，任云阳县三青团干事，后又任云阳县捐税处副处长，省参议会参议员。抗日、解放战争时期闵借其自身的合法职务，经常掩护彭咏梧等领导的中共云阳县地方党组织的活动，保护共产党员。云阳解放前夕，川东游击队司令员赵唯与党组织负责人邹开莲，决定通过饶鸿钧、闵竹松开展对云阳县上层人物的策反工作，闵欣然接受任务 ，在其它进步人士的有力配合下，云阳和平解放得以顺利实现。1950年4月，闵当选为云阳县第一届各代会副主席，同年10月，又任云阳县人民政府工商科副科长。1951年3月，因追究历史问题，云阳县人民政府撤销其职务，同年4月，被捕关押，是年7月，云阳县人民法庭误以“特务反革命罪”判处其死刑。1984年，中共云阳县委落实统战政策，对闵案重新调查，调查决定：“闵竹松为我地下党时期统战对象，视作爱国民主人士。”同时，撤销原判决书，恢复其名誉。
4.彭咏梧，原名彭庆帮，生于1915年2月，云阳县红狮镇兴红村(原地名红狮坝彭家湾)人。曾任川东游击队政委，是著名革命烈士“江姐(江竹筠)”的丈夫。1931年考入云阳中学，1937年考入具有光荣革命传统的省立万县师范学校，参加了“抗日民族解放先锋队”。1938年光荣加入中国共产党，1940年彭咏梧担任中共云阳县委书记，在云安、南溪、鱼泉、农坝一带领导对敌斗争。1941年秋，根据党的指示，彭咏梧从下川东到重庆充实重庆市委，全面负责重庆市委宣传和学生工作。解放战争时期，他担任中共重庆市委委员，川东临委委员，领导全市的工人学生运动，1947年1月6日，他领导了重庆市63所大中专学校16000多师生举行的反抗美军暴行的大游行；同年2月，国民党查封《新华日报》，为了革命的需要，由他领导创办了重庆市机关刊物《挺进报》。1947年秋，解放战争进入大反攻，为配合解放大西南，彭咏梧兼任中共下川东工委副书记、川东游击人政委，把革命的烈火带到了大巴山里，七耀山麂，长江之滨，大宁河畔。1948年1月16日，由他领导的游击队在黑沟淌暗洞包（今巫溪县金盆乡境内）一农户家中休息煮饭时，被国民党反动派包围，在掩护战友突围时壮烈牺牲，年仅33岁。为彰显烈士事迹，激励后人，1986年国庆，中共云阳县委、云阳县人民政府在县城广场塑了“彭咏梧江姐”烈士像；又在1996年将其生前教过书的红狮易氏族学命名为“咏梧小学”，并在该校建成“彭咏梧烈士纪念室”作为全县的爱国主义教育基地。
5.涂凤书（1987-1940），字子厚，名起敦，今双江镇人。少时从父学习“六经”，父殁后，即从云阳名儒旷琢章先生课读。后入成都凤鸣书院，与张澜同学，成莫逆之交。光绪二十九年（1903）中举，曾任云阳县立高合校（今云阳县中学）校长，后被任为内阁中书。光绪三十二年任黑龙江龙江府知府。宣统三年（1911），升任黑龙江提学使司提学使。辛亥革命后，先后担任黑龙江教育司司长、政务厅厅长。民国五年（1916）入京，先后任国务院秘书、国务院参议、高等文官甄用委员会和高等文官惩戒委员会委员，后为国史统筹处处长，北洋政府垮台后，归隐著述。他精通经史，学识渊博，工书能文，尤擅策论，在京有很高声望。返县后与县人彭聚星、刘贞安等编纂民国《云阳县志》，并由他多方筹措经费于民国24年在京师付印成书，著有《石城山人文集》及手抄本诗集存世。民国《云阳县志》中有其诗文数首，其中“咏盘石城”诗曾广为流传。
6.见下面"参考资料"
云阳名胜古迹:
张 飞 庙
张飞庙，又名张桓侯庙，位于与重庆市云阳县城隔江相望的飞凤山麓。系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。 据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。 张飞庙充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场，秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、层迭错落、独具一格，既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。 张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。尤其是字画碑刻，名家圣手，流派纷呈，各领风骚，不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等，因而早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。 由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值，一九八0年被定为四川省级重点文物保护单位，现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。近些年来，它更为世人瞩目，中央领导、专家学者、中外游客都慕名前来考察游览，成为长江沿线一处主要旅游热点。 唐代诗人杜甫客居云阳时写下了“云安有杜鹃”的诗句，杜鹃鸟历来是重情重义的象征，云阳人民更为重情重义，远方的客人请到云阳来，张飞庙正向您们张开热情的双臂。
Ⅶ 终极一班3第11集14分时云寒老师念的那段古文
断袖之癖：
董贤，字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父为云中侯，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。每赐洗沐，不肯出，常留中视医药。上以贤难归，诏令贤妻得通引籍殿中，止贤庐，若吏妻子居官寺舍。又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。
哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。原指男子的同性恋行为。现男女不限。
Ⅷ 重庆市云阳外国语实验学校的优势
（1） 没有超班额现象，严格按国家标准班额教学。
（2） 有先进的教学理念。
以中青年骨干、名优教师为主，教保结合，知识传授和能力培养并重，让学生的情感、态度、价值观都得到发展，使每一个学生的个性潜能都得到最佳开发。
（3） 突显英语特色。
从小学一年级到十二年级，都注意加强英语口语教学。通过开展英语日、英语角等活动，借助广播、电视等媒体手段为学生学习英语创设良好的语言环境。英语课实施小班化教学，小学毕业能让学生的英语听、说能力基本过关，能熟练用英语进行交流，英语水平达一般学校初中毕业生水平。初、高中英语学科课时比国家规定的多，除采用国家统编教材外还要引入《新概念英语》、《展望未来》等国外教材，对学生进行系统的听、说、读、写训练，大幅度提高他们的英语能力。
（4） 普及信息技术教育。
从小学一年级开始，全面开设信息技术课，使每一个学生能熟练操作计算机，中学生积极利用网上资源，开展网络协作学习。
（5） 具备科学的课程体系。
必修课、选修课、活动课协同发展，培养学生的创新精神和实践能力。 2003年12月，曾义荣校长获得县教委授予的“云阳县优秀校长”荣誉称号；
2004年1月，学校连续获得云阳县教委和重庆市教委分别授予的“云阳县家长学校示范校”、“重庆市家长学校示范校”荣誉称号；
2004年6月，曾义荣校长撰写的论文《培养一流的师资，打造一流的教育》获中国教育报组织的论文评比一等奖；
2004年9月，该校小学部少先队获得“重庆市少先队红旗大队”称号；
2004年12月，该校被重庆市教科院授予“重庆市课程与教学研究基地2005-2007年度首批重点实验学校”称号；
2005年1月，该校获重庆市新世纪国防教育研究院授予的“重庆市国防教育示范学校”荣誉称号。 1、各部升学考试成绩显著。小学部毕业生成绩较入口有大幅度提升，学生素质得到全面发展；初中2004级升学考试中重高上线24人，上线率居全县前列；高中2004级高考本科上线487人，其中重点83人，邬江红同学考中我县文科状元，后继涌出全县理科状元戴万，张书源（清华大学），韩梅（北京大学）等优秀毕业生。
2、众多教师获得各类奖励及荣誉称号。熊桦林老师参加重庆市级赛课获一等奖；向舒、王云燕、刘亚琼老师先后参加云阳县级赛课获一等奖。杜明军获“重庆市优秀教师”称号；蒋和清、曾嵘、黄涛、李坤平获“云阳县优秀教师”称号；黄华文获“云阳县教学能手”称号。
3、各部积极参加各级各类学科竞赛，成绩喜人。其中高中部、初中部参加重庆市数学联赛，获市一等奖1人，二等奖10人，三等奖5人；在重庆市第二届中学生作文大赛中，该校获一等奖6人，二等奖18人，三等奖36人；小学部在全国第五届“美育杯”书画和作文邀请赛中荣获集体一等奖，31位同学作品获一等奖。在2004年信息学奥林匹克竞赛中，2006高一班学生徐俊荣获提高组全国二等奖，为渝东片区唯一的获奖选手，创造了渝东片区近几年最好成绩。 学校非常重视教育科研，以科研兴校。
已成功申报中国教育学会中语会立项课题“中学校园文学社团可持续发展研究”，国家级课题子课题1个，重庆市级课题2 个，云阳县级课题6个。
教研成绩突出，2003年该校荣获县教研先进集体；
在2003—2009年度云阳县教育学会及“三优工程”论文评比中，有16人次喜获一等奖；
2004年12月该校获浙江省民办教育协会授予的优秀论文评比集体二等奖；
在2004—2009年度云阳县教育学会及“三优工程”论文评比中，有27人次荣获一等奖。
(四)校园文化建设方面
2003年9月—2010年12月，该校校刊《新纪元文丛》（云外文丛）已出版15期，共30万份；。其中，有近40篇学生作品被推荐到省级及其以上刊物发表。此举大大丰富了师生的精神生活，充分展示了学校的良好形象，在县内外产生了极大反响。
2004年9月，该校获新纪元教育集团2003—2004学年度“校园文化建设先进学校”称号；
2004年12月，该校“云外文学社”荣获云阳县教委授予的“云阳县十佳文学社”称号；
2004年12月，在云阳县教委组织的有关校园文学的优秀论文评比中，全县5个一等奖，该校占了4个；
2005年1月，该校“云外文学社”荣获团中央主办的《中学生》杂志授予的“全国五十家优秀校园文学社”称号；
2009年12月，该校获得全国优秀学校称号；
2010年1月，该校成功升级为重庆市重点中学。
