㈠ 嫂子頌的歌曲歌詞
嫂子，嫂子借你一雙小手
捧一把黑土先把鬼子埋掉
嫂子，嫂子借你一對大腳
踩一溜山道再把我們送好
嫂子，嫂子借你一副身板
擋一擋太陽我們好打勝仗
噢憨憨的嫂子，親親的嫂子
我們用鮮血供奉你
噢黑黑的嫂子
噢黑黑的嫂子黑黑的你
㈡ 嫂子頌的寫作背景
在賓縣三寶鄉有一個普通的農家，農家裡生活著一個百歲老人叫姜德麗。就是這個頭上披霜皺紋堆壘滿目和善的老人，年輕時曾與抗日民族英雄趙尚志有過一段叔嫂情緣，趙尚志親切地稱呼她為「嫂子」。姜德麗的家當年是抗日聯軍的「據點」，老人親手為趙尚志做過米飯，為了保護趙尚志的白馬，曾用胸膛擋過日本人的槍口。不久前，得知趙尚志「嫂子」健在的消息，記者一行來到賓縣三寶鄉，與趙尚志百歲「嫂子」一起回想當年那段歲月。
趙尚志「嫂子」的來歷
姜德麗去世的老伴叫丁永奎，丁永奎的家在東北光復前是抗聯秘密發展的聯絡點，後來丁永奎參加農會，成了農會幹部。丁永奎經常和抗聯趙尚志部聯絡，丁家是趙尚志歇馬休整的地方，年輕的姜德麗認識了趙尚志。趙尚志稱丁永奎為大哥，姜德麗自然成了嫂子。
姜德麗這樣回憶趙尚志：趙尚志是個中等個子的男人，挺結實，臉上有些疙瘩。趙尚志經常騎一匹大白馬，腰上插著兩把匣子槍。趙尚志領著隊伍在賓縣三岔河一帶活動，經常在丁家落腳。丁家世世代代都是農民，家中日子還過得去，能夠填飽肚子。趙尚志領著戰士到丁家，姜德麗給他們做飯，趙尚志誇獎丁家嫂子的做飯手藝，最愛吃她撈的小米飯，她打的辣椒醬。
姜德麗老人說：那時候不知道趙尚志是共產黨的人，可能丁永奎知道，但他沒說。過去的老觀念涉及到大事是不能讓女人知道的。姜德麗當時知道趙尚志是「鬍子」，是一個比較厲害的「鬍子」，「江北鬍子不開面」說的好像就是趙尚志。附近山林里的鬍子都怕趙尚志這股「鬍子」，連日本鬼子也怕，趙尚志是專打日本鬼子的「鬍子」。日本鬼子痛恨趙尚志，總吵吵著要剿滅他。姜德麗說老百姓不怕趙尚志，他來了，就當是自家兄弟，趙尚志也是嫂子長嫂子短地叫。姜德麗看是趙尚志帶隊伍來了，咋的也想辦法給他弄點好吃的。
時隔不久，還出現了姜德麗用性命保護趙尚志大白馬的故事。
「嫂子」義舉感天 用性命救下趙尚志戰馬
抗聯活動，馬就是戰士們的腿，打贏了就打，打不贏跨上馬迅速轉移，因為馬的重要，大白馬幾乎成了趙尚志的招牌。由於經常轉戰山裡得不到休整，趙尚志的大白馬病了，這事發生在趙尚志率領部隊「賓州大捷」後不久。日本人損失慘重，他們從哈爾濱、牡丹江等地調集了3000多名鬼子兵，要一舉消滅「大大的趙尚志」。趙尚志率領隊伍轉移，他的馬已經不能騎乘，帶著還是累贅，就把它交給丁家嫂子給養著。
趙尚志轉移沒有多長時間，日本鬼子就出現在賓縣三岔河一帶。鬼子兵攪得村子裡雞飛狗跳，只要他們懷疑誰和趙尚志有關系，就把誰家的人抓走。很快，日本鬼子就發現了養在丁家的戰馬，戰馬和普通的耕馬是很好區分的。發現戰馬可不是一件小事，鬼子開始盤查戰馬的來歷，丁家人一口咬定這匹馬是買來准備耕地的，至於以前什麼人用過，誰也不知道。鬼子看問不出什麼破綻，就要把白馬拉走。姜德麗看鬼子要把「大兄弟」（她管趙尚志叫大兄弟）交給自己的白馬拉走，再也顧不上害怕了，她沖上去死死拉住馬韁繩，不讓鬼子牽馬。她沖著鬼子大喊大叫：馬是老百姓的命，把馬拉走還讓不讓人活了。姜德麗一副拚命村婦的架勢，把鬼子兵弄糊塗了。
鬼子兵看這個年輕的中國女人死死拉著馬韁，又起了壞點子，這些殺人不眨眼的傢伙開始拿這個中國村婦的生命開玩笑。他們對姜德麗說：這樣吧，我們打你一槍，如果打死你，這匹馬我們牽走；打不死你，這匹馬就給你留下。這是性命攸關的事，對鬼子兵來說，中國人的生命如同草芥，殺死個中國人和殺個小雞差不了多少。姜德麗想都沒想，痛快地答應了日本兵這個毫無人性的條件，站在一旁的丁永奎臉都嚇白了。姜德麗沖日本人喊：我們家這么窮，好不容易才拴上馬准備種地，把馬牽走還不是要了人命？咋死都是死，你們就開槍吧！
鬼子兵把子彈推上堂，拉動了槍栓。現在回憶起來，百歲老人依舊感到那一瞬間是那麼漫長。姜德麗似乎是傻了，靜靜地站在槍口下。鬼子扣動了步槍的扳機，姜德麗清清楚楚地聽到了槍的撞針聲。或許真是義舉感動上蒼，鬼子的子彈沒有發射出來，槍膛里的子彈是顆臭子。鬼子兵摳出槍膛里的子彈，湊在一起看著那顆臭彈嘰里咕嚕議論了一會兒，連連搖頭感到不可思議。不知道他們是看這個拚命的中國女人可憐，還是別的什麼意思，總之，鬼子扔下白馬走了。
作者：千年鍾聲 2006-2-23 21:59 回復此發言
--------------------------------------------------------------------------------
2 《嫂子頌》的寫作背景！
百歲老人說：本來我好鬧個小病小災，自打從鬼子槍口下撿回這條命，是病也沒有了，一輩子也沒啥閃失，這不一百歲了，還能走能料，喂雞打狗。
堅強「嫂子」 白馬送到趙尚志手
白馬被姜德麗用性命保護下來。經過這次事情，丁家老小對這匹白馬更加精心照料，很快這匹白馬被調養得膘肥體壯。戰馬養好了病需要給「大兄弟」送去，再說經過上一回命換白馬的事，鬼子兵也得對白馬注意，好的戰馬不同於耕馬，是一眼就能看出來的。
給趙尚志送馬是件很費琢磨的事。不送戰馬耽誤趙尚志行動，也容易引起鬼子兵的注意。上一次是僥幸，人不能總是憑著僥幸活著。如果鬼子兵再度盤查，白馬很可能露餡。給趙尚志送馬，丁永奎不能出面。鬼子還在三岔河一帶頻繁活動，一個大男人騎馬進山林，被鬼子兵發現肯定認定你是通抗聯，人保不住馬也保不住。姜德麗覺得自己去合適，女人目標小，再說誰會認為一個農家女人會通抗聯。說來說去，姜德麗把送馬的事擔了過來。半個多世紀過去，姜德麗老人向記者袒露了作為女人最偉大的私心。她說：丁永奎是家裡惟一的男人，是全家人的主心骨。如果當時丁永奎「走了」，這個家就塌了天，剩下孤兒寡母，連喝粥都供不上。基於這種想法，這個普通的中國婦女，擔起了男人的責任，甚至是替男人去死。
姜德麗拉著大白馬走進抗聯活動的深山老林。姜德麗對記者說：當時就想，自己都死過一次了，還有什麼可怕的。在深山裡行走了三天，也沒有看見人影，各種動物在林子里躥來躥去。大白馬知道趙尚志經常活動的地方，姜德麗就由著大白馬的性子。看見人影比沒有人影還可怕，第三天下午，姜德麗被山林里躥出的幾個人攔住了。這是一群活動在這一帶的真正的鬍子。看見姜德麗牽著一匹好馬，鬍子要把馬拉走。姜德麗也是急中生智，他聽人們說過，一般的鬍子敬重趙尚志，也害怕趙尚志。他對拉馬的鬍子說：這匹馬你們搶不得，這是趙尚志的馬。鬍子們也知道趙尚志騎的是白馬，他們對姜德麗的話半信半疑，讓他們起疑的是拉馬的女人，一個年輕女人在山林里牽馬跋涉，本身就是讓人佩服的。鬍子們沒有難為這個年輕女人，痛快地放她過去。趙尚志很意外地從姜德麗手上接過自己的戰馬，後來這匹戰馬又馱著民族英雄趙尚志，馳騁在殺敵的戰場。
百歲「嫂子」的幸福生活
姜德麗老人生肖屬兔，今年整整一百歲。老人除了有些耳背之外，身體相當硬朗，還可以幹些扒包米、撿豆子之類的農活。
老人是全家人的中心，也是全家人的驕傲，盡管外面的人很少知道老人捨生忘死義助趙尚志的事，但是孩子們知道，他們也更加孝敬百歲親人。兒媳婦每天給老人做好可口的飯菜，孫媳婦把老人每天泡腳的活包了下來。兒孫孝敬老人，老人也惦記兒孫。老人的小孫子丁井龍在外地打工，隔三差五就得回家看看奶奶，否則老太太想孫子睡不著覺。有一次丁井龍在打工的地方聽說一種泡腳葯對人體有保健作用，他回家時給奶奶買了大大一包，每天孫媳婦范憲傑用丈夫買回的葯給老人泡腳。
老人愛勞動，勞動是老人的本分，也是她的長壽之道。秋收時節，兒孫們割完黃豆，老人總要到田間撿掉在地上的豆子。老人抱怨孩子：咋就這么不會過日子呢？糧食可不好隨便糟蹋呀？老人的兒媳婦給記者介紹老人的生活，隨手拿出一小簸箕老人撿的黃豆。老人知道兒媳婦在說她，皺紋堆壘的臉上，展開兒童似的調皮的微笑。
一個平凡的老人，有著一段不平凡的人生經歷。她始終懷著一顆平常心面對生活，或許這是她的長壽之道，也是對她不平凡的生活經歷給予的最好的補償與回報。
《趙尚志》的主題曲唱道：黑黑的嫂子，憨憨的嫂子，我們用鮮血供奉你……或許《趙尚志》的作者有關於「嫂子」的原型，或者說只是作者依據對東北剿匪生活的理解，創造出來的人物，幾乎可以肯定，這個「嫂子」與姜德麗無關。《趙尚志》播出不久，青年作家唐彪的長篇小說《黑嫂》問世，也改編成了電視劇，這個「嫂子」的原型也與姜德麗無關。姜德麗只是支持保護抗聯戰士的千萬嫂子中的一個。黑土地有千百個「嫂子」，他們是民族的脊樑。
記者與一位作家談起姜德麗老人，作家認為，在抗擊日寇入侵的時候，東北大地上有成千上萬姜德麗這樣的「嫂子」，對抗擊日寇的民族英雄，付出無微不至的關懷，甚至生命，他們不求回報。他們是民族解放事業這棵大樹上的片片綠葉，裝點著這棵大樹，也滋養著這棵大樹。這每一片綠葉，都是民族的史詩。
㈢ 嫂子頌歌詞下載
嫂子 嫂子 借你一雙小手 捧一把黑土先把鬼子埋掉
嫂子 嫂子 借你一對大腳 踩一溜山道再把我們送好
嫂子 嫂子 借你一副身板 擋一擋太陽我們好打勝仗
噢 憨憨的嫂子 親親的嫂子 我們用鮮血供奉你
憨憨的嫂子 親親的嫂子 我們用鮮血供奉你
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
黑黑的你
㈣ 李娜的《嫂子頌》 歌詞
嫂子頌
演唱：李娜
嫂子 嫂子 借你一雙小手 捧一把黑土先把鬼子埋掉
嫂子 嫂子 借你一對大腳 踩一溜山道再把我們送好
嫂子 嫂子 借你一副身板 擋一擋太陽我們好打勝仗
噢 憨憨的嫂子 親親的嫂子 我們用鮮血供奉你
憨憨的嫂子 親親的嫂子 我們用鮮血供奉你
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
噢 黑黑的嫂子
黑黑的你
http://music..com/song/978685
㈤ 嫂子頌的歌詞
《嫂子頌》
作詞：裘逸
作曲：張千一
歌手：李娜
嫂子，嫂子借你一雙小手
捧一把黑土，先把鬼子埋掉
嫂子，嫂子借你一對大腳
踩一溜山道，再把我們送好
嫂子，嫂子借你一副身板
擋一擋太陽，我們好打勝仗
噢憨憨的嫂子，親親的嫂子
我們用鮮血供奉你
噢憨憨的嫂子，親親的嫂子
我們用鮮血供奉你
噢，黑黑的嫂子
噢，黑黑的嫂子黑黑的你
(5)嫂子頌原創擴展閱讀：
李娜，原名牛志紅，1963年7月25日生於河南，提起《好人一生平安》《苦籬笆》、《嫂子頌》、《女人是老虎》、《走進西藏》等影視歌曲，絕大多數的中國老百姓都能哼唱的出其中一些旋律，幾乎是家喻戶曉。
參考資料：《嫂子頌》-網路
㈥ 嫂子頌原唱是誰
歌曲《嫂子頌》是電視劇《趙尚志》的片尾曲，由著名歌手李娜演唱，張千一編曲，裘逸作詞，是一首經典歌曲，曾經有許多著名歌手翻唱此首歌曲，如韓磊。
原唱是李娜，
李娜（1963年7月25日－），原名牛志紅，出生於河南省鄭州市，畢業於河南省戲曲學校，曾是中國大陸女歌手，出家後法名釋昌聖。
畢業後曾從事於豫劇演出，1997年皈依佛門，法號「昌聖」。從《好人一生平安》到《青藏高原》，再到榮獲1995年羅馬尼亞MTV國際大獎的《嫂子頌》，踏入音樂界十年間，為160多部影視劇配唱200多首歌。
早年經歷：
1963年7月25日出生於河南。5歲時父親去世，從小和母親生活在一起，
後來成為河南省戲曲學校75屆表演班學員。畢業後，李娜先後去了河南省豫劇團、河南省歌舞團，再後來又去深圳學習唱歌，隨後又漂流到北京。十年裡，她先後為160多部影視作品配唱了200多首歌曲。此後在山西五台山普壽寺出家為尼，法名釋昌聖。她唱了十年歌，李娜的歌要比李娜的名字有名多了，《好人一生平安》《苦籬笆》、《嫂子頌》、《女人是老虎》、《走進西藏》等影視歌曲，幾乎是家喻戶曉。特別是《好人一生平安》，可以稱得上是近年來點歌率最高、流行時間最長的一首歌曲。
演唱風格：
李娜坦言，她的聲音沒有什麼先天優勢，全是後天「自我摧殘」出來的。娜的聲音可以在三個八度的音域內自由馳騁，在縱橫無礙的空間中能將作品發揮得淋漓盡致，她的歌唱技藝已達到了一種自由王國的境界。李娜的技藝，使得作曲家們在為她寫歌的時候可以充分地、自由不受拘束地發揮自己的創作靈感，因為，李娜無論從音域、音色、以及技巧上都可以任意駕馭。 和李娜交談，她談的最多的是怎麼唱歌。這么多年來，養成了對唱歌的一種敏感，無論誰的歌聲中有一點可取之處，她都可以一下子捕捉到，然後把它吸收過來。李娜說她從不排斥任何人的唱法，每一種唱法都必然有它可取的地方，但她也從來不模仿任何人，她只是吸收，把吸收過來的東西經過處理變成自己的東西。一定要處理。比如唱《青藏高原》這首歌時，她吸收了藏族民歌的唱法，然後又加入了一些現代的元素，聽起來，時代感很強，但又保持了青藏民歌質朴、清越的蘊味。
歌唱有三種境界：一是聲音的個性，二是藝術的個性，三是技巧的個性。技巧的個性是最難達到的。象美國歌星惠特妮.體斯頓可以算做掌握了技巧的個性。她對歌曲的處理是絕對的惠特妮個性，沒有人再會象她那樣處理，也處理不成那個樣子。李娜在唱《青藏高原》這首歌時，也達到了這種自由的境地。每個字、每個顫音，你都只能說成是李娜式的，以及整首歌的音域都是李娜式的，這種超化的境界已是旁人無法模仿出來的了，那種李娜演唱中打動人心的地方，也只有李娜演唱時才會出現。
李娜認為現代的民族唱法有一種誤區，大家都用一種聲音唱歌，一種訓練出的聲音唱歌，聲音里少了原始的生命活力，民族唱法少了一種原始的質朴。李娜認為民族聲樂應加入現代的元素，這樣，才會和這個時代發生共振。中國是一個沉積了幾千年文化的國家，而中國有那麼多的民族，簡直就是一個藝術的寶藏，只有民族的東西才具有生命力，才具有世界性。中國的民族聲樂藝術應該在世界藝術領域里佔一個非常重要的位置。李娜希望能在現代民族聲樂藝術的開發上做出自己能到的努力。
談了這么多關於音樂的話題，李娜卻始終很少說起她自己。但是在她自然、親切的交談中，你能感覺到李娜的直率和純真，李娜笑言自己是個挺沒意思的人，除了唱歌，就沒有什麼其它的嗜好，對吃喝穿戴都不介意，從小就喜歡唱歌的李娜，覺得做一個好好唱歌的人就很滿足了。唱了那麼多年的歌，歌又那麼受群眾歡迎，可李娜卻堅持認為觀眾不是上帝，因為一個歌手如果把觀眾當做上帝，她就會去討好、去媚俗，觀眾和歌手都應該視音樂為上帝，這樣，觀眾才能聽到好的音樂，歌手也才能唱出好的作品。
個人生活:
李娜別墅
歌手李娜曾以一首高亢的《青藏高原》聲震樂壇，1997年5月，就在李娜事業如日中天的時候，她應朋友之邀到天門山遊玩，見這里山奇水清，人情淳樸，毅然決定銷聲匿跡，退隱天門。隨後，她不僅自己設計並耗費巨資建造了一座木屋，還把戶口轉到了張家界。當時為李娜修建的小木屋被命名為「李娜小屋」。就在這座小木屋裡，李娜曾謝絕一切社會往來，僅在當地一對老夫妻陪伴下過著隱居生活。那段時間她每天到附近的天門寺去禮佛參禪。但是，李娜並沒有在這里住多長時間，就辭別下山，並把這所房子送給了天門山管理處。後天門山景區經營權轉歸天津寧發集團所有，「李娜小屋」也經過重新修建，目前被命名為「李娜別墅」。
人生觀
談起李娜為什麼會在《好人一生平安》之後，選擇了在幕後發展，李娜坦白地說：中國人是很看重一個人的實際水平的，只有擁有真正的實力，才有可能保持長久的藝術生命力。她看重的是長遠的發展，想走一條對自己、對音樂都能有所交待的道路，而不願做一個因一首歌就成名、成腕的自得者。李娜正如她所說的那樣，自始至終都沒有選擇明星的道路，而是上了一條自我挑戰、自我超越的道路。她曾以整整一年將自己關在家裡練聲，每天下午要練兩場音樂會的量，有時甚至一星期不下樓。每當拿到一首作品後，李娜會把自己關在屋裡，反復推敲、琢磨、一字一句的摳，等到進棚，往往一遍就過，製作人無話可說，因為比製作人想像的還要好。
宗教信仰
李娜是曾經以《青藏高原》等歌曲走紅歌壇的明星，九七年下半年曾經神秘失蹤，後來傳聞她在美國遁入佛門。李娜出家幾年後，在美國洛杉磯的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧裝的她，一身黃衣僧侶服，潔凈的剃度代替了當演員時頭上的發飾，面色紅潤目光有神，某種純之又純以至於無塵的精神充溢在她的每一個舉動中！姜昆問道：「當初你為什麼要出家？」 李娜淡淡地回答：「我沒有出家，是回家了！」
其實李娜出家一直是個謎，用她自己的話說；以前的我並不快樂，我過去的生活表面上很豐富，可沒有什麼實質上的內涵。經常成為媒體跟蹤的對象，這幾乎是我過去生活的全部內容，身不由己陷入了名利的追逐之中，每當獨自一人時，我就情不自禁地要思考：難道我這一生就這樣下去，自己表演，也表演給人看，歡樂不是自己的，而自己的痛苦還要掩飾，帶著面具生活，永遠也不能面對真實的自己。了解我的人都知道，我干什麼都比較專一，不喜歡敗在某個人的盛名之下，也不願意在藝術實踐上保持一個風格。包括為了生活的煩事而接觸宗教，我也是傾心盡意，一往深情，我看《聖經》，看《古蘭經》，幾乎所有的宗教性書籍我都感興趣，但這也是在選擇，一直尋找能寄託我這顆心的歸宿。不瞞你說，在舞台上我雖然失去了自己，但在生活中我還沒有失去尋找自己的勇氣。」
「一個很偶然的機會，我得道了，從『六字真經』中領悟了道。在對『嘸嗎呢唄嘛哞』的永不停息的誦念之中，我忽然獲得一種被什麼提升的感覺。於是，我知道這是『法喜』，所謂『法喜禪樂』就是指這個。於是，我覺得我應該出家，我把塵世中的煩惱和過去名利場的經歷、成績、榮譽、教訓全都拋諸腦後，我尋找原本蘊藏在我們每個人心靈之內的那麼一種清靜的覺醒，那麼一種安寧的本性的沖動，然後潛下心來，慢慢領會自然與人類生來即已具有的和諧與真諦。」
㈦ 歌頌兄嫂詩歌
推薦幾首贊美嫂子和兄長的詩歌：
1、《嫂子頌》歌詞。歌曲《嫂子頌》是電視劇《趙尚志》的片尾曲，由著名歌手李娜演唱，張千一編曲，裘逸作詞，是一首經典歌曲。
嫂子，嫂子借你一雙小手
捧一把黑土先把鬼子埋掉
嫂子，嫂子借你一對大腳
踩一溜山道再把我們送好
嫂子，嫂子借你一副身板
擋一擋太陽我們好打勝仗
噢憨憨的嫂子，親親的嫂子
我們用鮮血供奉你
噢黑黑的嫂子
噢黑黑的嫂子黑黑的你
2、親親的嫂子（懷念軍嫂吳桂榮）
你是一位
令人尊敬的軍嫂
愛國擁軍
投入軍人的懷抱
育兒養老
持家耕田一肩挑
六十六年
鑄就軍嫂的驕傲
最難忘人生初見
四十年前的那個冬天
還是新兵的我就認識了
來隊探親的吳嫂
你懷抱著兩歲的兒子
逢人總是春風含笑
面對普通一兵
你卻喊出軍人都是國寶
最難忘歲月荏苒
你為郭哥生育三個寶寶
他們一個比一個淘
那年小三郭磊
從兩米高的石壁往下掉
他會永遠記得母親的哭嚎
從此懂得最安全的地方
就是母親的懷抱
最難忘那年冬天
一個大雪封山的日子
我從上街踏雪去米河看你
柴門開處有雞鴨鵝犬的熱鬧
窯洞深處有油鹽醬醋的味道
嫂子的話更是暖人心扉
你說軍屬光榮也是一種責任
咱老百姓就是永遠的軍屬
最難忘啊
你隨郭哥轉業地方
最先在飲食服務公司
在一家小飯館叫賣餛飩
後來又到了環衛戰線
當了一名掃大街的工人
一生任勞任怨不怕苦累
是你永遠燦爛的英魂
2013年11月3日凌晨
你走完人生的第六十六級台階
永遠合上了那雙充滿期待的明眸
噩耗傳來我有千萬個不相信啊
你生病的時候怎麼不告訴小弟一聲
圍著你的靈柩我淚如泉涌默誦
嫂子你真的是累了不忍心難為你
要你再睜開眼睛看小弟一眼
祈禱你在天堂里就少一些操勞吧
我們活著的人都會做合格的軍屬
3、孔雀東南飛
新婦初來時，小姑始扶床。今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。
4、九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
5、《奉送家兄歸王屋山隱居二首》之一
【唐】劉禹錫
洛陽天壇上，依稀似玉京。
夜分先見日，月靜遠聞笙。
雲路將雞犬，丹台有姓名。
古來成道者，兄弟亦同行。
《獻從兄》
【唐】張籍
悠悠旱天雲，不遠如飛塵。
賢達失其所，沉飄同眾人。
擢秀登王畿，出為良使賓。
名高滿朝野，幼賤誰不聞。
一朝遇讒邪，流竄八九春。
詔書近遷移，組綬未及身。
冬井無寒冰，玉潤難為焚。
虛懷日迢遙，榮辱常保純。
我念出遊時，勿吟康樂文。
願言靈溪期，聊欲相依因。
《發廣陵留上家兄，兼寄上長沙》
【唐】韋應物
將違安可懷，宿戀復一方。
家貧無舊業，薄宦各飄颺。
執板身有屬，淹時心恐惶。
拜言不得留，聲結淚滿裳。
漾漾動行舫，亭亭遠相望。
離晨苦須臾，獨往道路長。
蕭條風雨過，得此海氣涼。
感秋意已違，況自結中腸。
推道固當遣，及情豈所忘。
何時共還歸，舉翼鳴春陽。
《同家兄題渭南王公別業》
【唐】 蔡希寂
好閑知在家，退跡何必深。
不出人境外，蕭條江海心。
軒車自來往，空名對清陰。
川涘將釣玉，鄉亭期散金。
素暉射流瀨，翠色綿森林。
曾為詩書癖，寧惟耕稼任。
吾兄許微尚，枉道來相尋。
朝慶老萊服，夕閑安道琴。
文章遙頌美，寤寐增所欽。
既郁蒼生望，明時豈陸沉。
《和子瞻和陶淵明雜詩十一首》
【宋】蘇轍
吾兄昔在朝，屢欲請會稽。
誓將老陽羨，洞天隱蒼崖。
時事乃大謬，寧復守此懷。
區區芥子中，豈有兩須彌。
舉眼即見兄，何者為別離。
尻輿駕神馬，孰為策與羈。
弭節過蓬萊，海波看增虧。
《懷澠池寄子瞻兄》
【宋】蘇轍
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
《除夜侍酒呈諸兄示舍弟》
【宋】 歐陽詹
莫嘆明朝又一春，相看堪共貴茲身。
悠悠寰宇同今夜，膝下傳杯有幾人。
《寄懷子雲兄》
【宋】韓元吉
長年遊宦已堪嗟，寓舍無田豈是家。
母子分飛還歲換，弟兄相望各天涯。
塵埃閱世丹心在，朱墨縈人兩鬢華。
聞道過庭新哭鯉，開書空有淚橫斜。
《寄淮頭家兄》
【 宋】釋文珦
君向淮堧去，相思夢不安。
兵戈猶未定，道路自應難。
曠野人煙少。荒城鬼燦寒。
故園松菊在，何必戀微官。
《巫山一段雲 瀟湘八景 平沙落雁》
【元】李齊賢
玉塞多繒繳，金河欠稻粱。
兄兄弟弟自成行。萬里到瀟湘。
遠水澄拖練，平沙白耀霜。
波頭人散近斜陽。欲下更悠揚。
《家兄至》
【明】劉榮嗣
兄弟半年別，相尋屢夢寐。
書言春當來，旦暮勞占計。
馬足已到門，遠盼猶天際。
宜歡不暇歡，交零涕與泗。
須發似曩時，齒缺聲音異。
喟然感歲華，寧復堪遠離。