A. 山竹（詩）
懷千秋功過，笑傲嚴冬霜雪。
一生寧靜淡泊， 一世高風亮節。
意思是：
心中不能常記著功勞與過失, 要平靜對待, 要學高山上的松柏那樣, 挺立在霜雪嚴寒之中, 過曰子要安於寧靜, 對名利要看得淡泊如水, 一生一世應該象竹那樣, 虛懷若谷, " 臨風親近快彎腰, 亮節時分頻點頭".
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風韻獨具，古往今來，青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相誦詠，宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗.人瘦尚可肥，士俗不可醫。"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。葉劍英有詩雲: 彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師； 人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。錢樟明 也寫到"有節骨乃堅，無心品自端。 幾經狂風驟雨，寧折不易彎。 依舊四季翠綠，不與群芳爭艷， 揚首望青天，默默無聞處，蕭瑟多昂然。未曾出土便有節，縱使凌雲亦空心."竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上,她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、清峻不阿、虛懷若谷、 高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。 她的美德給人留下完美的形象,我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,更是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
竹子具有「寧折不彎」的豪氣和「中通外直」的度量，它性質朴而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個最優雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。 追問是「翠潤雲山碧，寒枝倒映池」這詩。
B. 關於竹子的原創詩句
竹石 （清.鄭燮）
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
竹（宋.蘇東坡）
寧可食無肉，不可居無竹；
無肉令人瘦，無竹令人俗。
詠竹(傅龐如)
破土凌雲節節高，寒驅三九領風騷。
不流斑竹多情淚，甘為春山化雪濤。
詠竹(七律)
茅舍小橋流水邊，安居落戶自怡然。風摧體歪根猶正，雪壓腰枝志更堅。 身負盛名常守節，胸懷虛谷暗浮煙。寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍。 庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。
竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞看
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。
詠竹
（明）李日華
逗煙堆雨意蕭森，峭石摩挲足散襟。
記卻灑瓢深草里，醉醒月出來尋。
白居易《訪陶公舊宅》
垢塵不污玉，靈鳳不啄膻。
嗚呼陶靖節，生彼晉宋間。
心實有所守，口終不能言。
永惟孤竹子，拂衣首陽山。
夷齊各一身，窮餓未為難。
先生有五男，與之同飢寒。
腸中食不充，身上衣不完。
連征竟不起，斯可謂真賢。
我生君之後，相去五百年。
每讀五柳傳，目想心拳拳。
昔常詠遺風，著為十六篇。
今來訪故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴無弦。
慕君遺容利，老死此丘園。
柴桑古村落，栗里舊山川。
不見籬下菊，但余墟中煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢姓陶人，使我心依然。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。 ――唐.杜甫《詠春筍》
綠竹半含籜，新梢才出牆。 ――唐.杜甫《詠竹》
寧可食無肉，不可居無竹。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游
竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。 ――明.徐渭《風竹》
細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。 ――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨後龍孫長，風前鳳尾搖；心虛根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《題畫竹》 待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕蘭《外山竹月》
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。—— 宋·范成大衡《陽道中二絕》
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。——宋·范成大《發合江數里，寄楊商卿諸公》 苔竹素所好，萍蓬無定居。—— 唐·杜甫《將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝》 榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》
綠竹半含籜，新梢才出牆。—— 唐·杜甫《竹》
此處乃竹鄉，春筍滿山谷。——唐·白居易《食筍詩》
尤愛此君好，搔搔緣拂天，子猷時一至，尤喜主人賢。——清·蒲松齡 《竹里》 客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。—— 清·吳昌碩《詠竹》
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。 ——清·鄭板橋《竹石 》
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。唐·陳陶 《長竹》
不須日報平安，高節清風曾見。 清·鄭板橋《竹石》
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。清·鄭板橋《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民》 殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗。——明·陳良規《詠竹著》
竹里館 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
竹里館 裴迪
來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。
慈姥竹 李白
當塗縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。
其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。
野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。
嚴鄭公宅同詠竹 杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。
巽公院五詠苦竹橋 柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，
仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有餘陰。
竹徑 李得裕
野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。
日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。
新竹 元稹
新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節，堅貞大小同。
新栽竹 白居易
佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百餘莖。
見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有餘清。
最愛返窗卧，秋風枝有聲。
酬人雨後玩竹 薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦雲茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。
同郭參謀崔僕射淮南節度使廳前竹 劉長卿
昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。
得地移根遠，經霜抱節難。開花成鳳實，嫩筍長漁竿。
靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細音和角暮，疏影上門寒。
湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側，歲晚對袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然
吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉
負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林
苦篁調嘯引 李賀
誰說軒轅在時事，伶倫采竹二十四。伶倫采之自昆丘，軒轅詔遺中分作十二。 伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。當時黃帝上天時，二十三管咸相隨。
C. 古詩山竹的意思
意思是：竹子生長勢旺盛，有如高聳入雲之山，蒼翠碧綠，寒冷的樹枝倒映在池水中。堅強有力的樹根鑽入土中嫌土太淺，瘦弱的竹子埋怨冬天來得太遲。見證了多少年秋天的韻味，成就了多少首贊美的詩篇。潔身自好，與世無爭，這其中的寂寞又有誰知道？
古代佚名《山竹》原文：
翠潤雲山碧，寒枝倒映池。
勁根鑽土淺，瘦骨恨冬遲。
見證千秋韻，成全萬古詩。
潔身思避世，落寞有誰知？
(3)詠山竹原創擴展閱讀
該詩映襯了作者自身的潔身自好，桀驁不屈的性格。竹子甘於寂寞，它不求聞達於叢林，不羨慕在山間的熱鬧，幾百年過去了，自己擁有了瀚海般的大氣候；竹子不開花，卻清淡高雅；它不粗壯，但卻正直。
首聯和頷聯描寫山竹的特徵和生存狀態，頸聯和尾聯寓情於景，運用擬物的手法，通過山竹的剛勁，挺拔，空心有節，映襯著作者自身的潔身自好，桀驁不屈，不入世流，與世無爭之情懷。
「落寞有誰知」是詩文的主題思想，作者此時的生存及處事之態更多的是無奈之舉，或許更多是不能被重用，懷才不遇之嘆。
竹子的寓意
1、骨氣的代表
在古代，人們很愛用植物比喻人，君子是大家對竹子的普遍印象，說的是其為人堅持自我、不怕威逼利誘、剛直不阿、有氣節、謙虛等。在我們看歷史古裝劇時，都會看到其庭院中竹子的身影，古人甚至說過「不可居無竹」，其解釋就是以竹子的來比喻自己，不同於只追逐世俗名利的人。
2、正氣的象徵
都說竹子是不屈服的代表即使彎曲，也不會被折斷。身上有一股浩然正氣，有正人君子的風度。也就是積極向上的，正派的，陽剛的氣魄。
3、長壽的象徵
竹子的生命力算是植物中最長久的了，所以人們也用竹子來比喻長壽安寧等。