『壹』 我國古代四大名著是什麼
中國四大名著是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》。
「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部小說叫做「四大名著」。
明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生（即王世貞）的說法，他認為《史記》、《南華》（即《莊子》）、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」；而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個類型的書，都是長篇通俗小說，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。
『貳』 古代官逼民反的例子
陳勝吳廣起義，黃巾軍造反，水泊梁山落草，王薄起義。幾乎每個朝代的更替初期，都是官逼民反的農民起義
『叄』 我國的四大古典名著的作者分別是誰
《三國演義》的作者是羅貫中，《水滸傳》的作者是施耐庵，《西遊記》的作者吳承恩，《紅樓夢》的作者曹雪芹。
一、《三國演義》
1、簡介
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》）。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
2、作者介紹
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西並州太原府人。
大約在公元1385～1388年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里廬陵（今江西吉安）逝世。
二、《水滸傳》
1、簡介
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。
2、作者介紹
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。
36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。
71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。
三、《西遊記》
1、簡介
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
2、作者介紹
吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
四、《紅樓夢》
1、簡介
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
2、作者介紹
曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫。
他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。
參考資料來源：網路——四大名著
『肆』 中國古代四大著作是什麼
《紅樓夢》 曹雪芹（1724-1764）著，共120回。原名《石頭記》，前80回曹雪芹作，後40回一般認為高鶚所續。《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰，它把中國古典小說的藝術水平推向了一個新的高峰。這部小說通過對一個貴族大家庭的興衰變化，暴露了封建社會末期的種種黑暗及不可克服的矛盾，從而展示出封建社會必然走向崩潰的歷史命運。同時，作品以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的青春、愛情和生命遭到戕害的一大批女性譜寫了一曲悲歌。作品結構嚴謹、規模宏大、語言傳神、內容豐富，代表了中國古典小說藝術的最高成就，為我國白話長篇小說四大名著之一。《紅樓夢》對後世的影響極為深遠，關於它的研究，形成了「紅學」。
《三國演義》 羅貫中（1330-1400）著，共120回。元末明初小說家羅貫中以史實和轉說相結合創作而成的《三國志通俗演義》，是中國歷史演義類章回小說的開山之作，簡稱《三國演義》。全書約75萬字，描寫了東漢靈帝建寧二年（169年）至西晉武帝太康元年（280年）110餘年的歷史故事，尤其集中描寫了魏、蜀、吳三國的斗爭。《三國演義》取得了卓越的藝術成就，尤其是為人們提供了一幅色彩斑斕的歷史人物形象。其中諸葛亮的形象最為突出，在中國人民心中諸葛亮是智慧的代名詞。其它如曹操之奸、劉備之仁、關羽之義、張飛之莽等，都給人們留下了深刻的印象，是我國白話長篇小說四大名著之一。
《水滸傳》 施耐庵（生卒不詳）著，共120回。《水滸傳》是中國英雄傳奇中最傑出的作品，也是第一部以民眾反抗斗爭為題材的長篇小說，它以藝術的形式真實地反映了封建社會的腐朽、黑暗，揭示了官逼民反的社會現實，主要描寫北宋末年宋江等領導的農民起義發生、發展直至失敗的過程。盡管小說的結局充滿了悲劇氣氛，但其謳歌的英雄主義認識作品最激動人心的地方。《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言，其特點是准確、形象、生動、明快，無論是敘述語言還是人物語言，大都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息，人物語言的性格化達到了很高的水準，為我國白話長篇小說四大名著之一。
《西遊記》 吳承恩（1500-1582）著，共100回。《西遊記》是明代小說中「四大奇書」之一，是吳承恩在歷代民間小說、說話藝人和無名作者創作的基礎上加工改造，融入自己對現實生活的感受而創造出的極具現實意義的古典長篇神話小說。它是根據唐代貞觀年間和尚玄奘（602-664）獨自赴天竺（今印度）取經一事演化而來。《西遊記》的藝術成就極高。它以神性、人性和物性（自然性）三者合一的方式來塑造人物。孫悟空的形象在中國文學史上獨具特色，有神的威力卻不乏現實社會中人和動物的習性，在古代小說中亦極罕見。小說通過豐富大膽的藝術想像，塑造了一個絢麗神奇的神話世界，故事情節曲折生動，奇幻精彩，充滿了濃厚的藝術魅力。小說的語言是在口語的基礎上加工簡煉而成，生動而流暢，富於表現力。人物語言個性鮮明，有極強的生活氣息，具有幽默詼諧性。在結構上，小說以取經人物的活動為中心依次展開情節，枝幹分明，頗具匠心，是我國白話長篇小說四大名著之一。
『伍』 《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是 ----末年，以-----為首的----在----
中國古典四大名著及其作者生平事跡 作者：林淼選編文章來源：本站原創點擊數：227更新時間：2010-5-13 中國四大古典名著：《西遊記》明?吳承恩 《三國演義》元?羅貫中 《水滸傳》元?施耐庵 《紅樓夢》清?曹雪芹
《西遊記》：是中國古典四大名著之一，主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。
《三國演義》是我國最早的一部章回體長篇歷史小說，全稱《三國志通俗演義》，羅貫中著它是我國歷史小說的開山之作，藝術上的突出成就是戰爭描寫。
小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
《水滸傳》：是我國古代描寫農民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》，全書以北宋末年宋江所領導的農民起義為題材，明確地提出了「替天行道」的斗爭綱領，塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，揭示了封建社會「官逼民反」的客觀真理，也真實描述了封建社會中農民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。
《紅樓夢》：又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說。共一百二十回，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕於山崩潰和必然滅亡的命運。
吳承恩（約1500——1514）字汝忠，號射陽山人，明代小說家。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西遊記》。為積極浪漫主義的傑作。其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰。
羅貫中（約1330——1400）名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，傳有十七種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回體小說，也是我國文學史上第一部章回小說。
施耐庵（約1296——1370）原名耳，後名子安，字耐庵，元末明初小說家，代表作《水滸》，又名《忠義水滸傳》；是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
曹雪芹（約1715——1764）名，字夢阮，號雪芹，小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成病而卒。後四十回為高鶚所續。全書一百二十四回，屬於章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
『陸』 我國古代寫「官逼民反」的名著是什麼
以「官逼民反」為主題,揭露社會黑暗的長篇小說是《水滸傳 》，
另外還有《隋唐演義》《封神演義》等，
希望對你有幫助。
『柒』 為什麼在中國古代文化中，都是「官逼民反，不得不反」（不到最後關頭的基本不爆發）而西方那邊流行決斗
第一、 西方重唯理、思辯，中方重經驗、直覺
希臘
哲學
是西方哲學的源頭，古希臘對自然有著濃厚的興趣，他們關心世界本源、主客體關系、事物如何發展變化等。雖然他們在簡單儀器下的觀察和實踐缺乏邏輯連貫性，理性的方式並不系統，但人們的這種直接觀察總是彌漫著理性思維的色彩，抽象思辯是西方思維的特徵。而作為東方民族典型代表的中國傳統思維方式，則以直覺和經驗為特徵。中國古代科學和哲學的各種范疇是靠向內思維得到的，是將各種經驗現象醞釀體會、豁然貫通而提出的概念的。這些概念的理解與西方向外思維邏輯演繹所得到的不同，理解只能意會而難以言傳，如對中醫醫理和氣功的理解，又如對一幅書法作品、一幅國畫的欣賞，只能向內領會，才能領略作者的神韻的起伏。
第二、 西方的細節分析與中方的整體綜合
西
方文化結構以細節分析居優，東方文化結構則以整體綜合見長。如：在姓氏排列中，中國姓氏先是宗姓、輩份，其次才是自己的名字，突出的是氏族整體。西方國家
則先是自己的名字，再是父名，然後才是族姓，突出的是自己。又如：在時間、地址的書寫表達順序上，中國人習慣以年、月、日從大到小依次為序，地址則是按
省、市、縣到門牌號