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文明原創評論

發布時間: 2021-03-25 02:33:35

① 「文明小天使」獲獎感言

首先,要扼要表達一下自己的獲獎心情;
其次要簡單而全面地對你獲獎給予過幫助的師長、父母、同學、朋友甚至觀眾(要具體看你得的是什麼獎而定)等等;
第三是要闡述一下自己對未來的目標或設想,表示要再接再厲,爭創好的成績,並希望他們繼續支持你;
最後,要面帶燦爛的笑容,對聆聽你獲獎感言的在場的人們的衷心感謝!
要條理清楚,簡單明快,飽含感情,用詞要字斟句酌,不能有錯漏。

X年X月X日X時X分X秒,時間,人物,地點。XX的天氣迎來了我拿獎的時間!!
我今天能拿到這個獎...........抽泣...............擠眼淚.............抹眼淚...................................是公平的!!!!!!!
我多麼地努力啊,才拿到這個偉大,英明,神武的領導(拍拍馬屁,還可能當即升職哦!!)頒的獎~~~~~~~
首先,我要謝謝爸爸XXX(名字),謝謝媽媽XXX,謝謝姐姐XXX,謝謝妹妹XXX,謝謝弟弟XXX,謝謝表姐XXX,謝謝姑媽XXX.........
謝謝~~謝謝~~謝謝大家~~~

1、別裁心曲為風雅,教益多年是吾師(馬屁型)
2、風雨兼程又N年,一弦一柱寫華年(感慨型)
3、三分傲氣十分骨,一樣黃花百樣開(原創型)(放心使用,不收你版稅)
4、人於虎豹叢中健,天在峰巒缺處明(牛X型)
5、青衫磊落又何如,初踏山河志未舒
七尺男兒三尺劍,兩肩明月一肩書
縱令鬢發經霜老,猶然襟抱涉世初
獨慕逍遙五湖客,煙波斜照任沉浮(還是原創型)

獲獎感言十大攻略
1.啰哩巴嗦型
感謝××組委會、感謝××傳媒、感謝喜愛支持我的觀眾(奔兒,一個飛吻);感謝製片人,投資了這么一部好片子;感謝導演,給我這樣一個機會;感謝劇組的所有演員,是你們給我力量創造好這樣一個角色;感謝幕後的每一個工作人員,攝像,沒有你,就沒有我的熒屏形象;我要感謝燈光、化妝、音響、道具、剪輯、劇務……門口看車的、早上開燈的,晚上鎖門的。我要感謝我的妻子(現任),是你的理解才有了我今天的成績;感謝我的大兒子、二女兒、小兒子、小女兒……我要感謝我的老師,小學的、中學的、幼兒園的,大學就免了,因為我還沒上過。我還要感謝我的父母,是你們生了我、養育了我;我還要感謝——啊,算了,要感謝的人太多太多,為了不耽誤時間,我就不在這里一一說了。(就差沒感謝他們家的大狗小狗了,大狗看家護院,小狗給他帶來無盡的歡樂)

點評:想的很、很、很周全,被念到的人很、很、很感動,但是——浪費時間,就等於浪費金錢、圖財害命!喂——觀眾都快睡著了!

2.全面概括型
(深情地、含情脈脈地)感謝在我的一生中我遇到的每一個人(雙眼不停地放電)。

點評:爽,全面,不會有漏項,估計連賣菜的都算上了,但——不分主次,等於沒說。

3.內斂型
要感謝的人很多,我就不在這里說了,所有感謝都在心中

點評:節約時間,不會遺漏誰,因為根本就沒說誰,觀眾不知道要感謝誰,恐怕只有自己和對方心知肚明。

4.朴實型
我也不知道為什麼大家會對我那麼厚愛……這個獎項我拿了是很開心。

點評:沒有直接感謝任何人,卻表示了對大家的感激和感恩之情,實在!

5.最節約型
手拿獎杯後,面對話筒(不是觀眾):「謝謝。」然後一臉的惆悵,無語。

點評:酷就一個字!

6.幽默型
謝謝媽媽,也謝謝外祖母,生了我媽媽。

點評:沒有誠意,耍寶才是目的!

7.現實型
感謝頒獎的嘉賓,感謝在場的朋友。

點評:與其感謝一些場外人士,不如直接讓眼前的人聽了高興。

8.忘乎所以型
拿到獎杯,高喊「我是世界之王!」(說完,台下一通瓶子亂扔,知道了什麼叫眾矢之的)

點評:謙虛有時還是必要的。

9.激動型
非常高興得了這么重的一個獎。(哭了)

點評:獎杯太重了,後悔沒找搬運工。

10.動作型
手舉獎杯,面向觀眾,雙膝下跪,喜極而泣。

點評:此時無聲勝有聲……不過,一個銅獎沒這個必要吧,這不是給獲金獎的出難題嗎?

② 急求五篇時政短評(每篇200字),,要最新的、、、要原創的!!!!

1第二十六屆世界大學生夏季運動會將於8月12日在深圳開幕。深圳大運會組委會11日向中外媒體通報,目前大運會各項服務保障工作已經准備就緒。參加深圳大運會的各代表團已經陸續抵達,據介紹,深圳大運會組委會共收到152個代表團的注冊信息,截至11日,注冊人數為11901人,其中運動員為7865人,隨隊官員為4036人。東道主中國隊參賽人數最多,共有505名運動員。

2英國首相卡梅倫8月11日強調,最近國內發生的事情不是政治事件,而是暴亂,是搶劫,准備動用軍隊恢復秩序。這是卡梅倫在議會就國內局勢發表講話時表示這一立場的。據半島電視台報道,英國議會11日召開了緊急會議,首相卡梅倫就國內局勢發表講話說,「包括首都倫敦在的國內多個城市連續4天發生了幾十年來未有過的騷亂事件,這一事件與政治沒有任何關系,完全是為了搶劫,我們絕不允許英國街頭籠罩在恐怖之中,准備動用軍隊平息暴亂。」

3歐美股市在8月10日暴跌之後,11日出現報復性反彈,美股大漲4%,歐洲股市主要市場漲幅也在3%以上,這也是歐美股市連續第四日出現巨幅波動。金價在連續暴漲之後出現回調,國際油價繼續強勢反彈,重回85美元上方。

4利比亞反對派「全國過渡委員會」8號解散了其執行局(相當於臨時政府),以對反對派武裝高級指揮官尤尼斯之死後續處理中的行政過失負責。與此同時,為了配合反對派的軍事行動,北約近日對的黎波里等地展開猛烈轟炸。

5美國聯邦儲備委員會8月9日宣布,將繼續維持0至0.25%的低利率至少到2013年年中。美聯儲在會後的聲明中表示,此舉旨在促進經濟更強勁復甦,並幫助確保通脹隨著時間的推移達到符合美聯儲目標的水平。自2008年12月以來,美國一直維持創歷史記錄的低利率。

③ 中國文明網去哪找投稿欄,要圖啊

辭別酉雞,我們迎來戌狗年。2006年,辛勤耕耘又伴隨著我們開始了新的征程。中國文明網也迎來了改版的第一年,感謝眾多網友長期以來對文明的關注以及對我們工作的支持和厚愛,冀望著大家把胸中筆墨潑於文明事業之中,歡迎大家踴躍來稿。現將新版的用稿要求告訴大家:

一、來稿基本要求:

1、稿件內容:與文明事業相關的文章都可投稿。

2、要求確系本人原創作品、首發。如同時投寄多處、已在他處發表過或系轉貼,務請註明。

3、文章力求簡約,以1000字左右為宜,長文不超過2500字。

4、如有新聞由頭,請加上地址鏈接。

5、請告知作者的真實姓名、地址、郵編。

二、投稿信箱:[email protected]

三、稿件處理:來稿若在4個工作日(如遇公休超過3日的節假日,則為5個工作日)內未獲告進一步的具體處理意見,則請視作「退稿」,請自行處理。

四、文集:網友在文明評論頻道發表的文章達到一定數量後,我們將為其建立個人文集。

④ 寫一篇關於這篇文章的文學評論,要求:自擬題目 從思想性和藝術性來談,400字左右急求!!把我所有財

在歷史的斷面上,常有許多閃光的亮點,在閃射出人類文明的耀眼結晶。這些閃光亮點,似群星燦爛,使歷史的天空顯得浩瀚、深邃和神秘,太原市的晉祠便是一個光彩奪目的亮點。

晉祠的古老,「周柏唐槐宋獻殿,金元明清題詠遍。」這首名詩中的兩句絕唱,短短十四個字,就已經非常精確地度量了三千多年時空的距離。

建築是一種精神造化,聖母殿里的邑姜和四十二個侍女,則是守護這種精神造化的「大使」。她們受人供奉,被視為聖人神靈。她們定格在周朝,感受後人的頂禮膜拜,傾心傳播中華文明的史跡。同時,她們虔誠地守護著屬於自己的精神家園,與古殿一起,擔負著銜傳古跡生命的重任。
在晉祠,處處可感受到它的原創點是那樣悠久燦爛,歲月的刻錄是何等的清晰逼真。「難老泉」,聽聽名字就給人一種年輕的感覺。就這個難老泉,晉祠一下活了,晉祠也一下神了,難老泉噴湧出來的不僅是如玉的清水,更是在流淌著許多動人心弦的傳說掌故,讓遊人陶醉在諸如「張郎護水水長流」一類故事之中。
歲月一路奔走,一路洗磨,使古者更古,絕者更絕,亮者更亮。歷史在晉祠里凝固的一個個亮點,在世人的眼中永遠是那樣亘古超凡,值得細細品味。

⑤ 急!求一張文明一張不文明圖片 要求原創 發生在校園中的 每張照片附上評論

你自己找幾個同學去演下拍下來不就玩了。。

⑥ 原創評論:男女平等,如何真正平等

男女平等 關愛女性

為進一步貫徹黨的十六大精神,認真落實《中華人民共和國人口與計劃生育法》、國務院《計劃生育技術服務管理條例》等法律法規的要求,根據上級的工作方案,結合我國的實際深入開展傳播健康文明的婚育新風,建立有利於女孩及其家庭的利益導向機制,依法維護女孩的合法的權益,促進婦女發展和男女平等,扎扎實實營造一個適宜女孩生存發展的輿論氛圍和社會環境,特實施「關愛女孩行動」行動。

實施關愛女孩行動是實踐「三個代表」重要思想,進一步倡導男女平等,爭取有關部門關心和支持,發動全社會各界人士關心女孩群體,維護她們合法權利,改善她們生活狀況,提高她們科技文化素質,鼓勵她們自立自尊自強,積極投身建設家庭與社會行動的一項重要舉措,是社會主義精神文明建設的載體。

如今,在經濟危機和人均收入不穩定的社會現實下,生男孩容易引發家庭經濟危機。因此,大部分家庭開始流行生女孩。

生女孩的優勢在於:一、女孩比較孝順、聽話、會持家,讓父母較少操心。二、沒有經濟壓力;三、農村生女孩的家庭可以享受獨生女和雙女戶的優惠政策,以及升學考試加分政策。

婦女與家庭

婦女是家庭內部的一把手和主持者,她們給家庭帶來溫暖,支撐著整個家庭的生活。第一,晚婚晚育、少生優生,使實行計劃生育的家庭更充分地享受到社會經濟發展對提高家庭收入、提高人們生活質量所帶來的經濟利益和社會福利。第二,淡化了農村年輕夫婦婚後到男家落戶的傳統習俗,使年輕夫婦平等協商選擇婚後居住地的自主權利得以實現,並更加強調夫妻對雙方父母的贍養義務和女子享有與男子繼承家產的平等權利。

第三,給予婦女與丈夫共同負責任地決定生育子女時間、生育子女數量的平等自主權利。第四,倡導了生男生女一樣好的新觀念。

新型生育觀

第一,中國《憲法》明確規定男女平等,從根本上保證了男女平等的地位。第二,教育帶動了家庭與社會相輔相成的關系。第三,我國推行九年義務教育制度,保證了女孩與男孩享有同等接受教育的權利,為女孩自立自尊自強,努力學習創造了基本條件。第四,國家法律法規為保證女兒同兒子有平等繼承家產的權利、子女有權依法按照自己的意願選擇、決定、變更自己姓名的權利,提供了法律保證。

成長

計劃生育政策的實施為我國經濟發展、社會進步、增強綜合國力、提高人民生活水平提供了良好的人口環境。計劃生育促進了家庭人均收入的提高,為投資兒女教育創造了有利條件。

關心計生

為了適應新時期人

⑦ 求關於老子和《道德經》的評論的文章,最好是有些新意的!

老子是我國最偉大的哲學家之一,其代表作《道德經》是中國乃至世界偉大的哲學經典。《道德經》在日本、英國、德國、美國等多個國家翻譯出版,是在全世界擁有讀者最多的中國古代著作,老子被美國《紐約時報》評為世界十大古代作家之首。魯迅更是說,不讀《老子》一書,不知中國文化。老子思想博大精深,在今天依然不斷給我們帶來新的啟發,研究老子思想尤其是老子的人生觀對現代社會生活是有很大參考價值的。筆者就從解析老子的「無為」思想出發,來談談老子的人生追求。
一、無為――老子人生追求的思想基礎
談到老子,很多人甚至教科書都會將其與「消極避世」相聯系,這是對老子思想的廣泛誤解,而究其根源主要是對老子「無為」思想的誤讀導致對老子思想理解的偏差。「無為」思想時常被誤讀為不作為,因而老子的人生觀被曲解為消極避世,我們要理解老子思想,不能望文生義和斷章取義,通讀《道德經》就會發現,老子對世界的認識是透徹的,老子的「無為」思想是深邃的。
「無為」在《道德經》中的首次出現是第二章的「聖人處無為之事,行不言之教」,第一次出現老子就開宗明義,說「無為」是聖人的處事法則。第三章又說「為無為,則無不治」,第三十七章和四十八章都寫道「無為而無不為」,可見老子的「無為」並不能理解為不為,「無為」的結果是無不治、無不為,而「無不」有兩個意思,「有」和「沒有什麼不」,也就是說「無不為」可以理解為有為和沒有什麼不能為兩個含義。如何為呢,老子在第七十七章寫到「聖人為而不恃」,第八十一章寫「為而不爭」,可見「無為」的真正含義是不妄為,不以功利的目的去為,而是依照規律的自然發展,在自然而然中去作為。
《中國傳統倫理思想史》把老子的「無為」解讀為「無意於為,沒有自己的目的和追求」,筆者認為這同樣是對老子的誤讀。《道德經》第三章寫到「為無為,則無不治」,「無為」在這里就是一種治國的方略,而其目的就是使國家「治」。第二十九章寫「是以聖人無為,故無敗」,這里無為是一種做事方式,而「無敗」是其追求。第四十三章則直接說「吾是以知無為之有益」,老子說「無為」是有其好處的,教導我們要善於利用「無為」的方式去做事。由此可見,老子的「無為」思想非但消極,甚至可以說是非常積極入世的。
「有無相生」、「無之以為用」、「無為之益,天下希及之」,「無為「思想是老子辯證法在實際生活中運用的體現,做事的時候不一心想著所以達到的目的,心無旁騖把當前的事情做好,把事情做到極致,不用刻意去追求結果,取得好的結果是自然而然的。「聖人後其身而身先;外其身而身存」、「聖人終不為大,故能成其大」都是在「無為」中自然成就有為的典範。如果說「無為」是老子的人生態度和處事方法,那麼老子處無為之事追求的什麼呢?
二、復歸嬰兒――老子人生追求的思想境界
老子主張為「無為」而成其事,功成名就,金錢與權力隨之而來,這就是老子的追求嗎?對此,老子在《道德經》里做了明確的回答:「功成而不居」、「功遂身退」,很顯然金錢與權力並不是老子所追求的,而且老子對利益的態度是十分鮮明的。
《道德經》第十二章中說,「無色令人目盲;五音令人耳聾;無味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」老子認為外在的聲、色、貨、利對人是有害的,無休止地追逐名利,最終,利祿、名聲和權勢必將毒害了自己。所以,他告誡世人不要貪求耳目口鼻等感官慾望的滿足,不要成為慾望的奴隸。
《道德經》第九章又寫到:「金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。」老子認為金玉滿堂,並不能夠長久,如果富貴到了驕橫的程度,那是給自己留下禍根。貪慕權位利祿得寸進尺;恃才傲物耀人眼目,這些是應該引以為戒的。否則,富貴而驕,便會招來禍患。過多的財富不但不能長久且對人有害,面對利益,我們要努力做到「見素抱朴,少私寡慾」,以至無知無欲,沒有名、物之知,沒有巧、利之欲。而最能保持這種樸素天性的,就是知欲全無的嬰兒。所以,老子提出「復歸於嬰兒」,像嬰兒一樣保持純潔朴實、恬靜無欲的本性,減少私慾雜念,這不只是老子個人的道德修養之道,也是老子對管理國家提出的治國方略。如果人人都保持自身本來的純朴狀態,內心淳厚無妄念,行為樸素而自然,那麼人與人之間就沒有巧詐與欺騙,盜賊也就沒有了。
三、道――老子人生追求的終極歸宿
「道,可道,非常道」,《道德經》以「道」字開篇,「道」也是其中出現最多的一個字眼,可以說整個《道德經》都是圍繞著一個道字展開的。《道德經》第二十五章說「人法地,地法天,天法道」,「道」才是老子終其一生的追求。那麼,「道」到底是什麼呢。
雖然老子在《道德經》開篇就說道是不可言說的,但是在後面的篇幅里還是為我們竭盡所能的對道作了一番描述。《道德經》第四章說:「道沖,而用之或不盈。淵兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」第十四章中寫道:「視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。」第二十五章說道:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。」道看不見摸不著卻又真實存在,它是產生宇宙萬物的總根源,也事物發展的規律,即存在萬物之中又是萬物的根本。道,即抽象又具體,即不可捉摸又有跡可循,老子把道總結為:「玄之又玄,眾秒之門」,道玄妙又玄妙、深遠又深遠,是洞悉宇宙天地萬物變化奧妙的門徑。
道如此高深、玄妙,對道的具體運用老子也舉例作了具體說明,《道德經》第三十二章說:「候王若能守之,萬物將自賓。」「譬道之在天下,猶川穀之於江海。」第三十七章寫道:「候王若能守之,萬物將自化。」侯王如果能夠依照「道」的原則為政為民治理天下,百姓們將會自然地歸從於他,萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。「道」存在於天下,就像江海,一切河川溪水都歸流於它,使萬物自然賓服。
那麼如道是如何存在的呢?《道德經》第二十五章寫道:「人法地,地法天,天法道,道法自然」。「法」字在這里是效仿的意思,「自然」並非我們今天所說的自然界的自然, 「自然」一詞在《道德經》第十七章就已經出現,「功成事遂,百姓皆謂:我自然。」意思是,事情辦成功了,老百姓說,我們本來就是這樣的。「自然」在這里是形容詞,即事物自然而然的存在,自然而然的發展。「道法自然」中的「自然」也是同樣的意思,人效法地,地效法天,天效法道,而道純然自然,本來如此。道衍生萬物而任其自然發展,並不對萬物妄作干涉,這便是「道」的存在方式「無為」。而正是這種「無為」,使得萬物蓬勃生長,生生不息。
老子思想博大精深,人人都能從老子的《道德經》中學到不同的道的智慧,「身先」、「民治」、「成其私」、「成其大」、「為天下貴」、「為百穀王」,而老子自己所追求的道,卻並不是一個結果,而是而是整個生命過程。見素抱朴、處無為之事,與道法一致,最終達到天人合一。天道長久,不生不滅,將自己化入天道,是一種超越物質而在精神意義上的追求。「道乃久,沒身不殆」,這,正是老子所追求的。


參考文獻
[1]陳鼓應.老子今注今譯[M].北京:商務印書館,2003.
[2]朱貽庭.中國傳統倫理思想史[M].上海:華東師范大學出版社,2009.
[3]許啟彬.《道德經》的生命倫理精神探析[J].福建論壇(人文社會科學版),2011(4).