『壹』 終是塞上牛羊空許約，情深未變卻寒盟！
這是金庸寫天龍八部時候用做回目的詞 詞如下
《破陣子》
千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。莽蒼踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈盪寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰。揮灑縛豪英。
『貳』 塞上曲的作者簡介
裴說，桂州（今廣西桂林）人。公元906年（唐哀帝天祐三年）丙寅科狀元及第。曾任補闕、禮部員外郎，公元907年（天祐四年），天下大亂，裴見升遷無望，即攜眷南下，唐朝滅亡，全家於湖南石首一地約住半年，又因戰火波及，再向家鄉逃難，不久，於旅途中死去。裴說為詩講究苦吟煉意，追求新奇，又工書法，以行草知名。
『叄』 「終是塞上牛羊空許約，情深未變卻寒盟」出自哪裡
出自：金庸寫天龍八部時候用做回目的詞
《破陣子》
全詞：千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。莽蒼踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈盪寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰。揮灑縛豪英。
意思：幸福轉眼消逝，從此一個人。表達了了作者寂寞孤寂的心情。
『肆』 塞上牛羊空許約是什麼意思
在塞上對著牛羊許下不能實現的約定。
原文：
千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。莽蒼踏雪行。赤手屠熊搏虎，金戈掃盪鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰。揮灑縛豪英。
譯文：
草原上茫茫千里好像夢境一樣，姑娘的一雙眼睛就像星星那樣璀璨。他們在塞上對著牛羊許下不能實現的約定，而在蠟燭旁臉上顯現的皺紋卻又代表著以前的誓言，在茫茫大雪中行走。他空手屠熊並且能捕捉老虎，在戰亂中掃清賊寇。草木殘害生命來鑄造鐵，蟲豸凝寒負責製作冰，撒出去捆綁住那英雄人物。
出自當代金庸先生的《破陣子·千里茫茫若夢》。
(4)塞上約原創擴展閱讀：
《天龍八部》全書共五十章，其主要情節概述如下：
雲南大理國武林世家鎮南王之子段譽，為逃避習武，來至無量山中，因種種機遇，學得一身古怪奇妙的武功，並先後結識少女鍾靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。
段譽回到大理，適逢吐蕃國大輪明法王鳩摩智與天龍寺眾高僧比武之會。為救伯父保定帝，段譽以深厚的內力為基礎，一人使出六脈神劍，大敗鳩摩智，後被鳩摩智用計擒住，帶至享譽中原武林的慕容氏家中，在阿朱、阿碧幫助下逃脫。在蘇州無錫松鶴樓與丐幫幫主喬峰結為異姓兄弟。
參考資料來源：網路-天龍八部
『伍』 《塞上》這首詩由來
鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更干。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。
注釋
①鳴骹：響箭。
②勒：有嚼口的馬絡頭。
賞析
《塞上》詩主要描寫剽悍的北方少數民族的能騎善射。萬里晴空之下，遼闊草原之上，數百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向雲天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠望。詩人彷彿是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個精彩無比的鏡頭，並且貫注了詩人熾熱的主觀感情。
在這首詩中，詩人先用「鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更干」兩句來描寫一枝飛箭風馳電掣地刺入高空。「鳴骹」同「鳴髇」，也叫「鳴鏑」，一種發出響聲的箭，古稱「嚆矢」。《漢書·匈奴傳上》：「冒頓乃作鳴鏑。」可知響箭是北方少數民族慣用的武器，「直上」，表現箭射出後的銳不可當之勢。「一千尺」，形容箭的射程之遠。「天靜無風」，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了「天似穹廬，籠蓋四野」的寥廓無邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過大地，響徹雲霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠——「聲更干」。雲氣潮澀，迴音必滯，器物浸潤，發音必沉；於是詩人以表現燥性的「干」，來形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克庄《黃櫱詩》說「疏林霜下葉聲干」（《後村大全集》卷五），聯系落葉的飄然而下的形態，「干」字就用得不是地方，倒不如「蕭蕭」二字能曲盡其妙。與劉克庄同時略早的徐璣在其《曉》詩中說「猶干竹葉聲」（《二薇亭集》），以「干」狀風竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨形容「天靜無風」中「鳴骹」之聲用「干」為逼肖。這里，詩人扣著「鳴骹」繪影繪聲：上句「直上一千尺」，屬於視覺感受，側重寫高，箭身一點，箭影如線；下句「無風聲更干」，屬於聽覺感受，側重寫遠，箭聲震盪於曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點、線提供了面的淺色背景，點、線、面相互結合而成天然精巧的構圖。
寫了天上的「鳴骹」之後，詩人緊接著寫地下仰看「鳴骹」的人，這就是詩的後兩句：「碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。」「碧眼」在這里既突出了北方某些少數民族的生理特徵，又切合此時抬頭望箭的規定場景，還因為眼睛作為心靈的窗戶，人物的內在情感與外在風采，都可以通過它來集中體現，所謂「傳神寫照，正在阿堵（這個，指眼珠）中」（東晉畫家顧愷之語）。「胡兒」，猶言胡人小夥子。後來王安石的《明妃曲》詩說「明妃初嫁與胡兒」（《王文公文集》卷四十），歐陽修的和詩也說「維將漢女嫁胡兒」（《歐陽文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以「胡兒」稱外族年輕人。而在柳開詩中則更包含著親切的語調。「騎」，騎兵，這里指騎在馬上的人。「提」提收、提控，這里指拉緊馬的韁繩。「金勒」，金屬製作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。「碧眼胡兒三百騎」，描繪一隊少數民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實是以靜寫動，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場面。「盡提金勒向雲著」，則又以動寫靜：拉緊了馬韁，抬起瞭望眼，一個接一個的動作霎時聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見喧騰，忽歸沉靜，「向雲看」的「三百騎」深深被「直上一千尺」的「鳴骹」所吸引，全神貫注、目不轉睛，宛如戲曲舞台上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩：「天山雪後海風寒，橫笛偏吹《行路難》。磧里徵人三十萬，一時回首月中看。」這末二句，寫「徵人」因聞笛思鄉始翹首望月，情原非由所「看」之「月」引起，「月」僅作為鄉心之寄託，故而茫然「回首」，格調低沉、色彩灰暗，且無雕塑型的美。對照起來，柳開詩可謂青出於藍了。 因為是一首絕句，字數有限，詩中就難以面面俱到地展開一個全過程。詩人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節，捕捉最為精彩動人的意象，將北方少數民族的剽悍性格與尚武精神表現得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩的「壓卷」之作。
柳開生活在北宋初年，宋詩尚未形成鋪陳直述，以議論說理見著的特色。同樣的內容，在歐陽修詩里卻是「胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐」（《明妃曲和王介甫作》）的質直表現。後來蘇轍出使遼國時，在《虜帳》詩中也是「舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿誇強雄」，「釣魚射鵝滄海東」，「彎弓射獵本天性」（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來，柳開此詩猶有唐人風韻，空靈蘊藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩中，也應算是別具一格的了。而柳開曾經「部送軍糧至涿州」，「使河北」，「知代州」，又「徙忻州刺史」，並且「善射」、「倜儻重義」（《宋史？柳開傳》），則又可以使我們知道《塞上》詩寫得如此成功，乃是與詩人身歷其境，具有實際生活體驗緊密相關的。
『陸』 塞上牛羊空許約的上句
千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。
即為:千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。
『柒』 終是塞上牛羊空許約，情深未變卻寒盟的出處。
此句出自金庸的「天龍八部」 ，原詞如下：
《破陣子》
千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。莽蒼踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈盪寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰。揮灑縛豪英。
金庸（1924年3月10日—），原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一。金庸與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說，作品膾炙人口，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。
『捌』 塞上牛羊空許約!燭畔鬢雲有舊萌。牧馬放羊終成空,雖有萬紫好顏色,怎及心頭一
這些話的意思就是說。塞外的牛馬許下承諾是空談。河畔的燭火以及雲邊都有舊的相識。放牧馬和羊的承諾終究成空了。雖然有各種各樣萬紫千紅的諸多顏色。也比不上心頭的一個思念。
『玖』 戴叔倫的塞上曲，誰能提供譯文
塞上曲
唐·戴叔倫
漢家旗幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。{易名網：起名|取名|測名 2006-12-6 19:34:05 uname.cn}
願得此身長報國，何須生入玉門關。{易名網：起名|取名|測名 2006-12-6 19:34:05 uname.cn}
詩詞註解
東漢班超投筆從戎，在西域幾十年，立下豐功偉績。晚年思鄉，曾上書朝廷，希望「生入玉門關」。此詩反其意用之，表達了終身報國的豪情。