① 求一篇1500字左右的政治小論文。有關於社會現在，最好原創
低碳生活是一種十分環保、文化的生活方式。節水、節電、節油、節氣，能夠協助我們將低碳生活變為理想。 如今我們國度對全世界公開承諾減排指標，決議到2020年溫室氣體排放比2005年降落40%-45%。低碳時期曾經如約而至，正在改動著我們的生活。"低碳"就在我們身邊。 夏天，我們在家用空調時，不要長時間開著，用了幾個小時後，就關掉，再開電風扇。這樣就能省50%的電；在冰箱內放食物時，食物的量以占容積的80%為宜，用塑料盒盛水製冰後放入冷藏室，這樣能延長停機時間、減少開機時間，更節電；用微波爐加工食品時，最好在食品上加層無毒塑料膜或蓋上蓋子，這樣被加工食品水分不易蒸發，食品滋味好又省電；開車時盡量防止忽然變速，選擇適宜檔位，防止低檔跑高速，定期改換機油，輪胎氣壓要恰當和少開空調。短時間不用電腦時，啟用"睡眠"形式，能耗可降落到50%以下；關掉不用的程序和音箱、列印機等外圍設備；少讓硬碟、軟盤、光碟同時工作；恰當降低顯現器的亮度。 平常我們勤入手動腦, 也能夠完成 "低碳"。普通家庭都有很多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其實稍加裁剪，就能夠輕松將它們廢物應用，比方製造成儲物盒，能夠在裡面放茶葉包、化裝品之類的物品；還能夠應用便當面盒、罐頭瓶、酸奶瓶製造一盞漂亮的台燈；喝過的茶葉渣，曬干做一個茶葉枕頭，既溫馨還能改善睡眠…… 另外，將普通燈泡換成節能燈，盡量步行、騎自行車或乘公交車出行，隨手拔下電器插頭……你看這些看似不經意的小事，都是在為"減碳"做奉獻。 我們應該從節電、節水、節碳、節油、節氣這種小事做起，低碳生活是我們要樹立的綠色生活方式，只需我們去行動，就能夠接近低碳生活，到達低碳生活的規范。"總之，低碳生活，既是維護環境，也是解救自己。" 那麼關於我們中學生來說，還有其它降耗低碳的好辦法嗎？來看看我的倡議吧。 紙張的雙面運用，節約用紙； 不用一次性的筷子和一次性的飯盒； 不用一次性的塑料袋； 減少糧食的糜費； 隨手關燈，隨手關好水龍頭。 不坐電梯爬樓梯 一隻塑料袋5交角錢，但它造成的污染可能是五角錢的50倍 少吃肉，過量食肉至少傷害三個對象：動物，你自己和地球 衣服攢夠一桶再洗。不是因為懶，而是為了節約水電 不亂扔廢舊電池 沒事多出去走走，「宅」是很費電的 衣服多選棉質，亞麻，絲綢。不僅環保時尚而且優雅耐穿。 我們每天都會收到廣告宣傳單，但很少有商家使用再生紙印製宣傳單，我們無法讓商家少發廣告宣傳單。就應充分的利用這些宣傳單，別讓那麼多木材製成的紙張白白當垃圾。 運用手帕，少用紙巾…… 我們的地球需求我們共同來保護，讓我們從身邊的小事做起，珍惜資源，降低能耗，讓我們的生活愈加美妙。 我是一名中學生，我首先要曉得：什麼是低碳？低碳生活是指生活作息時所耗費的能源的減少，從而減低碳耗費，特別是二氧化碳的減少，我們應積極倡導「低碳生活」，從節電、節油、節氣，從一點一滴的小事做起。也就是說，低碳生活就是更低能量、更低耗費的生活方式，復原其憨厚的停止人與自然的交流。 ————低碳要從一點一滴的小事做起。 「碳腳印」是一個最新名詞，它標志著一個人的「碳耗用量」。「碳」耗用得越多，招致地球變暖的兇手——二氧化碳也製造的多。也就是說「碳腳印」指一個人的能源認識和行為對自然界產生的影響。 我的低碳小訣竅是：大自然是我們改不了的，但我們能稍稍改改自己的習氣。我們在用電腦的時分，假如長時間不用，那麼這時就能夠把電腦設為待機狀態，不用的室友就拔下插頭。不只如此，假如短時間內不用電腦，其用電腦的睡眠形式最好，能耗可降落50%以下。此外不用聲響時最好關掉，顯現器的亮度也能夠調低。 目前每戶城市家庭的家電均勻待機能耗相當於運用一張15瓦的長明燈，因電器關機沒拔插頭，全國每年待機糜費的電量。 不只如此，生活中不用一次性筷子，帶環保購物袋，少乘坐電梯，都是減少碳排放量的好途徑，這只需求我們稍稍改一下習氣。 衣食住行都很重要，做為新時期的中學生，上學肯定要「行」。城市中有很多「本本族」，這些人都考出了駕照卻沒有買車，他們看見汽車尾氣能排放出大量的二氧化碳，更堅決了他們乘坐公共交通工具出行的決計，再說青島的地鐵也快竣工了。科學闡明：每耗費一公升汽油會產生2.7千克的二氧化碳，具有私家車無疑是過著一種高碳生活，假如真實需求以車代步，無妨經過及時改換空氣濾清器、堅持適宜胎壓、及時熄火等用車習氣來「低碳」，這樣每輛車每年可減少油耗約180升，相應減排二氧化碳400千克。綜上所述，低碳生活小訣竅其實是從一點一滴的小事做起。 追問： 有少一點的么？原創的？ 回答： 沒有。1500字啊 追問： 原創？
② 求大學政治論文一篇 1500字 原創優先 想不出來復制也行啊啊啊
我有這本書，樓主要不要？
一、《思想道德修養與法律基礎》教材基本內容和邏輯思路
思想政治理論課新課程方案，把98年的方案里《思想道德修養》和《法律基礎》兩門課整合為一體，但不是簡單地相疊加而是融化為一門嶄新的課程。因此在編寫過程當中，專家感覺難度極大。現在整個教材裡面，基本的內容應該是四觀，即人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，主要目的是進行社會主義思想道德教育和法制教育，幫助大學生增強法制觀念，提高思想道德素質和法律素質，培育社會主義四有新人。
四觀基本內容確定之後，重點就是從大的內容上如何組織成全書的板塊邏輯結構。過去的思想道德修養和法律基礎教材的板塊是不一樣的。我們這一次考慮四觀基本內容，在組織板塊的時候，首先考慮了一個基本的理路，就是在教育問題上我們應該本著跳一跳，摸得著理念。根據從虛到實，從高到下的理路來設計的。因此，與《思想道德修養與法律基礎》課程的名字相一致，與內容邏輯相一致，我們設計了三塊的內容即思想、道德、法律方面的內容。三塊內容如何涵蓋這四觀呢？我們認為，在思想這一塊，就是人生觀、價值觀。在道德這一塊，就是道德觀，法制板塊就是法制觀。這樣的思想的板塊、道德板塊和法律板塊確定之後，它們的順序從虛到實，從上到下，遵循著人的成人育才的基本規律，也就是按照鄧小平提出來的社會主義四有新人的規律來排列這一個章節的順序，有理想，有道德，守紀律。這樣應該把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想這一部分，思想的部分人生觀、價值觀應該講什麼呢，人生觀、價值觀的一個問題可以寫一本書，但是我們這一個書要體現理論邏輯的系統性和實踐理性的緊密結合的問題。所以在思想的板塊，不是系統地講授，不是從概念出發來講授人生觀、價值觀整體的內容，而是講授體現人生觀、價值觀根本思想的內容，因此我們在這一個部分縮為愛國主義、集體主義、社會主義，它們就是人生觀主要的思想，集中體現了人生觀、價值觀的問題。在愛國主義、集體主義、社會主義主題思想中，我們首先確定理想、信念，把理想信念放在第一章，這是在課程體系中很大的創新了。過去我們講思想道德修養，把理想、信念和成為社會主義四有新人做一塊，作為邏輯的歸宿點。這次我們一下子調在最前面了，很多教師提出問題來，我們根據四有新人的邏輯來安排的，我們也是育人規律的邏輯來安排的。理想信念在人生觀、價值觀部分就是一個核心，因此我們把它放在第一章。在理想信念中，我們講愛國主義，我們講共同理想之後，從虛到實，應當過渡到偉大中華民族的復興，堅定社會主義的共同理想到中華民族的復興。因此我們第二章涉及的是愛國主義。愛國主義從精神上是很大一個創新，主要是講愛國主義民族精神，中華民族復興偉大的民族的精神。
第三章我們涉及了關於人生的問題。當然也講到了人生觀概念，實際上，我們在人生的問題上，我們講了三個問題。就是涉及到人生觀的三個主要問題：人生態度問題、人生目的和人生價值問題。我們經過反復的思考過程，在書中，我們不再使用人生價值觀這一概念。過去我們把人生觀和價值觀聯在一起。實際上，人生觀我們認為前三個部分，理想、信念、愛國主義，人生的真諦前面三章從總體上都是人生觀，第一章是核心，第二章是重點，第三章是人生觀根本問題。我們把思想這一塊有邏輯地聯系在一起了。
第一塊如果是講個人對待國家，個人對待祖國，個人對待自己人生價值的根本看法的話，那麼從四章開始就涉及到道德問題。社會主義的總體價值趨向對人的道德行為的認同。從第四章，我們開始從思想過渡到道德行為。當然我們第四章選擇也是著眼於整個社會主義道德完整的體系，我們作為一章來論述，我們是有重點的。
第五章和第六章講在社會生活，家庭生活，道德生活三大生活領域中，或者社會公共生活領域里道德與法的要求。我們認為，作為基本理論的學科，他的理論體系是相對獨立的。但是道德與法作為一種社會規范是共性的，因此我們找到了兩者完美結合的平台、載體，這一個平台和載體就是社會生活。因此在社會生活當中，我們把公共生活、家庭生活、職業生活三大生活領域作為道德與法規范融合的一個載體和平台，也是道德與法融合最為完美的交接點。我們沒有把家庭婚姻問題作為單獨一個領域來講，後來討論的時候，覺得沒有必要，把它融在職業道德和職業生活裡面。
第七、第八章，我們主要是講法的精神，增強法律觀念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的結合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何結合。我們樹立了一個根本的桿標，這個標桿就是結合思想品德課，思想道德修養與法律基礎課、思想政治課對大學生進行思想政治教育的特點，我們立了一個標桿即人的修養。我們講法律問題不僅僅是講法律知識，講法律知識我們更重要的是強調法律的修養。這樣法律部分的內容就有機地跟道德修養和思想修養有機地統一在了一起。
全書從三塊來講，思想部分人生觀價值觀問題形成的主要是人的思想品質，道德部分形成的主要是人的道德品質，法律部分形成的主要是人的法律品格。這樣全書就形成了思想品質和道德品質和法律人格的完整的統一，這就形成了大學生的思想品德這個概念。在思想品德課中，培養大學生優秀思想道德品德這樣一個主題，使全書形成了一個邏輯嚴謹的統一的整體。這是全書框架的設計。
第三，關於我們書的主線，或者書的統領的思想，就是社會主義榮辱觀的問題。這門課我們在書稿形成修改第7稿的時候，就是在3月7號第7次進行修改，准備向教育部黨組匯報的時候，人民日報發表了胡錦濤同志關於社會主義榮辱觀的講話。當時我們也在修改這一個稿子。楊光司長趕快買了一份《北京青年報》，在上面做了一個批示，希望司長斟酌，把榮辱觀融入到教材，我覺得這是我們教育部最早把榮辱觀放到教材裡面的。當天晚上我們思考的一個結果是把榮辱觀作為一個結束語，大學生要成材，要成為社會主義的接班人和建設者，必須要學習榮辱觀。接下來，3月10號，周濟部長做了一個批示，要求思想道德修養這一門課把社會主義榮辱觀全面、系統地融入教材。教育部召集了課題組的成員，認真地學習了榮辱觀，榮辱觀中有18處全面的融入了教材當中。在5月28號的馬克思主義理論與建設工程的會上，專家提出來隨著大家對榮辱觀的認識的深化，要把社會主義榮辱觀專辟一節放在書裡面。把榮辱觀融入到教材裡面，作為統領，我們自身有一個學習和領會的過程。到現在為止，我們是把社會主義榮辱觀專辟一節，學習社會主義的榮辱觀，主要是強調社會主義榮辱觀在全書中的主線地位，第一它是自始至終是貫徹的，第二它是統管的。16號文件提到在加強思想道德教育的過程當中，理想、信念是核心，愛國主義是重點，統一基本的道德規范是基礎，加強法律素質的提高、人民全面發展綜合素質的提高是目標。社會主義榮辱觀是統管，放在理想和信念前面。為什麼我們這樣安排呢？我們通過學習我們認為有幾點理由，在教材裡面也沒有寫進去，因為不太成熟。第一點理由，社會主義榮辱觀本身就是人生觀、價值觀的生動體現。前面思想部分就是講人生觀和價值觀最核心的東西：愛國主義、集體主義和社會主義。社會主義榮辱觀很好的體現了愛國主義、集體主義、社會主義，貫穿了愛國主義、集體主義和社會主義。這與教材前面的思想部分是一致的。第二點關於榮辱觀對道德部分的提法，社會主義榮辱觀從規范上來講，它是對社會主義道德規范的最新的、最系統的概括。過去我們講，道德理論，我們講一個核心為人民服務，一個原則集體主義，下面有五項基本要求，再講三大領域，最後講公民道德的基本規范。我們用榮辱觀把道德的核心、基本原則、基本要求、基本規范融為一體，針對現實生活中的實例，對社會主義道德規范作的最新的一次概括。因為我們講榮辱觀對規范領域起統領的作用。第三，榮辱觀包括八個光榮，八個恥辱，從最低的兩方面講起，實際上本身除了講遵紀守法，也體現了道德與法治的結合，從本身的內容上也很好的體現了以法治國和以德治國的統一。為人民在生活中德行為規范的原則和價值選擇提供了根本的尺度，這個社會規范當然包括了道德規范和行為規范。第四點，我們認為本書的歸宿點就是要培養社會主義四有新人。在新的時代，新的情況下，思想品德最精闢的概括就是八個光榮。八個光榮就是新的時代大學生應該具有的思想品德。因此，我們覺得，從這樣來說，社會主義榮辱觀不僅僅是全書一個主線，而且在全書當中、在思想政治教育中具有統領的地位。我們看到中宣部有一個提法社會主義榮辱觀是四門基礎理論課的主線。我們必須要把握好這主線，把握好這一個統管，這樣一來，才會使教材有基本精神，有一個整體的理解。
樓主覺得可以嗎？百分之百原創的。希望能夠幫到你！(*^__^*) 嘻嘻……
參考資料：本人原創！
③ 2016陝西省高考政治實政題
38題：是以新能源汽車產業的發展為材料背景，設置了兩問：
（1）我國民主黨派為推動新能源汽車產業發展發揮了怎樣的作用？為什麼能發揮這樣的作用?(12分)
（2）結合材料二並運用所學經濟知識，分析大力推動新能源汽車生產對消費和汽車產業發展的影響。（14分）
39題：以精準扶貧為材料背景，設置了三問
（1）十八洞村扶貧實踐是貫徹精準扶貧思想的成功案例，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理加以說明。（12分）
（2）扶貧先扶「精氣神」是十八洞村精準扶貧的重要經驗，運用文化對經濟作用的知識說明這一經驗的合理性。（10分）
（3）借鑒十八洞村的經驗，就推進精準扶貧提兩條建議。（4分）
④ 省實（廣州本部，公立）是否要分班
在高二開學就分好了
文科6個班
1個重點
理科14個班
4個重點
高一的期中和期末成績為標准.
還有個人表現.
最後一次期末考按照你所報的科來排名.
決定是否可以去重點班.
其實分了班後大家感情也都很好的,這個不用擔心.
最主要的是高一要打好基礎,特別特別是主科,因為高三後根本沒有時間攻主科目.
搞清楚自己要報什麼,
有重點地安排時間(活動不要參加太多.),但千萬不要偏科.
⑤ 急求寫政治研究論文一篇(原創)但可以拼湊
（一）重點課題
1．如何進一步加強公司黨的建設、企業文化建設和隊伍建設，加快推進「兩個轉變」，推動公司科學發展；
2．如何深入學習實踐科學發展觀，以改革創新精神加強基層黨組織建設；
3．如何深入推進「雙培養一輸送」，深化黨員「一帶二」先鋒工程；
4．如何貫徹落實「四統一」要求，建設統一的優秀企業文化；
5．如何貫徹落實國家電網公司統一基本價值體系，促進企業文化落地；
6．思想政治工作如何注重人文關懷和心理疏導；
7．如何貫徹社會主義核心價值體系，加強職工隊伍思想道德建設；
8．職工隊伍穩定狀況和思想動態調查研究；
9．宣傳思想工作如何為推進「兩個轉變」，提升隊伍素質，促進科學發展提供輿論支持；
10．如何完善公司「數字政工」建設，利用網路媒體開展思想政治工作。
（二）一般課題
1．如何創新黨員隊伍教育管理方法載體；
2．如何發揮思想政治工作在建設學習型黨組織中的作用；
3．如何推進基層單位企業文化落地實踐和創新；
4．企業文化傳播實踐典型案例和優秀企業文化作品創作；
5．研究探索拓展基層思想政治工作覆蓋面和影響力的途徑和有效經驗；
6．思想政治工作創新實踐案例調查和典型經驗分析；
7．如何進一步發揮思想政治工作應對危機或突發事件，維護職工隊伍穩定的作用；
8．思想政治工作信息化、網路化研究；
9．關於創建和諧企業理論研究和實踐探索的研究；
10．如何深化和創新精神文明建設，提升文明創建實效；
11．如何把握青年職工實際需求，加強青工隊伍思想建設；
12．新形勢下思想政治工作隊伍建設及政研會建設研究。
⑥ 有什麼好的實事政治評論網站
人民網的社評，你仔細的品讀就會發現很多真話，只是說的很委婉所以被忽略。
⑦ 政治大題，原創題，求解~高手進
答復:(1)a文化與l政治、經濟相互交制融，「中國大運河「聯合申遺工作的進行有利於促進當地政治經濟的發展；
b「中國大運河「周圍形成的遺產群產生的優良文化氛圍有利於豐富人的精神世界，增強人的精神力量，從而促進人的全面發展；
C「中國大運河「聯合申遺有利於向世界各國人民呈現當地悠久的歷史文，促進當地文化傳播；
d文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，申遺工作的進行有利於當地優秀傳統文化資源的保護和開發。
(2)a文化對人的影響來源於特定的文化環境和各種形式的文化活動,因此「中國大運河」聯合申遺工作要以培育優秀文化環境為主，不能為了經濟利益而盲目開展工作；
b文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式，工作的進行要確立正確的價值導向；
c文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的,因此「中國大運河」聯合申遺工作要實事求是，經得起歷史和群眾的檢驗，提供優秀的文化氛圍。
⑧ 求原創，一個高中政治主觀題，（材料最好是最近的）
全球與中國的關系 中國的發展 中國法治的改革 中國的深化改革
⑨ 省實的政治題跟政治歸納卷
這些都是廣東實驗中學的內部資料哦~他們不會公開出售的，你可以問你省實的同學跟老師拿去復印
⑩ 廣州華師附中和省實各有什麼優勢
華師附中在初升高時面向全省招收了一批優質學生.師資與資源都能優化配置，是這么多年來 ，華附穩坐廣州重點中學第一把交椅的重要因素。無論在各個方面，華附是優才生的首選.強項是語文.數學.物理.生物.政治.
省實是今年冒起很快的學校，在各個方面都有先聲奪人之勢，特別在初升高的錄取分數方面，出現了華附省實不相上下的局面.省實屬於兩極分化，拔尖的學生很多，但處於中等水平的學生也很多。強項科目很明顯：數學、化學、生物。