㈠ 寫一首關於讀書的現代詩 ，要原創，15行
我是一棟房子
PS：這是曾經因為對「書中自有黃金屋 」有感而發寫回的一首小詩 希望答你喜歡！
我 是一棟房子
窗簾邊掛滿喜怒哀樂
我 是一棟房子
瓦片上填滿悲歡離合
我 是一棟房子
大門上裝有矩陣迷鎖
我 是一棟房子
屋內擺放著各種心得
我 是一棟房子
廚房裡儲滿酸甜苦澀
我 是一棟房子
小院里種滿輕唱高歌
哈
你會很慶幸認識我
我誠邀你來我這做客
時間在這里 將不再蹉跎
㈡ 關於讀書的自創詩
1、《讀書有感》
有人說愛情是一種憐惜情感
不管對方想什麼做什麼
均懷有一種暢開胸懷
包容
可以是所有一切
不管是什麼
所有一切
那是一種強勢情感
不管自己是否真比對方強大
總想保護著對方
不讓對方受半點累
總想保護著對方
不讓對方受半點苦
有人說
愛情是一種總向著弱者情感
不管對方是不是比自己強大
憐惜著
一味憐惜著
於是我忽然知道為什麼
在我愛情世界裡
我總是一副弱小者姿態出現
原來得到憐惜並不是一種病態心理
2、《讀書少女》
靜坐店鋪一角入書
專注表情看不出金融危機痕跡
身在世界出離世界
繁復林立紛擾已然忘記
牆上婦人憧憬眼前讀書少女
一隻小白狗匍匐腳邊靜聽心跳
幾株水中百合
散發心靈秘地生息
你呼吸從字行里行過
眼睛澄澈透明
文字復活，降生新意
流變成朵朵行雲
讀書少女
時空是這樣豐富而安靜
定立門外看門里
芬芳完美水彩畫意
3、《讀書》
讀書是一次旅行
漫步是自己心靈
打開自己，讓文字牽著思想遠行
沿途山川河流，有旖旎風景
這是快樂出發
也是幸福圍城
讀書是自己照鏡
看見自己，自己心情
在情緒里舞蹈
穿越文字迷宮
即便是夜深沉得摸不到邊際
也會自信從容
因為心中有愛
而愛，是人間恆久光明
讀書其實，是在別人故事裡
尋找自己夢
發現卻是太多新鮮和陌生
沒有後悔和哀怨
只有開闊與包容
別人思想開花
又結果
成可高掛枝頭明燈
追求成為希望象徵
而汗水卻是點燃夢想火種
打開書頁是震動翅膀
載著我們穿越時空
邂逅神靈
4、《笑讀書》
窗外飄落幾篇繁蕪
而我還讀著書
黑板白色粉筆字怎麼迷糊
就連對你回答也入不敷出
十歲勉強會鉛筆字
繪畫獨有記憶
爸媽面前也只唱獨角戲
繞著青春路越走越遠
一路丟掉多多少少
奔奔向前我一個享受
花仙子甩開著叫寂寞香味
聽著歌一路追隨也快快樂樂
也許你說我不懂不懂（只是自我放縱）
我大聲說要放鬆放鬆（媽媽也會包容）
也許你說我沒用沒用（跌倒我也會痛）
我大聲說要包容包容（你卻一點不懂）
這世界太多秘密我喘不過氣小小我願意付出大大真心
管你冷漠不理管你嘲笑離去我不傷心小小我能創造大大奇跡
㈢ 有關熱愛讀書的詩歌 原創 在線等
書蟲
「懶蟲，起床了！都八點了！」媽媽狠命的把我推醒。
「昨夜月朗星稀，沉讀不知疲倦。試問催我人，卻道『懶蟲』一個。知否知否，讀書趣味多多。我非『懶蟲』，『書蟲』是也！」我哼著自編的「小令」起身下床。好歹周末放假，不充實充實我的「精神糧庫」，那行？
忘了自我介紹，我是一個性格外向，開朗的女孩。從小就喜歡看書，有時上網時也在看書。
「早飯都涼了，快來吃。看你這房間，桌上床上地上全是書，我來收拾收拾。」
「且慢！」我連忙攔住媽媽，「你看這些書放著這挺好的，再說咱們有約定過，這里是私人領地，純屬內政，請匆插手！」總算把「入侵者」轟出了領地。早飯的下飯菜，自然還是書。
下午，媽媽心疼起我來。「書蟲！不！寶貝兒，陪我逛街去吧，我看你都看了一整天書了。」我趕緊帶上書包，還不忘往裡面放點書。邊看書邊走，我與路人相撞的幾率相當高。媽媽恨不得找個繩子系在我的手腕上，牽著我走。「怪我嗎？當今世界經濟、科技都飛速發展，個中國人口也是飛速增長呢！」我嘀咕著。
媽媽站在服裝櫃台旁的耐性絕不亞於我站在書櫃旁的熱情。隔壁就是新華書店，何不去瀏覽一番？可媽媽不一定不答應。我眉頭一皺，計上心來，「媽，我去買點吃的，給我點錢吧。」哈，30元錢到手了！「晚上我自己回去，媽乘車可要注意安全啊。」我叮囑了一句後變溜進了書店，心中竊喜，為了書，撒謊是必要的！
買到一本心儀已久的書，，眼光有不住的往書架上溜。啊，那本《羊脂球》很值得一讀呢！可買了的話回家的車費就沒著落了。想了一會兒最後下定決心，買了下來了。至於回家嘛，走嘍，不過一小時的路程，就當鍛煉身體嘛。
啊，「五一」，我等「書蟲」的節目。
㈣ 小學一年級，以讀書為主題創作詩歌，原創
我讀書，我快樂
我讀書，我勤奮
我讀書，我自豪！
老師啊，您是園丁，教我們獲取養分
我們在讀書中成長
我們在讀書中獲取知識
我們在讀書中獲得做人的道理
我們在讀書中得到快樂
我們在讀書中成長
在成長中懂得如何寬恕別人
我們在讀書時感到快樂
在快樂中讓自己更加開朗
啊！人生的道路是多麼漫長！
讀書讓我們的生活更加充實而愉悅
讀書是一件多麼有意義的事情呀！
現在的我們還只是一株幼苗
我們需要在書的世界中吸收養分，
讓自己愈長愈壯。
加油吧！
努力讀書
撐起屬於自己的一片天地！
㈤ 勵志讀書的五言詩自創
迢迢千里路
學子寒窗苦
下得百番心
方有錦綉圖
㈥ 求兩首自創讀書詩歌
杏黃燈下..古舊桌前..
銘心讀殘破書卷..
囊螢映雪..刻苦數十年..
且趁閑身未老..須奮進..水滴石穿..
此一生..渾是貧寒..廢食不棄簡..
芳華百年歲月..寇豆十代春秋..
人生在世幾回搏！豈放時間東流？
為獨霸..韋編三絕..書卷殘破不能丟..
只為一日..曠眼天下..圍爐煮酒論英雄！
夠意思了..全合轍押韻..豪放不羈..詮釋讀書的用意..
都自己寫的..
㈦ 關於讀書的古詩
1、《清明》
【作者】王禹偁【朝代】宋
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
白話翻譯：
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
2、《冬夜讀書示子聿》
【作者】陸游【朝代】宋古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
白話翻譯：
古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
3、《勸學詩》
【作者】顏真卿【朝代】唐
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
白話翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。
但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
4、《讀書》
【作者】陸游【朝代】宋
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
白話翻譯：
歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是規定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。
5、《觀書》
【作者】於謙【朝代】明
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
白話翻譯：
我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數的文字後，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。
新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。
㈧ 原創有關熱愛讀書的詩歌 （一定要原創！在線等！只限今晚！）
詩的概念起源
詩是一種文學體裁的一個主要的故事，抒情高度簡潔，集中地反映社會生活，用豐富的想像力，富有節奏感，節奏的語言和分行排列的形式來表達思想和感情的。詩的韻律，節奏和豐富的情感語言藝術形式，是世界上最古老，最基本的文學形式。詩歌起源於古代社會生活??中，由於勞動生產率的愛，是一種原始的宗教感情色彩的形式，有節奏的語言，性別下跌。 「虞書的書：」詩言志，唱歌的話，永安，節奏和聲音的聲音。 「」禮記·樂記「：」詩，詞和志的歌曲，歌頌的聲音，舞蹈，也將其能力; 3，考慮到這一點，並從早期的詩歌，歌曲，音樂，舞蹈為一體的樂器。這抒情詩，始終與實際演出的音樂，舞蹈，歌唱，詩歌，歌曲，音樂，舞蹈每一個發展，一個獨立的機構，詩詞歌賦統稱詩歌。
詩摘要
詩歌分類是一個復雜的問題。現在，只有普遍認為，簡單地談漢，魏，唐，宋時期的詩句。
漢魏六朝詩，詩俗稱，包括漢，魏樂府古辭了職，北方和南方的民歌，和這一時期的文人詩。樂府，這是政府機關的名稱。樂府歌辭任漢樂府器官的收購，它是伴隨著樂譜，這樣的歌手。樂府文心雕龍「的論文說：」辭了職，說詩，詩的聲音，說這首歌。 「可以看出，這三個概念之間的關系，詩，歌，樂府詩是詩人的歌曲講話，歌曲是指交配的歌曲和詩歌，樂府行政指的是，後來襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。唐白居易掀起一個新樂府運動的創新問題，寫時事，並因此被稱為「新音樂。
唐以後詩從格律的角度來看，大致可以分為兩種類型的近詩歌和古詩詞。近今天也被稱為詩歌的詩，它有一定的格律。古體詩被稱為古代，這是按照書面的形式更加自由，而不是格律詩束縛的做法。
請參閱從字的詩，所謂的四言詩，五言詩詩的數量。這四個字是的話語中，吳焰5字717話。唐代以後，四言詩很少見了，它通常是唯一的點五言七分為兩類。五言古詩簡稱五古，，七大古體詩簡稱七古35七使用，一般可以考慮七姑。五言的詩句提到五音，只限於8個40字，七言的詩句簡稱七律有限八個五組領導。超過8個所謂的長法，也被稱為擴展形式。法一般都是五言長詩。只有四個所謂的絕句; 25獨一無二的字，四行詩共28個字。絕句法律必須被分為兩個古老的絕地。法律必須平仄格律的限制，古從來沒有平仄格律的限制。一般僅限於五個獨特的古老的絕地。
現代詩社「成立於1953年 - 起軒建立的」現代詩「的名稱。現代詩歌的意義：
1形式的自由
2。內涵是開放的
意象經營過重的言論。
比較古典詩詞與現代詩的「詩」在這個問題上的重要意義，是一個反射的心態。 「思無邪」的想法嗎？詩歌，古典詩歌表達可解與不可解之間的溫柔，悲傷的，但強調不會抱怨。 「現代詩」強調，精神的自由和開放的溝通「意義上的」坦盪聲明的態勢。
詩主要有以下幾個部分：
（A）詩歌的起源
詩是最古老和最文學的特質的文學風格。從古代人的勞動歌謠和民歌的總稱原本是詩和歌曲。不管了，開始詩歌，歌曲，詩歌和音樂，舞蹈一起，統稱為詩歌。中國有著悠久的歷史和豐富的文化遺產，如「詩經」，「楚辭」，「漢」和無數的詩人的詩歌。在西歐，古希臘的荷馬，薩福和羅馬緯二路吉，賀拉斯的詩人的詩開啟創作之源。
（B）的特性的詩歌
詩是高濃度的一般反映社會生活的一種文學體裁，它是充滿思想和感情豐富的想像力和語言簡練形象，具有鮮明的節奏，和諧的音韻和一般的音樂美聲明該科安排，把重點放在結構之美。
何其芳，我們的現代詩人，文學評論家，曾經說過：「詩是一種最集中的反映社會生活的文學樣式，它是充滿豐富的想像力和感受，往往直接抒情的表現，並在煉油和和諧的解釋這個定義，范圍，尤其是在其語言的獨特的節奏是不同的散文語言。「概括了詩：第一，高度集中，普遍反映生活的幾個基本特徵，一是二，抒情，充滿想法和感受;豐富的想像，聯想和幻想;第四，語言的音樂美。
（3）詩歌的表現手法
許多詩歌的表現手法，我們最早的流行和常用
傳統的表現手法「賦，比，興。毛序言中說：」詩六義燕：一曰風，被賦予了第二次，第三次，四曰興，吳樾雅劉岳涌。
這六義「，」風，雅，頌「是什麼樣的詩歌的」詩經「，」賦比興「是這首詩的表現手法。
傅：事物的狀態的直接表現手法。宋代學者朱熹說：「福，敷陳其事而直言也。」如詩經，「蓋它嗯車前草易」，就是用這種技術在詩集傳評論。
：比喻描繪的東西，來表達想法和感受。劉勰「文心雕龍比興，說：」是什麼意思寫比也？覆蓋材料附加威脅到所有這些事情的意義。 「朱熹說：」比他的材料比這件事情「舉個例子，在這本書中的歌曲」螽斯「碩鼠」一章中，這種方法被寫入。
興：照顧子女的器興主題，由開始的一件事，表現的思想和感情的字眼來描述事物。唐代孔穎達在毛正義「朱熹更明確的說：」性類比引類，因為頭發的心，朱詩列舉的植物和動物，義大利，興辭職也發揮。 「中指出：」興的第一句話差異性的言論去唄。「詩經」中「關雎」桃夭「的文章是用」興「的表現手法。
三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，相互補充，以及對古詩詞有很大的影響。
詩歌的表現手法和發展創造連續自古使用靈活，誇張的重復重疊，跳躍等，這是困難的嘗試描述。然而，各種方法都離不開想像的豐富的想像力，體現的詩歌和詩歌是最重要的實踐。在詩歌中，有一個重要的表現手法，是一種象徵。一個符號，它簡直是「象徵意義」，但在現代詩歌中，象徵反過來表明，直接形象的初衷，這應該加以注意。利用現代詩歌塑造形象的方式，主要表現在三個方面：
1。匹配。劉勰說：「文心雕龍」的比喻是「或隱喻的聲音，或正方形的外觀，或打算在心臟，或舉一個例子，在所有。 「在我們前面列舉的這些詩，有很多例子。類比是一種常見的做法是」人格化「的擬人化：對象或擬物。前徐志摩說：輕輕的我走了，/我輕輕的招手，以正如我輕輕;/ /劍橋。的河畔的金柳，/ /晏英新娘;/波光夕陽中的新娘/波浪在我的心裡。 「雲」的金柳，是作為人類。擬物，如愛「，是因為風的緣故」：...我的心/你的窗口是光明的，像燭光下/稍微曖昧的/潛在的不可避免的/因為風的緣故/ ... /可能在任何時候被撲滅??...點亮一盞燈，整個原料/ /我火的愛/因為風的緣故。我的心被比喻為一支蠟燭，我比作燈。最後，當然，現實的情況是「擬人化」。
2。誇張的。以描繪的任何較大的，如鏡頭的電影「大寫特寫」，以吸引讀者和聯想。李佰的「桃花桃花游泳池水深度的數千英尺的注意，不作為汪倫給我的愛」 （「禮物汪倫）」飛流直下三千尺，疑人銀河9天「（」廬山瀑布「），來」深千英尺的「三千尺，盡管事實並非如此，但他塑造的形象， ，生動地展示了特色的東西，並表達了詩人的激情，讀者不僅可以接受，而且還說服一個非常令人驚喜的。然而，這種誇張的藝術，美國，不能太荒謬了，太真實了，太俗了。如棉花收獲詩描繪的：「棉花打了包/重量的卡車頭愛麗絲/翹頭，3英尺/高射炮一樣。」閱讀相反，給人的印象是不真實不會產生美感。
3。轉喻。他是拿東西的地方的東西。以及具有類似的比喻
的地方，但不同的，區別在於：無與倫比的一般比和比具體的事情是可見的，黨的具體的轉喻，黨是比較抽象的，具體和抽象的橋梁之間的差距，使圖像的詩歌，甚至是更加醒目，突出??，以引發讀者的聯想。這是艾青所說的「思想的翅膀，衣服的感情，給聲音的顏色，通過時間的變化凝固狀。」
塑造詩歌形象，不僅可以利用的物質攝入量的角度來描繪的畫面，你也可以用聽覺，觸覺和其他感覺材料方面，體現的形象，令人印象深刻，生動的小說。唐代詩人賈島騎高呼「鳥的地方池邊樹，僧推明年門」的驢子，但也認為，「僧敲月下門。什麼是」推「或」敲「，他不能決定，他們的手像沒想到驢擋住了大官的路徑審議，此人是一個偉大的作家韓愈，當衛兵賈島帶來了他的馬佳騙韓國思考，或只是打字相處得更好。「山寨版「的聲音，在山中的月夜，一個，兩個記錄的敲門聲，這讓諸如此類的事情都可能發生」活「起來，寂靜的環境更前面提到的」楓橋夜泊「，」烏啼「鍾「，也是這首詩的點睛之筆。是音樂中的「琵琶行」李白的描述，「大珠小珠落玉盤」的一些，這是很現實的，很精彩！現代，如黃波的「晨曲」：「那有雕像礁/固執地聽和鍾/風能，波/模糊/黎明/靈泉的聲音，外面的雨恰似鼓山湧泉寺/ /響應遙遠/一絲淡淡的歇工/數劉樹興/漲紅花冠/大膽的救濟公雞/如果大海，/唱陽光明媚的日子朝霞/如潮湧，這首詩也寫得很好，所以，如果我們要掌握塑造形象的聲音，那將是詩歌開辟了更廣闊的領域。
到自己的情緒，無論是可比的，誇大或轉喻，一切都取決於對客??觀事物的詩人敏銳的觀察力，大膽的想像，甚至
幻想。可以說，無論是浪漫，或寫實或沒有想像（幻想），它會不會成為一個詩人。例如，豪放，李白說，當然，豐富的想像力和詩意的壯麗，一個現實主義者，說，杜甫寫的，如「幾十千安得高聳的看到房子前面的時候...」 （「茅屋秋風所破歌）和」香武雲鬟濕，清輝玉臂寒。當倚虛幌，雙，淚始干。 「（」月光「），浮想連翩的傑作。
（D）中國古代詩歌的分類
1。詩的氣質分鍾的，可以分為兩種類型的古體詩和近詩。古體詩和近詩是唐代形成的概念，從這個角度劃分的詩人氣質。
（1）古體詩詩（唐詩），楚辭，樂府詩。歌「凈土」鉛「，」歌曲「耳語」詩歌流派的詩歌是古體詩。古體詩，講對仗，押韻不是免費的。古體詩的發展軌跡：「詩經」→楚辭→憾負樂府→→韓魏，晉民歌→→陶詩詩，建安文人五言詩→唐代的古風，新樂府。
①楚辭體：在戰國時期，其特點是使用的楚方言，音韻，具有較強的清晰的彩色楚屈原的狀態創建一個詩的形式。東漢劉翔的編輯「楚辭」，這本書包含了17屈原的作品主要是屈??原的作品「離騷」的傑作後代也被稱為「南方之歌身體的騷。
②樂府：此法警服務名稱是負責在漢代的音樂，後成為這首詩的名字。漢，魏，南北朝法警服務的採集和創作的歌曲，簡稱為樂府。 ，魏晉，唐代詩人擬樂府寫的詩歌後，雖然沒有進入音樂，也成為樂府和擬樂府。 「敕勒歌」花木蘭「，段格行」（曹操）。一般樂府詩的題目
加上「歌」，「線」，引「的」歌「陰」。
③誦經體：一個變種的樂府詩。漢威後樂府詩，題名「歌」「行」兩者之間有很多的，雖然名稱不同，其實，有沒有嚴格的區分，是這首歌的意義「，它的音節，一般都比較自由五言，七，雜項過時的詞語，富於變化，及後，他曾「詠」身體的韻律形式。寫唐代，初唐詩人的樂府詩，除了遵循漢魏六朝樂府的老問題，一些詩人制定新的標題，如樂府辭了職，不限的節奏，它被稱為新樂府。這樣的詩，李白，杜甫，有很大的發展。如，杜甫難過陳韜「的」哀江頭「宋兵車行」，「麗人行白族的很多作品，在使用的樂府誦經體，的多數三言，七混合使用的形式。
（2）近詩：古體詩，近詩歌，今天也被稱為詩是唐代的詩歌，形成了格律分為兩種，字數，句數，平仄押韻等，都有嚴格的規定。
①一個「絕句，每前四，五字元縮寫五個獨特，七簡稱四行詩。
②「的詩句，每一個前八的五言簡稱五律，七律所謂的擴展形式（或長法）超過8七短。
詩篇極其嚴格的格律，論文給出的句子（除了超過八線外），這句話給定的詞韻定位（押韻固定位置），所給詞的聲音（固定的詩詞平仄音），聯盟已經對給定（經文中間的兩個對立面）。例如，起源於南北朝，成熟的早期第一翻兩番8節，每一句話都必須是一樣的，可以是四韻或五韻，中間的兩個必須對仗，二，四，六， 8押韻，這句話可充電的充電時間。如果布局擴展到超過10個，聲稱超過八行，除了第一個和最後兩者結合起來，假設所有需要的對立面，每一個句子，被稱為「粉絲」的基礎上的詩句凍結。絕句另一個例子，只有兩者結合起來，也被稱為絕對的詩歌，句子，標點符號，平仄，押韻，甚至有一定的要求。
（3）這個詞也被稱為施吁短短的一句話，歌曲，歌曲的話，樂府。其特點：音凍結，給定數量的句子，所給詞的聲音。詞可以分為長調（91字以上），中調（59至90個字）曉玲（58字以內）。這個詞單調和雙音，雙音被分為兩部分，兩個部分平仄詞語是相等或大致相等的，單調的，只有很短的。領帶或一個詞來形容一些，之前被稱為第一款領帶，領帶，質量低劣的領帶之後的第二款叫下闋的劇院。
（4）歌曲：也被稱為這個詞我，樂府。元曲包括散曲和元雜劇。散曲金價的蓬勃發展，風格類似的話。特點：給予額外的加襯字的話，更多地使用口語。散曲包括小令，套數（套曲）。集數了一套完整的曲調，至少有兩個，多達幾十種的歌曲。每個拷貝數的第一首曲目曲牌作為全套的曲牌名，全套的同一所房子里調。它彬白部轉介，只有清唱。
2。內容：可分為敘事詩，抒情詩，送別詩，邊塞詩，山水田園詩般的懷孕古詩詠史詩，詠物詩，悼亡詩寓言詩。
（1）懷孕的詩歌。
一般情況下錯過的古代人物和事跡。歷史 - 懷古詩往往糾結的歷史事實和現實，情感，個人遭遇，或批判社會現實。蘇軾「念奴嬌赤壁懷古」，充滿了個人遭遇，理想與現實之間的矛盾，50，沒有利用。姬「勇尤爾的京口北固亭懷舊表示的法院苟且偷生批判社會現實的不滿。一些歷史 - 懷古詩只是歷史的冷靜和理性的思考和評價，或只有客觀的敘述，詩人的自己的遭遇是不是其中之一，詩人的感情只是繪畫的聲音外。劉禹錫烏衣巷，過去和現在的對比，表達了詩人的歷史滄桑感。
（2）詠物詩。
詩詠特點：為描述對象的問題，抓住一些它的特點不厭其煩地描繪。在意識形態上往往支撐的語句。此事的人，真正的虛，寫精神字元。常用比喻，象徵，擬人，對比的表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩的先河，東晉陶淵明開田園詩般的先例，發展到唐代，景觀和田園詩派的代錶王偉，孟浩然。田園詩般的風景聞名的永恆和美麗的自然風光，田園風光，以及緩解寧靜的隱居生活，寧靜而優雅的風格，優雅和簡潔的語言，詩意的描述。
（4）戰爭詩。
從先秦到邊境，戰爭為主題的詩，唐代的發展，仍然頻率為因戰爭，統治者的重型武器，輕文字，學者邀功側法庭為了贏得的名氣比科舉更容易進入人體，並結合同盛湯種積極的世界，昂揚奮進的氣氛，壯觀的邊塞這樣奇怪的情況將得到很大的發展，形成了一個新的流派詩歌，其代表人物高適，岑參，王昌齡。
（5）流詩，閨怨詩。
古人或長歡外，或長期流離失所的漂泊，或長的邊界，總是引起了濃濃的思鄉之情打動了一種特殊的詩，或寫羈旅思考或寫想念家人和朋友，或寫征思鄉之情，或寫一個女孩懷孕。寫作或打我，或意義的衛生條件，或照顧孩子，傳情，或寄情夢或精彩的比喻傳情。
送別詩（6）。
古代由於交通不便，通訊極不發達往往難以滿足彼此的幾個朋友和親戚，所以古人特別注意離別的。臨別之際，人們往往會設置的酒告別，柳雙手，有時詩歌，甚至有機會說再見離別的局面，成為古代文人一個永恆的主題。每個人的情況不同的是，送別詩所寫的內容和思想傾向頻繁。無論是直接描述分離的感覺，有些為了一吐胸中的憤怒表明，努力專注於寫離別的悲哀，有些不討厭的人，勸勉，鼓勵，安慰，有的側重於一些組合。
（E）的分類，現代詩歌
詩歌的分類也有多種方法，可以分為不同的類別，根據的原則和標准。基本如下：
1。敘事詩和抒情詩。它分為根據工作內容與表達。
（1）敘事詩：這首詩完整的故事情節和人物和激情的演唱，通常以詩人。史詩，故事，詩歌，韻文小說，都屬於這一類。如古老的希臘文荷馬的「伊利亞特」和「奧德賽」，故事，詩歌等作為我們的詩人李姬的「王桂與李香香」，詩句的小說，如在英國詩人拜倫的「唐娟」，在俄羅斯詩人普希金的「葉甫蓋尼的史詩·奧涅金「。
（2）歌詞：直達特快詩人的想法和感受，以反映社會生活，而不是被要求描述完整的故事和人物。愛的歌曲，頌歌，哀歌，輓歌，牧區和諷刺詩。許多這樣的作品，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕對的劃分。抒情敘事詩，但它的抒情與敘事緊密結合的要求。歌詞也經常介紹一些生活片段，但不蔓延，應以抒情的需要。
2。格律詩，自由詩和散文詩。它被歸類根據工程的語言音韻格律和結構。
（1）格律詩：詩是根據一定的格式和規則編寫的。的詩行，詩句的單詞或音節，音音韻學，文字對仗句的安排，等有嚴格的要求，如，在中國古代的「絕句」詩「的詩句」這個詞「歌曲「歐洲的」十四行詩「。
（2）自由詩：近代歐洲和美國開發出一種新的詩歌。這不是專注於自然的內部節奏，韻律的限制，沒有固定的格式，收費大致相同的韻或不押韻，文字，線條，句，語調更自由，更通俗的語言。美國詩人惠特曼（1819-1892）是歐洲和美國的自由詩的創始人，「草葉集」是他的詩集。自「五四」運動在中國也流行這節經文。
（3）散文詩：散文和詩歌，一種文學體裁的特點。詩的情緒和激情的作品，往往哲學，專注於美國的節奏和音樂的自然感，是短暫的，像散文分行不押韻，如魯迅的「野草」。
（F）白樸的「天凈沙秋思」秋天欣賞
文中提及的「秋」，人們的第一反應是的第一個廣為流傳的「天凈沙·裘斯」（馬致遠）。大家都知道，元曲，作品很多，寫的最生動的無疑是白園的「天凈沙秋思」秋「秋」。如馬致遠「秋思祖先」，白樸應該是責無旁貸的推神聖的秋天。的歌曲白樸的筆如椽，前兩個是徒勞的謂詞，巧妙並列的名詞，用來描述一個和諧的畫面，地面和天空的太陽平西，落霞天空，小村披拂向前斜暉，炊煙裊裊一些，如凝脂固定的老樹枝紋絲，烏鴉樹羽停止設立了分支機構。
第二句，前面的兩種跟蹤大范圍的特景的角落裡。
突然逝世了靜秋景觀，鵝，飛下地面。這個充滿活力的突然出現，打破了靜態的看法，這樣的心為之一動。 「點」到「快照」距離遠的陰影下，更多的速度！
第三句是一句最能傳遞神的秋天。第一個組合是一個角度對近期和遙遠的秋山和青春，和具有特色的顏色 - 藍色和綠色，近秋天的植物：草，樹葉和花朵，白色，紅色，黃色的和諧對比，五彩紛呈構成一個美麗的秋日圖片，呈現秋景，傳達了豐富的秋天。其次，全句是不是一個「秋」字，到處看到「秋」，所謂的「徒勞的字，盡得風流」！這也正是筆者的天才！
在整首歌曲，其結構新穎，布局的荊荊荊擊嗯的布局 - 中介飛鴻移動王 - 「規范，但不是剛性的，二是規則相結合的運動，變化不單調;再次前兩個秋景，這首歌不可避免地顯得清寂，冷，這樣的心情，第三句，把更多的疏浚，SD精湛的煉油義大利的技能和概念技能。這些明顯。
（七）郭天的市場升值
郭沫若的詩歌一直被稱為一種強烈的情感宣洩，熱情和有力的「鳳凰聶，」任天狗「消除一切的氣勢，在他的早晨安」「煤炭爐用我們的心臟打多。不過，這首詩寧靜，和平，美麗的心情，新鮮和天真的。詩人這首詩是在日本留學，然後有很多的中國學生，他的腦子里有一個困惑，為祖國的懷念，對理想未來的詩人必須依靠自然認為這些往往急於海邊。在一個晚上，詩人走在沙灘上，看著美麗的天空，閃閃發光的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，他在詩中這樣的理想寫一個
- 這似乎是現場的天堂。
詩人明星比喻路燈。點點散落的明星中庭裝飾，遙遠的世界，引起人們無限的遐想。路燈是通常的場景中，接近我們，幾乎無處不在。詩人遠離路燈的星在天空中的比喻，把世界的路燈在天空中的明星。詩人的眼光，或一個詩人，我們要為大家介紹的「空靈空氣」嗎？在詩人的心中，地球上的天堂。
蔥蔥，繁華和美麗繁華的露天市場。上展出，有很多的項目，這些項目是人類的瑰寶。詩人不專門寫這些罕見的，給我們留下了很大的想像空間，我們需要的東西，使我們的心安靜，舒適的東西。
它不僅是一個市場中，它是一個生活場景。天河淺生死不渝的愛情的牛郎，織女分開，過著這樣的生活嗎？還是守護銀河系離海較遠的嗎？ 「騎牛之間的」詩人說。美麗的夜晚，他們出去的時候，異國情調的陣列市場。那流星，燈籠在自己手中。簡單的幾句話顛覆千年的神話的傳播，解決了悲劇，讓人感嘆千年的相思和悲哀。
這首詩的風格寧靜，自然，清新的語言整齊的短語，和諧，優美的旋律，表達的純粹的理想主義的詩人。這種情緒是共同的，那節奏是緩慢的，如積小流，如漣漪。但心情沉悶，帶來了豐富的想像力，讓我們的心與詩漫遊在遙遠的天空，美好的夢想馳騁。
㈨ 關於讀書的詩。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首·其一》
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。顏真卿《勸學詩》
娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。趙恆《勸學詩》
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。杜甫《柏學士茅屋》
㈩ 要一篇關於讀書的詩歌啊，要自創啊，別抄的，拜託了！！！
杏黃燈下，古舊桌前，
銘心讀殘破書卷；
囊螢映雪，刻苦數十年。
且趁閑身未老，須奮進，水滴石穿。
此一生，渾是貧寒，廢食不棄簡。
芳華百年歲月，寇豆十代春秋。
人生在世幾回搏！豈放時間東流？
為獨霸，韋編三絕，書卷殘破不能丟。
只為一日，曠眼天下，圍爐煮酒論英雄！