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七層塔原創

發布時間: 2021-03-14 04:19:15

㈠ 佛教里塔為什麼有5層的 還有7層和9層 分別啥意思

沒有特別的含義,塔層越高象徵著道行越高。我國佛教與印度佛教有很大的差異,我國佛塔的層數,是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的,層數與相輪數目應當相同,這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層,而相輪只做三至五盤或者七盤。

「佛塔」是「高僧」的墓,就相當於帝王世家墓了,根據級別而有層數的區別。塔層有1、3、5、7層之分,層數多寡象徵道行的高低。七級浮屠就由此而來,塔層均為單數,那是取和尚單身之意。

塔身的內部結構主要有實心和中空兩種,塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數為層數的極其少見。

塔在宗教文化里都有鎮守一方水土,驅散邪氣的重要作用。而驅散邪氣,根據天人感應的學說,必須使用陽數(奇數)來表示「光大」,這樣可以更好吸納周圍的「正氣」。而陰數(偶數)則會聚集陰氣,這與建塔的初衷大相徑庭。

按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定,相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤。

印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後,受到了「陰陽五行」學說的影響,都不採用雙數,而採用單數,這就因為「陰陽五行中」雙數為陰,單數為陽。為了奉佛,吸取各種學說之「精華」,在中國佛塔之建設方面就採取單數。

(1)七層塔原創擴展閱讀:

佛塔起源:

佛塔起源於印度。在公元一世紀佛教傳人我國以前,我國沒有「塔」,也沒有「塔」字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時,曾被音譯為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」等。

由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的,亦被意譯為「方墳」、「圓冢」,直到隋唐時,翻譯家才創造出了「塔」字,作為統一的譯名,沿用至今。

我國常見的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等,兩漢南北朝時以木塔為主,唐宋時磚石塔得到了發展。按類型可分為樓閣式塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。

塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔有實心、空心,單塔、雙塔,登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數,如三、五、七、九、十一、十三層…所謂救人一命,勝造七級浮屠,七級浮屠指的就是七層塔。

㈡ 上聯是: 一塔七層八面萬佛千燈下 找下聯。

一塔七層八面萬佛千燈下
孤舟雙槳片帆五湖四海中

㈢ 九層文昌塔 和七層有什麼分別

文昌塔又稱文筆塔、文峰塔一般高七層、九層、十三層,多一層多一分功德,多一層多一份靈驗,它的心理暗示作用同文昌帝君。
相傳文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時,供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建築,以代替文昌塔。
古人建造文昌塔的作用在於彌補當地文峰的不足,從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說:「凡都省府廳州縣,文人不利,不發科甲者,宜於甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔,只要高過別山,即發科甲;或山上立文筆,或平地修高塔,皆為文峰」。
於是,讀書人為了應考順利,尤其是古代和當今港台一帶,供奉文昌帝君和在家裡或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。
文昌塔:為最常用旺文啟智利學業之法器,利於讀書、功名及事業。古人一直非常重視文昌,凡是有文昌塔的城市,都出過很多文人墨客的。文昌利於文思敏捷、思維發達、效率高漲、提升業績,尤利學者、文職人員出更多成績和功名及事業的更大發展。
安放文昌塔的簡易方法:學子學童可將文昌塔安放在床頭或書桌,成人可將文昌塔安放在書櫃中或寫字台上面;如果方便的話,最好讓易學人員觀測出文昌位或人丁當旺之星將文昌塔安放則更利於生貴子、旺貴氣。

㈣ 七層的漢諾塔游戲最少幾步完成

七層的漢諾塔游戲最少需要127步。

其實演算法非常簡單,當盤子的個數為n時,移動的次數應等於2^n – 1。後來一位美國學者發現一種出人意料的簡單方法,只要輪流進行兩步操作就可以了。

首先把三根柱子按順序排成品字型,把所有的圓盤按從大到小的順序放在柱子A上,根據圓盤的數量確定柱子的排放順序:若n為偶數,按順時針方向依次擺放 A B C;

若n為奇數,按順時針方向依次擺放 A C B。

⑴按順時針方向把圓盤1從現在的柱子移動到下一根柱子,即當n為偶數時,若圓盤1在柱子A,則把它移動到B;若圓盤1在柱子B,則把它移動到C;若圓盤1在柱子C,則把它移動到A。

⑵接著,把另外兩根柱子上可以移動的圓盤移動到新的柱子上。即把非空柱子上的圓盤移動到空柱子上,當兩根柱子都非空時,移動較大的圓盤。這一步沒有明確規定移動哪個圓盤,你可能以為會有多種可能性,其實不然,可實施的行動是唯一的。

⑶反復進行⑴⑵操作,最後就能按規定完成漢諾塔的移動。

所以結果非常簡單,就是按照移動規則向一個方向移動金片:如3階漢諾塔的移動:A→C,A→B,C→B,A→C,B→A,B→C,A→C。漢諾塔問題也是程序設計中的經典遞歸問題。

(4)七層塔原創擴展閱讀

漢諾塔是一個關於世界末日的古老的傳說,在世界中心貝拿勒斯(在印度北部)的聖廟里,安放著一個漢諾塔,有64塊金片。梵天在創造世界的時留下的。由值班的僧侶法則日夜不停地搬運。當搬運完畢時,也就是世界的末日。

漢諾塔是源於印度一個古老傳說的益智游戲。大梵天創造世界的時候做了三根金剛石柱子,在一根柱子上從下往上按照大小順序摞著64片黃金圓盤。

大梵天命令婆羅門把圓盤從下面開始按大小順序重新擺放在另一根柱子上。並且規定,在小圓盤上不能放大圓盤,在三根柱子之間一次只能移動一個圓盤。隨著盤數的增加,需要移動的次數也會越來越多,問題就變得越來越復雜,一個不小心就可能出錯。

漢諾塔還有個最關鍵的問題就是第一步的第一小步是將頂層圓盤挪至輔助柱還是還是目標柱的問題。說它關鍵,是因為一步錯,步步錯。第一步走錯了,後面再怎麼走,也不會走對。

經過推理與分析,找到了問題的答案:若塔層數為奇數,頂層圓盤應首先放在目標柱;若是偶數,則放在輔助柱。

㈤ 福安7層塔簡介

烈士陵園是一個庄嚴的地方,遠遠望去,它那高聳入雲的烈士紀念碑矗立在藍天下,「漣水戰役烈士紀念碑」幾個鎦金紅色的大字,在太陽的照耀下閃閃發光。 步入陵園的南大門,迎面正中的旗桿上,一面鮮艷的五星紅旗迎風飄揚。紀念碑在陵園的正中,我們來到紀念碑前,只見碑台分兩層,第一層用於參觀,第二層用來獻小白花,寄託對烈士們的哀思。爸爸說:「走,我們到碑的背面去看一看。」我跟著爸爸到了紀念碑的背面,仔細閱讀了上面的碑文,我心裡感嘆道:「漣水保衛戰,烈士們為了勝利,為了我們今天的美好生活而犧牲了,令人感動敬仰!」 我們繼續向北走去,見墓地最中間的是謝祥軍軍長的碑亭,原來他是指揮作戰的司令員!我不禁想起大門兩邊的保衛戰的介紹,我想:「要不是當時謝元帥去觀察敵情也不會中彈身亡啊!」隨後,我又和爸爸參觀了保衛戰營長以上級別的幹部犧牲人員的名單,一邊看一邊想:「這些烈士們為了今天的美好,未來的繁榮而用鮮血來換取,我們難道不應該好好珍惜嗎?」 烈士們,安息吧,我們不會辜負您們的希望,好好學習,好好做人,為祖國的富強而奮發努力!

㈥ 為什麼世上的塔都是七層的如題 謝謝了

7是一個很奇妙的數字。最早於易經里就提到了「七日來復」這個概念。古人很早就知道,宇宙萬事萬物以7日為一個周期。 奇數為陽,偶數為陰。因此在演算法上,女性以8日為一周期。女子二八而天葵至,指的是女子16歲來月經。男子為14歲。 所謂「亂七八糟」就是由此而來,生理失調。

㈦ 為什麼佛塔多為7層,有什麼寓意嗎

佛塔多為7層是因為在佛教中,七層的佛塔是最高等級的佛塔,七級浮屠指的就是七層塔。

浮屠就是佛塔,是音譯過來的。 佛塔起源於印度。在公元一世紀佛教傳入我國以前,我國沒有「塔」,也沒有「塔」字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時,曾被音譯為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」等;

由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的,亦被意譯為「方墳」、「圓冢」,直到隋唐時,翻譯家才創造出了「塔」字,作為統一的譯名,沿用至今。

(7)七層塔原創擴展閱讀:

在佛教中,七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像,建了如此的大佛來供養,功德是很大的(註:這在許多的經典中都有提到,可以翻翻地藏菩薩本願經,內中就有提及)。

假使救了一個人的性命那麼所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的,這是救人一命勝造七級浮屠。

中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔,故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。

其造像特徵是:觀音立於蓮華之上,右手持九級浮屠佛塔,左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波",古印度佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利,後來演變為佛教象徵性的重要標志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒,見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。

㈧ 中國有一首古詩:「遠望巍巍塔7層,紅光點點倍加增,共燈381,請問尖頭幾盞燈」

設塔尖X盞燈,則:
X+2X+4X+8X+16X+32X+64X=381
127X=381
X=3
所以:
第7層3盞、第6層6盞、第5層12盞、第4層24盞、第3層48盞、第2層96盞、第1層192盞。

很高興為您解答,祝你學習進步!
如果我的回答對你有幫助,請及時選為滿意答案,謝謝~~

㈨ 七層木塔的txt全集下載地址

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內容預覽:
七層木塔
在安丘市城西南15公里處的凌河鎮董家莊村北,有一座七層木塔,這座木塔修建於300多年前,相傳這里埋藏著佛祖舍利,所以來這里尋寶的人絡繹不決,聽這里的村民們說老一輩的人們都知道那裡不幹凈,所以沒有人敢去。
在一個漆黑月明的夜晚,村裡又發生了命案,在這里已經是第四次發生命案了,村民們馬上報警,來村子查案的除了凌河鎮警方外,還有一個就是在安丘市有名的偵探馬井。
死者是一位年齡大約在30歲左右的年輕漢子,不久,法醫鑒定結果出來了,這名男子是非正常死亡,是受到極大恐懼而死,那麼死者是看到了什麼恐懼的事情呢?
就在這時,村民對警方說起了他們這兒的那座七層木塔,早在幾百年前,那裡面就有非常可怕的事情,經常有人進去,就再也沒出來過,不知道是死是活,後來又有人進去,出來後就瘋了,所以後來就再也沒有人敢進去了。
警方准備前去這座木塔看看有沒有什麼線索,穿過一片茂密的樹林,警方來到這座飽經歲月滄桑的木塔前,發現這……

㈩ 蒼月塔第七層

2010年1月8號就可以進入了哦?給我分數吧