A. 男子被女友牽繩當狗遛，到底什麼樣的情侶能有這種癖好
相信大家都不喜歡被這樣對待，他們之間肯定發生什麼事情了，但只想說無論發生什麼事，大家都可以坐下來好好說，做錯事的道歉，不能相處大不了分開，這樣無論是對自己還是對方，都不好。
B. 我一個QQ網友，說她是繩模。她主人現在出去了，她在綁著和我聊求求。她說她是從小訓練的職業繩模，我問
這源於她的喜好，也是她的自由，如果她喜歡，那就隨她去，這是她的自由。如果她不喜歡，你可以讓她跟她主人說多體諒一下她。畢竟繩模也是個職業。
C. 用一根繩子，怎麼才能把自己綁起來，急！！！要原創的。
自縛？這個多練練吧，我常用的有兩種方法。
方法一：適合長繩子，先用繩子的一頭做一個絞索，就是可活動的繩圈，把另一端找個地方固定住，然後把繩圈重疊成三個小繩圈，把手在背後平行穿過這個三個小繩圈組成的繩圈（就是背後小高手），然後向遠處走把繩圈收緊到自己滿意的程度，然後轉圈把上臂綁住，最後轉到了固定繩子的地方用背後的手拉住余繩離你手最近的地方以保持繩子的緊縛，然後另一隻手把繩子的固定端給解開拿下，再用拽著繩子的那隻手把余繩無規律的纏入綁在上臂的幾圈繩子里（這里要多練習，做不好很容易松的），然後就享受吧。
第二個方法：繩子可以比上面哪個方法短點，將繩子對折，把封閉的那端打個結，留出一個5厘米左右的固定繩圈（如果感覺背後高手比較難過可以把繩圈弄大點），然後將繩子掛在脖子上，那個繩圈垂在背後。然後前面的繩子左邊繞左臂，右邊繞右臂，都是大臂三圈小臂兩圈（俗稱五花），然後再在手腕上繞一圈，打上死結，接著找個能固定繩子的地方，把左手中剩下的繩子穿過背後的繩圈並找個地方固定，右手中剩下的繩子握在手中，然後把雙手平行放到背後，往遠處走，看繩子直了，就可以兩手旋轉把繩子繞緊，邊繞邊後退（松緊自己決定），然後感覺纏的自己滿意了，就把繩子拉緊到極限，把雙手吊到不能再上吊時，將右手中的繩子放出來，在那個拉緊的繩子上打結（須多次聯系，其實也挺簡單的，我練了4次就會了），這個結越接近繩圈越好，然後松開繩子的固定端，你會發現你雙手被緊緊的吊在了背後的繩圈下。不過此方法一定要准備小刀，夠緊的話想要掙脫是不可能的。還有不要在浴室自縛，上次我在浴室自縛，把小刀放在了洗臉的檯子上，結果掙脫不開的時候想去找小刀，浴室地上太滑根本站不起來，花了我4個小時…………
緊縛套和收緊環也是好東西，建議LZ去學下，還有就是一定要注意安全，別光顧著一時爽……
個人經驗純手打，歡迎LZ追問以及交流
D. 沖田總司的網友原創
沖田總司祭文——by屈繹
七月十九日，晴轉驟雨。屏幕上雖是是一片藍白，窗外天色卻是泛烏。我不知道哪一個更像那年那月那日的天宇。也許哪一個都不像。隔過一百四十六年的天宇，即便竭我所能又如何能窺得。正如迢迢三途川畔的彼岸花，不渡忘川便永不得見。半頁寸書薄櫻敗。不論是淺草還是千駝谷，不論是哪裡。不論是哪裡，原本開得盛大絕艷的櫻花最終總是會落得漫天漫地，單薄如霧飛散如絮，從不辜負薄櫻的慘烈凄美之名。總有風搖動神社或者寺廟的鈴鐺，聲音飄搖晃盪，正如當初西本願寺的那樣干凈清亮。總如當初。當初他也還是個少年吧… …如果故事是真實的。還會說著你這個混蛋這樣的話，還會為了膽小而不光明的背後偷襲而憤怒。血肉分明，眉目分明，真實得分明。笑意也分明。然而歷史何其涼薄，何其涼薄。並不是每個人都願意去考證他當初究竟是怎樣一副形容笑貌，所持的刀究竟是菊一文字抑或加賀清光。並不是每個人都知道他曾存在於這世間，曾如你我一般呼吸一般存在一般言談一般悲傷一般恐懼。他同你我並無區別，他曾行走在這世間，然而如今非他已被百年時光掩埋，早成一柸黃土下的枯骨。他曾如你我，是這世間所能見之人。只是一頁黃紙，早已寫定了幕府劇終之時永無轉圜的悲調。只是一場漫風，片刻間便斂去了已經衰亡飄散的薄櫻。當時應是故人哀。月光照亮十三州府，亘古不變的還是孤獨，總是孤獨。孤獨得分明。漫天漫地的也還是櫻花。總是開了又落開了又落開了又落，往復從那時那刻起之後的一百四十六年。「據說，他越接近死亡，笑臉就越是白皙透明。」司馬遼太郎如是寫過。他不是別人。他不是任何人。他並不需要如旁人眼中那樣活著，只因他已死去。他扶牆笑立卻並不需要虛弱如女子，只因他從來想要挺直自己的脊背，那麼他當強硬如竹。他笑便是笑，孤獨便是孤獨，恐懼便是恐懼，悲傷便是悲傷，只因他想要如此，那麼他當這般。只有這樣他方如活過，哪裡來那麼多的所謂灑脫。只因他還要與割捨不下的大家一起戰斗，只因他想要自己無畏，那麼他將再無所懼。只是薄櫻散落罷了，世上從沒有人問過緣由。只是他想要如那樣活著或是死去罷了，你我又為何非要揣測。輾轉未聞亡音來。你我不過停佇一百四十六年之後，在這一百四十六年之後嘆息。嘆息，嘆息，還是嘆息。那嘆息又如何能到一百四十六年前的彼方去，所以這嘆息不過又成了咽喉里混沌不明的哀音。心痛或者喜愛，悲切或者感嘆，也只有在這堪堪百年之後才能如此放肆吧。局外人或者旁觀者，這樣的角色於你我而言總歸是再好不過的安排。只因死亡在那時並不只是個字眼。死是不留痕跡的消失，是再無相會的再見，是永無轉圜之地的訣別。零零散散寫過很多，回望是卻發現那些東西總是毫無根據的臆想… …總是臆想，只能是臆想，只在我的意識中。但臆想終歸還是不能被稱之為真實的。然而何謂真實？從那時起再無人得知。他所守的，總歸只是他的道。鬼之子。人斬。壬生狼。時隔多年，誰又能說清他走了二十六年的這樣一條路的對錯。這只是他的道。只能是他的道。櫻落，菊散，幕府的大旗被折斷… …裂聲嘶啞如女人蒼老可怖的悲鳴。他的道亦被如此輕易地折斷。十三州府月徘徊。「像光一樣很短地閃過世間，而且仁慈明亮，真直地走完了人生的道路，榮譽高貴的人。」森滿喜子曾對他的戒名「賢光院仁譽明道居子」如是解讀。九歲握刀，十九歲便取得天然理心流免許皆傳的資格，二十一歲時加入浪士組前往京都。在浪士組分裂之後和近藤勇等人留下來組織新選組，之後成為新選組副長助勤。從試衛館到新選組，你我又怎麼能知道他的初衷如何，最後是否改變。不殺人，便會被殺。誰能判定殺戮是否是最不容寬恕的罪惡？也許他是仁慈，仁慈到願以一人之手代千萬人之手，願以一人，代千萬。也許如此。但是把眾人推到刀劍之下，使人命輕賤如此的，卻並不是手握長刀的劍客或者武士，或者說… …劊子手。而是那個殘忍的時代。情願或者不情願，都不存在。他生性溫善最終卻要握起刀劍，他惟願戰死戰友身邊卻最終亡於病榻。他只想要在夢中… …只想要在夢中斬殺植木屋庭院中的黑貓，最終也還是未曾如願。此時他已是將死之際。他此生只留下一句俳句。唯一的一句俳句。「那些隔過黑暗的花和水。」這句俳句出自福島縣岩城市溫泉場的某個神社，記載在一個上下都有水色花紋的短冊上。不知那個神社的檐角上是否懸著搖搖晃晃的鈴鐺。短冊的背面寫著「除五位新選組沖田總司」，據說字跡並不是他本人的。沖田總司，因在池田屋事件中染病罹患肺癆，歿。終年二十六歲（一說為二十四歲）。江戶時代後期幕末的新選組隊士、局長助勤、一番隊組長、劍術指導。一說生日為天保十三年六月一日（1842年7月8日）,一說生年為天保十五年（1844年）。生於江戶白河藩宅，慶應四年五月三十日（1868年7月19日）卒於江戶。本名沖田宗次郎藤原春政、後改為沖田總司藤原房良。當時已經貴為幕府第一武士。被譽為「幕末天劍」。肺癆，即肺結核，被稱之為「紅色絕症」，早年被認為無法治癒。其特效葯於1945年研究出世。此時距沖田總司亡故，已有七十七年。寒江為硯天下白·江硯白·二零一四年七月十九日祭新選組一番隊隊長沖田總司藤原房良去世一百四十六周年--THE END
E. 求大神分享繩義原創—花樣直臂駟馬捆綁教程種子下載，好東西大家分享
繩義原創—花樣直臂駟馬捆綁教程種子下載地址：
F. 請網友幫我在這上面ps一個被捆綁的繩模，回答後我會把第二張照片補發給您
給你做了幾張了，你發上來再幫你做
G. 男子被女子牽繩跪行，是啥特殊癖好需要當街如此
男子被女子當街牽繩跪行，簡直不能理解，這是一種影響社會形象的行為。這種行為簡直不堪入目，就算有這種癖好也不應該當街這樣做。大庭廣眾之下影響不是不只是當事人，街上還有不懂世事的小孩子，這種行為給孩子引起了一個不良的影響。有什麼特殊癖好你非要做，在沒有人的地方你怎麼做都沒有人會指責你，大庭廣眾之下做這樣不知廉恥的事情就是不對。人和野獸動物區別就是，有底線有羞恥之心，當街被女子牽繩跪行，毫無羞恥之心可言。人首先要自尊自重才能得到別人的尊重，男子這樣的行為和野獸無意。
男子被女子當街牽繩跪行，女子在牽著男子跪行的期間“噓寒問暖”。我不清楚兩人是不是戀人關系，如果兩人是戀人關系，簡直就是畸形的戀愛關系。戀人有不良的特殊癖好，不應該是放縱他，應該要引導他，讓他改正。當街像遛狗一樣“溜人”，就是侮辱人的行為。這種不利於精神文明的行為，是給他們的城市抹黑。不懂得自尊自愛的人不配做人，將受到大眾的譴責。
H. 我想問一下這種編織繩叫什麼，怎麼編
這個是玉米結圓形和方形的兩種編發，如圖：
I. 惡心！安徽一男子被女子牽繩跪行，如此愛好也值得尊重嗎
這樣的愛好當然不值得被尊重，可以說是毫無下限可言。
這件事情發生在安徽合肥。一名女子手上拿著牽引繩，一名男子頭上套著繩索以爬行的姿態跟在女子身後，引起周圍路人的圍觀和議論，在女子牽著男子走的這段時間內，還曾問男子要不要休息一會兒，或者吃不吃點兒東西，就算警察來了男子也沒有站起來的意思，最終還是女子發話男子這才敢站起來走路。據知情人介紹，男女兩人都是資深玩家，男的願賭服輸，女子是在執行“遛狗”任務。後來，警察來了，圍觀人群才散開。
對於兩人的關系，作為大眾並不知曉。但是在公共場合有如此行為還真的是辣眼睛。現在的社會非常的包容，也非常的開放。很多人有一些特殊的癖好也都可以被人們理解。但是這些癖好如果是在私人場所進行，旁人倒也無可厚非。但是把這樣的嗜好帶到公共場所則是非常的不適宜。尤其在人員密集的地方，非常的傷風敗俗。再加上現在網路很發達，這樣的行為不僅會令人駐足，甚至還會拍下來發布到網路上。很容易引起他人的效仿，甚至帶壞一些不懂事的孩子。
J. 街頭男子被女子套繩牽著跪行，這就是女權想要的勝利嗎
這不能叫做女權主義，應該是雙方自願的行為。在安徽合肥的街頭上，一男子帶著狗帶著的頭套繩索，被一女子牽著。這一行為引起了 路人的關注，還被人拍了視頻，發到了網路上。令人感到無語的是，期間一民警上前，叫男子站起來，男子還不起來，直到女子放話， 他才肯站起來。
這對男女不該的地方，就是不應該拉到大街上來展示他們的行為。關上門來，你們想怎麼弄都可以。但是，你拉到大街上。很容易給未成年人造成不良的影響。公共場合，就需要尊重公共場合的規則，而不是肆意妄為。萬一有年幼的孩子效仿這個行為，誰又該買單呢？