A. 古代對人才的別稱
這個 就不太 清楚了！
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個人 認為 向什麼 大學士 翰林 之類的 都是人才了·
B. 100個古人別稱
古代大詩人別稱——
詩仙——李白
詩聖——杜甫
詩佛——王維
詩鬼——李賀
詩魔——白居易
詩豪——劉禹錫
另：
1．有先生之稱者
卧龍先生→蜀漢、諸葛亮
靖節先生→東晉、陶潛
五柳先生→東晉、陶潛
羲皇上人→東晉、陶潛
昌黎先生→唐朝、韓愈
醉吟先生→唐朝、白居易
廣成先生→唐末、杜光庭
逍遙先生→五代、鄭遨
通玄先生→五代、張薦明
涑水先生→北宋、司馬光
南豐先生→北宋、曾鞏
濂溪先生→北宋、周敦頤
明道先生→北宋、程顥
伊川先生→北宋、程頤
橫渠先生→北宋、張載
紫陽先生→南宋、朱熹
考亭先生→南宋、朱熹
象山先生→南宋、陸九淵
誠齋先生→南宋、楊萬里
潛溪先生→明朝、宋濂
正學先生→明朝、方孝孺
陽明先生→明朝、王守仁
震川先生→明朝、歸有光
亭林先生→清朝、顧炎武
梨洲先生→清朝、黃宗羲
南雷先生→清朝、黃宗羲
船山先生→清朝、王夫之
謝山先生→清朝、全祖望
望溪先生→清朝、方苞
聊齋先生→清朝、蒲松齡
隨園先生→清朝、袁枚
惜抱先生→清朝、姚鼐
中山先生→民國、孫文
2．有居士之稱者
青蓮居士→唐朝、李白／ 香山居士→唐朝、白居易／ 六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／後山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／ 稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／ 石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／ 更生居士→清朝、洪亮吉
3．物並稱(一)
孔孟→孔子、孟子 ／ 孟荀→孟軻、荀況 ／ 楊墨→楊朱、墨翟／ 老莊→老子、莊子／ 屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／ 枚馬→枚乘、司馬相如／ 曹王→曹植、王粲／ 徐庾→徐陵、庾信／ 李杜→李白、杜甫／ 王孟→王維、孟浩然／ 高岑→高適、岑參／ 元白→元稹、白居易／ 劉白→劉禹鍚、白居易／ 劉柳→劉禹錫、柳宗元／ 韓柳→韓愈、柳宗元／ 韓歐→韓愈、歐陽修／ 沈宋→沉佺期、宋之問／ 溫李→溫庭筠、李商隱／ 歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／ 蘇陸→蘇軾、陸游／ 蘇黃→蘇軾、黃庭堅／ 張柳→張先、柳永／ 程朱→二程、朱熹／ 陸王→陸九淵、王陽明／ 孫洪→孫星衍、洪亮吉／ 康梁→康有為、梁啟超／
4．人物並稱(二)
儒家五聖→至聖：孔子 ／ 復聖：顏淵 ／ 宗聖：曾子 ／ 述聖：子思 ／ 亞聖：孟子 ／ 大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／ 大戴、小戴→戴德、戴聖 ／ 儒家、墨家→顯學 ／ 晁錯、賈誼→政論家 ／ 建安七子→徐幹、陳琳、應瑒、劉楨、王粲、阮瑀、孔融 ／ 竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎 ／ 三曹→曹操、曹丕、曹植 ／ 二陸→陸機、陸雲 ／ 大謝、小謝→謝靈運、謝朓 ／ 南徐北廋→徐陵、廋信 ／ 初唐四傑→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧 ／ 小李杜→李商隱、杜牧 ／ 郊寒島瘦→孟郊、賈島 ／ 詞家三李→李白、李煜、李清照／ 詞中二李→李煜、李清照 ／ 唐宋古文八大→韓愈、柳宗元、歐陽修、 曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍 ／ 三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍 (父子)／ 二程→程顥、程頤 (兄弟)／ 大范、小范→范雍、范仲淹 ／ 南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、 陸游 ／ 元曲四大家→關漢卿、馬致遠、 鄭光祖、白樸 ／ 元劇四大家→關漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關漢卿、馬致遠、王實甫、 白樸、鄭光祖(倩女離魂)／ 元散曲雙璧→張可久、喬 吉 ／ 劉基、宋濂→明初文宗 ／ 劉基、高啟→詩齊名 ／ 三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道 (兄弟)／ 清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之 ／ 桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐 ／ 歸奇顧怪→歸庄、顧炎武 ／ 乾隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼 ／ 南袁北紀→袁枚、紀昀／ 南洪北孔→洪升、孔尚任 ／ 近三百年四大思想家(胡適)→ 顧炎武、／ 顏習齋、戴東原、吳稚暉 ／
5．儒家聖人
至聖→孔子 ／ 亞聖→孟子 ／ 復聖→顏淵 ／ 宗聖→曾子 ／ 述聖→子思／
6．九流十家
儒 家→孔子、孟子、荀子 ／ 墨 家→墨子 ／ 道 家→老子、莊子 ／ 法 家→慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非 ／ 名 家→公孫龍、惠施、鄧析子 ／ 陰陽家→鄒衍 ／ 縱橫家→蘇秦、張儀、鬼穀子 ／ 雜 家→呂不韋、淮南王 ／ 農 家→許行 ／ 小說家→宋牼
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詩仙——李白；
詩聖——杜甫；
詩王——杜甫；
詩伯——畢四曜；
詩囚——賈島、孟郊；
詩奴——賈島、無可；
詩翁——張襄州；
詩豪——劉禹錫、白居易；
詩魔——白居易；
詩鬼——李賀；
詩瓢——唐球。
參考資料：http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?groupid=133:10655&messageid=1534
回答者： binhai028 - 門吏 三級 6-5 03:28
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白
詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
四明狂客---賀知章
青蓮居士 李白
香山居 士白居易
六一居士 歐陽修
後山居士→北宋、陳師道
清真居士→北宋、周邦彥
稼軒居士→南宋、辛棄疾
更生居士→清朝、洪亮吉
易安居士→南宋、李清照
石湖居士→南宋、范成大
柳泉居士→清朝、蒲松齡
東坡居士 蘇軾
http://..com/question/27854886.html
唐代詩人的別稱有多少？
http://xspace.gxsd.com.cn/?action-viewthread-tid-118493
http://www..com/s?wd=%CC%C6%B4%FA%CA%AB%C8%CB%B5%C4%B1%F0%B3%C6&lm=0&si=&rn=10&tn=max2_cb&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=3
C. 古今名人中的別稱
韓愈（韓昌黎）、李漁（李十郎）、劉長卿（劉隨州）、蘇軾（蘇東坡）、陶淵明（靖節先生）。
1、韓愈
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
2、李漁
李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁，漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋（今江蘇省南通市如皋市）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
自幼聰穎，及長擅古文詞。崇幀十年（1637年），考入金華府庠，為府學生。入清後，無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。
順治八年（1651年），41歲的李漁搬家去杭州，後移家金陵，築金陵「芥子園」別業，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。康熙十六年（1677年），復歸杭州，在杭州雲居山東麓修築「層園」。
李漁素有才子之譽，世稱「李十郎」，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述豐富，他的戲曲論著《閑情偶寄》詞曲部，以結構、詞采、音律、賓自、科譯、格局六方面論戲曲文學，以選劇、變調、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對中國古代戲曲理論有較大的豐富和發展。《閑情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營造、園藝等方面的內容。
另著有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）、《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、《笠翁一家言》等共五百多萬字。他還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。
3、劉長卿
劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。
肅宗至德中官監察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠，爭議十分激烈，一般認為生於公元709-725年間，逝於786-790年間。劉長卿工於詩，長於五言，自稱「五言長城」。
劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學校教材。
4、蘇軾
蘇軾（1037年1月8日，一說1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；
詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
5、陶淵明
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。
參考資料來源：網路——韓愈
參考資料來源：網路——李漁
參考資料來源：網路——劉長卿
參考資料來源：網路——蘇軾
參考資料來源：網路——陶淵明
D. 大學生在古代又有哪些稱呼
在太學就學的生員皆稱太學生、國子生。太學是我國古代教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學（監），或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府。
我所知道的就是這些了，不知夠不夠用啊？？？
E. 中國古代文人的別名
另一個角度：詩仙-李白：詩聖-杜甫：詩囚-孟郊、賈島：詩豪-劉禹錫：詩鬼-李賀：詞聖-蘇軾；茶聖-陸羽；葯王-孫思邈；畫聖-吳道子；草聖-張旭；書聖-王羲之；歌聖-李龜年；棋聖-王積薪；史聖-司馬遷；醫聖-張仲景；商聖-呂不韋。當然孔子是大聖人，孟子是亞聖，宋代朱熹也被尊稱為聖人。補充幾個少見的居士：蓮峰居士-李煜；倉山居士-袁枚；慈溪居士-曹雪芹。歷史上的幾大合稱別名：兩司馬（司馬相如和司馬遷）、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍-父、兄、弟的關系）、三曹（曹操、曹丕、曹植，類似三蘇關系）、初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、唐宋八大家（唐朝兩個：韓愈和柳宗元，宋朝有六個：歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石）、竹林七賢（超級大帥哥嵇康）、建安七子（有孔融就是讓梨的那個小孩）、揚州八怪（有鄭板橋）、南宋四家（楊萬里、尤衷、范成大、陸游）、元曲四大家（關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸）、南洪北孔（元劇大家洪升和孔尚任的合稱）。大李杜是李白和杜甫，小李杜是李商隱和杜牧，還有一些是以自己的家鄉或居住地或隱居地等命名的，比如柳河東是柳宗元，王臨川是王安石，杜牧別墅在樊川，他的文集被稱為「樊川文集」，沈括隱居在潤州夢溪園，《夢溪筆談》；官爵命名，司馬遷-太史公；杜甫-杜工部；宋濂-宋學士；謚號（就是人死後他人的尊稱）式：范仲淹-範文正公；歐陽修-歐陽文忠公；另外，古代有很多「先生」，五柳先生和靖節先生都是指陶潛（也就是陶淵明），還有一些「老人」，等等
F. 古代學位分別是
科舉名銜稱謂一覽
進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人（鄉試考中者）經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。
狀元：科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀，因此稱進士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以後，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。
榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專指第二名，第三名稱探花。榜眼授翰林院編修。
探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。唐代進士曲江杏園初宴，稱「探花宴」，以同榜俊秀少年進士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始於此，宋代又稱探花郎。南宋以後，專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。
貢士：古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以後，經鄉貢考試合格的叫貢士。清代，會試考中的為貢士。
會元：科舉制度中鄉試中式為舉人，舉人會試中式第一名為會元。
舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫「發解」、「發達」，簡稱「發」，習慣上俗稱為「老爺」。
解元：唐代，舉進士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉試第一名為解元。宋以前稱解頭。
孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱舉人為孝廉。
舉主與門生：漢代士人通過察舉和徵辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏，後科舉考試及第者對主考官亦自稱門生。宋太祖之後，進士由御前殿試取錄，進士從此成為「天子門生」；同時亦明文規定以後舉人不得自稱考官門生。
貢生：明、清時府、州、縣學的生員，凡已考選升入國子監肄業的稱為貢生。意思是以人才貢獻給皇帝。
秀才：別稱「茂才」。本是優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為「相公」。
G. 古代的學位是怎麼排列的
【童生】
童生也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在准備參加童生試。
【秀才】
秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為「秀才」。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來「秀才科」被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有「不第秀才」之稱。
【貢生】
貢生相當於舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是「歲貢」，又叫「挨貢」。就是做廩生時間長了，排隊挨號挨上了貢生。做了貢生以後理論上可以當官了，蒲松齡得到一個虛銜「儒學訓導」。「儒學訓導」是什麼意思呢？當時封建社會的學校分好幾級，國家一級是國子監，省裡面是府學，縣裡面是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，相當於現在一個中學副校長了。
【舉人】
中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應舉者的通稱。唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱。宋為鄉試（貢舉考試）各科中試者的統稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經考試。舉人在禮部應試落第者，仍須再應鄉舉，可方參加下科考試。舉人登科即可授官，但無「出身」，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
【解元】
解元，讀(jiè yuán)，科舉制度中鄉試第一名，唐制，舉進士者均由地方解送入京，後世相沿，故後世稱鄉試第一名為解元。如世稱明代唐寅為唐解元。亦稱「解首」。明清科舉制度，分為鄉試、會試和殿試，鄉試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元；會試是舉人在京城參加的全國統一考試，考試合格者為進士。
【進士】
中國古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王制》。隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元、明、清時，貢士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。
【探花】
「探花」一名在唐代的科舉經已出現。當時中進士者會園游慶祝，稱「探花宴」。以進士中的年少貌美者為「探花使」，到各名園採摘鮮花，迎接狀元。北宋開始，進士必須經過皇帝殿試，並且定立進士一甲只有三人。初時第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼；意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。至北宋末年，只以第二名為榜眼，第三名則稱探花。
【榜眼】
榜眼是對科舉考試殿試第二名的稱呼，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。其名始於北宋初。初時第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼，意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。至北宋末年，只以第二名為榜眼，第三名則稱探花。榜眼這名稱跟狀元、探花一樣，其實都是社會上習慣使用。在正式發放的金榜上，只會稱進士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
【狀元】
科舉考試以名列第一者為狀元，狀元是中國的特產，是中國科舉制度諸多名詞中最為耀眼。從唐高祖武德五年(622年)科舉考試開始，至清光緒三十年(1904年)最後一次科考，凡1282年間歷代王朝共選拔了文狀元654名，武狀元185名。
H. 古代學位的名稱
在中國古代那些不叫學位，是表示達到某種程度的。學位起源於歐洲中世紀。
童生試：也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在准備參加童生試。
鄉試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。
會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。
及第：指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
進士：是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
狀元：科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
會元：舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
解元：生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
鼎甲：指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
貢士：參加會試而被錄取的稱貢士。
舉人：參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。
生員：即秀才，參見「童生試」條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺「茂才公」，表示諷刺。
同年：科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》：「同年曰：『君賜不可違也。』」
國學：先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)為主，小學尤以書、數為主。
鄉學：與國學相對而言，泛指地方所設的學校。
稷下學宮：戰國時期齊國的高等學府，因設於都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集於此，他們興學論戰、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰國時期「百家爭鳴」的重要園地。
太學：中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監)，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。《張衡傳》：「因入京師，觀太學。」《送東陽馬生序》：「東陽馬生君則在太學已二年。」
國子監：參見「太學」條。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設「國子監」，而《送東陽馬生序》中則稱之為「太學」。
書院：唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有「東林書院」，曾培養了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為「東林黨」。
學官：古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。
祭酒：古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監祭酒。
博士：古為官名，現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志•呂蒙傳》：「孤豈欲卿治經為博士邪!」《送東陽馬生序》：「有司業、博士為之師。」
司業：學官名。為國子監或太學副長官，相當於現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。
學政：學官名。「提督學政」的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，並督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。《促織》：「又囑學使俾入邑庠。」學使即學政的別稱。《左忠毅公逸事》：「鄉先輩左忠毅公視學京畿。」指左光斗任京城地區的學政。
教授：原指傳授知識、講課授業，後成為學官名。漢唐以後各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。
助教：學官名。是國子監或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。
監生：國子監的學生。或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，後來成為虛名，捐錢就能取得監生資格。《祝福》中的「四叔」就是「一個講理學的老監生」，《儒林外史》中的嚴監生則是一個吝嗇鬼的典型。
諸生：明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。《送東陽馬生序》「今諸生學於太學」，則是指在國子監學習的各類監生。 ～
I. 古代有哪些詩詞人有雅稱和別稱
雅號
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白
詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
別稱
青蓮居士——李 白（唐代大詩人）
香山居士——白居易（唐代大詩人）
耐辱居士——司空圖（唐詩人）
烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
蓮峰居士——李 煜（南唐後主)
龍丘居士——陳慥（北宋詩人）
無盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）
半山居士——王安石（北宋文學家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）
鹿門居士——米 芾（北宋書法家）
草堂居士——魏 野（北宋詩人）
六一居士——歐陽修（北宋文學家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）
後山居士——陳師道（北宋女詩人)
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）
簡齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
石林居士——葉夢得（南宋詞人）
後村居士——劉克庄（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
易安居士——李清照（南宋女詞人)
茶山居士——曾 畿（南宋詩人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
灌園居士——計有功（南宋文學家）
石湖居士——范成大（南宋詩人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩人）
於湖居士——張孝祥（南宋詞人)
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
後村居士——劉克庄（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你『張三中』哩！因為你的《行香子》寫出了『心中事，眼中景，意中人』的佳句。」張先不以為然地說：「那倒不如叫我『張三影』吧！」客人不解其意，張解釋道：「『雲破月來花弄影』、『嬌柔懶起，簾壓卷花影』、『柳徑無人，墮飛絮無影』，這三個『影』字是我平生最得意的呵！」於是，「張三影」便傳開了！
紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧」一句最為傳神，時人因此稱之為「紅杏枝頭春意鬧尚書」。
賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句「梅子黃時雨」，人皆服其工，士大夫謂之「賀梅子」。
鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
崔鴛鴦——唐代詩人崔珏因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得「深情幽怨音旨微花」，而被舉為「詩家天子」。
寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為「寒酸夫子」。
長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為「長爪郎」。
杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為「溫八叉」。
五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作佔全部詩作的十分之七八，人稱他為「五言長城」。
米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號「米顛」。
賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他「賀鬼頭」。
梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱「梅河豚」。
鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環•孤雁》詞揚名，人稱「張孤雁」。
謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱「謝蝴蝶」。
袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為「袁白燕」。
祁魚蝦——清代祁珊洲，因有「一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦」的詩句，被詩人王漁洋稱為「祁魚蝦」。