⑴ 跨專業考心理學研究生
同學你好，心理學考研是不考數學的哈。所以不用擔心數學的問題。至於考研難不難，要看院校難度和你個人努力的！學碩目前有部分院校是312統考，有部分院校是自命題的，但是現在越來越多的院校都是已經自命題了，比如說今年的華中師大、中科院、中國人民大學都是自命題的了。312統考是統一出題的，自命題是每個學校指定書目，自己出題的。專碩的話，都是各個院校自己出題的哈，只是有一個347大綱，各個院校參考347大綱來出題的。
如果提前准備還沒有確定院校的話，先把專碩學碩定下來。先按照312大綱書單和347大綱書單准備就行，先把基礎打好，後期針對院校準備。
附上書單：
1、《普通心理學》彭聃齡 北京師范大學出版社 (第四版)
2、《實驗心理學》郭秀艷、楊治良 人民教育出版社 (淡藍色封皮)
3、《實驗心理學》 (第二版) 朱瀅 北京 北京大學出版社
4、《現代心理與教育統計學》張厚粲 北京師范大學出版社 (第三版)
5、《心理與教育測量》鄭日昌 人民教育出版社 (白底紅皮)
6、《發展心理學》林崇德主編 人民教育出版社 （白底紅皮)
7、《當代教育心理學》陳琦、劉儒德 北京師范大學出版社 (第二版)
8、《社會心理學》侯玉波 北京大學出版社 （第三版)
希望我的回答能幫到你喔，考研加油！
⑵ 研究生答辯難嗎
主要看你們學校的要求。我當初答辯，學校論文重復率不高於15，學院專變成10％，我自己查屬0％。被抽到學院答辯，各系老師組成的答辯委員會，我第一個上，內容太多，答辯時間剛夠，一次過了。暖通一個哥們內容寫的一般，被要求大范圍修改重新答辯。
⑶ 年碩士研究生
一、學歷教育碩士學位（1035人）
（一）經濟學碩士學位（10人）
石子岩 劉桂珍 張峰 單月婷 羅成業 苑留原 柯文嵐 賈孟浩 梅潔 張岳明
（二）法學碩士學位（25人）
王威 王娟江 盧霄霄 田芳 勞雲 張婷 張琳 張穩 張子美 張平勝 張玲玲 李瑞麗 李蒙蒙 陳晶 陳琳 岳懋 姜喆 柳珉 郭志年 康瑋 康樂君 梅丹 黃博雅 魏超 王晨紅
（三）教育學碩士學位（14人）
王立娜 呂婧 吳昊哲 張海濤 李帆 李志 李幕 杜靈燕 鄒澍 鄒順鵬 施莉莎 趙東偉 郝江麗 郭晶晶
（四）文學碩士學位（46人）
方紅燕 王秋雲 馮婷婷 劉洋 劉婷 劉琴 陽琳 張詩野 李小青 李維娜 李雪瑩 楊曉霖 周穎 岳晉充 金翠玲 賀青霞 趙亮 徐泓秀 寇曉若 潘鳳 馬家泰 王爽 王基逢 王雪鵬 田東婷 劉鋒 宋文峰 張曉茹 李素華 楊曉麗 楊艷秋 陳曉苷 陳珺珺 陳晶晶 信欣 胡文靜 趙欣星 秦冰融 曹月櫻 梁樹芬 閻亮 蔣月 蔣志輝 韓佳瑩 翟妍 黎達
（五）理學碩士學位（348人）
丁佩 丁珵 丁慧霞 於晶 於守仁 於淑燕 於維墨 馬林霄 馬海玲 馬福政 文宇博 文施華 毛冰 毛志芳 牛海波 王麗 王君 王妍 王楓 王勇 王鈞 王振 王濤 王瑩 王朝 王超 王騰 王穎 王一劍 王小琳 王東升 王可新 王必任 王永生 王永君 王玉峰 王龍凡 王旭明 王麗麗 王利康 王佳瑞 王明軍 王俊明 王恆濤 王春陽 王浩然 王海榮 王海峰 王晨A 王曼艷 王理瑞 王雯婧 鄧華波 叢殿閣 付宇鵬 馮小珍 盧晶 盧燃 史青 史淼 史蘭蘭 史興俊 史維鑫 葉廣利 左立波 巨程暉 田穎 田中政 田文倩 田朋飛 申麗璇 申志超 石玉晗 伍月 劉丹 劉喬 劉堯 劉凱 劉娜 劉瑾 劉璐 劉大為 劉少帥 劉少華 劉佳林 劉洪潔 劉晉華 劉曉靜 劉海濤 劉婷婷 印賢波 向燁 呂靜 呂書君 呂承訓 呂鵬瑞 孫虎 孫亮 孫鈺 孫會敏 孫利博 孫映祥 朱玲玲 朱銀萍 畢珉烽 江麗珍 祁江豪 紀陽 許名文 許延波 許芳磊 許林峰 嚴利偉 何海軍 余宇星 吳和源 吳承仁 宋高 宋丙劍 宋佳茵 宋修艷 張成 張旭 張松 張強 張新 張鶴 張文婷 張紅衛 張紅雨 張麗娜 張利利 張均紅 張志偉 張佳靜 張忠偉 張明洋 張明曉 張思明 張勝男 張郝哲 張曉偉 張曉芳 張曉明 張曉倩 張海華 張海迪 張夢縈 張琳琳 張翰奇 李丹 李為 李帥(2001090127) 李帥(2009090021) 李生 李龍 李弦 李俊 李彪 李莎 李梁 李野 李程 李超 李微 李曦 李士輝 李小飛 李丹秋 李代榮 李立從 李光耀 李麗俠 李麗慧 李肖龍 李芙嫣 李知默 李劍波 李春華 李秋耘 李艷廣 李雪林 李鵬遠 杜鵬 杜玉雕 杜紅梅 杜德道 楊旭 楊婧 楊爽 楊榕 楊雲松 楊亞飛 楊利軍 楊城增 楊曉光 楊海波 楊海濤 楊夢楚 楊舒然 楊赫鳴 汪歡 汪媛媛 沈芳 沈越峰 谷叢楠 辛蔚 邱京衛 邵興坤 鄒斌 陸靜雲 陳昕 陳誠 陳震 陳小丹 陳興強 陳利貞 陳沙沙 陳建明 陳圓圓 陳海燕 陳愛清 周雙 周坤 周鑄 周久龍 周娟萍 周露露 孟帥 孟慶玲 孟祥坤 孟晶晶 孟獻真 宛家俊 岳亮 龐紅麗 房強 昌新玲 林松 林凌 林傑春 武紅梅 武將偉 武景淑 羅凱 羅晶 羅鎮 羅佳竺 羅茂澄 鄭悅 鄭楠 鄭震 鄭藝龍 鄭吉林 鄭佳浩 侯旭 侯瑞 侯海靜 俞天石 姚磊 姚杜琳 姚曉巒 姚繼明 姚維嶺 封麗潔 施發劍 柳青青 段長勝 洪文武 胡寧 胡悅 胡喬青 賀曉偉 趙偉 趙闖 趙倩 趙超 趙萬伏 趙廣吉 趙玉妹 趙張娜 趙秀娟 郝彬 夏青青 徐奉學 徐海朋 柴輝 欒雅春 桑素麗 塗玉潔 耿大瑋 耿彥傑 聶虹 郭偉 郭瑞 郭麗娜 陶文 高路 高鵬 高存山 高志偉 高建偉 高炳宇 高美玲 崔舉超 常青松 曹毅 曹元婷 曹紀虎 曹錦元 梅岩輝 盛丹 黃一帆 黃克賢 黃明德 焦奇 程烜 程湘 葛藤菲 董永慧 蔣崢 蔣晨 蔣文一 謝薇 謝乘飛 謝祺祥 韓偉 韓笑 顏樂 燕旎 薛斌 薛培哲 霍斯佳 魏瑋 李旭東 郭明強 劉玉 孫凱 趙岩 蔣大偉
（六）工學碩士學位（508人）
丁素玲 丁雪松 萬里飛 於泓 於亞男 於海航 於萍萍 馬紅 馬磊 馬月姣 馬永非 馬佳國 馬美紅 馬賀清 馬繼義 公凡影 孔祥科 孔銀鴿 方成 方芹 方子璇 方福康 王宇(2005090034) 王宇(2006090110) 王陽 王奇 王傑 王茜 王嬋 王朝 王嵩 王粲 王鵬 王霞 王巍 王鑫 王小青 王冬梅 王占福 王永明 王亞婧 王伏林 王會鋒 王興龍 王孝轅 王宏偉 王志超 王迎霜王阿麗 王建強 王明飛 王傑亭 王苗苗 王金峰 王彥博 王春女 王艷娟 王艷梅 王鉞博 王智麗 王薇薇 計博勛 鄧濤 鄧桂林 韋蔚 付超 付佳妮 蘭俊 冉濤 馮嫻 馮彬 盧巍 盧忠陽 古艷艷 台寶燦 史凱 葉青 葉定雲 葉寶將 田沖 田園 田維 白玉茹 白華青 白雪垠 白婷婷 石仁協 石曉今 石鈺婷 閃迪 龍旭 龍波 喬陽 任廣磊 任永健 伍曌 伏海蛟 倫知潁 關善亮 劉爭 劉剛 劉遠 劉佳 劉政 劉洋 劉殷 劉艷 劉猛 劉強 劉琛 劉超 劉鵬 劉慧 劉大鵬 劉小亮 劉豐敏 劉鳳嬌 劉文蘭 劉方圓 劉永權 劉偉朋 劉偉峰 劉光迪 劉江濤 劉江梅 劉利軍 劉應冬 劉運鵬 劉宗明 劉彥兵 劉峻平 劉珠江 劉媛媛 劉富波 劉舒飛 劉翠娜 印婷 印紅軍 呂建偉 字建香 孫陽 孫岳 孫世坤 孫永帥 孫旭霞 孫社良 孫建平 孫鳴雷 孫曉林 孫曉亮 孫曉玲 孫海福 孫寅森 孫景軍 孫靜靜 孫德泉 師敏 戎景會 成麗芳 朱攀 朱雲福 朱文武 朱占升 朱芝同 朱曉彤 牟宏良 許丹 許璐 許長春 許康康 邢玉權 邢慶凱 邢麗娜 閆佳賢 閆怡沖 閆春梅 閆素雲 齊帥軍 齊釩宇 嚴瓊 嚴玉瑤 何娟 何海 何濤 何亞平 何燦高 吳俊 吳煜 吳瑾 吳小燕 吳禮明 吳勝倉 吳敏傑 吳程贇 宋從雷 宋金穎 宋愛青 宋艷艷 宋彩紅 張旭 張紅 張羽 張麗 張英 張俞 張健 張競 張艷 張雪 張斌 張琪 張子鳴 張天麒 張冬輝 張伊麗 張安振 張紅軍 張利萍 張啟卯 張征輝 張承春 張明超 張金煥 張雨航 張曉佳 張曉雨 張曉倩 張曉琴 張真鮮 張瑩瑩 張培鳳 張躍磊 張景華 張琛琛 張新鋒 李力 李偉 李麗 李豆 李昂 李煒 李祉 李亮 李珂 李強 李犇 李琴 李翔 李曌 李讓彬 李亞玲 李利青 李志明 李志傑 李佳賽 李國龍 李建忠 李昊旭 李英烈 李振鵬 李海兵 李致博 李媛媛 李智慧 李鵬程 李慧明 李攀峰 李露鋒 杜楚 杜會倩 杜娜娜 杜曉光 楊芳 楊波 楊虎 楊俏 楊維 楊銳 楊贇 楊林強 楊海軍 汪文湛 沈赫 肖麗輝 蘇晨 蘇凡江 蘇曉玉 谷蕾蕾 辛志翔 鄒鵬飛 陸燕 陳江 陳坤 陳俊(2004090033) 陳俊(2006090085) 陳浩 陳康 陳琪 陳越 陳輝 陳穎 陳水飛 陳寶海 陳潔萍 陳家樂 陳彬滔 陳雯雯 陳慧廣 陳燕飛 卓慧超 周寧 周展 周亞薇 周紅飛 周麗芬 周美英 周家晶 周曉璐 周海燕 和文超 和麗娜 孟祥帥 尚繼武 岳麗燕 龐旭林 龐茂標 彌永宏 房現閣 易勇平 林靜 歐陽紅寅 武林芳 羅義 羅俐 羅回國 苗志嶺 范亮 范曉 虎建玲 鄭艷春 侯珂 侯凱文 侯珊珊 南英華 南竣祥 姚世偉 姜曉謙 段書新 段文舉 段石敦 段亞敏 段麥倫 相江芸 胡馳 胡文博 胡樂園 胡紅岩 胡建朝 胡海光 胡蓮蓮 榮會永 賀留傑 賀鴻冰 趙禹 趙越 趙磊 趙東傑 趙偉超 趙學超 趙建雪 趙洪波 趙敬陽 郝洋 郝奇琛 郝悅娟 鍾頔 鍾張起 鍾斌青 倪鋒 倪卓婭 倪楠楠 凌濤 夏世強 奚曉旭 徐偉 徐爽 徐雷 徐延峰 徐麗麗 徐國艷 徐建珍 徐擁軍 徐明明 徐玳笠 徐基勝 徐寅菊 徐善成 浦敏鋒 秦莉紅 耿小燼 耿令朋 耿學文 聶文彬 袁小平 袁春艷 賈屾 賈國娜 賈家磊 郭強 郭晶 郭文峰 郭方晶 郭景興 陶海 顧文帥 高杉 高憲 高敏 高鵬 高士銀 高廣智 高周正 高金尉 高洪雷 高美玲 商雲濤 崔文彬 崔艷梅 康健 戚琦 戚秀麗 曹安 曹芳智 曹遠興 曹翊坤 梁旭 梁濤 梁鵬 梁靜 梁師 梁鈺琦 菅貞貞 黃嵩 黃文力 黃玉潔 黃忠峰 黃賢營 傅倩倩 彭紅 彭淵 彭聰 彭璐 曾威 曾輝 曾立暉 焦中虎 焦運良 程慧 程江玉 董仙 董雪 董建明 董家珍 董海婷 蔣文龍 蔣輝艷 覃永貴 覃國旗 謝姍 謝霖 謝永茂 韓國強 簡崇林 解慧 路明亮 雷靜 雷磊 漆書桂 漆靜嫻 熊正強 翟鴻宇 蔚湘瑩 蔡比亞 蔡佳麗 譚正 潘炎冰 顏開 顏香 顏中輝 顏井方 燕同秀 薛文英 薛景麗 霍蕾 霍小旭 戴球 戴明建 魏冬 魏星 魏小潔 魏靜文 齊彥萌 胡麗莎 趙志平 黨亞雲 徐慧銘 董新豐 袁珂
（七）管理學碩士學位（81人）
丁昕 於珺靚 文樂琴 文勝歡 方心童 王倩 王立紅 王傳飛 王雯婷 鄧青雲 史新華 田啟寬 石林 喬陸印 關永健 劉軍 劉綱 劉紅紅 劉曉娜 劉敬玉 呂宜洛 多美麗 孫奇 曲玫 朱玉環 朱星亮 汝捷 江勇 紀昭 許多 許崢 許靜雯 閆強 伴曉淼 何朝暉 余青 張威 張鯤 張世勇 張菡姣 張婷婷 李倩 李璐 李海源 李雯雯 楊玲莉 辛學磊 邵澤慧 陳志霞 陳玲玲 陳莉莉 季睿 羅非 羅婷婷 降光宇 姚偉崇 柳潔 黨胤 原源 唐美 展湘淏 席永線 賈詠斐 郭承鑫 郭思佳 郭珍潔 曹曼麗 章萬希 董艷麗 蔣曼 韓笑 竇俊霞 廖諶嫿 蔡輝 裴文琳 牛丹丹 田豐 牛倩倩 江文亞 杜春艷 楊衛華
（八）授予來華留學理學碩士學位（1人）裴祥喜
二、高校教師在職攻讀碩士學位（1人）趙旭
三、工程碩士專業學位（420人）
（一）全日制工程碩士專業學位（237人）
於海濤 馬大劍 馬小林 馬世林 馬翔宇 尹騰宇 方針 牛玉靜 牛英傑 王葉 王偉 王妍 王卿 王琛 王睿 王永超 王軍磊 王其磊 王明瑋 王金婷 王春曉 王洪兵 王曉林 王清嶺 王雪嬌 王婷婷 王靖瑤 王A繁 鄧麗君 韋梅華 付旭 付成信 付艷麗 代路 代婧瑜 馮岩 馮衛衛 馮以彪 盧勃如 古艷春 史玉玲 史桃桃 史浙明 田燚 田樂海 白楊 石振 艾萍 邊靜 伍亦文 劉飛 劉玉 劉丹(2101090007) 劉丹(2110090018) 劉偉 劉歡 劉麗 劉芳 劉建 劉昊 劉洋 劉海 劉斌 劉靜 劉書娟 劉必政 劉忠鉛 劉彥彬 劉榮香 劉貴權 劉海彬 劉素平 印麗媛 孫悠 孫東升 孫挪亞 安猛 托雷 曲凱 朱成元 朱瑞兵 紀宏偉 許芳芳 邢萬里 那福超 閆睿謹 齊海樂 何偉 何江 何倩 何靈芳 余斐 吳文彬 吳月英 吳虎峻 吳桂晶 吳祥珂 吳婷婷 吳超雄 宋琳 宋先騰 宋林旭 宋清欣 張帥 張揚 張玲 張雋 張超 張璇 張東濤 張吉初 張宏偉 張國光 張建軍 張明偉 張垚垚 張潤賢 張繼超 張煜穎 張蜀榆 張耀進 李明 李傑 李倩 李敏 李萌 李媛 李智 李淼 李超 李鵬 李偉民 李偉茹 李志華 李波濤 李臨位 李勇超 李勇鋒 李春陽 李洪波 李曉瑋 李繼升 李艷坤 李彩霞 李晨樺 李維念 李婷婷 李紫楠 李新均 杜君 杜東陽 杜麗媛 杜海賓 杜雪明 杜雪苗 杜瑞玲 楊帆 楊振 楊建強 楊金豹 楊憲濤 楊星辰 楊德朋 邱春輝 邵帥 陳潔 陳飛劍 陳宇鵬 陳宗良 陳曉強 陳德穩 周立 周偉 周鵬 宗樂斌 尚文郁 屈雪冰 武建穩 范小露 范晏彬 鄭瑤 鄭毅 鄭小明 鄭建海 姚堯 姚瑞瑞 姜文斌 段宇 胡泊 胡曉飛 胡曉歡 胡福根 賀偉 趙帥 趙強 趙文菊 饒資 唐新莊 唐路特 席莎 徐慶安 徐媛媛 殷娜 殷宇婧 秦春艷 袁東亮 袁永真 袁建國 賈頤昆 郭健 郭一珂 郭天虹 郭東鑫 郭家增 郭新賞 高永璋 高曉成 崔玉斌 曹宇 曹月紅 曹遠遠 梁丹妮 章飛亮 彭濤濤 曾祥濤 程 偉 謝宇虹 詹天宇 雷安平 闞迎松 滕棟 潘子關 潘子鶴 魏芳芳 劉舒波 張佳怡 鄭師誼
（二）全日制工商管理碩士專業學位（20人）
於立鋒 於紅偉 王芳 王科 王保紅 閃茜 劉芳 孫英健 齊維鵬 李娟 楊揚 唐波 徐桂賢 秦靖宇 郭鵬飛 高筠 黃海鴻 葛莉穎 蔡欣明 暴明士
（三）非全日制工程碩士專業學位（134人）
卜銀河 馬世斌 馬玉見 王戈 王賀 王雯 王蔚 王萬芳 王立新 王延恩 王建中 王倩倩 計新利 田慶發 任海霞 劉麗 劉小兵 劉雲飛 劉玉田 劉有才 劉還林 劉濟鵬 劉曉軍 劉愛國 劉雅彬 呂志雲 呂曉嫻 孫剛 安娜 朱木鋒 畢宏宇 許春英 閆瑋琳 吳嘉偉 宋國龍 張帆 張文峰 張占玉 張金偉 張青平 張隨安 張雪婧 李偉 李旭峰 李海河 李淑琴 杜玉林 楊柳 楊廣元 楊丹妮 陳立卿 陳孝強 陳惠強 周媛 周先軍 周建廷 周春生 孟正文 季忠慧 明平田 武斌 鄭凱清 胡丹 胡培強 賀錦 耿令喬 顧愛華 高利東 高征西 高曉峰 崔基 閻佳生 黃河 黃波 喇曉軍 游水鳳 程飛翔 蔣玉廣 譚晉昉 赫榮艷 穆凱 孔凡吉 王連國 王夜斗 王建新 付年春 白晶 伍式崇 劉 乾 劉廣錄 劉永祥 劉艷傑 劉景濤 呂希華 孫超 孫小華 孫舒妍 庄宇凱 餘存林 吳曉華 吳裕年 張翔 張玉璽 張立濤 張革傑 李軍 李洋 李浩 李毅 李志暉 李鵬飛 沈應棟 肖華 陳璽 陳鵬 陳麗娟 周立軍 龐成寶 林黎 胡志勇 趙洪岩 郝勝利 鍾儒華 凌雲志 海瀅 秦玉玲 賈興傑 高成奎 曹征 黃忠 黃任羽 喻曉平 斯琴高娃 蔡艷紅
（四）非全日制公共管理碩士專業學位（24人）
丁寶 王俊 王寅 王蒙 張文銀 張曉春 李健 李世春 李建剛 李鵬程 陳岩 封呂力 趙琳 夏鵬 黃雪梅 解忠敬 雷三忠 熊健 藺征 燕洪麗 馬文峰 孔寧 喬玉明 劉亞斌
（五）非全日制工商管理碩士專業學位（7人）
馬鑫 劉一丹 張寧 周旋 黃起豹 劉愛敏 張歡勝
（六）同等學力碩士學位（1人）蘭曉虹
⑷ 有哪些大學開設有玉雕專業碩士點
2021年研究生報名開始已經於10日開始，那麼研究生專業中有沒有關於翡翠的可去攻讀呢？翡翠文創從2021年高校招收研究生信息中還真的發現有五所院校都在招相關專業，分別是中國地質大學（武漢）、中國地質大學（北京）和河北地質大學、昆明理工大學和桂林理工大學。
當然，首先需要釐清的除極個別院校，大部分高校都是將珠寶玉石混在一起的，很少有專門的獨立出來翡翠專業或者田玉專業的。實際上珠寶相關的專業教育目前已經覆蓋比較全，范圍包括地質學領域的形成及演進，寶石的開采、加工及銷售等，全國有約百所高職院校開設了相關專業，有約20多所院校開設了本科專業，就連研究生教育的也有十多所院校有相關專業，至於博士也是照樣有的。
具體到專業名字上，高職院校的專業有珠寶首飾技術與管理、首飾設計與工藝、寶玉石鑒定與加工、玉器設計與工藝等；本科直接只有一個就是寶石及材料工藝學，相關的則很多了，直接去看近十所高校的珠寶學院設置的專業就知道了；到了研究生階段，最直接的是寶石學，相關的專業則很多了，不完全統計，也差不多近二十所高校開設了珠寶相關的研究生專業。
中國地質大學（武漢）、中國地質大學（北京）兩所高校的珠寶學院都是有五個專業在招收研究生，共同的專業有寶石學、設計學、藝術設計、材料與化工，此外中國地質大學（武漢）有個管理科學與工程，中國地質大學（北京）有個礦物學、岩石學、礦床學專業。中國地質大學（武漢）珠寶學院擬招收75人，中國地質大學（北京）擬招收66人。
河北地質大學寶石與材料學院有兩個專業，分別是材料學擬招3人、材料加工工程擬招3人；昆明理工大學材料科學與工程學院的珠寶首飾材料與加工專業擬招1人，研究方向為首飾材料制備與加工、珠寶首飾檢測與評估和首飾設計與表面精細加工；桂林理工大學地球科學學院的地質學其中一個研究方向是寶石礦物學。
至於做翡翠珠寶類的有沒有必要去讀研或者讀博，這個見仁見智了，也是另外一個話題了。如果明年有去深研翡翠及珠寶類教育，這些學校專業不妨去看看瞅瞅。如果有翡翠文創遺漏的，也歡迎補充喲。
⑸ 碩士論文查重哪些內容
碩士論文查重一般會查哪些內容，PaperPP論文查重系統跟大家詳細說一說：
第一，不管哪篇論文，正文是必須要查的部分，在正文當中，會對一些圖表，或者是公式代碼等也是要查重復率的，論文查重對於正文文字的重復率判斷標準是連續的13個字的重復為依據。
為此，同學們在論文寫作的過程中需要注意，不要大篇幅的引用，盡量在一段落中多找些參考文獻來引用，不要一個文獻中過多的引用，對於一些重要的必須要用到的長段落的文獻資料，需要正確的標明腳注；對於剛才提到的圖表公式等如果重復率過高，應當應用工具編輯修改一下。
一般碩士論文查重內容包括哪些？
第二，碩士論文查重是根據目錄章節進行檢測的，雖然目錄不在查重范圍，當時如果目錄格式不正確會導致系統不會按照目錄章節進行檢測，而是按照論文查重系統程序自動一9千字左右為一段，自動檢測，這樣的結果會導致重復率過高或者不準確。所以目錄格式正確與否對於整篇論文的檢測結果影響頗大。
第三，對於參考文獻，論文查重是不會計算重復率的，不過前提是文獻的格式要正確，若格式錯誤，腳注，標明錯誤等，會導致系統將參考文件計算在重復率之內，所以一定要搞清楚參考文獻的格式，去正確的書寫。
第四，還有一點就是現在碩士論文查重系統會識別中英互譯的文章抄襲行為，所以大家在論文寫作時不要想用這種方法矇混過關。
⑹ 我能考珠寶設計的研究生嗎
首飾設計專業的研究生考試科目有：英語、政治、專業理論、專業考試。初試。
不需要考數學，政治也很簡單，一般英語50分打住了。 重點是專業理論和專業考試，需要更多的是藝術理論，挺多東西的。而且每個學校的參考書目不一樣。專業考試應該是手繪，不會太難，手頭工夫過的去的話不難。
我想說一點，地址大學的首飾設計夠土的，為什麼想上這個專業呢，有點莫名其妙。你可以去搜索任進，是他們主任，太惡心了，在設計圈子裡是很被鄙視的。 如果真的想學設計，建議報考央美、清華、北服的首飾設計。地質大學的學生太次了，老師也很次，也不學工藝，設計理念陳舊到令人發指。地質大學珠寶學院的珠寶鑒定還是比較好的。
因為首飾設計本科時就會學習金屬工藝，以及各種理念，所以，即便你初試入圍之後，復試就會很麻煩，因為你沒有作品集。另外，和老師溝通肯定有問題，因為你不知道這個圈子裡的人都在學習什麼崇尚什麼。
⑺ 如何看待天津大學研究生趙永貴一年發表17篇SCI論文
知網檢測，就是用一定的演算法將你的論文和知網資料庫中已收錄的論文進行對比，從而得出你論文中哪些部分涉嫌抄襲。目前的對比庫有：中國學術期刊網路出版總庫中國博士學位論文全文資料庫/中國優秀碩士學位論文全文資料庫中國重要會議論文全文資料庫中國重要報紙全文資料庫中國專利全文資料庫互聯網資源英文資料庫(涵蓋期刊、博碩、會議的英文數據以及德國Springer、英國Taylor&Francis期刊資料庫等)港澳台學術文獻庫優先出版文獻庫互聯網文檔資源關於學校查重率、相似率、抄襲率：各個學校不一樣，全文重復率在 %一下（而有的學校，本科是 %）。每章重復率應該沒有要求，這個每個學校會出細則的，並且學校也出給出他們查重復率的地方——基本都是中國知網。具體打電話問老師，每界每個學校要求都不一樣相關查重系統名詞的具體作用：查重率的具體概念就是抄襲率，引用率，要用專業軟體來測試你的文章與別人論文的相似度，杜絕抄襲。基本就這意思。一個是自寫率就是自己寫的一個是復寫率就是你抄襲的還有一個引用率就是那些被畫上引用符號的是合理的引用別人的資料修改重復率或抄襲率論文的經驗：CNKI是連續的字數相同不能超過 個字，萬方是連續的字數相同不能超過 個字。否則就會標注出來，算進重復率。我們學校規定是CNKI檢測重復率不能超過 %.兩種資料庫檢測重復率會有結果上的誤差，一般CNKI會更嚴格一點，先在用萬方檢測一下，然後對照重復段落，句子反復修改一下，最後用CNKI檢測一下，就放心了。現在是學生寫作畢業論文的關鍵時期，許多學生在論文寫作中要利用一些文獻資料，這樣就涉及到一個問題，如何應用別人的文獻資料，如何形成一個良好的學術規范，避免抄襲。這在現在是一個非常迫切的問題，但是我們許多同學缺乏嚴格的訓練，也不知道什麼情況下是抄襲，什麼情況下是引用別人的文章。在這里我想對這個問題作出一個簡單的討論。這僅僅只能算是個拋磚引玉而已，目的是想和大家一起討論這個話題。什麼是抄襲行為？簡單地說就是使用了別人的文字或觀點而不註明就是抄襲。「照抄別人的字句而沒有註明出處且用引號表示是別人的話，都構成抄襲。美國現代語言聯合會《論文作者手冊》對剽竊（或抄襲）的定義是：『剽竊是指在你的寫作中使用他人的觀點或表述而沒有恰當地註明出處。……這包括逐字復述、復制他人的寫作，或使用不屬於你自己的觀點而沒有給出恰當的引用。』可見，對論文而言，剽竊有兩種：一種是剽竊觀點，用了他人的觀點而不註明，讓人誤以為是你自己的觀點；一種是剽竊文字，照抄別人的文字表述而沒有註明出處且用引號，讓人誤以為是你自己的表述。當然，由於論文注重觀點的原創性，前者要比後者嚴重。至於普及性的文章卻有所不同，因為並不注重觀點的原創性，所以並不要求對來自別人的觀點一一註明，因此只看重文字表述是否剽竊。」那麼如何使用別人的文獻資料呢？美國哈佛大學在其相關的學生手冊中指出，「如果你的句子與原始資料在觀點和句子結構上都非常相似，並且結論與引語相近而非用自己的話重述，即使你註明出處，這也是抄襲。你不能僅僅簡單改變原始資料中的幾個詞語或者對其進行摘要總結，你必須用你自己的語言和句子結構徹底地重塑你的總結，要不就直接引用。」（引自哈佛大學的相關規定，該原文是我 年前看到的，現在找不到出處了）。可見，對別人的內容的使用必須進行全面的重寫，否則就有抄襲的嫌疑。但這里要避免胡亂拼湊和揉合。總之來說，我們必須尊重別人的智力成果，在文章中反映出哪些是你做的哪些是別人做的。當然現在做到這些還很難，但我想我們至少要有這個意識，因為在剽竊的概念里，除過強調未註明這點外，還強調不是成心的。我們許多人寫東西，正是因為不知道什麼是抄襲，如何避免抄襲才犯了錯誤，所以明確什麼是抄襲非常重要。從現實來看，我們的同學要寫一篇 字左右的沒有任何抄襲嫌疑的畢業論文是很困難的，但是我們至少應該從主觀上盡可能的避免出現嚴重抄襲行為，逐步形成好的習慣。在國內就是知網/維普/萬方這三大系統，這裡面的資源是不斷更新的，每一年畢業生的論文除有保密要求外的基本上都是收這三大系統收錄作為比對資源庫，所以你就可不能大意啊！！國內就是三大系統，知網/維普/萬方知網不對個人開放，維普及萬方對個人開放萬方不檢測互聯網及英文，知網及維普都檢測互聯網及英文。現在，所有學校對於碩士、博士畢業論文,必須通過論文檢測查重才能算合格過關。本科畢業生，大部分 工程重點大學，採取抽檢的方式對本科畢業論文進行檢測查重。抄襲或引用率過高，一經檢測查重查出超過百分之三十,後果相當嚴重。相似百分之五十以下，延期畢業，超過百分之五十者，取消學位。辛辛苦苦讀個大學，花了好幾萬，加上幾年時間，又面臨找工作，學位拿不到多傷心。但是，所有檢測系統都是機器，都有內在的檢測原理，我們只要了解了其中內在的檢測原理、系統演算法、規律，通過檢測報告反復修改，還是能成功通過檢測，輕松畢業的。大概當今所有的研究生畢業論文都會經過中國知網的「學術不端檢測」，即便最後不被盲審。這個系統的初衷其實是很好的，在一定程度上能夠對即將踏入中國科研界的碩士研究生們一個警示作用：杜絕抄襲，踏實學問。但正所謂「世界萬物，有矛就有盾」的哲學觀，中國知網的這個「學術不端檢測系統」並不是完善的。原因有二，其一是目前的圖文識別技術還不夠先進；其二是目前的機器識別還達不到在含義識別上的智能化。求索閣一貫的觀點就是「戰略上蔑視，戰術上重視」和「知己知彼百戰百勝」。要破敵，必先知敵；要過學術檢測這一關，當然必先了解這一關的玄機。一、查重原理 、知網學位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對於 萬字元以上文字較多的論文是可以忽略的。對比資料庫為：中國學術期刊網路出版總庫，中國博士學位論文全文資料庫/中國優秀碩士學位論文全文資料庫，國重要會議論文全文資料庫，中國重要報紙全文資料庫，中國專利全文資料庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網庫，檢測不到。 、上傳論文後，系統會自動檢測該論文的章節信息，如果有自動生成的目錄信息，那麼系統會將論文按章節分段檢測，否則會自動分段檢測。 、有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什麼沒有檢測出來，這是正常的。中國知網對該套檢測系統的靈敏度設置了一個閥值，該閥值為 %，以段落計，低於 %的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見於大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落 有 字，那麼引用單篇文獻 字以下，是不會被檢測出來的。實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。 、一篇論文的抄襲怎麼才會被檢測出來？知網論文檢測的條件是連續 個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足 裡面的前提條件：即你所引用或抄襲的A文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到 %。 ）知網查重時，黃色的文字是「引用」，紅色的文章是「涉嫌剽竊」。（ ）知網查重時，只查文字部分，「圖」、「mathtype編輯的公式」、「word域代碼」是不查的（要想知道知網到底查那些部分，可以「全選」——「復制」——「選擇性粘貼」——「只保留文字」）。建議公式用mathtype編輯，不要用word自帶的公式編輯器。（ ）word、excel編輯的「表」是可以查出來的。在某些被逼無奈的情況下，可以選擇把表截圖放到論文里邊去！作者親眼見過有同學自己編的系數，查出來居然跟人家重了，數據決定了系數還不能變，欲哭無淚……（ ）參考文獻的引用也是要算重復率的（包括在學校要求的X%以內）！所以引用人家文獻的時候最好用自己的話改寫一下。（ ）知網的查重是以「章」為基本單元的。比如「封面」、「摘要」、「緒論」都會作為單獨的一章，每一章出一個檢測結果，標明重復率。每一章有單獨的重復率，全文還有一個總的重復率。有些學校在規定論文是否通過查重時，不僅要求全文重復率不能超過多少，還對每章重復率也有要求。（ ）知網查重的確是以「連續 個字與別的文章重復」做為判斷依據的，跟之前網上一些作者說的情況一致。如果你能夠把論文改到任何一句與別的文章保證任意連續 個字都不一樣，知網是查不出來的。（ ）但是，如果你有一處地方超過 個字與別的文章重復，知網的伺服器都對這處地方的前後進行模糊搜索，那些僅僅是簡單的加了一些「的」、「在……時」、「但是」等詞語來隔斷 個字多數情況是會檢測出來的。這些模糊搜索有時候非常傻，可能會把一篇寫如何養豬的文章跟你的那篇寫建築的文章關聯到一起，說你涉嫌抄襲！遇到這種情況，你就自己」呵呵「吧！（ ）書、教材在知網的資料庫里是沒有的。但是，書的同學需要注意，你的那部分可能已經被別的文章抄過了，檢測的時候就重復了。這樣的情況經常出現，尤其是某些經典理論，用了上百年了，肯定有人寫過了！當然，有些同學覺得用自己的話改寫一下就ok了。但現實情況是：這些經典理論用自己的話寫了也一樣有」標紅「的可能，因為這些經典的理論已經被人翻來覆去寫了N遍了！會不會」標紅「就看你人品了！作者查重時，曾出現過一段話用自己的語言翻來覆去改了三遍仍然」標紅「的情況，讓人哭笑不得。只能說作者當時人品衰得沒法了，但願現在發的這篇文章能攢些人品，以待來日！（ ）網路上的某些內容也是在知網的資料庫里的。比如：「網路文庫」、「道客巴巴」、「豆丁網」、「互動網路」、「網路」。作者查重的時候，甚至還遇到很多奇葩的網站，神馬「東方財富網博客」、「人大經濟論壇」。所以，選擇網上的內容時要慎重。（ ）外文文獻，知網資料庫里存儲較少。鼓勵大家多看外文文獻，多學習國外的先進科學知識、工程技術，翻譯過來，把它們應用到我國的社會主義現代化論文中來！（ ）建議各位學校查重前，在網上先自費查一遍。檢測報告會對重復的地方」標紅「，先修改一遍。（ ）檢測一遍修改完成後，同學們不要掉以輕心。因為知網查重最變態、最令人憤怒的地方來了：第一次查重沒有「標紅」的地方，第二遍可能會出現「標紅」，說你是抄襲。捨得花錢的話，在網上花錢再查一遍，直到低於學校要求的重復率。（ ）網上現在常用的查重有」萬方「、」知網「、」paperpass「，paperpass最松，萬方居中，知網最嚴。萬方的資料庫不全，查出來重復率會低於知網 %，知網是以」連續 個字一樣「就算重復，所以查出來重復率較高！最好選擇用萬方先預查，改完的通過率一般較高。 、如果是引用，在引用標號後，不要輕易使用句號，如果寫了句號，句號後面的就是剽竊了（盡管自已認為是引用），所以，引用沒有結束前，盡量使用分號。有些人將引用的上標放在了句號後面，這是不對的，應該在句號之前。 、可以將文字轉換為表格，將表格邊框隱藏。 、如果你看的外文的多，由外文自己翻譯過來引用的，個人認為，不需要章節附註，就可以當做自己的，因為查重的資料庫只是字元的匹配，無法做到中文和英文的匹配。 、查重是一個匹配的過程，是以句為單位，如果一句話重復了，就很容易判定重復了，所以：的確是經典的句子，就用上標的章節附註的方式，在參考文獻中表達出來，或者是用：原文章作者《名字》和引號的方式，將引用的內容框出來。引號內的東西，系統會識別為引用如果是一般的引用，就採用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個字，就是勝利，也可以採用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是哦中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個字或減少一個字，都是勝利了。特別注意標點符號，變化變化，將英文的復合句，變成兩個或多個單句，等等，自己靈活掌握。因為真正寫一篇論文，很罕見地都是自己的，幾乎不可能，但大量引用別人的東西，說明你的綜合能力強，你已經閱讀了大量的資料，這就是一個過程，一個學習、總結的過程。所有的一切，千萬別在版面上讓導師責難，這是最劃不來的。導師最討厭版面不規范的，因為他只負責內容，但又不忍心因為版面問題自己的弟子被轟出來。 、下面這一條我傻妞試過的，決對牛B：將別人的文字和部分你自己的文字，選中，復制（成為塊，長方形），另外在桌面建一個空文件，將內容，復制到文件中，存檔，關閉。將這個文件的圖標選中，復制，在你的正文中的位置上，直接黏貼，就變成了圖片了，不能編輯的。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的，所以是圖片。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的。所以是圖片。結論：本文的寫作純屬作者個人理解、心得體會，不能保證全文 %的准確性，有人因為採用了本篇文章中的某些方法而論文沒通過學校檢測，作者概不負責。本文是為了讓廣大同學了解知網查重的一些特點，而不是鼓勵大家抄襲他人文章，建議大家自己寫作，支持原創！祝各位同學順利畢業，大好的工作、大把的妹紙在前方等著你，騷年！師兄只能幫你倒這兒了特別需要注意的問題：面總結幾個常見問題：一、有些書籍的年份久遠，知網等檢測系統沒有收錄這些材料，大段大段的是不是很安全？也有同學認為，資料庫大多是往屆學生論文和期刊的文章，書本和政府工作報告等暫未入庫，直接抄書一般也不會「中招」。答：這些做是存在風險的。第一，雖然中國知網沒有收錄書籍，但是可能存在a同學或者老師，他同樣也抄了同樣的內容，並且已經將其抄書的論文發表了，中國知網能資料庫全文收錄a的文章，那麼你再抄同樣的內容，在進行論文檢測的時候，很可能指向a的文章，將會被認定為抄襲。「但如果所抄書本，前幾年有人抄過，還是會被測到，因此大家會選擇最近兩年出版的新書來抄。」但是，新書也可能存在抄別人或者被別人抄的現象。另外，在論文評審的時候，評審專家的經驗和理論水平比較豐富，你大段的引用可能被這些老專家們發現，到時候結果就很悲催了！二、現在有些網頁上也有很多相關材料，撰寫論文能不能復制上面的內容？比如網路文庫、豆丁？」。答：也是很危險的。網頁很大程度上來源於期刊網，不少文章是摘抄期刊網上的文章，通過n篇論文粘貼復制而成。另外有些資料庫已經將互聯網網頁作為資料庫的組成部分之一。連續 個字相同，就能檢測出來你可以把原文的內容，用新的文字表達出來，意思相似就可以了，最好用聯想法，就是看一遍用自己的語敘述出來，但要做到專業性，就是同義詞盡量用專業術語代替，要做到字不同意思相同。例如主動句改成被動句，句式換了，用同意詞或是用專業術語代替等等。還要注意論文框架。降低抄襲率率的方法： 劃分多的小段落來降低抄襲率。 .很多書籍是沒有包含在檢測資料庫中的，比如論著。可摘抄 .章節變換不可能降低復制率 .論文中參考文獻的引用符號，但是在抄襲檢測軟體中，例如一篇文章有 字,文章的 %就是 字，如果抄襲了多於 ，即使加了參考文獻，也會被判定為抄襲。只要多於 單位的字數匹配一致，就被認定為抄襲修改方法：首先是詞語變化。文章中的專業詞彙可以保留，盡量變換同義詞；其次，改變文中的描述方式，例如倒裝句、被動句、主動句；打亂段落的順序，抄襲原文時分割段落，並重組。知網查重是以句子為單位的。即將文章以句子為單位進行分割，然後與知網資料庫中的論文逐句對比，若其中有主要內容相同（即實詞，如名詞、動詞、專業詞彙等），則標紅。若一個段落中出現大量標紅的句子，則計算在論文重復率中。按照我自己的經驗，避免查重最好的法，就是把別人論文中的相關段落改成用自己的語言寫出來。比如調換句子之間的順序，更重要的是改變句子主謂賓的結構。按照這樣的方法，我的論文重復率大概在 %左右，沒有任何問題。希望可以幫到你！是這樣的。因為基本上都是以句子為單位的。不過從現在掌握的情況來看，實際上是針對每段的內容，將該段的所有句子打散，然後逐句對比查重。比如說你的論文中的一段有A、B、C、D四句話，資料庫中一篇文章的一段中有E、F、G、H四句話。那麼比較的時候，應該是A、B、C、D分別於E、F、G、H比較，笨一點說，就是比較 次。這樣的話，單純改動句子順序就不好用了，必須改變句子結構才可以。知網系統計算標准詳細說明： ．看了一下這個系統的介紹，有個疑問，這套系統對於文字復制鑒別還是不錯的，但對於其他方面的內容呢，比如數據，圖表，能檢出來嗎？檢不出來的話不還是沒什麼用嗎？學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，目前本檢測系統對文字復制的檢測已經達到相當高的水平，對於圖表、公式、數據的抄襲和篡改等行為的檢測，目前正在研發當中，且取得了比較大的進展，歡迎各位繼續關注本檢測系統的進展並多提批評性及建設性意見和建議。 ．按照這個系統 %以下的都是顯示黃色,那麼是否意味著在可容忍的限度內呢?最近看到對上海大學某教師的國家社科基金課題被撤消的消息,原因是其發表的兩篇論文有抄襲行為,分別佔到 %和 %.請明示超過多少算是警戒線？百分比只是描述檢測文獻中重合文字所佔的比例大小程度，並不是指該文獻的抄襲嚴重程度。只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。是否屬於抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查後決定。 ．如何防止學位論文學術不端行為檢測系統成為個人報復的平台？這也是我們在認真考慮的事情，目前這套檢測系統還只是在機構一級用戶使用。我們制定了一套嚴格的管理流程。同時，在技術上，我們也採取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴格的身份認證，日誌記錄等。 ．最小檢測單位是句子，那麼在每句話里改動一兩個字就檢測不出來了么？我們對句子也有相應的處理，有一個句子相似性的演算法。並不是句子完全一樣才判斷為相同。句子有句子級的相似演算法，段落有段落級的相似演算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。 ．如果是從相關書籍上摘下來的原話，但是此話已經被資料庫中的相關文獻也抄了進去，也就是說前面的文章也從相關書籍上摘了相同的話，但是我的論文中標注的這段話來自相關的書籍，這個算不算學術抄襲？檢測系統不下結論，是不是抄襲最後還有人工審查這一關，所以，如果是您描述的這種情況，專家會有相應判斷。我們的系統只是提供各種線索和依據，讓人能夠快速掌握檢測文獻的信息。 ．知網檢測系統的權威性？學術不端文獻檢測系統並不下結論，即檢測系統並不對檢測文獻定性，只是將檢測文獻中與其他已發表文獻中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實，而這篇檢測文獻是否屬於學術不端，需專家做最後的審查確認。免費的論文檢測系統一般是由個人或其它公司開發，因為系統沒有被高校所採納，所以就算檢測結果比收費的系統准也不能成為權威。至於這兩種系統檢測結果有多大的區別，就很難說了，因為知網的論文檢測系統有國家的扶持，論文對比庫比較全面，檢測出來的抄襲率一般比其它的高，當然也不是絕對的。論文查重,參考文獻引用的內容還算嗎？在萬方上查重，出現的綠字，就是引用參考文獻的內容，在論文查重時，算重復率嗎？要看你索引的字數以及你們學校的規定。索引的字數不要太多，最好不要大段大段的引用，而且也得看你們學校的規定，有的學校查重的時候只看抄襲率，有時你引用自己的也算抄襲，的確很無奈。有的學校查重的時候會看你引文的出處，如果有出處，那麼就不算了。所以最關鍵的還是要看學校會「怎麼」。，知網查重時很少會根據你的參考文獻而去排除你抄襲的引文，也就是說，你所引用的文字，在知網上還是算重復率的，所以你要麼少引用，要麼把引用的加以修改~
⑻ 在一個院校取得碩士學位後能不能到令一學院取得博士學位
1、在一個院校取得碩士學位後能不能到另一學院取得博士學位。
2、所有學校的博士研究生招生都是公開面向所有有意報考的考生，沒有報考限制，所以只要報讀其他學校的博士研究生就可能取得其他院校的博士學位。
⑼ 我在讀研究生，女朋友高中學歷
愛情與學歷是兩個牛馬不相及的事情
只要溝通沒有障礙就可以
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佛眼看「愛情」——索達吉堪布
〄愛的謳歌
世間對愛情頗多溢美之辭，如「只羨鴛鴦不羨仙」。意思是，只羨慕像鴛鴦一樣，與愛人攜手同老，相伴終身。除此，就算是天上的神仙，超越三界的佛陀，給我，我也不羨慕。
欲界生命都耽著情愛，有一首詞說：「問世間情為何物，直叫人生死相許。」
這句話出自元朝詞人元好問的《摸魚兒-雁丘詞》。公元1205年，16歲的元好問趕赴並州應試，途中遇到一個捕雁人。捕雁人告訴元好問，他今天設網捕雁，捕得一隻，另一隻脫網而飛，豈料並不飛走，而是在他上空久久盤旋，最後竟從空中直沖而下，墜地而死。
元好問聽後心緒難平，便花錢買下這兩只雁，將它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，名「雁丘」，並作了流傳至今的《雁丘詞》。
不僅世間之人都期望值遇這樣一位知音：與他（她）生死與共。即使在釋迦牟尼佛的教法中，一切密宗的教主、國王恩扎布德也是如此。當釋迦牟尼佛告訴恩扎布德：「國王，如果你要成佛，就要舍棄一切妙欲，勤修戒定慧三學，行持六度。」
國王回答說：「贍部花園極愜意，寧可我成為狐狸，釋迦佛位永不欲，願具妙欲共解脫。」
除了國王恩扎布德，第六世達賴喇嘛倉央嘉措也扮演著一位世俗之人的角色，入於世間。
經常有一些大學老師和學生問我：「你讀過倉央嘉措的情歌嗎？對此，你有什麼看法？」
我回答：「還未出家之時，我在讀甘孜師范學校時讀過，出家以後也看過。原因是，倉央嘉措是一位非常著名的詩學家，深諳詩學的精髓，用詞非常之美，一般人無法效仿。
我理解他的詩有內外密三層意義。從外義而言，它闡述了男女之情，但它的內義和密義，多數人卻無從了解。比如，他在一首詩中寫道：
白色的仙鶴啊
不會去遠方
有一天
它會從理塘歸來
當時，人們不知道白色仙鶴之義，以為又是一首情歌。後來才發現，第七世達賴喇嘛降生於理塘。所以，倉央嘉措在寺院時，表面上，他一直在思念遠方的情人，實際上，他的每一首詩，都隱含著對當時藏地的政治、經濟、文化的預言，並對未來的變異作了授記。
他在一首流傳甚廣的詩中寫道：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
人們可能奇怪，這樣的詩怎麼會出自一位藏傳佛教著名大德之手？事實上，他的這種特殊的顯現，對世人具有一定的意義：欲界中人，都難免對異性的貪戀，通過他的情詩，人們被引入他的世界，由此因緣，緩緩種下解脫的善根。」
綜上所述，自古以來，多少人贊美愛情！為之謳歌，為之傷懷。尤其在人們年輕時，會認為這是人生中最有意義的事，為之深深嚮往。
〄愛的分類
愛有幾種，在一切有部的經典中，愛分為貪愛和敬愛。貪愛是以煩惱染污的心、以貪欲和渴望來愛一個人；敬愛是對佛菩薩、對法寶、四諦與解脫道的希求和渴望。
《大般涅槃經》也說：「愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。」愛有凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無饜足的愛；還有一種叫法愛，法愛和敬愛相同，是清凈、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的佔有欲，又稱之為大愛。
古人說：「愛的感覺，是溫暖；愛的語言，是正直；愛的心地，是無私；愛的行為，是成全。」但事實上，愛，究竟是否正直無私？在經歷了從少年到老年的人生歷程後，每個人都可以捫心自問。
人與人之間所謂的愛情，歸根結底，它不是無私的，而是自私的；不是為了他人的福祉，而是為了自己的需要和快樂；它不是正直、溫暖的，而是有條件的、痛苦的；它建立在對方對我的行為上，一旦這個前提條件變化，自己的情感就隨之變化。
但人們對此視而不見，依然被世間對愛的贊美所迷，徒然追尋著永恆的愛。
按照巴利文和梵文，愛有多層涵義；在藏文中，愛和喜歡難分伯仲。因為歷史、文化和傳統的迥異，藏漢兩地對愛的觀點不同。在漢地一些電視、電影和小說中，將愛渲染到了無以復加的程度，認為如果沒有了愛，生命已然失去了意義；而在藏地的傳統中，對愛的概念卻非常模糊、不確定，鮮少對情愛的贊美，所以由執著產生的痛苦也較小。
從小，人們受媒體的影響，在心中種下深深的、特殊的種子。等他們長大之後，它就會發芽，影響他們的價值觀和整個人生。它就像《俱舍論》中所說的無表色——一種無形無色、看不見、卻真實存在的色法，唯有通過人們渴望愛的言行，才可以窺視到它在人們的心中存在。
世人真的非常可憐，所謂的愛只是一種虛妄、顛倒的幻覺，一種自心的執著。除此之外，並不存在一個真實的愛。
〄愛的作用
愛的作用，有以下兩點：
首先，它讓人痛苦。為什麼說它讓人痛苦？最初，人們彼此迷戀、貪執，這種感情一旦成熟，就會結婚成家。有人分析，「結」的右邊是「吉」，左邊是「絲」，吉祥一旦被絲纏裹，頭緒萬端，剪不斷，理還亂時，就叫「結」。「婚」是說見到女人頭就發昏，頭腦已不再清醒，不見真相。
所以，男女成婚，本是吉祥，然而，有諸多執著之絲將其捆綁，情緒和心智受其影響，失去了辨別和取捨的能力。就這樣，一天又一天混混沌沌地過著，直至吉祥和快樂一去不返。
人們最初可能不承認這個事實，他們認為，結婚是人生最快樂、美好、令人憧憬的事。我到城市坐計程車，司機看見我上車，就說：「啊，你是出家人！那你很痛苦啊，你不能結婚啊！」
我在香港遭遇過，在廣東遭遇過，在東北沈陽也經歷同樣的情景。那是1994年，有一天，我坐計程車去買葯，計程車司機一直問我：「你怎麼不痛苦，怎麼能受得了呢？！你們出家人好痛苦啊！」
買葯回來的路上，我坐上另一輛計程車，那個計程車的司機一看見我，又向我提出同樣的問題。我當時想，世間人對這件事如是執著啊！事情已經過去了十多年，但那時的景象，還在我眼前歷歷再現。
前不久，我遇見一位名人。他是一個佛教徒，各方面都很優秀，對佛理也有一定的領悟能力。但是他說，某某日是我結婚的日子，我一直盼望著這一天的到來。我很重視、很珍惜、很……
我心想，到了那天，他會不會快樂呢？但願他能快樂。由此可見，世人把男女之情當作一生中是最光榮的、最偉大的、最重要的一件事，為了這一天的到來，他們殫精竭慮。
愛的另一個作用，如佛經中所說：「增上貪欲者，不知利非利。」
貪欲熾盛之人，即使是在三寶面前發的誓願，他也會拋之腦後；世間基本的倫理道德，他也會置之不理；自己的生活規律和准則，他也會徹底改變。在愛的驅使之下，有些人如夢如醉，渾渾噩噩，不辨是非，不知方向。
不久前，我和一位校長商談，我問：「是不是有一些剛剛畢業的年輕老師，因為感情問題，對學生借機發泄，行為不太合理？」
校長說：「有、有、有啊！現在的有些年輕老師一天到晚都在打電話，有時，就像發瘋了一樣，跑到教室里，把所有學生都痛打一頓。」
學生也反映：「我們的老師這幾天不知怎麼了，心情很不好。」
我在一家醫院住院時，有一個護士心情特別惡劣。已經三天了，她的男友沒有給她來電。她每天給她男朋友打電話，但一直打不通。即使在給我們配葯時，她也在按電話號碼。我們都特別擔心，怕她配錯了葯。配完葯，她過來給我們打針，打的時候，惡狠狠地，「啪」地一下扎進去。
很多人和她一樣，生活在可怕的噩夢中，但是，他們無力自拔。他們不了解愛的本質。有些人即使理論上知道，但遇到對境時，還是難以把握自己，尤其是年輕人。也許，人到了四五十歲，才知道所謂的愛原來就是那麼一回事，並非如電影、小說中所說的那樣。
〄愛的本質
首先，愛是無常的。但我們以為它是永恆的，一旦它變化了，我們就會感受到巨大的挫敗，如同一種神聖的信念被摧毀了一樣。
世間有一句話叫：「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。」佛陀也說：「三界之中，獨來獨去。」三界中的生命，都是獨來獨往，隨業風飄盪。只有業力如影隨形，伴隨著我們離開此世，除此之外，我們不可能與任何人同生死、共病痛。人們雖然信誓旦旦，要白頭偕老，但實際上，他們更多的是在一起爭吵不休、感受痛苦，直到無常到來。
《紅樓夢》中，林黛玉一邊掃花，一邊唱著《葬花歌》：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
這是一首非常好的無常歌。春花初放之時雖然芬芳美麗，到了秋天卻枯葉遍地；青年時代雖然紅顏貌美，但很快就會滿面皺紋、白發蒼蒼。終有一日，會花落人亡。但人們還年輕時，似乎完全忘記了他們會死。
前一段時間，我在微博上發了一張花的圖片，說：「我的花就要開了。」另一個人跟帖說：「他的花開了，我的人死了。」
佛陀在《長阿含經》里說：「恩愛無常，會合有離。」但世人沒有無常的觀念，總覺得，你原先對我很好，為什麼現在變成了這樣？
從前你青春紅顏，為什麼現在不復是從前的模樣？
從前新車出爐價值昂貴，現在為什麼不值那麼些錢了？
佛經中講過這樣一個故事：佛陀在因地時，為度化眾生化現為一個嫖客。第一天，他賜予一位名妓無價之寶；第二天，他付給黃金飾品；第三天，他僅付白銀。妓女不服，狀告國王。佛陀說：
「她出賣的嬌軀，在一天天衰敗，價值當然一跌再跌。如同鮮花已經凋零，蜜蜂不再匯聚。人們的愛戀之情也是如此，哪一個人不是喜新厭舊？一切因緣所生法都是剎那生滅的本性。年少翩翩，會被衰老磨蝕，最終，壽命也會被死亡侵奪。萬法無常，那些不知生老病死之痛苦、徒然毀壞自己肉身的愚者，所迷戀的女人的身軀，無非是筋絡下一堆骨架而已。有智之人，誰不知曉貪戀女人身體的過失和愚痴？」
聽了這番話，國王贊嘆不已，妓女也從此終止了賣笑生涯。
著名搖滾樂歌星貓王說過：「我經歷過世間的一切，到最後，一切都不過是僅此而已。」
歌星李娜出家之時也說：「該嘗試的都嘗試過了，我擁有過愛情，談過戀愛，只是沒有結婚生子而已。」
的確如此，人到了四五十歲時，才可能基本了解愛的真相；六七十歲時，已經非常明白了；到了八九十歲，已經徹底洞穿了它的本性。但那時，他已將離開人世。回顧人生，想起他二三十歲時，曾經那麼癲狂、那麼愚痴，對他年輕時的心行，他可能會深深地悔恨並呵斥。
其次，愛的本質是憎恨。
佛陀在《增支部》中說過：「愛可生愛，亦可生憎。」表面上，它是一種愛，但這種愛，會產生一種深刻的仇恨。為什麼人們對所愛之人會有強烈的執著和控制欲？在他們的情感中，對所愛對境的嗔恨之心，也許遠遠超過關愛之情。如果沒有感情的糾結，他們的關系也許平和如水；一旦愛恨交加，則今天欣喜若狂，明天可能會墮入痛苦的深淵。乃至他們的關系依然持續，這樣的日子就不會終結。
愛和恨之間，相隔只有一瞬間。莎士比亞在《英雄叛國記》中說：「最親密的朋友，一瞬間就變成不共戴天的敵人。」
的確，原來海誓山盟之人，可以以愛的名義，拔刀相向、毀容、把所愛之人變成殘疾。這樣的新聞，在各個國家的媒體中都時有耳聞。所以說，愛的背後，隱藏著一種特別可怕的憎恨。
這種仇恨，不僅對所愛之人，還會對所有阻止他獲得滿足的人產生。佛經中說過這樣一個故事，有一個男孩迷戀一個女孩，被他母親知道了，不讓他去見那個姑娘。他盛怒之下，殺了母親，造下了死後無間墮入地獄的罪業。
每個人在成長之初，都會暗暗地幻想、期盼他的另一半在人生舞台上出現。可是，一旦那個人出現，充滿糾結和煩惱的生活也就從此開始。只有依靠自己，才能在漫長的生活中，漸漸領悟愛的真諦。
第三、愛的本質是痛苦。佛陀在《法句譬喻經》中說：「愚以貪自縛，不求度彼岸。」愚蠢之人用貪欲作繭自縛，不求真理，不求解脫的彼岸。以前，我的很多同學充滿了求知精神，後來結婚成家，除了人民幣以外，他們已別無所求。
年輕人不懂感情的痛苦本質，以為它是人生中最美好的、快樂、永恆和具有意義的，其實不然。很多人無法忍受它帶來的悲傷、沮喪和絕望，最後，結束了自己的生命。
《楞嚴經》雲：「如不斷淫，必落魔道。」如果不斷淫慾，即使修行，最終，也必定落入魔道之中，不可能解脫。所以，我們應該了解，不僅在現世，人們會感受它的痛苦，未來，它還會帶給我們生生世世的輪回之苦。
第四，它是心的幻象。當分別心的執著越來越嚴重時，本來是虛幻之法，卻被視為真實不虛；本來不美，卻視為美好；本來是遺憾和缺漏的，卻視為完美；本來無有任何意義，在我們的眼裡，卻意義非凡。
所以，它是我們心中所現的虛假、顛倒的幻象，是我們的心念一手締造的產物。所謂的感情，完全是心的一種幻化，而心的真實本性，猶如虛空一樣，遠離了一切概念。我們分別念捏造的情感，乃至整個世界，都不在心的光明本性中存在。
全知麥彭仁波切在《老密咒士與月亮童子》中，敘述了一個密咒士和月亮童子的故事。密咒士偶遇一位年輕美女，對她的貪愛之心如熊熊烈火一般燃燒。後來，美女與人私奔，他心裡的痛苦和嫉恨無以言表。此時，文殊菩薩化現為月亮童子，出現在其前，帶給他無比的蔭涼。
月亮童子讓他了解，感情是無常的，就像春天的花朵一樣，最初的甜蜜，註定會腐爛變質；任何一種情感帶來的唯一隻有痛苦，而非歡樂；並且，它只是自心的一種執著，而非真實。
〄愛的對治
佛陀在《法華經》中說：「諸苦所因，貪欲為本，若滅貪欲，無所依止。」
一切痛苦的根源就是貪欲，如果滅盡了貪欲，痛苦就會煙消雲散。就像牆已經頹倒，牆上的花紋不復存在一樣。但是，要了解並運用滅除愛欲的方法，就要學習和修持前輩高僧大德甚深的教言。
很多人對感情特別耽執，實際上你所執著的，只是對方的肉身。在《毗奈耶經》、《大智度論》、《中觀寶鬘論》和《入菩薩行論》等諸多經論中，對人體的構成和心靈的顛倒執著進行了系統的分析，並提供了不凈觀等多種修法，來療愈我們的痼疾。
我去泰國時，見到泰國人對屍骨修不凈觀。剛開始時，人們不一定有明顯的感受。但如果經常對著屍骨，觀想它的構成，它慢慢腐爛，終成一具白骨的過程，漸漸地，你會意識到：噢！我對他人身體的愛欲其實是非常愚昧、盲目和不合理的，這種執著是我一生中最大的錯誤。通過修行不凈觀，許多人生起了一切事物均為無常變化、痛苦不凈、無有真實本質的理念。
在《中觀根本慧論》等無相法門的經論中，則通過理證將一切萬法抉擇為空性，並在空性的見解中安住的方法來對治貪欲等煩惱。此時，能耽執之心和所耽執的對境都無有絲毫真實、固有、無條件的自性。至此，萬法展露出其緣起性空的本性。
尤其是在密法中，有許多殊勝的竅訣：或是觀察心的本質，了解它猶如虛空一樣，顯現的當下即是空性的真理；或是在愛欲心生起時，觀察它的本體是妙觀察智，是無有任何所依的智慧的妙用。一旦用尖銳的教言來觀察，所謂的愛就會顯露出沒有些微值得貪執的本面。
有些人過去對感情特別執著，通過學習諸法無常、痛苦、不凈、空性的真理後，行為與前判若兩人，面對對境，可以完全無動於衷。也有個別人因為前世以來，在無數時日中，在這方面的串習相當嚴重，不能立即斷除貪欲。但是，依靠上師三寶的加持，在對自心的煩惱進行觀察，對所貪的對境加以剖析之後，也能將煩惱轉為道用。
佛法中確實有許多熄滅煩惱的方法。而在其他一些宗教中，雖然也有對治煩惱的方法，比如不能偷窺異性的面容，不能接觸異性等，但基本上只是一種戒條，是暫時的自我剋制，並沒有佛教那樣完整的理論體系，也沒有從根本上顛覆的修行。
無論在任何一所大學，任何一位知識分子面前，如果要談修行境界，我有點不敢說。你有沒有見到過本尊啊？有沒有神通神變？我只有像念《心經》一樣：無眼耳鼻舌身、無神通、無神變、無……
但如果從佛教理論上和我辯論，我還是有一套的。如果有人舉手說：感情是美好的、合理的、值得執著和追求的。那我根本不怕。任何一位理論家的智慧，都無法超越佛教的真理。
我會問他，既然是正確、美好的，為什麼會讓人痛苦？只要按照大乘論典的方法一一剖析，誰都會承認：任何一個人，從上到下，從內到外，都沒有值得迷戀的地方。所謂的愛是無常的、是憎恨、是痛苦、是虛妄顛倒，不值得希求。「愛」只是一種傳統、一種習慣、一種惡業執著、一種習氣而已。
從道理上明白這一點至關重要。如果在座的佛教徒發現：「啊！佛陀所說千真萬確，只不過眾生的迷惑和實執太深重了，無始以來，人們都把愛執為實有啊。」這樣，他們就不會沉迷於它，不會追逐它。無始以來，有無數成就者斷盡了情執，獲得了自由和自在、灑脫和歡樂，抵達了心性光明的終極境界。
〄能否有愛
有些人以前世今生的因緣，此生出家為僧。比如，學院里有一個十四歲的小居士，前一段時間，她對我說：「如果不讓我出家，我天天不吃飯。我父親不同意我出家，我七天不吃飯，後來，父親實在沒辦法，就同意了。現在我到了學院，你如果不同意的話，我照樣不吃飯。」
我說：「如果你不吃飯，我就不同意；如果你吃飯，我就同意你出家。」
也許，她出家的因緣已經成熟，此時，誰也阻擋不了，也沒有必要阻擋。但不是每一個人都是如此。
既然按照佛教的見解，感情是顛倒，是一個錯誤。那居家之人是否不能擁有夫妻生活呢？也不是。首先，我們要洞察它的本質，但過正常的夫妻生活是允許的。對此，佛陀在《大寶積經》、《優婆塞戒經》，尤其是在《善生經》中，詳細宣說了妻子應該怎麼對待丈夫，丈夫應如何善待妻子的內容，前者約有十三條，後者有五條。
《華嚴經》也說：「在家宅中，與妻子俱，未曾暫舍菩提之心。」作為居家之人，和妻子兒女一起時，不能舍棄為了一切眾生的究竟解脫，求證菩提之心。
所以，我們並非一概排斥，也不要求所有人都出家。而且，一個特別和合、孝順父母的佛化家庭，對社會的穩定和發展具有良好的作用。
《大般涅槃經》說：「在家之人。有四種法。宜應修習。一者恭敬父母。盡心孝養。二者恆以善法。訓導妻子。三者愍念僮僕。知其有無。四者近善知識。遠離惡人。汝等若恆行此四法。現世為人之所愛敬。將來所生。常在善處。」
當今世界的離婚率越來越高，國家民政部在一份資料中說，1990年時，中國離婚人口約有80萬對，2010年，增至196.1萬對，二十年中，翻了兩倍之多。有的佛教徒在聽聞輪回痛苦、壽命無常等教言後，立馬與家人離婚，出家後卻又很快還俗，這樣輕率、不合理的行為，佛教決不會贊嘆和允許。
華智仁波切在《蓮苑歌舞》里寫道：金蜂的妻子死了以後，他到蓮喜尊者面前准備出家，尊者對他說：「偶爾厭離天王所幻化，君豈不知此心不久長？」
我的原則是，在家人有自己的命運。你還是過一種清凈的居家生活，一邊學佛，一邊做丈夫、妻子的善知識。
《雜阿含經》中，有一位天子問佛陀：「什麼人能做商人的善知識？什麼人能做居家的善知識？什麼人能做通財的善知識？什麼人能做後世的善知識？」
佛陀回答：「商人之導師，遊行善知識；貞祥賢良妻，居家善知識；宗親相習近，通財善知識。自所修功德，後世善知識。」
有個又學佛、又心地善良、行持善法的妻室，是讓丈夫從無始以來的輪回中得以解脫的人。所以，一個非常賢良、貞潔的妻子，是丈夫的善知識。在世間中，我們也看到一些特別美滿的佛化家庭，夫妻相敬相愛，一生行持善法，非常圓滿。
按照現代醫學和心理學的觀點，胃癌等癌症百分之五十的病因，源於我們心情焦慮、抑鬱、急躁、怨恨等緣起。所以，家人和睦、諒解、過清凈的生活是非常重要的。這也是佛教的觀點。
大城市中學佛的人很多，他們中的大多數人，即生中不一定能出家，也沒有必要出家。佛陀在眾多典籍中，為在家人宣說了不同層次的居士戒，讓他們以此方式行持善法。只要能如理如法依教奉行，通過上述修行方法斷除心中的貪欲，也會有解脫的機會。
《毗奈耶經》中說，在服喪期間，由於過於哀傷，喪失了生活的勇氣，此時，不能開許其出家；與家人劇烈爭執之後，尤為痛苦厭世，此時，也不能同意其出家。否則，時過境遷，他會重又想起世間，想起他的家人。
由此可見，佛教並非完全提倡離欲。對大多數在家人來說，正常的夫妻生活是合情合理的。
於喇榮2011.5