1. 《史記》載：漢武帝時，「公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣」。
《春秋》是儒家的經書 白衣古代平民服 公孫弘一個平民憑借春秋位居三公封為平津侯。A人才只提到公孫弘 B大量涌現也只有一個人 C孔子倡導有教無類，首興私學，弟子三千，實儒學興民之始。
2. 詞語釋義
學士——對讀書人的一般稱呼
佣書——賣身做書童
持文翻閱文——文：書籍，書冊
解元——古時鄉試第一名叫解元
以上，希望對你有所幫助。
3. 「公孫弦以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣」的意思
公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣。
白衣：平民素服內，此代指平容民。
三公：朝中最高的三個官位，漢代指丞相、太尉和御史大夫。
靡然鄉風：順風倒下，此處喻指自然而然地嚮往、追求，成為一種普遍的時尚。
譯文：
公孫弘竟以精通《春秋》步步高升，從一介平民榮居天子左右的三公尊位，封為平津侯。從此，天下學子莫不心馳神往，潛心鑽研儒學了。
4. 王者有明著之德行於世,則四方莫不響應。是什麼意思啊急
·儒學被尊崇的原因（總結）：法家的特點是什麼？與法家相比，儒學的優勢是什麼？
「以禮為治」：「禮義」能為人民提供外在的行為規范和內在的價值取向，人們在這種行為規范和機製取向的約束和引導下，必將「日遷善遠罪而不自知」。「禮」的這一優勢，是「法」所望塵莫及的。
「以德化民」：董仲舒認為，王者有明著之德行於世，則四方莫不響應，風化善於彼矣。
·漢武帝的需求與選擇：
武帝鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿。 „„草巡狩、封禪歷、服色事、未就。 „„及竇太後崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者百人，而公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣。【《史記》】
5. 古文翻譯：大者為師傅卿相,小者友教士大夫,或隱而不見
大者為師傅卿相,小者友教士大夫,或隱而不見
譯文：成就大的當了諸侯國君的老師和卿相，成就小的結交、教導士大夫，有的則隱居不仕。
然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者，何也？
譯文：然而體面的士大夫們卻背負著孔子的利器去追隨歸順向他（秦始皇）稱臣，為什麼呢？
天下之學士靡然鄉風矣
譯文：從此，天下學子潛心鑽研儒學成為一種風氣。
6. 《史記》載：漢武帝時，「公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡
答案C
《春秋》是儒家經典著作，憑借儒家經典可以做到三公這樣的高位，可以封侯，這使得儒家學說成為成為民間學習的主要對象，儒學的地位得到顯著提高。
7. 《史記》載:漢武帝時，「公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣」。該材料
lz答案錯了，我做過兩道這個題，在不同卷子上。正確答案是D儒學地位顯著提高。你說的這個解析式歷史周刊上的吧，答案是D