Ⅰ 古代的學士是什麼官職
魏晉復時是掌管典禮、編制撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
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Ⅱ 古代學位的名稱
在中國古代那些不叫學位，是表示達到某種程度的。學位起源於歐洲中世紀。
童生試：也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在准備參加童生試。
鄉試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。
會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。
及第：指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
進士：是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
狀元：科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
會元：舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
解元：生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
鼎甲：指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
貢士：參加會試而被錄取的稱貢士。
舉人：參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。
生員：即秀才，參見「童生試」條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺「茂才公」，表示諷刺。
同年：科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》：「同年曰：『君賜不可違也。』」
國學：先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)為主，小學尤以書、數為主。
鄉學：與國學相對而言，泛指地方所設的學校。
稷下學宮：戰國時期齊國的高等學府，因設於都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集於此，他們興學論戰、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰國時期「百家爭鳴」的重要園地。
太學：中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監)，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。《張衡傳》：「因入京師，觀太學。」《送東陽馬生序》：「東陽馬生君則在太學已二年。」
國子監：參見「太學」條。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設「國子監」，而《送東陽馬生序》中則稱之為「太學」。
書院：唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有「東林書院」，曾培養了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為「東林黨」。
學官：古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。
祭酒：古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監祭酒。
博士：古為官名，現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志•呂蒙傳》：「孤豈欲卿治經為博士邪!」《送東陽馬生序》：「有司業、博士為之師。」
司業：學官名。為國子監或太學副長官，相當於現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。
學政：學官名。「提督學政」的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，並督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。《促織》：「又囑學使俾入邑庠。」學使即學政的別稱。《左忠毅公逸事》：「鄉先輩左忠毅公視學京畿。」指左光斗任京城地區的學政。
教授：原指傳授知識、講課授業，後成為學官名。漢唐以後各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。
助教：學官名。是國子監或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。
監生：國子監的學生。或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，後來成為虛名，捐錢就能取得監生資格。《祝福》中的「四叔」就是「一個講理學的老監生」，《儒林外史》中的嚴監生則是一個吝嗇鬼的典型。
諸生：明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。《送東陽馬生序》「今諸生學於太學」，則是指在國子監學習的各類監生。 ～
Ⅲ 學士在古代算什麼
1、指古代在國學讀書的學生。
《周禮·春官·樂師》：「及徹，帥學士而歌徹，令相。」（到[祭祀完畢]徹祭器的時候，就率領學士而歌唱並徹去祭器，命令[視瞭]攙扶(瞽者離去]。）鄭玄註：學士，國子也。（鄭玄註解：學士，指的是國學院的學子。）
2、泛指讀書人。
《莊子·盜跖》：「使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。」（煽惑天下書生，讓大家迷失方向忘了本！宣揚子教父弟敬兄，是為了陞官發財封侯進爵罷了。）
3、指學者。
胡應麟《少室山房筆叢·華陽博議下》：介甫 、 元晦自是學士，不得以所長沒之。（介甫 、 元晦都是學者，不能荒廢自己的一技之長。）
4、官名。
南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。 唐代翰林學士亦本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。 宋代始設專職，其地位職掌與唐代略同。 明代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清末期內閣、典禮院亦置學士。
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學士一稱最早出現在《周禮·春官》的記載，最早是指在學校讀書的人。魏晉以後，學士是指以文字技藝供奉朝廷的官吏。民間習慣上稱有文採的人為「學士」，最著名的是蘇東坡「蘇學士」。
唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林學士之首，是皇帝親信顧問和秘書官，又稱「內相」。到了宋代，授了「翰林學士」者，就有當宰相的希望。
另外，學士和大學士差距很大，學士大多是舞文弄墨的小官，可大學士的地位就非同一般。唐、宋時，「學士」前加「大」的都是宰輔重臣。到了清代，大學士成為文臣的最高職位，官至正一品。
Ⅳ 古代沒考上學士叫什麼
落第。落第秀才。
Ⅳ 古代太學士是什麼職位
在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」 。太學是古代最高學府，古人將文人多尊稱為士，如此太學士其實就相當於現在的中科院院士。
太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，「博士弟子」有免除賦役的特權。「博士弟子入選」，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。
武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。
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在古代，學士的含義有很多種有時指在國學讀書的學生；有時指一般讀書人；有時指學者；有時指官名。
南北朝以後，朝廷將掌管文學撰述之官任命為「學士」。唐代翰林學士又多了一重身份，在做文學侍從之時，往往還可以參與機要。例如，唐太宗李世民時，曾召房玄齡、魏徵、杜如海等人為學士，共商天下大事。
到了宋朝，翰林學士地位越發尊榮，授予翰林學士之位，甚至有當宰相的希望。到了明朝，凡出將入相者，必須是翰林學士出身。至清代，大學士地位更加顯赫，為文職官吏之首，官階為一品，常常後至宰相。
Ⅵ 學士的古義什麼意思
1. 古代在國學讀書的學生。
《周禮·春官·樂師》：「帥學士而歌《徹》。鄭玄註：學士，國子版也。孔穎權達疏：此學士謂鄉庠、序及國之大學、小學之學士。
2. 泛指讀書人。
《莊子·盜跖》：使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。晉葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不曉，覩學士如草芥。何景明《彭中丞四民圖歌》：漁奔樵竄學士徙，縱有隴畝無人耕。」唐韓愈《答殷侍御書》：每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外。
3. 官名。
南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。 唐 代翰林學士亦本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。 宋 代始設專職，其地位職掌與 唐 代略同。 明 代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清 末期內閣、典禮院亦置學士。明孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》：賜進士、通議大夫、協理詹事府詹事兼翰林院侍讀學士、纂修先朝實錄記注起居管理六曹章奏、較內書文華殿展書誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經筵講官、通家鄉眷生王鐸頓首拜書丹。
Ⅶ 清朝時期什麼官職叫太學士
在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」 。太學是古代最高學府, 古人將文人多尊稱為士, 如此太學士其實就相當於現在的中科院院士。 太學是中國古代的大學。太學之名始於西周。漢代始設於京師。
漢武帝時，董仲舒上「天人三策」，提出「願陛下興太學，置明師，以養天下之士」的建議。武帝建元六年（公元前135年）在長安設太學。太學之中由博士任教授，初設五經博士專門講授儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
宣帝時博士增至十二人，王莽當政時又增至三十人。學生稱為「博士弟子」或「太學弟子」。太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，「博士弟子」有免除賦役的特權。「博士弟子入選」，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。
武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。
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國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言。
除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。
「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。
明國子監學習《四書》、《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。
Ⅷ 古代各種稱呼
古代的自我稱呼有很多，其中可以直譯為「我」的有：
吾、余、予、其、之、某、竊、區區、不才、在下、小可、鄙人。
其中，需要注意以代詞「之」、「其」來反稱自己的情況，例如：柳宗元《捕蛇者說》中「君將哀而生之乎？」的「之」字，以及王安石的《游褒禪山記》中「而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也」的「其」字。
此外，根據社會地位、職位、職務、身份等，還有其他常見的自我稱呼，例如：
帝王自稱：朕、孤、孤王、寡人、不穀；
臣子自稱：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；
老人自稱：老朽（男子）、老身（女子）；
和尚自稱：貧僧（男子）、貧尼（女子）；
女子自稱：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
(8)古代稱學士擴展閱讀：
古代的自我稱呼多用謙稱，謙稱是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的謙虛和不值一提。
古人不但說自己用謙稱，說自己家裡人時也用謙稱。例如：說自己的兒子「犬子」、「不肖子」、「賤息」（「老臣賤息舒祺」《觸龍說趙太後》）。說自己的女兒「小女」。說自己的父母為「家父」、「家母」、「家嚴」「家慈」。說自己的妻子「內人」、「賤內」。
說自己的東西時也用謙稱，自己的房子「寒舍」、「蓬蓽」、「舍下」。自己的文章為「無能之辭」、「鄙賤之語」、「拙作」。自己的意見主張為「管見」、「淺見」。表演技藝時說「獻丑」，自己的功夫為「三腳毛」。在別人之前發言不忘說「拋磚引玉」。
而稱呼對方時則不能用這些「不好」的詞語，而要用尊稱了。
Ⅸ 古文中的學士是什麼意思
大學士是古代官名，歷代的情況有所不同。
明清時代，大學士為輔助皇帝的高級秘書官員。又稱內閣大學士、殿閣大學士等，也有協辦大學士。
明清時流行的「中堂」一稱，一般是指大學士或首輔大學士。
明初廢除丞相，大學士成為皇帝顧問，參預機要。大學士中居首者，號稱首輔，其權最大。
清代沿用明代內閣制制度，設內閣大學士。雍正時大學士職權為軍機處所代替，但對資望特重的官員仍授大學士銜作為榮典（榮譽的恩典）。
明初廢除丞相，大學士成為皇帝顧問，參預機要。大學士中居首者，號稱首輔，其權最大。
明武宗正德中期以後，內閣權力急速發展，首輔大學士的職權如同以往的丞相。
清代沿用明代內閣制制度，設內閣大學士。雍正時大學士職權為軍機處所代替，但對資望特重的官員仍授大學士銜作為榮典（榮譽的恩典）。
《網路知道》