⑴ 學士的詳細解釋
1. 古代在國學讀書的學生。
《周禮·春官·樂師》：「帥學士而歌《徹》。鄭玄註：學士，國子也。孔穎達疏：此學士謂鄉庠、序及國之大學、小學之學士。
2. 泛指讀書人。
《莊子·盜跖》：使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。晉葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不曉，覩學士如草芥。何景明《彭中丞四民圖歌》：漁奔樵竄學士徙，縱有隴畝無人耕。」唐韓愈《答殷侍御書》：每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外。
3. 猶學者。
胡應麟《少室山房筆叢·華陽博議下》：介甫 、 元晦 自是學士，不得以所長沒之。
4. 官名。
南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。 唐 代翰林學士亦本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。 宋 代始設專職，其地位職掌與 唐 代略同。 明 代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清 末期內閣、典禮院亦置學士。明孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》：賜進士、通議大夫、協理詹事府詹事兼翰林院侍讀學士、纂修先朝實錄記注起居管理六曹章奏、較內書文華殿展書誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經筵講官、通家鄉眷生王鐸頓首拜書丹。
5. 學位的一種。
在一些國家，為最低一級的學位，一般在高等學校畢業時由學校授予。我國規定：高等學校本科畢業生，達到規定的學士學術水平者，可授予學士學位。
6.官職名。
魏晉時掌管典禮、編撰諸事的官職。北齊置文林館學士，北周置麟趾殿學士，皆掌著述。南朝梁有抄撰學士，隋有東宮學士。唐初開文學館，以大臣十八人兼學士，討論文典，號稱十八學士，又置弘文館學士，講論文義，商量政事。唐太宗時命學士起草詔令，無名號。乾封（666－667）後，命文士在翰林院起草詔令，時稱為北門學士。開元13年（725）置集賢院學士，撰集文章，整理經籍。開元26年（738）又置翰林學士，掌起草詔令，沿襲至明。唐並有集賢院侍講學士與侍讀直學士，唐、宋皆有翰林侍讀學士與侍講學士，為皇帝講論經史，沿襲至清。唐東宮官有崇文館學士，掌經籍圖書。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，有「內相」之稱。
學士一稱最早出現在《周禮·春官》的記載，最早是指在學校讀書的人。魏晉以後，學士是指以文字技藝供奉朝的官吏。民間習慣上稱有文採的人為「學士」，最著名的是蘇東坡「蘇學士」。另外，學士和大學士差距很大，學士大多是舞文弄墨的小官，可大學士的地位就非同一般。唐、宋時，「學士」前加「大」的都是宰輔重臣。到了清代，大學士成為文臣的最高職位，官至正一品。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：「（袁可立）蓋先朝之寶臣，而亦後來學士大夫出處之榜樣也。」
⑵ 學士在古代算什麼
1、指古代在國學讀書的學生。
《周禮·春官·樂師》：「及徹，帥學士而歌徹，令相。」（到[祭祀完畢]徹祭器的時候，就率領學士而歌唱並徹去祭器，命令[視瞭]攙扶(瞽者離去]。）鄭玄註：學士，國子也。（鄭玄註解：學士，指的是國學院的學子。）
2、泛指讀書人。
《莊子·盜跖》：「使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。」（煽惑天下書生，讓大家迷失方向忘了本！宣揚子教父弟敬兄，是為了陞官發財封侯進爵罷了。）
3、指學者。
胡應麟《少室山房筆叢·華陽博議下》：介甫 、 元晦自是學士，不得以所長沒之。（介甫 、 元晦都是學者，不能荒廢自己的一技之長。）
4、官名。
南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。 唐代翰林學士亦本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。 宋代始設專職，其地位職掌與唐代略同。 明代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清末期內閣、典禮院亦置學士。
(2)學士唐以後擴展閱讀
學士一稱最早出現在《周禮·春官》的記載，最早是指在學校讀書的人。魏晉以後，學士是指以文字技藝供奉朝廷的官吏。民間習慣上稱有文採的人為「學士」，最著名的是蘇東坡「蘇學士」。
唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林學士之首，是皇帝親信顧問和秘書官，又稱「內相」。到了宋代，授了「翰林學士」者，就有當宰相的希望。
另外，學士和大學士差距很大，學士大多是舞文弄墨的小官，可大學士的地位就非同一般。唐、宋時，「學士」前加「大」的都是宰輔重臣。到了清代，大學士成為文臣的最高職位，官至正一品。
⑶ 學士指什麼意思
學士一般是指高等教育本科階段授予的學位名稱，大體可依學科類別分為理學學士、工學學士、文學學士、社會科學學士等。
詳細解釋如下：
1、古代在國學讀書的學生。
《周禮·春官·樂師》：「帥學士而歌《徹》。鄭玄註：學士，國子也。孔穎達疏：此學士謂鄉庠、序及國之大學、小學之學士。
2、泛指讀書人。
《莊子·盜跖》：使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。晉葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不曉，覩學士如草芥。何景明《彭中丞四民圖歌》：漁奔樵竄學士徙，縱有隴畝無人耕。」唐韓愈《答殷侍御書》：每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外。
3、猶學者。
胡應麟《少室山房筆叢·華陽博議下》：介甫 、 元晦 自是學士，不得以所長沒之。
4、官名。
南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。 唐 代翰林學士亦本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。 宋 代始設專職，其地位職掌與 唐 代略同。 明 代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清 末期內閣、典禮院亦置學士。明孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》：賜進士、通議大夫、協理詹事府詹事兼翰林院侍讀學士、纂修先朝實錄記注起居管理六曹章奏、較內書文華殿展書誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經筵講官、通家鄉眷生王鐸頓首拜書丹。
5、學位的一種。
在一些國家，為最低一級的學位，一般在高等學校畢業時由學校授予。我國規定：高等學校本科畢業生，達到規定的學士學術水平者，可授予學士學位。
6、官職名。
魏晉時掌管典禮、編撰諸事的官職。北齊置文林館學士，北周置麟趾殿學士，皆掌著述。南朝梁有抄撰學士，隋有東宮學士。唐初開文學館，以大臣十八人兼學士，討論文典，號稱十八學士，又置弘文館學士，講論文義，商量政事。唐太宗時命學士起草詔令，無名號。乾封（666－667）後，命文士在翰林院起草詔令，時稱為北門學士。開元13年（725）置集賢院學士，撰集文章，整理經籍。開元26年（738）又置翰林學士，掌起草詔令，沿襲至明。唐並有集賢院侍講學士與侍讀直學士，唐、宋皆有翰林侍讀學士與侍講學士，為皇帝講論經史，沿襲至清。唐東宮官有崇文館學士，掌經籍圖書。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，有「內相」之稱。
學士一稱最早出現在《周禮·春官》的記載，最早是指在學校讀書的人。魏晉以後，學士是指以文字技藝供奉朝廷的官吏。民間習慣上稱有文採的人為「學士」，最著名的是蘇東坡「蘇學士」。另外，學士和大學士差距很大，學士大多是舞文弄墨的小官，可大學士的地位就非同一般。唐、宋時，「學士」前加「大」的都是宰輔重臣。到了清代，大學士成為文臣的最高職位，官至正一品。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：「（袁可立）蓋先朝之寶臣，而亦後來學士大夫出處之榜樣也。」
⑷ 唐朝誰召了18人為學士
入唐以後，社會政治、經濟、文化和科學等方面的振興和繁榮都需要經學者進一步的發展專。唐高祖李屬淵時期，詔置州、縣、鄉學，在國學立周公、孔子之廟，高祖親事釋奠之禮。唐太宗為秦王時，便「銳意經學」，在秦王府設文學館，召名儒房玄齡、杜如晦等18人為學士，共議天下大事。及即位，尊經學、興教化，在弘文毆集四部書20餘萬卷，並在殿側開弘文館，以杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時、蘇敬、於志寧、蘇世長、薛牧、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達，許敬宗18人為學士，分班講論經義及文史，評論朝政，每至夜分乃罷。貞觀二年(628)太宗下詔罷周公祠，以孔子為先聖，顏回為先師，大征天下儒士為學官，規定學生凡通一經以上者，即任用為官吏，以顯示其尊崇儒經、大興文教的政策。貞觀二十一年(647)，又詔以歷代經學家左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范寧、賈逵22人配享孔子廟庭。表示對歷朝各派經學的普遍關注和兼容，為唐代經學的發展創造了一個較寬松的環境，在政策上避免了經學內部的分裂與爭斗。
⑸ 古代的學士是什麼官職
魏晉復時是掌管典禮、編制撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
轉
⑹ 唐朝十八大學士和兩大將軍是誰
十八大學士分別是杜如晦、房玄齡、於志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖。
兩大將軍是秦瓊和尉遲恭。
一、十八大學士
1、杜如晦
杜如晦（公元585年－公元630年），字克明，漢族，京兆杜陵（今陝西西安長安）人。唐朝初年名相。
杜如晦早年曾在隋朝任滏陽尉。隋朝末年，成為秦王李世民帳下重要參謀，李世民征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，杜如晦為其籌謀劃策，運籌帷幄，深為時人所敬服。
李世民建立文學館時，用杜如晦為從事中郎，為十八學士之首。玄武門之變時，杜如晦與房玄齡參與策劃，事成之後，二人功居首位。
李世民即位後，杜如晦獲封蔡國公，累遷尚書僕射，與房玄齡同心輔政，為唐選拔人才、制定法度等。房玄齡善謀，而杜如晦處事果斷，二人因此被稱為「房謀杜斷」。後世將杜如晦與房玄齡作為良相的典範，合稱「房、杜」。
貞觀四年（630年），杜如晦病逝，年四十六。追贈司空、蔡國公，謚號「成」。貞觀十七年（643年）繪像於凌煙閣，位列第三。
2、房玄齡
房玄齡（579年—648年8月18日），名喬，字玄齡，以字行於世，齊州臨淄人（今山東省淄博市臨淄區）。唐初政治家、宰相，凌煙閣二十四功臣之一，隋朝涇陽令房彥謙之子。
房玄齡十八歲時本州舉進士，授羽騎尉。後在渭北投秦王李世民後，為李世民出謀劃策，典管書記，是李世民得力的謀士之一。
武德九年（626年），參與玄武門之變，與杜如晦等五人並功第一。李世民即位後，房玄齡為中書令，負責綜理朝政。
歷任尚書左僕射、司空等職，封梁國公。貞觀二十二年（648年），房玄齡病逝，追贈太尉，謚號「文昭」。後配享太宗廟廷。
3、於志寧
於志寧（588~665年），字仲謐，雍州高陵（今陝西高陵縣）人。唐朝宰相，北周太師於謹曾孫。
出身河南於氏，初仕隋朝，授冠氏縣令。晉陽起兵後，投奔唐朝，授渭北道行軍元帥府記室，遷天策府從事中郎，位列秦王府十八學士。
唐朝建立後，拜中書侍郎，封黎陽縣公，擔任太子左庶子，遷太子詹事，教導皇太子李承乾。多次直言進諫，不為所動。
唐高宗即位，拜太傅兼侍中，遷尚書左僕射，加太師、同中書門下三品，進封燕國公。唐高宗「廢王立武」之事中，沒有表明立場，得罪皇後武則天，貶為榮州刺史，終以華州刺史之職致仕。
麟德二年（665年），病逝，時年七十八，追贈幽州都督，謚號為定，累贈左光祿大夫，太子太師。
4、蘇世長
蘇世長，父蘇振，北周封為建威縣侯。11歲時，上書北周武帝，武帝驚異，特召見他。世襲父爵。入隋，為長安令，大業未年為都水少監。
唐開國，歷任陝州長史，天策府軍諮祭灑。蘇世長機辯博學，敢於直言，多次勸說太祖李淵，以隋為鑒，懲其奢淫，不忘儉約，拜諫議大夫。
太宗年間，與杜如晦、房玄齡等齊名，畫像立於秦王府文學館內，是唐太宗智囊團的「十八學士」之一。文學大家褚亮題贊道：「軍咨諧噱，超然辯悟，正色於庭，匪躬之故。」
5、姚思廉
姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，京兆萬年人，唐朝初期史學家。其父姚察於陳朝滅亡後到隋朝做官，遷至北方，故兩《唐書》中《姚思廉傳》稱其為京兆萬年（今陝西長安縣）人。
其父姚察，在陳時任吏部尚書，著陳梁二史，未成。他自幼習史，後曾任隋朝代王楊侑侍讀。唐李淵稱帝後，為李世民秦王府文學館學士。
自玄武門之變，進任太子洗馬。貞觀初年，又任著作郎，為唐初「十八學士」之一。官至散騎常侍，受命與魏徵同修梁陳二史。
6、薛收
薛收（591－624），字伯褒，蒲州汾陰（今山西萬榮縣西南）人，秦王府十八學士之一，隋內史侍郎薛道衡之子。因父親被隋煬帝縊死，遂不仕隋。
後被房玄齡薦入秦王府，授為主簿。武德四年（621年），隨李世民討王世充，力排眾議，建議分兵圍困洛陽，另外派兵狙擊竇建德。
最終王世充與竇建德同時被擒。後以平劉黑闥之功封汾陰縣男。武德七年（624年），授天策府記室參軍，不久卒。貞觀七年（633年），追贈定州刺史。高宗即位後，陪葬昭陵。
7、褚亮
褚亮（555年－647年），字希明，杭州錢塘（今浙江杭州）人 ，祖籍河南陽翟（今河南禹州），唐初十八學士之一。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父玠，陳秘書監，並著名前史。其先自陽翟徙居焉。
亮幼聰敏好學，善屬文。博覽無所不至，經目必記於心。喜游名賢，尤善談論。年十八，詣陳僕射徐陵，陵與商榷文章，深異之。
陳後主聞而召見，使賦詩，江總及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，為尚書殿中侍郎。陳亡，入隋為東宮學士。大業中，授太常博士。隋煬帝嫉其才，誣賴他與楊玄感有牽連，貶為西海郡司戶。
大業十三年（617年），金城校尉薛舉稱王，任褚亮為黃門侍郎。大業十四年，秦王李世民滅薛舉之子薛仁杲，以褚亮為鎧曹參軍。
後入秦王府文學館，任文學館學士，史載「凡分三番逆宿於閣下，悉給珍膳。每暇日，訪以政事，討論故籍，榷略前載，無常禮之間」，「太宗每有徵伐亮常侍從，軍中宴筵，必預歡賞，從容諷議，多所俾益」。
貞觀元年（627年），與杜如晦等十八人授弘文館學士，被封為陽翟縣男，褚亮支持唐太宗拓疆政策，命子褚遂良從軍，出兵突厥。累遷至通直散騎常侍，十六年，進爵為陽翟縣侯。後致仕歸家。
貞觀二十一年（647年）卒，年八十八。謚號曰康，贈太常卿，陪葬昭陵。
8、陸德明
陸德明（約550-630年）， 名元朗，以字行，蘇州吳縣人。唐代經學家，訓詁學家，唐太宗十八學士之一。
初受學於周弘正，善言玄理。南陳太建中，陳後主為太子，集名儒入講承光殿，以弱冠與國子祭酒綠孝克抗辨，屢奪其說，舉坐咨賞。起官始興王國左常侍，遷國子助教。陳亡後，歸於故里。
隋煬帝嗣位，召為秘書學士，授國子助教。王世充欲以為子師，嚴詞拒之。秦王李世民辟為文學館學士，以經授中山王李承乾，補國學博士。
唐高祖釋奠，召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經論，德明駁難，隨方立義，遍析其要，眾人為屈。貞觀初年，遷國子博士，封吳縣男，尋卒。
9、孔穎達
孔穎達（574年—648年），字沖遠（一作仲達 、沖澹），冀州衡水（今屬河北）人，唐朝經學家，孔子的第31世孫。
生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為「明經」，授河內郡博士，補太學助教。
隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合了南北諸多經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。
10、李玄道
李玄道，字元易，祖籍隴西，世代居住鄭州，唐太宗時期人物。
李玄道出自隴西李氏姑臧大房，家族居於鄭州，世代為山東冠族，七代祖涼武昭王李暠。五代祖燉煌宣公李寶。曾祖李韶，後魏司空、姑臧文恭公。
祖李瑾，魏著作佐郎，贈齊州刺史。父李行之，官隋都水使者、下溠郡太守、固始縣男。隋朝時，李玄道為齊王府屬。李密據洛口，引為記室，後為王世充所執，鎮定自若，被釋放，為著作佐郎。
李世民平定王世充，為秦王府主簿。唐太宗貞觀初年，累遷給事中，封姑臧縣男。出任幽州長史，輔佐都督王君廓，專門負責府中之事，與王君廓漸有嫌隙。
後王君廓謀反，受牽連流芳巂州。後又起復為蘄州刺史、荊王府長史兼荊府司馬、常州刺史，甚有惠政。
貞觀十四年（640年），年老致仕，加銀青光祿大夫，貞觀十九年八月十四日卒於鄭州府邸，享年六十九。秦王府十八學士之一。著有《李玄道集》。
子李雲將，官至尚書右丞、隴州刺史。
11、李守素
李守素（?—約628）趙州（今河北趙縣）人，出身趙郡李氏東祖房。十八學士之一。
李世民擊敗王世充後，召署天策府倉曹參軍，尤諳氏族學，「自晉宋已降，四海士流及諸勛貴華戎閥閱，莫不詳究」，人稱「肉譜」。
12、虞世南
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。
南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡慾，執著且向學。歷仕陳、隋二代，官拜秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。
李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為「十八學士」之一。
貞觀年間，歷任著作郎、秘書少監、秘書監等職，先後封永興縣子、永興縣公，故世稱「虞永興、虞秘監」。
他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得李世民敬重，被稱為「德行、忠直、博學、文詞、書翰」五絕。
貞觀十二年（638年），虞世南去世，年八十一。獲贈禮部尚書，謚號「文懿」 ，配葬昭陵。貞觀十七年（643年），繪像凌煙閣。
13、蔡允恭
蔡允恭（約561—約628）隋末唐初官吏、文學家。字克讓，荊州江陵（今屬湖北）人。西梁左民尚書蔡大業之子，蔡大寶侄子，美姿容，有風采，善綴文，未及仕而梁為隋所滅，由於長安與虞世南相友善，邀為隋煬帝從官。
仕隋，歷起居舍人，煬帝屬詞賦，多令諷誦之。煬帝曾派他去教宮人，他恥為之，數稱疾不入內，乃遭疏遠。
煬帝死後，相繼被宇文化及、竇建德延攬。入唐，以虞世南薦引為秦王策府參軍、兼文學館學士，與房玄齡等十八人榮稱登瀛洲之選，秦王命閻立本圖像館中，楮亮為贊焉。
14、顏相時
顏相時（？－645年），字睿，琅琊臨沂（山東臨沂市）。中國唐朝儒家學者，秦王府十八學士之一，名臣顏師古之弟，大儒顏之推之孫，顏思魯之子。歷任諫議大夫，官至禮部侍郎。貞觀十九年，病逝。
15、許敬宗
許敬宗（592~672年），字延族，杭州新城（今浙江杭州市富陽區）人。唐朝宰相，隋朝禮部侍郎許善心之子，東晉名士許詢之後。
少有文名。隋朝大業年間，考中秀才，授淮陽書佐。其父被殺後，投奔瓦崗軍，成為李密記室。李密兵敗後，投奔唐朝，補漣州別駕。秦王李世民聽聞其名，召為秦府十八學士之一。
貞觀八年（634年），任秘書省著作郎、監修國史，遷中書舍人。貞觀十年（636年），國喪失禮，貶為洪州司馬，歷任給事中、檢校黃門侍郎、檢校右庶子、檢校禮部尚書等職。
參與《武德實錄》《貞觀實錄》的撰寫工作，受封高陽縣開國男。唐太宗李世民征討高麗，岑文本死於行所，以為檢校中書侍郎，起草詔書得體，深得唐太宗欣賞。貞觀二十一年（647年），加銀青光祿大夫銜稱。
唐高宗永徽五年（654年），支持武則天立後，官運亨通，代於志寧為禮部尚書，兼任太子賓客。顯慶元年（656年），拜侍中，仍監修國史。
二年，進爵高陽郡公，代李義府為中書令。龍朔二年（662年），拜尚書右僕射，加光祿大夫銜。次年，拜太子少師、同平章事，位極人臣。
咸亨元年（670年），以特進的身份退休。咸亨三年（672年）去世，時年八十一，追贈開府儀同三司，謚號為繆。
16、薛元敬
薛元敬，字子誠，蒲州汾陰（今山西萬榮西）人。薛收的侄子。唐太宗十八學士之一。長於文學，與薛收及薛收族兄薛德音齊名，世稱河東三鳳，其中薛收為長雛、薛德音為鶩鷟，薛元敬為鵷雛。
高祖武德初（618年）曾任秘書郎。秦王李世民召為天策府參軍兼值記室，杜如晦稱之為「小記室」。李世民為皇太子，任太子舍人。掌軍府書檄和朝廷誥令，深得唐太宗之賞識。
17、蓋文達
蓋文達（578—644），唐代大儒，「貞觀十八學士」之一。字藝成，冀州信都（今河北冀縣）人，師從劉焯。與族弟蓋文懿皆名儒，人稱「二蓋」。
18、蘇勖
蘇勖，字慎行，中國唐朝武功人，隋朝宰相蘇威之孫，「十八學士」之一。娶唐高祖之女南昌公主。
貞觀十五年，撰成《括地誌》55O卷，又序略5卷，為唐代著名地理著作。李泰表上之，太宗賜李泰物萬段，蘇勖、蕭德言等成加給賜物。
二、兩大將軍
1、秦瓊
秦瓊（？—638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟南市）人，隋末唐初名將。初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。
後隨裴仁基投奔瓦崗軍領袖李密，瓦崗敗亡後轉投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。
投唐後隨李世民南征北戰，是一個能在萬馬軍中取敵將首級的勇將，但也因此渾身是傷。唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638）病逝。
生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，謚曰「壯」。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。
2、尉遲恭
尉遲敬德（585年－658年12月26日），名融 （後世誤載名「恭」），字敬德，以字行，朔州善陽（今山西省神池縣）人。唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一。
尉遲敬德純朴忠厚，勇武善戰，一生戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變時助李世民奪取帝位。官至右武侯大將軍，封鄂國公。
晚年謝賓客不與通，於顯慶三年（658年）去世，冊贈司徒、並州都督，謚號「忠武」，陪葬昭陵。
參考資料來源：網路——唐十八學士
網路——秦瓊
網路——尉遲恭
⑺ 唐朝十八學士及2大將軍是誰
18學士：杜如晦、房玄齡、於志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭 顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勗 。
兩大將軍：尉遲敬德、秦瓊。
唐太宗時期唐太宗在做秦王時建「文學館」，收聘賢才，以杜如晦、房玄齡、於志寧 、蘇世長、姚思廉、 薛收、褚亮、陸德明、 孔穎達 、李玄道、 李守素、虞世南、蔡允恭、 顏相時、許敬宗 、 薛元敬、 蓋文、 蘇勖 十八人並為學士。
復命畫家閻立本為十八學士畫像， 即為《十八學士寫真圖》，褚亮題贊。當時被唐太宗選入文學館者被稱為「登瀛洲」，後人有所謂「十八學士登瀛洲」，又因唐太宗常與門下十八學士弈棋，後人因此畫有《十八學士弈棋圖》。
尉遲敬德、秦瓊為唐太宗李世民手下的悍將，且均為凌煙閣二十四功臣。
尉遲敬德（585年－658年12月26日），名融 （後世誤載名「恭」），字敬德，以字行，朔州善陽（今山西朔城區）人，唐朝將領，凌煙閣二十四功臣之一。
秦瓊（？—638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟南市）人，隋末唐初名將。初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。後隨裴仁基投奔瓦崗軍領袖李密，瓦崗敗亡後轉投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。
投唐後隨李世民南征北戰，是一個能在萬馬軍中取敵將首級的勇將，但也因此渾身是傷。唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638年）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，謚曰「壯」。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。
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貞觀之治
貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復甦，文化繁榮的治世局面。唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。
唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫；並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面。
並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為「貞觀」（627年—649年） ，故史稱「貞觀之治」。
貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
參考資料來源：網路-唐朝歷史
參考資料來源：網路-貞觀之治
⑻ 唐翰林學士相當於現在的什麼官職
相當於現在的副部級官員。我國的官僚制度，其實從古代就開始分內外了，內部和外部還是有一些不同的，二者的領導者不一樣。
唐朝的時候，皇上主宰朝廷內部的事宜，而外部的事情就交給宰相處理了，但是由於他們是合作關系，所以在那個過程中避免不了會發生摩擦，然後皇上就會重新選一些才能更高的人來輔佐他，他們都是從普通百姓中被挑選出來的，因此他們還能和皇上分享一些百姓的實情。
皇上聽了以後才能更好的制定對策，所以這樣的方式還是比較管用的，由此也引領了一種當時新的學位，那就是翰林學士。
(8)學士唐以後擴展閱讀
翰林學士就是在唐朝建立的，李世民為唐朝皇帝的時候，已經建立了讓人們專門學習的場地，還讓世界各地有才華的人給他做事。而且有了那些人的輔助，李世民的前進之路有了很大的提高，於是他後來就把這樣的招人模式持續下去，讓自己有了更多的得力助手。
翰林學士被建立之後，關於詔書的工作就是翰林學士和中書舍的人一起制定了，而且還給他們分了類，每個職位負責的區域也都不相同。而且翰林學士負責的內部詔書還略重要一些，中書舍人則負責外部的普通詔書，其實翰林學士的選拔也是有要求的。
雖然不是取決於一個人的經驗，但是本是具有的才華是非常重要的。而且他們的上面沒有直屬的上司，是由皇上直接管理的，所以他們的地位還是較高的。