Ⅰ 陳慧的從業背景
2002年起，就職於北京郵電大學經濟管理學院，目前為企業管理專業，人力資源管理研究方向的教授，碩士生導師。
社會兼職工作
武漢銀泰科技有限公司，管理顧問
揚州恆春電子科技有限公司，管理顧問
艾默生（Emorson）網路有限公司，管理顧問
INTEL（中國）有限公司，培訓顧問
畢益輝（BEA）系統（中國）有限公司，管理顧問
管理學會（AOM）會員
國際跨文化學會（IACC）會員
多家培訓公司，顧問與特邀講師
Ⅱ 王楠楠的介紹
王楠楠，青年鋼琴家。中央音樂學院副教授，碩士生導師。五歲開始學習鋼琴，九歲考入中央音樂學院附小，附中（鋼琴專業），師從陳慧蘇教授；1994年考入中央音樂學院鋼琴系，師從郭志鴻教授；1998年以優異成績畢業，並於同年留校任教於聲樂歌劇系任藝術指導；2005年9月以優異的成績考入英國皇家音樂學院鋼琴伴奏專業研究生，並獲得獎學金，師從鋼琴伴奏專業系主任、鋼琴伴奏及室內樂大師Michael Dussek教授，同時也師從鋼琴家Michael Young教授；2007年7月以優異成績研究生畢業並同時獲得英國皇家音樂學院優秀畢業生證書；2007年9月歸國繼續在中央音樂學院聲樂歌劇系執教任藝術指導。
Ⅲ 陳慧的個人簡歷
2002.8—2005.6 天津醫科大學 內分泌專業 醫學博士學位（全脫產）
1993.8—1996.7 蘭州醫學院 內分泌專業 醫學碩士學位（國家統招）
1983.8—1988.7 西安醫科大學 臨床醫學系 醫學學士學位（國家統考）
1988.8—1993.7 甘肅省張掖市醫院 內科 住院醫師
1996.7—至今 蘭州大學第二醫院 內分泌科
副主任醫師（2000年11月）/副教授（2002年11月）
主任醫師（2007年11月）/副教授（2002年11月）
社會兼職：第十屆甘肅省政協委員
中國國民黨甘肅省委員會常委
甘肅省民革婦女委員會副主任
Ⅳ 陳慧的教育背景
1991年，於北京師范大學心理學院獲心理學學士學位
1999年，於北京師范大學心理學院獲心理學碩士學位
2001年，於北京師范大學心理學院攻讀博 士學位，專業為人力資源管理
2002年，於香港科技大學工商管理學院系統學習與進修現代企業管理研究方法
Ⅳ 關於艾滋病的辯論賽,有哪些論據越多越好!THANK YOU!
艾滋病是醫學問題還是社會問題?
發表：雪戀寶寶
艾滋病是醫學問題還是社會問題
主席：TWO
正方：悉尼大學隊 艾滋病是醫學問題，不是社會問題
反方：復旦大學隊 艾滋病是社會問題，不是醫學問題
時間：2007年3月27日晚上
主席：各位來賓，觀眾朋友，晚上好！我們的大專辯論會越辯越熱烈，越論越精彩了。 今晚半決賽第二場的優勝隊將會進入大決賽，與昨晚的優勝隊伍——台灣大學隊決一雌雄。 那今晚哪個隊伍會獲得評判團的青睞呢？讓他們先在口舌上比個高下吧。今晚對壘的兩支隊伍是悉尼大學和復旦大學。現在給您介紹雙方的辯論代表。在我右手 的是正方悉尼大學的代表。第一位是：李耀華，文學院三年級；第二位陳慧，**及公共管 理系碩士班一年級；第三位蔡美齡，文學院三年級；第四位朱天飆，**及公共管理系榮譽 班學生。在我左手的是反方復旦大學的代表。第一位是姜豐，中文系中國語言文學研究生二 年級；第二位是季翔，法律系二年級；第三位是嚴嘉，法律系四年級；第四位是蔣昌建，國 際政治系碩士班三年級。 今晚的評判團代表共有五位，他們是：許廷芳律師，許先生是新加坡廣播局董事；第二 位是郭寶昆先生，他是實踐表演藝術中心藝術總監；第三位是李廉風女士，女士是華貿國 際私人有限公司副主席；第四位是李廷輝博士，李博士是前東亞哲學研究所中國部主任；第五位是周清海博士，周博士是國立教育學院高級講師。
今晚的辯題是：艾滋病是醫學問題，不是社會問題。反方的立場是艾滋病是社會問題，不是醫學問題。雙方的立場由抽簽決定的。
現在我宣布1993年國際大專辯論會半決賽第二場正式開始。先請正方第一位代表李耀華同學表明立場和發言，時間三分鍾。（掌聲）
李耀華：大家好！艾滋病是20世紀的不治之症。人類從古到今都面臨著疾病的威脅，並會引起死亡，醫學就是因此產生的，它可以治療疾病。如不可以治的話，它可以用醫療的 方法來預防。艾滋病就是這樣的疾病，它造成的影響，從根本上說就是從醫學問題上產生的 。什麼是艾滋病呢？艾滋病是英文AIDS的譯音。它的意思是先天免疫缺乏綜合症的簡稱。美國公共衛生機構給艾滋病下的定義是一種嚴重的綜合症，其特點是先天免疫性受到特殊損 害而造成的。艾滋病的病人易患其它多種多樣罕見的疾病，而這些疾病一般不會發生在免疫 系統未受損害的人身上，即使發生也不會改變問題的，也不會有致命問題的。對於這些醫學 常識，對方能說它不是一個醫學問題嗎？問題是需要研究討論並加以解決的疑難。在這個解 決的前提下，對方一定要解釋艾滋病不用研究加以解決，而是從社會角度解決的問題。而社 會問題，根據《中華網路全書》的定義是多數人視為違背社會規范的一種行為。盡管此病對 社會有影響，就像所有的流行性絕症一樣，例如以前的肺結核，對社會有很大的影響。但從 根本上你能說它是社會問題嗎？艾滋病也是同樣的，無論是從它的起源、傳播、還是治療的 角度來看都是跟醫學分不開的。在它的起源地非洲，雖然它的由來有一定的爭論性，但我們 不能不承認兩點：第一在時的非洲缺乏醫療防護知識；第二它缺乏治療設備，這就是醫學 問題。在傳播方面，它是因為病的型態通過不同的途徑造成的。但這種途徑並不問題的原因，而是一種影響的方法。只有醫學的治療和預防才能解決。這不又回到了醫學問題上了嗎 ？每年在非洲都有20萬人得艾滋病，難道你能認為他們不要用葯，只要改變思想、社會觀念或者是宗教信仰，那他們就可以得救了嗎？不能！問題在醫學上，只有醫學才能治療艾滋 病。（掌聲）
主席：謝謝李耀華同學，接下來請反方第一位代表姜豐同學表明立場和發言，時間也是 3分鍾。（掌聲）
姜豐：大家好！人類從古到今都有一種思維定勢，似乎有了病就是醫學問題，對方辯友 的立論，我想也是受了這種偏見的影響。要知道醫學問題這個狹小的概念是裝不下艾滋病這 個「世紀惡魔」的。對方辯友請千萬不要讓大象在茶杯里洗澡。我方認為，艾滋病給人類帶來了嚴重危害，遠遠超出了醫學范圍。艾滋病是在社會中發生、發展的，必須用社會系統工程加以解決，因而是社會問題。
首先，判斷一個問題的基本標准，就是看問題在什麼領域內發生、發展、並加以解決。 所謂社會問題，就是公認足以危害文明價值的情景。而艾滋病的發生和發展與同性戀、吸毒 、性濫交、管理行為不當等社會行為密切相關。是社會生活方式管理不當，還有觀念、人生 價值等等變異的結果。一句話是社會機體綜合症的結果。現在艾滋病已經波及到173個國 家和地區，分號比麥當勞還要多。這難道不是社會問題嗎？
第二，艾滋病有其特殊性。這就是它的傳染性、致命性和社會危害性。得了艾滋病不會像相思病那麼浪漫的，相思病只是兩個人的事，而艾滋病卻涉及到成千上萬的人，強傳性使 個體的疾病上升為社會公害，即使潔身自好也難免萬無一失。以前艾滋病患者已經到了250萬，感染者達到1400萬。而到2000年，單患者就達到1400萬，感染者將達到5000萬—1億。當這個社會人人自危談艾滋病色變的時候，對方辯友你還能坦然地說這是一個醫學問題嗎？
第三，艾滋病已給人類帶來了巨大危害，當代科學公認艾滋病有四大奇跡：一是造成巨 大的死亡和疾病；第二是造成家庭毀滅後的社會題；三是損害社會經濟；第四是造成社會 不穩定、政治動盪等等。這些不都是地地道道的社會問題嗎？各位，當你所喜愛的電影明星 ，他們要相互出示沒有患艾滋病的證明才肯拍愛情戲的時候，當我們整個社會為治療艾滋病 花去天文數字的經費，你還能說這只是醫學問題嗎！ 「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，控制艾滋病只能依靠社會整體力量，請問醫學
能解決同性戀嗎？醫學能解決販毒和吸毒嗎？醫學能解決艾滋病帶來的人權問題嗎？面對死 亡，醫學無能為力，唯一的方法就是採用社會系統工程，全面控制艾滋病。謝謝各位！（掌 聲）
主席：謝謝姜豐同學，接下來我們請正方第二位代表陳慧同學發言，時間3分鍾。（掌 聲）
陳慧：各位好，我們聽了那麼久，對方一辯講的就是艾滋病給社會帶來的影響，但是我 們要記住今天晚上的辯題是艾滋病是社會問題還是醫學問題呢？我方認為艾滋病不是社會問 題，不能從社會角度加以解決，原因如下：第一，每一個民族、國家，社會制度道德標准都 不一樣。也許對方認為一夫一妻制，妻子在知道丈夫染有艾滋病菌時也不能控制性行為。但 對他們來說這不能夠成什麼社會問題，而是他們社會制度的一個組成部分。況且天主教反對 避孕。因此增加了傳播艾滋病的機會。我們能改變他們的信條嗎？不能！很多社會學家告訴 我們，世界上根本沒有任何標準的社會制度，不同的社會環境就有不同的社會制度。對方也許認為，同性戀就是社會問題，但是在某些國家，包括澳大利亞在內同性戀合法的，而且 娼妓也在某些國家得到認可。娼妓不正是一個合法的職業嗎？又是什麼社會問題呢？如果對 方同學認為，泰國的性旅遊帶來艾滋病是社會問題。但別人認為這是他們的無煙工業呵！ 我方認為艾滋病不是社會問題。我們沒有一套對所有社會、所有國家對付艾滋病行之有效的社會道德標准和社會制度。如果對方同學認為這是社會問題，就得解釋以社會角度解決 艾滋病的可行性。如果對方講不出什麼辦法對付同性戀濫交，改變宗教觀念或社會道德 標准，只告訴我們這是社會問題，那又什麼意義呢？退一萬步來說，就算我們能以第一時間改變我們的生活方式，即使堵塞所有有助於艾滋病傳播的渠道，但現在已有成千上萬的人已經受到這種病的危害，我們能向他們說：「這是社會問題，你們慢慢等吧！」現在患病的 人已經有800萬了！社會道德標准能給他們帶來什麼希望呢？如果對方認為這是社會問題 ，那醫學家的研究、他們的工作又有什麼意義呢？何況正如前面所提到的。全人類不能及時 遵從有關當局的勸諭而行事，因而不能從社會制度上，從社會角度解決艾滋病的問題。退一萬步來說，同性戀、性濫交也不是艾滋病唯一的傳播途徑，輸血不慎引起的傳染又怎麼解釋呢？（掌聲）
主席：謝謝陳慧同學，接下來我們請反方第二位代表季翔同學發言，時間3分鍾。（掌 聲）
季翔：主席、各位好！有了社會影響就不能是社會問題嗎？台灣歌手林志穎是新加坡所喜愛的一位青年歌星，他的社會影響不可謂不大，但他不也造成了少女出走的社會問題嗎？ 我想請問對方辯友，對方所說的艾滋病是社會制度的問題，是宗教禁忌的問題，是同性戀是否合法的問題，這不恰恰證明了它是一個社會問題嗎？判斷艾滋病是什麼問題，當然要堅持 我方一辯所提出的三條標准。所謂沒有規矩不成方圓。
第一，艾滋病源於社會機體的綜合症。隨著物質生活的豐富，許多人的精神世界卻日漸 消沉、墮落。人們在享受到物質生活和財富的同時，卻被同性戀、吸毒、性濫交這些惡習東 進西漸，南征北戰，為艾滋病的泛濫提供了溫床。在對美國紐約2．5萬艾滋病毒的攜帶者 的調查中就發現，其中94％的人是因為同性戀和吸毒而染上艾滋病毒的。如果吸毒不是社會問題而是醫學問題的話，那麼新加坡中央肅毒局就要改成中央消毒局了。（笑聲）
第二，社會機體綜合症使得艾滋病的蔓延如虎添翼。惡魔來勢洶洶，社會頻頻告急：8 月26日《聯合早報》載泰國北部13％的年輕人已經染上了艾滋病毒，而在澳大利亞，不僅人患病，就連貓也成了艾滋病毒的攜帶者（笑聲）。面對這么大的一個社會惡瘤 ，是靠醫生手術刀就能剜除嗎？醫生能救一人，但醫生不能救天下，天下要靠天下人來救。
只有依靠社會本身才能診治社會機體的綜合病症。
第三，解決艾滋病的問題，只有依靠社會的系統工程。在烏干達由於艾滋病的緣故，3700萬的人口到2010年就要降到2000萬了。「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 」，如果等待醫生發明出靈丹妙葯的話，到那時烏干達恐怕早就變成子虛烏有了。（笑聲）
我方認為醫學勢單力薄，孤掌難鳴，只有依靠社會系統工程，通過完善社會道德觀念，推動 全社會的預防，籌集充足的經費，強調跨學科的研究；發展社會教育；弘揚美的生活方式，統籌規劃，共管齊抓，才能使健康者不感染，感染者少患病，患病者晚死亡，死亡者家屬有保障。（笑聲、掌聲）最後我請問對方辯友，艾滋病究竟是因為醫學出了問題呢？還是社會 出了問題？謝謝！（掌聲）
主席：謝謝季翔同學，接下來我們請正方第三位代表蔡美齡同學發言，時間3會鍾。（掌聲）
蔡美齡：大家好！我們都知道艾滋病傳染的途徑不僅是同性戀或者性濫交，輸血不慎也 能引起。在蘇俄有2A3的患者就是在醫院里不慎被傳染的。那麼我想請問對方同學：如果 有一個1—2歲的嬰兒被感染，你對他進行性安全教育是必要的嗎？（笑聲、掌聲） 好！剛才對方同學企圖以艾滋病會造成經濟的沖擊、社會的歧視等來誤導大家，要大家相信，從而把艾滋病單純地歸之於社會問題范疇之內。告訴大家艾滋病可以通過社會道德來 規范，可以用法律來解決。首先我想請問對方同學：人類談道德談了幾千年，戰爭消失了沒有？如果談道德就可以輕易解決問題，那艾滋病早就被解決了。再說到用法律手段解決社會 岐視的問題，難道法律可以使艾滋病患者迅速恢復正常的生活嗎？法律是不能規范人性的，
人類對艾滋病的恐懼因而排斥艾滋病患者這種心態是合理的。對方同學不談用醫學方法解決艾滋病，卻泛談什麼法律，難道今天立了法，明天恐懼艾滋病的人、歧視艾滋病患者的人就 會減少嗎？難道今天我們就可以明文規定歧視艾滋病患者就會被罰款5000元，恐懼艾滋病患者的人就要入獄嗎？到目前為止，我們也沒有聽說哪個國家因為艾滋病而出現經濟危機的。如果我們不趕緊 治病救人，等到所有人類都死光，再去談經濟法律於事何補呢？我們說社會的經濟危機、社會的歧視態度，只不過是艾滋病的一個副產品，而不是社會問題。請對方同學不要倒因為果 。強言艾滋病是社會問題，奢談要用社會的道德來規范，用法律條文來保障。請對方同學將 目光放遠些，艾滋病從定義上來講，它根本就是一種疾病，要用醫學手段解決，所以應落實 到醫學問題上來。我想請問對方同學：沒有艾滋病，會有因艾滋病引起的經濟危機和社會歧視之類的副作用嗎？再問對方同學，當醫學可以解決艾滋病時，還有你們所謂的社會問題嗎？
由於目前艾滋病是一種只能預防並無任何特效葯可以治療的絕症，尚是全球性的醫學難題 ，再加上它的蔓延與傳染，比過去的任何傳染病更迅速，所以被認為是世界上第二次的黑死病。我方一辯同學說過從有人類以來就有疾病，人類的歷史又何嘗不是一部與疾病抗爭的歷 史呢？由過去逐步克服各種絕症的經驗來看，將來也一定可以找出解決的方法。更何況現在 有對抗艾滋病毒的……謝謝！（時間到）（掌聲）
主席：謝謝蔡美齡同學，現在我們聽聽反方第三位代表嚴嘉同學怎麼反駁，時間3分鍾。（掌聲） 嚴嘉：謝謝！各位好！對方辯友在今天的闡述中，似乎認為只要存在的就是合理的。所 以娼妓、一夫多妻制、同性戀等在某些國家是合法的，因此它就不是社會問題了。這顯然是 站不住腳的。至於說到小女孩，當然我們不要對她進行性安全的教育，但是對她母親當然要 教育，這樣才能防止艾滋病的母嬰傳染呵！（掌聲） 事實勝於雄辯。下面我從現實的層面進一步闡述我方的觀點：
第一，艾滋病已經對社會造成了巨大沖擊，以美國為例，截止去年年底因為艾滋病而死 亡的人已達到17．2萬接近於越戰時美軍死亡總數的3倍。而蓋洛普民意測驗清楚表明， 美國人在90年代最擔心的社會問題當中，艾滋病僅次於狀元——暴力問題，高列榜眼之位 。在非洲艾滋病像侏羅紀動物園里的恐龍恣肆橫行。社會已遇到了如此巨大的威脅。對方辯 友還認為艾滋病不構成社會問題嗎？
第二，艾滋病給社會各階層造成了嚴重的心理恐慌。人要是不幸被艾滋病愛上了，可就「此恨綿綿無絕期」了。（掌聲、笑聲）因此談「愛」色變，聞「愛」喪膽的情況屢見不鮮 。在紐約曼哈頓第五次防止艾滋病的遊行過後，在醫院里竟突然多出了一大批認定自己是艾 滋病的精神病患者。（笑聲）至於因為恐慌而導致了許多地方社會對艾滋病人的歧視、艾滋病病人對社會的敵視。這些現象醫學領域難道可以包容得了嗎？
第三，我方從來沒有忽視醫學可以參與到控制艾滋病的工作中來，但是，醫學並不能因 此就把艾滋病變成了一個醫學問題。戰場上也是有醫生的，難道戰爭就變成了醫學問題了嗎？更何況面對著變幻莫測的艾滋病，醫生還不能解決它。醫學手段還相當軟弱。1982年 時就有人認為2年內可以找到合適的疫苗，但是10多年過去了，艾滋病疫苗非但沒有找到 ，患者卻從5個增到了250萬，其中許多人連安樂死都沒有享受得了啊！（笑聲、掌聲）
第四，要解決艾滋病這個重大問題，必須通過社會系統工程，綜合政治、經濟、道德、法律！財政、福利、醫學、教育、生物工程、基因工程、大眾傳播和行為科學等多種力量， 動員各個階層綜合治理。現在社會上已經有了事實表明……謝謝！（時間到）（掌聲）
主席：謝謝嚴嘉同學。現在是雙方同學正面交鋒、大展辯才的時候。在自由辯論開始之
前，先讓我提醒雙方同學，你們每隊各有4分鍾發言時間，正方同學必須先發言。好，現在自由辯論正式開始。（掌聲）
李耀華：對方已說明，我們應該加強教育，但我想問對方，教育是用什麼教育？是不是 要用醫學的方法來教育呢？
蔣昌建：「知之為知之，不知為不知。」請問對方，你們判斷是醫學問題還是社會問題 的標準是什麼？
陳慧：今天晚上的辯題我想對方已經有所誤解了，你們已經忽視了你們所應該辯的艾滋 病不是醫學問題，但是從一辯到三辯你們只談對社會的影響。
季翔：我方已經論證過多少遍艾滋病不是醫學問題了。倒是對方認為只要是病就是醫學問題，那我要請問了，相思病是該看內科還是看外科啊？（掌聲）
陳慧：我們今天晚上的論題是艾滋病不是相思病，對方不要把它搞錯了，而且，如果按 對方所說從社會上去解決，那麼11年了，社會上又有什麼好處呢？又有什麼收益呢？ 嚴嘉：就是因為單依靠醫學來解決，所以艾滋病越來越猖狂。在非洲，已經造成了很多很多的情況，對方辯友難道還沒有認識到嗎？
李耀華：我們已經認識到了。我們所謂的醫學問題，就是說要從醫學方面來找到解決的方法，並且要用醫學的方法去預防它，並不是說用社會什麼一些空話和道德來解決這個問題的。
姜豐：但是醫學起作用嗎？是DDI起作用，還是DDC起作用？就是連那個「艾之敵」不 是也敵不過艾滋病嗎？
陳慧：所以我倒要告訴對方。1987年中國預防醫學科學院副院長就告訴我們，他們 的研究人員已經分離出一種艾滋病毒，已經開展艾滋病病源和分子生物學研究，已經得出研究的結果，而且是有效的。 蔣昌建：著名的中國艾滋病研究專家康來儀先生就說，剛才那個所謂研究結果到現在沒 有辦法可以證明。（掌聲）
朱天飆：再說，如果艾滋病不是一個醫學問題，對方認為艾滋病是社會問題又怎麼證明呢？
季翔：我倒想請對方辯友回答我一個很簡單的問題，今年世界艾滋病病日的口號是什麼？
李耀華：今年的口號是「更要加強預防」，怎麼預防呢？要用醫學的方法去預防啊。
季翔：錯了！今年的口號是「時不我待」，對方辯友連這個基本的問題都不知道，怪不 得談起艾滋病問題來還是不緊不慢的。（掌聲、笑聲）
蔡美齡：既然對方辯友說「時不我待」，那為什麼還不趕快從醫學問題上面去研究，趕快發明一種對人體有益的疫苗，趕快解決這個問題呢？
嚴嘉：醫學已經搞了幾十年，但是還沒有搞出來，我們看到，社會系統工程出台後已經取得了有效的效果。
陳慧：什麼有效效果啊？
姜豐：有效效果是有目共睹的。我們從來沒有否認過醫學也已參與其中，但不是說醫學參與就是醫學問題。我在報紙上看到奎因街發生了五次火災都有醫生參加，但是不是火災都是醫學問題呢？ 蔡美齡：你說社會問題可以參與其中，但是社會問題就等於是醫學問題嘛？
蔣昌建：對方終於退出了那一步，認為醫學是沒法解決的，只有靠社會系統工程，論證 了我方的觀點，謝謝！
朱天飆：現在是絕症就能證明以後就是絕症了嗎？在歷史上，黑死病、糖尿病、肺結核 都曾是絕症，但在醫學的發展下都一一迎刃而解了，對方怎麼解釋？
季翔：醫學就真的解決了嗎？東南亞現在不還在流行瘟疫嗎？這還是個社會問題呀！
陳慧：因為他們沒有足夠的醫學知識，沒有足夠的醫療設備呀！
嚴嘉：不是有了錢就能解決問題的！艾滋病這個絕症現在是個社會問題，解決以後就能 夠不是個社會問題嗎？感冒是可以治療的，大規模的感冒還是一個社會問題呀！
蔡美齡：那我倒要問對方同學，如果我們今天發明了一種可以控制艾滋病的疫苗，那會有什麼社會問題，請你說明。
季翔：用一個如果的話，整個巴黎都可以裝在一個瓶子里，如果人類不存在，艾滋病還有沒有啊？（掌聲）
李耀華：我們就是因為用了如果，所以人類才能夠上月球，艾滋病就不能造成一個引起 或者是治療的方法嗎？
姜豐：你們的前提都不存在，那我們的辯論還有什麼意思！我想請問對方辯友，艾滋病已經由來已久，為什麼單單到了20世紀80年代它才成為一個嚴重的社會問題呢？ 朱天飆：艾滋病的病毒是在醫院里被發現的，現在世界上有成百上千的醫務工作者正在研究解決艾滋病的方法。
蔣昌建：我們從來沒有否認過醫學參與，請問，醫學參與就一定等於醫學問題嗎？
朱天飆：請問，成百上千的醫務工作者在研究，這只是簡單的醫學參與嗎？
季翔：在醫院里發現的就都是醫學問題嗎？在醫院里撿到別人丟的一把鑰匙，這把鑰匙就成了醫學問題嘍？（掌聲、笑聲）
朱天飆：對方辯友認為，成百上千的醫務工作者在研究艾滋病，只是在尋找鑰匙啊。（掌聲） 嚴嘉：我們不能僅僅讓醫學來參與！在非洲很多地方，艾滋病已經導致了「千山鳥飛絕 ，萬徑人蹤滅」，還要讓醫學這個「孤舟蓑翁」來「獨釣寒江雪」嗎？（掌聲）
陳慧：那麼用什麼方法來解決這個問題？我要請問對方，你能改變他們一夫多妻制的制度嗎？
嚴嘉：存在的就是合理的嗎？
陳慧：不合理就不等於是社會問題了嗎？
蔣昌建：染上艾滋病的約翰遜可謂是「二千寵愛於一身」，對方認為醫葯是萬能的，請問，你們有什麼解葯把其它的一千九百九十九個去掉？
李耀華：光用社會的方法也不能解決，徹底解決的方法是從醫學來，不是從社會！
姜豐：單靠醫學能解決艾滋病嗎？
陳慧：光靠社會能解決嗎？
嚴嘉：社會的問題當然要由社會來解決！
朱天飆：我們已經說過，艾滋病從醫學來說可能是絕症，但以前很多絕症不是通過醫學 的角度解決了嗎？
蔣昌建：一個老太婆被車撞倒了，請問，這是救人的問題呢還是撞人的問題？
陳慧：那不是病啊！（笑聲）
季翔：但是她不也要去醫院嗎？那就是醫學問題了嗎？不，它是個交通事故！（笑聲）
朱天飆：可是有成百上千的醫務工作人員在幫助這個老太太嗎？艾滋病的研究是需要成 百上千的工作人員、醫務人員呀。
嚴嘉：一個人得了病是社會問題，千百萬人得了艾滋病，難道還不成為社會問題嗎？
朱天飆：千百萬人還曾得過感冒，千百萬人還曾得過心臟病，難道心臟病是社會問題嗎？
姜豐：一個人打噴嚏不是社會問題，但如果我們全場的人同時打噴嚏，還不是社會問題 嗎？（掌聲）
朱天飆：對方還是沒聽清楚我說的！如果成百上千的人得了心臟病，心臟病也成了社會問題了嗎？
蔣昌建：問一個簡單的問題，治療一個艾滋病患者需要多少錢？
朱天飆：我可以告訴你，任何醫療研究，任何醫療設施都需要經費，這不正好證明艾滋 病的研究是從醫學上面下手——
主席：對不起，時間到。
季翔：我來告訴你，治療現有艾滋病患者需要的錢相當於澳大利亞一年的國民生產總值 ，這是醫學界能夠擔負得起的嗎？
嚴嘉：世界上已有1400萬艾滋病毒攜帶者，相當於澳大利亞全國的人口，這個問題 難道不是嚴重的社會問題嗎？
姜豐：艾滋病已經使人人自危，難道對方辯友非要等到有一天，我們理發要自帶剃刀、接吻要帶上口罩，你們才承認艾滋病是社會問題嗎？
蔣昌建：對方認為傳染不是社會問題——（掌聲）
主席：對不起，時間到，非常精彩的自由辯論！經過了這個刀來劍往、字字珠璣的自由辯論之後，我們的節目到這里暫時告一個段落，廣告過後再見。
主席：歡迎各位回到辯論會現場。現在我們請反方第四位代表蔣昌建同學總結陳詞，時間是4分鍾。（掌聲）
蔣昌建：謝謝各位！今天辯場上可謂是問題來問題去，對方的醫學問題沒有論證出，自己的問題倒出了不少。我一一列給大家聽。
第一是邏輯問題。把醫學參與的活動就說成是醫學問題，把社會應當承擔的責任推到醫 學的身上去；
第二是理論上的問題。他們缺乏有效的判斷標准。理論上不清，概念上的混亂，說艾滋 病是一個影響，我想請問：艾滋病是好的影響還是壞的影響。如果是壞的影響的話，難道還不是個社會問題嗎？
第三是對方犯的是事實上的問題。對方習慣把大事化小，小事化了，但始終沒有解決為什麼化來化去從5個患者化成了250萬個？
第四個是價值判斷的問題。對方視艾滋病對人類社會的總體威脅而不見，認為醫學所謂治標而不治本的方法不能給社會的文明帶來巨大的威脅，我不知道對方是怎麼展望我們將來的未來世紀的。今天離世界「艾滋病日」只有126天，它的口號就是「時不我待，行動起來」。這難道是社會對醫學界的一個獨門偈語嗎？
我方已經從邏輯、理論、事實的層面說明了艾滋病從社會中產生，在社會中蔓延，必須 協調社會總體力量才能加以解決，我進一步論證我方的基本觀點。
第一，艾滋病不是一般的疾病，它大大地超過了醫學的范圍，屬於社會問題，艾滋病的產生到艾滋病的蔓延，無一不是同病態的社會行為，享樂主義的道德規范與腐敗的管理體制息息相關，我們很欣賞對方想用顯微鏡來分析社會制度，用試管來培養道德規范的願望，但幻想歸幻想，事實歸事實，再好的針筒也戳不出一個社會改良的方案，再好的葯片也除不去社會機體上的病變，我們說，只有靠社會系統工程，統籌規劃，共管齊抓，艾滋病才能得以有效地控制。
第二，艾滋病的產生、發展涉及到社會的方方面面，其引發出來的社會問題可謂是層出不窮，社會有其不可推卸的責任。再愚蠢的法官也不會把奎因街的失火歸結為消防隊。讓醫學來「一肩擔盡古今愁」的話，必然導致艾滋病是「不盡黃河滾滾流」！我們不是一個心安理得的看客，也有可能成為劇中的角色。當艾滋病患者被社會拋棄在街頭的時候，他們孤身隻影，孤獨、貧困、歧視，把他們一個個逼上人生絕路的時候，人權危機、信仰危機、信任危機、財政危機，難道不是靠社會的整體力量去幫助解決嗎？光靠醫學必然是孤掌難鳴，鞭長莫及！
第三，當艾滋病給人類造成巨大威脅的時候，向人類社會的發展提出了一個嚴肅的問題 ：20世紀80年代，我們在物質昌榮的時候，人類的精神家園究竟是如何呢？我們說，我們對這個要有一個價值判斷。我們說，應該以人的全面發展為依歸，來修復已經飽經滄桑的精神家園，使我們的生命搏擊出生活的健康、理性和美麗，這才能安慰成千上萬長眠於地底下艾滋病患者屈死的靈魂
Ⅵ 湖南工業大學音樂學院的師資力量
學院下設綜合辦、教務辦、學工辦、科研辦等4個行政辦公室和聲樂、鋼琴、理論3個教研室。學院現有影視與戲劇音樂研究二級碩士點一個；音樂學、舞蹈表演本科專業兩個，音樂學專業分聲樂和器樂兩個方向，為社會培養輸送德、智、體、美、勞全面發展的技能型和應用型專業藝術人才。學院現有在校本科學生273人，9個教學班。 姓名 專業技術職稱 所學專業 所在教研室 宋淑紅 教授 音樂 聲樂教研室 尹學毅 副教授 音樂 鋼琴教研室 於蘭英 教授 音樂 聲樂教研室 余艷 副教授 音樂教育 理論、舞蹈、器樂教研室 謝俊平 講師 音樂 聲樂教研室 何寧波 副教授 音樂 理論教研室 劉琴 副教授 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 包慧琴 講師 音樂教育 鋼琴教研室 賓陽 講師 音樂 鋼琴教研室 符定宇 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 朱婷 副教授 音樂 鋼琴教研室 王容 副教授 音樂 聲樂教研室 吳丹 講師 音樂教育 理論、舞蹈、器樂教研室 榮志強 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 章欣 講師 音樂 聲樂教研室 羅藝星 講師 音樂教育 鋼琴教研室 湯其林 講師 高等教育 理論、舞蹈、器樂教研室 唐玲 講師 音樂學 鋼琴教研室 陳慧 助教 音樂表演 理論、舞蹈、器樂教研室 舒達 副教授 音樂學 聲樂教研室 龍華雲 副教授 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 唐俊 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 蘇振華 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 李燕 講師 音樂 聲樂教研室 殷瑛 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 陳澤 助教 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 劉陽瓊 助教 音樂學 聲樂教研室 陳了 助教 音樂學 鋼琴教研室 劉會娟 助教 音樂學 聲樂教研室 謝娟 助教 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 顏胤盛 講師 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室 於倩 助教 音樂 理論、舞蹈、器樂教研室