㈠ 清朝年間太學生是什麼學位
就是清代曾在太學就讀的生員。
太學生是指在太學讀書的生員，亦是最高級的生員。明朝、清朝時太學即國子監的俗稱。國子監是古代最高學府與教育行政管理機構。內設繩
㈡ 古代太學士是什麼職位
在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」 。太學是古代最高學府，古人將文人多尊稱為士，如此太學士其實就相當於現在的中科院院士。
太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，「博士弟子」有免除賦役的特權。「博士弟子入選」，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。
武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。
(2)太學府學士擴展閱讀
在古代，學士的含義有很多種有時指在國學讀書的學生；有時指一般讀書人；有時指學者；有時指官名。
南北朝以後，朝廷將掌管文學撰述之官任命為「學士」。唐代翰林學士又多了一重身份，在做文學侍從之時，往往還可以參與機要。例如，唐太宗李世民時，曾召房玄齡、魏徵、杜如海等人為學士，共商天下大事。
到了宋朝，翰林學士地位越發尊榮，授予翰林學士之位，甚至有當宰相的希望。到了明朝，凡出將入相者，必須是翰林學士出身。至清代，大學士地位更加顯赫，為文職官吏之首，官階為一品，常常後至宰相。
㈢ 為什麼清華大學考研不要學士學位證
一般情況下可以。下面是具體情況：
1，與專業有關，以某名校為例：MBA和法碩（考研）是必須要有學士學位的，而其他專業則不需要；
2，與學校有關，有的學校要求「必須」有學位，有的說「應該」有學位，有的則沒有要求，只要求「本科畢業」。
這里需要解釋一下的是什麼是「應該」，「應該」是說，原則上有學位才能報考，但是考慮到實際情況（如各個學校發學位的條件不統一），可以沒有學位。但有的學校，比如北京大學，在這樣的條件下又做出了一些限制，她說：因為學習成績的原因沒有學位是允許的；但是因為考試作弊、違反法紀而沒有取得學位的，就沒有資格報考北京大學。
所以，你是否能報考/讀研究生，你應該去你理想的學校的主頁里去查詢她們的招生簡章。或者直接打電話到研究生招生辦公室咨詢。
㈣ 太學士是一個什麼官職
在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，即所謂的「太學士」
㈤ 清朝年間太學生是什麼學位
就是清代曾在太學就讀的生員。
太學生是指在太學讀書的生員，亦是最高級的生員。明朝、清朝時太學即國子監的俗稱。國子監是古代最高學府與教育行政管理機構。內設繩?、博士、典簿、典籍等廳，以分理各項具體事務；設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。設祭酒、司業各一人為正副長官，其屬有監丞、五經博士、六堂助教、學正、學錄、典簿、典籍等學官掌教務。
學生多由省、府、州、縣學生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監就學者有貢生、監生之分。
監生肄業後經見習可得補官，後科目盛行，出路日塞。捐例一行，掛名監生日多，赴京就學者日少，作用反不及府、州、縣學。
國子監清初隸禮部，後由本監自行辦理。雍正五年（1727年）始特簡大臣總理監事。算學、八旗官學亦隸國子監。
㈥ 清朝的太學士是干什麼的
太學士是老師，大學士是官員。
太學士：在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」 。太學是古代最高學府,，古人將文人多尊稱為士, 如此太學士其實就相當於現在的中科院院士。 太學是中國古代的大學。太學之名始於西周。漢代始設於京師。漢武帝時，董仲舒上「天人三策」，提出「願陛下興太學，置明師，以養天下之士」的建議。武帝建元六年（公元前135年）在長安設太學。太學之中由博士任教授，初設五經博士專門講授儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。宣帝時博士增至十二人，王莽當政時又增至三十人。學生稱為「博士弟子」或「太學弟子」。太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，「博士弟子」有免除賦役的特權。「博士弟子入選」，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。
大學士：又稱內閣大學士、殿閣大學士等，明清時流行的中堂一稱，一般是指大學士或首輔大學士。清朝沿用明代內閣制，但內閣受制於議政王大臣會議，只是轉達表章的機構，大學士並不入閣辦事。大學士：滿、漢各二人，正一品，掌鈞國政，贊詔命，厘憲典，議大禮、大政，裁酌可否入告。修實錄、史、志，充監修總裁官，經筵領講官，會試充考試官，殿試充讀卷官，春秋釋奠，攝行祭事。
㈦ 太學士與太學生區別
太學生包括國學生，國學生一般指太學生中的官員子弟，太學士是老師，大學士是官員。 太學士：在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」
㈧ 清朝時期什麼官職叫太學士
在京師設立的國學就是國子監，也稱太學(最高學府），其監內肄業的學生統稱國子監生，就應該是所謂的「太學士」 。太學是古代最高學府, 古人將文人多尊稱為士, 如此太學士其實就相當於現在的中科院院士。 太學是中國古代的大學。太學之名始於西周。漢代始設於京師。
漢武帝時，董仲舒上「天人三策」，提出「願陛下興太學，置明師，以養天下之士」的建議。武帝建元六年（公元前135年）在長安設太學。太學之中由博士任教授，初設五經博士專門講授儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
宣帝時博士增至十二人，王莽當政時又增至三十人。學生稱為「博士弟子」或「太學弟子」。太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，「博士弟子」有免除賦役的特權。「博士弟子入選」，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。
武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。
(8)太學府學士擴展閱讀
國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言。
除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。
「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。
明國子監學習《四書》、《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。