1. 范氏祠堂對聯
源自堯裔；
望出高平。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。全聯典出范姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
塵甑養晦；
攬轡待清。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指東漢陳留外黃人范丹（一作范冉），字史雲，經學家、文學家馬融的弟子，通五經，尤其精於《易》和《尚書》。桓帝時曾被任為萊蕪長，他不幹。生活極為貧困，居住簡陋，經常斷糧，當時人稱「甑中生塵范史雲，釜中生錢范萊蕪。」「養晦」，謂隱居待時。下聯典指東漢汝南征羌人范滂，字孟博，舉孝廉，以清詔使到冀州，登車攬轡，慨然有志要澄清天下，後升光祿勛主事，因與太學生結交，反對宦官，延熹年間死於獄中。
沼吳歸隱；
述漢成書。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指春秋末越國大夫范蠡，字少伯，楚國宛人。越國被吳國打敗時，隨越王勾踐到吳為人質三年。回越後，助勾踐刻苦圖強，終於滅了吳國，改名陶朱公，以經商致富。「沼吳」，指廢吳國宮室為污池，即滅吳。下聯典指南朝宋史學家范曄，字蔚宗，順陽人，歷官尚書吏部郎、宣城太守、左衛將軍、太子詹事，掌管禁軍，參與機要。他刪、取各家《後漢書》之作，著《後漢書》，成紀傳八十卷。
文正世澤；
萬笏家聲。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。全聯典指北宋·范仲淹，卒謚文正。
心存忠恕；
胸具甲兵。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指北宋范仲淹之子純仁，自布衣至宰相，自述平生所學，得之「忠恕」二字。下聯典指范仲淹與韓琦任陝西經略副使，西夏人相誡曰：「小范老子胸中自有數萬甲兵。」
長嘯卻虜；
杖策入關。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指宋·范鎮，少時作《長嘯卻胡虜賦》。下聯典指明末範文程，曾謁清太祖，策定清軍入關之計。
鴻門碎斗；
岳陽題文。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指鴻門宴上，范增拔劍擊碎劉邦所贈玉斗，曰：「豎子不足與謀……」下聯典指范仲淹《岳陽樓記》：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
德如風月；
才比方朔。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指宋·范杲，上書自言才比東方朔，擢知制誥。下聯典指宋·范啟，博學窮理，高尚不樂仕進，理宗賜號「風月處士」。
生平惟存忠恕；
胸懷廣具甲兵。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·蘇州吳縣人范純仁，字堯夫，范仲淹的二兒子。皇祐年間進士，歷官襄城知縣、侍御史，因反對王安石變法，出知河中府、和州、慶州，在各地均有惠政。哲宗時，官尚書僕射、中書侍郎，徽宗時，官至觀文殿大學士。他曾說：「我生平所學，得『忠恕』二字，一生用之不盡。」下聯典指北宋政治家、文學家范仲淹，字希文，少年時貧困而苦學，做官後以敢言著稱。大中祥符年間進士，歷官西溪鹽官、以天章閣待制權知開封府。寶元年間，西夏攻延州，他與韓琦同任陝西經略副使，改革軍制，鞏固邊防，夏人互相告誡說：「小范老子胸中自有數萬甲兵。」慶歷年間官至參知政事。工於詩詞散文，文章富於政治內容，詩詞風格明健。
杖策定入關計；
卻虜作長嘯聲。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典指明末清初沈陽人範文程，字憲斗，號輝岳。明代萬曆年間投後金努爾哈赤，後得皇太極信任，參與軍政機密，策定清軍入關之計，又提出錄用明代官員、廢除饄加派、開科取士等，多被採納。清初開國典章制度，多由他起草制定。前後歷太祖、太宗、世祖、聖祖四朝，官至大學士、太傅兼太子太師。下聯典指北宋成都華陽人范鎮，字景仁，進士出身，仁宗音知諫院，後為翰林學士，封蜀郡公。在變法問題上，支持司馬光反對新法，而與王安石不和。少年時曾作《長嘯卻胡騎賦》，後來出使遼國，遼人說：「這就是長嘯公。」
責君碎斗顯忠愛；
後東先憂法聖賢。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典出秦項羽謀士范增的事典。范增（前277－前204），居剿（今安徽桐城南）人。善代謀。秦末農民戰爭時，曾勸項梁立楚王族後裔為楚懷王。前207年，秦軍圍鉅鹿（今河北平鄉西南），楚懷王命宋義、項羽救趙，他為末將。後歸項羽，為其主要謀士，被尊為亞父。曾屢勸項羽殺劉邦，羽不聽，反中劉邦反間計，削其權力，憤而離去，病死於途國。劉邦嘗言：「項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」下出典出北宋大臣、文學家、政治家范仲淹（989－1052），這字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。大中祥符進士。仁宋天聖初，任西溪鹽官。康定元年（1040），以龍圖閣直學士經略陝西，積極防禦西夏，注意聯合羌族，頗受羌人尊重。工詩詞散文，文章富於政治內容多為闡述其政治主張，以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」之句表達其憂國憂民的心情。有《範文正公集》。
有祛病回春妙手；
存先憂後樂雄心。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典出東晉名醫范汪，字玄平，博學多通善醫。下聯典出北宋大臣、政治家、文學家范仲淹。
齏鹽淡薄心常樂；
瀟灑襟期洽亦豪。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典出宋代侍人范周，字無外，負才不羈，安貧自樂。下聯典出宋代侍人范良遂，字次卿，自號墨庄居士。放情山水，不慕榮利，長於詩歌。其兄顯貴，他寧靜淡泊，瀟灑自豪。
四海雲霞開曙色；
五湖煙水盪春光。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。上聯典指明末清初範文程。下聯典指北宋·范鎮。
板凳要坐十年冷；
文章不寫一句空。
——範文瀾撰范姓宗祠通用聯。此聯為馬列主義歷史學家範文瀾（1893－1969）自題聯。
黨禍株連，子寧割愛；
鄧公應夢，母為留名。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯說東漢范滂因反對宦官受害，自請入獄時與母親訣別：「願母親割捨不忍的大恩，不要太難過！」母親說：「你今天能夠和李（膺）杜（密）齊名，死又有何遺憾！既有了好名聲，還想長壽，能兼得嗎？」下聯典指北宋華陽人范祖禹，字淳甫，范鎮的堂弟。進士出身，跟從司馬光編纂《資治通鑒》，後歷官秘書正字、給事中、翰林學士兼侍講等。相傳他出生時，母親夢見一個穿金甲的神來到內室，說：「我是漢代將軍鄧禹。」所以他出生後，母親為他取名「祖禹」。
攬轡澄清，列芳名於八顧；
先憂後樂，儷偉望於一韓。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典出東漢光祿勛主事范滂，字孟博，征羌人。以清詔使使冀州，登車攬轡，慨然有澄清天下之志。下聯典出北宋大臣范仲淹的事典。
博大開君，經筵反復陳說；
清廉律己，萊蕪歌頌相聞。
——佚名撰范姓宗祠通用聯
上聯典出宋代詩御史范純仁，這堯夫，吳縣人。以博大開上意，忠篤革士風，有惠政和文集。官至以文殿大學士，以目疾乞歸，卒謚忠宣。下聯典出東漢名士范丹，一作范冉，字雲史，外黃人。桓帝以為萊蕪長，遭母憂不到官。後賣卜於梁沛之間。結草屋而居，有時絕糧。閭時歌曰：「甑中生塵范雲史，釜中生魚范萊蕪。」三府累辟不就，卒謚貞節先生。
表世風流，仰止景仁道德；
冠朝人物，稱揚文正功勛。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。上聯典指宋代名人范景仁的事典。下聯典指北宋大臣、文學家、政治家范仲淹。
建廟卜藍崗，水聚天心鍾秀氣；
傳家貽墨帳，門羅將相振宗風。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。此聯為福建省永定縣藍崗范氏宗祠聯
兵甲富於胸中，一代功名高宋室；
憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台。
——佚名撰范姓宗祠通用聯。此聯為江蘇省蘇州市范仲淹祠聯。
2. 《宋史徐績傳》翻譯大神們幫幫忙
譯文:徐績字元功，是宣州南陵人。推舉他為進士，選任他做桂州教授。朝廷發兵討伐交趾，轉運使發公文，徐績應命從軍，由於運送糧餉的路上瘴氣彌漫，應當服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者讓徐績杖責他們，徐績說：「他們確實有罪，可是他們都是飢餓體弱多病的人，不能承受杖責，姑且染黑他們的胳膊來警告他們，也就可以了。」使者非常生氣，想一並彈劾徐績，徐績據理力爭，絲毫不改變，使者也不能改變他。舒亶聽說他的聲名，要憑借御史的身份推薦（他），徐績厭惡舒亶的為人，就推辭不答應。他擔任通州通判時，靠近海的地方有個堤壩，廢棄已久沒有治理，百姓每年都遭受海水泛濫之苦，徐績親自督促士兵修築海堤，堤壩修成後，百姓依靠它獲利，徽宗即位，徐績升職做中書舍人，修訂《神宗史》。當時紹聖的黨羽還在朝中，人們都懷有不同的想法，來阻止新政的實施，皇上對徐績說：「我每次聽大臣應對問話，不是欺騙就是諂媚，只是徐績耿直，正是我依賴的。」於是下詔讓徐績與蔡京共同校對《五朝寶訓》，徐績不肯同蔡京合作，就堅持推辭。後升職翰林學士，國史很久都沒修完，徐績說：「《神宗正史》，現在已經修改五次了，還沒能成書。大概因為元祜、紹聖這些史官好惡不相同，范祖禹等人專門負責司馬光收藏的一些記事，蔡京兄弟純粹用王安石《日錄》，各執一詞，所以議論紛紛。當時的輔相之家，每家都藏有記錄，怎麼能夠說沒有呢？我認為應該全部取用，參考修訂對錯之處，才能修成國史。」皇帝認為他說得對，命令徐績草擬詔書告誡史官，讓他們盡心去收集，不要讓史實失真。徐績與何執中共同在宮中侍奉皇上，蔡京憑借自己是老官僚，常常違心地奉承二人，徐績並沒有稍稍降低自己的品節。（徐績）請求回家探望親人的病情，有人說翰林學士中沒有外出的規定，皇帝說：「徐績請求回去，不是離開朝廷，怎麼是他輕易改變這個規定呢！」大觀三年，徐績擔任太平州知府。皇上召他進見，他極力陳述先行的茶鹽法給百姓帶來的痛苦，皇上說：「是因為資財不足的緣故啊。」 徐績回答道：「獲得錢財要有道，打理錢財時要講義，花費錢財要得法，現在國家資財不足，陛下可召令全國有關官員，推廣宣講並親力推行它。」皇上說：「不見你很久了，今日才聽到好的建議。」蔡京從錢塘被召還，用隱晦的話語打動他說：「你的功勞在伯通之上，伯通已經是丞相了。」 徐績笑著說：「各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變呢？」蔡京很慚愧無言以對，徐績最終也沒有再被重用。後因病而死，享年七十九歲。徐績耿介正直，特別受皇帝禮遇器重，但沒有得到重用，當時人議論為此感到惋惜。
3. 古代有一個名人，小時候記憶力特別的差，但後來，他卻成了一位名人。請問他叫什麼名字
曾國藩
小時侯 一次他家來了個賊躲到房樑上 想等國藩背書背到休息就偷東西誰回知道 過了很久 國藩都沒背答出來 那賊就一直等 然而國藩就一直背 很努力的背 最後賊受不了 就走了 一邊走的時候一邊把國藩的書背出來了
4. 資治通鑒 司馬光
《資治通鑒》－我國第一部編年體通史。《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字。《資治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），前共1362年。《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示後人。《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批註《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》比美。<資治通鑒》作者司馬光（1019－1086），字君實，陝州夏縣（今屬山西）人。
2 司馬光（1019－1086）北宋大臣、史學家。字君實，陝州夏縣（現在屬山西省）涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元進土。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰國迄秦的八卷上進。英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，於熙寧三年（1070）出知永興軍（現在陝西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太後聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下傳郎，數月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。遺著有《司馬文正公集》《稽古錄》等.
5. 《宋史徐績傳》翻譯
譯文:徐績字元功，是宣州南陵人。推舉他為進士，選任他做桂州教授。朝廷發兵討伐交趾，轉運使發公文，徐績應命從軍，由於運送糧餉的路上瘴氣彌漫，應當服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者讓徐績杖責他們，徐績說：「他們確實有罪，可是他們都是飢餓體弱多病的人，不能承受杖責，姑且染黑他們的胳膊來警告他們，也就可以了。」使者非常生氣，想一並彈劾徐績，徐績據理力爭，絲毫不改變，使者也不能改變他。舒亶聽說他的聲名，要憑借御史的身份推薦（他），徐績厭惡舒亶的為人，就推辭不答應。他擔任通州通判時，靠近海的地方有個堤壩，廢棄已久沒有治理，百姓每年都遭受海水泛濫之苦，徐績親自督促士兵修築海堤，堤壩修成後，百姓依靠它獲利，徽宗即位，徐績升職做中書舍人，修訂《神宗史》。當時紹聖的黨羽還在朝中，人們都懷有不同的想法，來阻止新政的實施，皇上對徐績說：「我每次聽大臣應對問話，不是欺騙就是諂媚，只是徐績耿直，正是我依賴的。」於是下詔讓徐績與蔡京共同校對《五朝寶訓》，徐績不肯同蔡京合作，就堅持推辭。後升職翰林學士，國史很久都沒修完，徐績說：「《神宗正史》，現在已經修改五次了，還沒能成書。大概因為元祜、紹聖這些史官好惡不相同，范祖禹等人專門負責司馬光收藏的一些記事，蔡京兄弟純粹用王安石《日錄》，各執一詞，所以議論紛紛。當時的輔相之家，每家都藏有記錄，怎麼能夠說沒有呢？我認為應該全部取用，參考修訂對錯之處，才能修成國史。」皇帝認為他說得對，命令徐績草擬詔書告誡史官，讓他們盡心去收集，不要讓史實失真。徐績與何執中共同在宮中侍奉皇上，蔡京憑借自己是老官僚，常常違心地奉承二人，徐績並沒有稍稍降低自己的品節。（徐績）請求回家探望親人的病情，有人說翰林學士中沒有外出的規定，皇帝說：「徐績請求回去，不是離開朝廷，怎麼是他輕易改變這個規定呢！」大觀三年，徐績擔任太平州知府。皇上召他進見，他極力陳述先行的茶鹽法給百姓帶來的痛苦，皇上說：「是因為資財不足的緣故啊。」
徐績回答道：「獲得錢財要有道，打理錢財時要講義，花費錢財要得法，現在國家資財不足，陛下可召令全國有關官員，推廣宣講並親力推行它。」皇上說：「不見你很久了，今日才聽到好的建議。」蔡京從錢塘被召還，用隱晦的話語打動他說：「你的功勞在伯通之上，伯通已經是丞相了。」
徐績笑著說：「各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變呢？」蔡京很慚愧無言以對，徐績最終也沒有再被重用。後因病而死，享年七十九歲。徐績耿介正直，特別受皇帝禮遇器重，但沒有得到重用，當時人議論為此感到惋惜。