❶ 我在一本書上看到了呂崢崢的作品，很喜歡。
你的說的呂崢崢,我也很喜歡呢,他那邊負責的巨明畫室也很棒,我經常會去學習下
❷ 呂錚的著作《明朝一哥王陽明》里的歷史記載有錯誤嗎
《明朝一哥王陽明》是一本講述明朝大儒王陽明的歷史通俗類傳記。此書的作者新銳作家呂崢歷《明朝一哥王陽明》凝聚了作者披閱三載，增刪數次的心血。在窮盡一切辦法搜羅中外王學著作研究的基礎上（以陳來、楊國榮、岡田武彥先生的觀點為主），用通俗幽默的語言將王陽明幾起幾落的人生歷程娓娓道來，力圖全景式地展現陽明先生盪氣回腸的一生。除此之外，作者並不止步於寫一本通俗歷史傳記，而是舉重若輕、深入淺出地將陽明心學的三大命題「心即理」「知行合一」以及「致良知」的形成、發展貫穿其中，並結合歷史，使心學思想的脈絡有跡可循
❸ 呂崢崢在北京哪個畫室當校長
在北京荷馬畫室，而且還親自授課
❹ 呂崢的人物簡介
呂崢，文風兼具當年明月的幽默和韓寒的犀利，但對傳統哲學深刻的認識與精湛的表述為二者所不及。
❺ 呂崢的呂崢說陽明
王陽明是有明一朝最偉大的哲學家、文學家、教育家、政治家、軍事家、書法家，別人博而不精，他卻愈博愈精。
政治上，王陽明官至都察院左都御史，兩廣、湖廣、江西四省總督，歷任南贛巡撫、江西巡撫，生前封新建伯，身後謚文成公。
軍事上，王陽明在不費朝廷一兵一餉的前提下，選練民兵，平定了為禍南方四省的大規模叛亂；又在朝廷高層的掣肘下，率領沒有實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰了寧王朱宸濠的數萬精兵，一舉粉碎其蓄謀了幾十年的篡位大計；而南贛剿匪、征廣西思田更是體現了王陽明撫剿並用、文武兼修的軍事思想，將兵家權謀上升到了「此心不動即為術」的化境。
哲學上，王陽明融合儒、釋、道三家之精華，打破僵化的官方意識形態程朱理學的窠臼，獨創以「心即理」「知行合一」「致良知」為三大命題的陽明心學，信從者上至宰相，下至農夫，流傳之速，蔓延之廣，不僅有明一代無人能匹，縱觀古今中外亦不多見。他的弟子中官居高位者不計其數，入閣拜相者不乏其人（徐階、張居正、趙貞吉等），在各自領域獨領風騷者更是如過江之鯽（徐文長、湯顯祖、徐光啟、李贄等）。在明朝，他從祀孔廟；在近代，康有為、梁啟超、章太炎、孫中山，五四時的陳獨秀、胡適之無不從陽明心學中吸取人性解放、自尊無畏的思想，建立了不朽的事功。
陽明心學絕非書齋里的空想，而是實實在在，學以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到軍事上，他又成了最可怕的軍事家。
因此，被成功學洗了很多年腦的中國人應該捫心自問一下了：為什麼天天讀曾國藩還是仕途失意？為什麼日夜學胡雪岩仍然一貧如洗？
因為你沒有經歷和他們一樣的心路歷程。道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形，畢竟相由心生，情隨事遷。
陽明心學是煉心的學問，是「乾坤萬有基」。 王陽明之所以將中國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰斗都是心戰，內心的強大才是真正的強大。
世間之事紛繁復雜，每個人都有自己的觀點和主張。然而，捫心自問，那真的就是你自己的答案嗎？
長期以來，我們都生活在一個叫「自我意識」的世界裡，這是一個由你的內心和外部環境共同構築的世界，堆砌著各種概念推理，分析綜合；快樂痛苦，輕松沉重。其實，由內心產生的情緒波動、價值判斷往往只是一時一地的就事論事，並非完全正確，如果不經審視與過濾就讓其在意識領域佔山為王，沉澱為潛意識，久而久之便會使人流於固執，是非不明。
同理，書刊雜志、網路電視灌輸到你大腦中的信息也可能是不懷好意，各有目的的。由於文字集團早已喪失其獨立性，一篇帖子、一則報道，都有可能是精心炮製、洗腦於無形的槍稿軟文。即使商人政客們暫時偃旗息鼓，知識分子摘下了「御用」的頭銜，不再為利益集團搖唇鼓舌，書本上那些堂而皇之的價值觀，言之鑿鑿的「成功秘訣」也不一定適合每個人的真實需求。
因此，生活在虛假的「自我意識」里不能自拔的人，當他們內心真實的聲音與虛假的意識發生沖突乃至將其揭穿時，空虛寂寞、焦慮憤怒等消極情緒便會油然而生。長此以往，人就會陷入到循環的自我否定之中，茫然不知所措。
對此，王陽明的主張是：真理就在你心中，要用「心體」來主導意識。並且，外在信息在進入到心體也就是心理結構之前，要先在意識層面經過解讀和過濾，因為自人降生，社會化的過程就從未中斷，正確的做法不是與世隔絕而是審視辨別。
自卑懦弱的人正是由於不懂得對信息甄別取捨，又屈服於單一的世俗價值排序，使意識寄居於自己崇拜的事物當中，失去自我，發生異化。於是，當他遭遇自己賴以生存的這個價值排序中的強者時（戀權者面對高官，好色者遇見美女），大腦便會繳械投降，使對方的語言和行為長驅直入，在心靈最深處攻城略地。與此同時，腎上腺素大量分泌，四肢僵硬、畏首畏尾的外在形象一覽無余，心理的弱勢使其淪為對方的木偶。
一個殘酷的事實是，沒有人可以引領你，每個人的路都是自己選的，真正能改變你的只有你自己。書本的作用也僅僅是告訴你，你可以做到這樣，如此而已。
王陽明最大的貢獻就是為世人曝曬出了心體，以自性之光照亮自己，凌駕於意識之上俯視喜怒哀樂，作出准確客觀的判斷，最終達到「此心不動，隨機而動」的心理境界——定。定就是猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，氣定神閑，指揮若定。定則能靜，靜則能安，安則能慮，慮則能得。
與定相反的是動。常人的心時常處於妄動的狀態，各種閃念像滾雷一樣在心中炸響。由於對妄動無法察覺，你經常處於跟著感覺和情緒走的失控狀態，不僅看不清事物的真相，臨事時還會心虛氣餒，感到理虧，因為「以志帥氣」，內志不定，外氣必弱。而心定之人，他的心就是一面明鏡。你的妄動會清晰地映照在鏡子上，致命缺陷暴露無遺。
王陽明看準了問題的實質，主張在意識和實踐上下力，通過誠意與格事兩大功夫，塑造出一個「情順萬物而無情」「終日有為而心常無為」的堅實心體。首先，「心即理」告訴我們要相信自己，傾聽內心，樹立起強大的主體意識。其次，煉心的目的也不是成一聖賢一了百了。王陽明融三家之長，卻歸宗於儒家，提出振聾發聵的「知行合一」，就是要強調內聖外王，將心性之學轉化為卓越的事功。
綜上所述，在內，陽明心學讓人不把外界的非笑毀謗、個人的進退榮辱看得太重，養成無所虧蔽、無所牽擾、無所恐懼憂患、無所好樂憤懣，富有彈性的心理狀態；在外，由於有了內在的支撐，一事當前，不待思考，所行便能執兩用中，恰到好處，動容周旋而中禮，從心所欲而不逾，既不過分也無不及，理直氣壯又通權達變，最終邁入無內外之分，無人我之間，與天地合德，同萬物一體的境界。
很顯然，王陽明做到了，並且超越了。
❻ 南京省人民醫院骨科專家呂崢評價如何
是呂征教授吧，09年去找他看過，醫術不錯，人品很好，態度和藹，很贊
❼ 呂崢的介紹
呂崢，1986年生於成都，畢業於中國傳媒大學。中國作家協會會員1，代表作《明朝一哥王陽明》2《中國誤會了袁世凱》3《非如此不可：顧准傳》4。
❽ 呂崢的第一本關於王陽明的通俗歷史
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人。他的一生跌沓起伏，充滿了傳奇色彩；他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓，是醬缸文化的最後一劑解葯。哈佛大學教授杜維明預言，21世紀將是王陽明的世紀。
《明朝一哥王陽明》凝聚了作者呂崢披閱三載、增刪數次的心血。在窮盡一切辦法汲取中外王學研究得基礎上（以陳來、楊國榮、岡田武彥先生的觀點為主），用通俗幽默的語言將王陽明幾起幾落的人生歷程娓娓道來，全景式地展現陽明先生盪氣回腸的一生。除此之外，作者並不止步於寫一本通俗歷史或人物傳記，而是舉重若輕、深入淺出地將陽明心學的形成、發展貫穿其中，使讀者有脈可循。
❾ 雲南師范大學教師 呂錚 聯系方式
138559467346
❿ 看呂錚如何解讀王陽明——讀《明朝一哥王陽明》（供《都市快報》用稿）
之前，當年明月的《明朝那些事兒》已經對王陽明進行了很好的描寫，但是畢竟《明朝那些事兒》是一部講述明朝歷史的書籍，主要著重於寫史的方面，限於篇幅的原因，對王陽明學術方面的內容雖有涉及，但並未能夠全面地進行詳實的講述。而呂錚的《明朝一哥王陽明》一書，則以三十多萬字的篇幅對王陽明進行了更為具體的描寫，可以將本書作為對王陽明描寫的一本互補之書。當我拿起《明朝一哥王陽明》時，翻閱幾頁之後，讓我想起了《劍橋倚天屠龍史》。如果是《劍橋倚天屠龍史》是以劍橋史學研究作為寫作方式的話，那麼《明朝一哥王陽明》則是以說書人的方式來講述王陽明。呂錚以通俗幽默的語言方式，將王陽明的人生歷程娓娓道來，並舉重若輕地將陽明心學的三大命題「心即理」、「知行合一」以及「致良知」的形成、發展貫穿其中，使心學思想的脈絡有跡可循。除此之外，呂錚還用時興的網路語言對心學從陸九淵沿革到明代的歷史進行了詳細的講述，並回顧和總結了先秦哲學、宋明理學， 知識性和娛樂性互動起來，讀來有欲罷不能之感。理學作為中國思想史上的重要里程碑，而王陽明的心學是中國古代思想史群峰中一座後人迄今崇仰的思想高峰，在閱讀中國思想史的時候，無論如何都無法將其忽略或者跨越，更無法將其棄之不讀。在真正閱讀王陽明之前，我對王陽明的了解，僅僅限於幾句模稜兩可的概述。作為明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家，他但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒，他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓。對於這樣一位思想巨子，如果不能深入了解他的著作，解讀其思想，並將這一系列需要解讀的東西放置在歷史的大背景之下，無論如何都無法真正明白王陽明這么一位思想家的。猶記得大學階段，坐在圖書館角落裡啃王陽明著作的情景。在閱讀過程中，除去王陽明著作的晦澀難懂之外，更對王陽明一生的沉浮枯榮缺乏歷史背景的了解，無法將歷史情境與著作思想融合在一起，故而對王陽明的了解，甚為淺薄。而呂錚的《明朝一哥王陽明》，擺脫了學院式的沉悶語言，取而代之的是縱橫捭闔的網路語言，不僅對王陽明的身世及其人生進行詳細的解讀，還對王陽明同時代人、同時代政治斗爭進行了論述。在《明朝一哥王陽明》一書中，王陽明周圍的交遊文人、政治官場中的種種斗爭等都在縱貫於王陽明人生的講述之中，讓讀者在了解王陽明的同時，也對明朝的歷史有了一定程度上的更深了解。作者試圖進行全景式地展現明朝歷史背景下王陽明波瀾壯闊的一生，讓一位被重重迷霧遮蔽的明代大儒立體式地站立在讀者的面前。從王陽明兩次名落孫山，到屢遭陷害，飽嘗牢獄之災，從而顛肺流離，悟道立言，創造了思想史上前所未有的思想巔峰——心學，在呂錚縱橫捭闔的講述之下，王陽明的一生及其心學思想，都變得通俗易懂。讀者在一種輕松愉悅的閱讀心情之下，輕松地切入了對王陽明人生及其心學的認知。語言的風格，讓我想到了老羅英語培訓的創始人羅永浩先生。和老羅一樣，呂錚善於以一種調侃的語氣給讀者娓娓道來。本書的另外一大特色，便是作者視野的龐大。在對王陽明的講述之中，古今中外的龐雜知識都收束於其中。忽而美國大片的電影台詞滲入解讀，讓本書的視野更為開闊；忽而康德、加繆等外國哲學大師學術的旁敲側擊，讓本書的思維更為深入；忽而「很傻很天真」、「你丫的」等網路語言的詼諧講述，讓本書的風格更為風趣。在閱讀過程中，讀者進入的是一個龐雜多彩的精彩世界，或因為不時蹦出的些許語言而大聲失笑，或因對心學的解讀而沉入思考，讓人有種手不釋卷的感覺。至少，這本書的語言就給讀者帶來一種愉悅的享受。