1. 多少興亡恨 長歌對酒時 漫話肅親王善耆的詩和書法
肅親王善耆1866-1922 字艾堂，號偶遂亭主、如當舍主人。滿洲鑲白旗人，清初太宗皇太極的長子，世襲罔替鐵帽子親王豪格的八世孫，是第十代肅親王（四代衍璜與五代蘊著同輩）。善耆歷任二等鎮國將軍、頭等御前侍衛、正白旗漢軍副都統、正紅旗護軍統領，戊戌年襲爵後任步軍統領（九門提督）、崇文門正監督、御前大臣、民政部尚書、民政大臣，遜清最後一任內閣後期改任理理藩大臣。逝世後，謚曰忠，全稱和碩肅忠親王。
善耆為官清廉，任崇文門正監督，統管崇文稅務總局及屬下豐台、南口等廿三個分局。清廷原規定歲上繳卅萬兩，余可盡私入囊，是最大油水的差使，是由於庚子義和團攻使館，肅王府盡毀，西太後給他此肥缺以作補償，並以戰後百業簫條，減為歲繳十二萬兩。然善耆不領此情，上任後整頓榷務，明頒稅率，嚴禁貪污受賄，商賈稱慶，入城貨量大增。光緒廿七年，歲繳竟增至規定五倍，達六十萬兩，然而，卻得罪了同為監督的慶王奕劻等大貪，被權貴參奏攻訐。
肅王長民政部期間，在管理工巡局、警政建設等多有建樹，此外，在主審「謀炸攝政王案」中寬待汪精衛，以及資助同盟會等事跡，史家有述，在此不贅。
肅王多才多藝，能演平劇，曾師從陳半丁及李西學畫，肅王工詩及書法，前清體仁閣大學士、民初總統徐世昌在其所編《晚晴簃詩匯》中寫道：『詩話：王為肅武親王豪格八世孫，折節讀書，好與士大夫游書翰，出入平原北海兩家，清勁疏爽，翛然絕塵，壒詩亦如之。國變後出居遼海，悒悒而終。』晚清作家李伯元在《南亭筆記》中寫道：『善耆書法頗有造詣，尤工行書八分法。政務冗忙，往往令人代筆，以滿足索字者所求。凡親書之字，所鈐印章皆〖松壺〗，凡屬代筆者，均蓋上〖煙雲過眼〗印章。』國學大師羅振玉在肅王贈其侍衛嵩泰書法頁冊中寫道：『肅忠親王書法，初師法詒晉齋（成親王永瑆），晚年從唐賢上溯六朝......以書法論，亦當冠絕當世，大節凜凜，又不僅以藝術重耶？』
幽燕非故國 長嘯返遼東- [辛亥出都口占]
這是肅王晚年最喜歡的詩，曾多次書贈友人，筆者尋得多個版本。此詩冩於辛亥革命時，由於肅王是『帝黨』，慈禧死後他和鎮國公載澤力促攝政王載灃罷免袁世凱，原擬革職逮交法部治罪，但慶親王奕劻被袁收買阻撓，而張之洞又危言聳聽:『主少國疑不可輕於誅戮大臣』,其結果虎頭蛇尾，只落得個「開缺回籍養痾」 的諭旨。武昌起義時袁得復出，他為了當大總統，向裕隆大後逼宮，迫宣統退位，肅王又極力反對，袁世凱懷恨在心，派密探跟縱威脋。據恭親王溥偉日記，在宣統三年臘月十二，御前王公會議結束的當日，肅親王拒簽退位詔書，憤然離開北京。這時，肅王的心情誠如在其遺者所述「……辛亥兵變，各處蜂應，卒以所用非人，潛移國祚，疾首痛心，莫此為甚，臣力爭不聽，挽救無術，更不能與盈廷泄沓，共戴三光。遁之旅順，偷延視息，潛抱艱貞之志，恨無開濟之才，每伺再造之機，終乏一成之寄……」 於是，肅王吐出了他的心聲：
辛亥出都口占
幽燕非故國，長嘯返遼東，回馬看烽火，中原落照紅。
庚子冬日感事
肅王之所以為『帝黨』,淵源殊深。他不同於一般八旗子弟那様好逸惡勞，而是從小習武，除騎射外，還練武術，他有戱癖，能演京劇武生，時人謂:「其武功之勇捷可與號稱 『楊猴子』的楊月樓相媲美」。肅王孫連纕大哥生前曾對筆者說過，其祖父能夠用腳背摑人耳光，輕重收放自如。肅王還曾空手奪取洋流氓的手槍，晚清陳洲一著 [甘簃隨筆•善耆拿賭] 中寫道:『…… 更有無賴二西人，舉手槍相擬，善耆富有腕力，舉手執之，飭警押送於其本國使館究辧焉。時京都人士群呼善耆為拿賭大王。』
善耆既是宗室，又具武功，完全符合清室規定當御前侍衛的條件，光緒十二年，善耆廿歲，即任二等鎮國將軍御前侍衛，廿三歲，升頭等御前侍衛，緊跟已親政的光緒帝。[清史稿•德宗本紀]中記載:『德宗親政之時，春秋方富。抱有大志，以洗國恥。』善耆與光緒帝朝夕相處，互相影響。甲午之役，他們極力主戰，隨後銳意改革，同氣相連，繼而善耆任管皇室軍器的武弼院卿，以及為皇帝出巡作前衛的備引大臣，直至庚子西巡，他一直是忠於光緖的貼身近臣。唯在戊戌政變之年三月初一，善耆父親肅良親王隆勤去世，他即報了丁憂守制，不問公務，故自是年從四月十二光緖頒布《明定國是》詔書，百日維新開始，到八月初六西太後殺害譚嗣同等 『六君子』 ，維新失敗，他在這生死悠關的百日內，因守孝不準問政，得以置身度外，陰差陽錯，逃過一劫。是年九月，善耆襲爵，成為最後一代肅親王。
庚子年七月十九，即八國聯軍攻陷北京前一日，西太後挾持光緖西逃，善耆置三年守制不朝，及生母李佳氏病危於不顧，而且王府又被日使館柴五郎守軍佔領，全家又未安頓，仍夤夜勤王。《道咸同光四朝軼聞》寫道:『肅親王善耆，有賢名，庚子西巡，匹馬短衣，追及乘輿，與德宗同車，思擁之歸京，不能成。……』途中，在宣化過一河，遇洪水，附近無橋，隨從多人，抬擁太後乘輿過去了，丟下光緖不管，光緖下車，抱著善耆大哭，形勢緊迫，善耆便親自背負光緖過河去。西行歸來，肅王寫了《庚子冬日感事》，(現録四首)：
庚子冬日感事 其一
雪虐風饕逼上林，帝城景色太簫深，
整軍數載空防海，運甓何人解惜音。
關塞征衣遊子淚，河山牧圉旅臣心，
招魂欲向巫咸說，八月忻州月下砧。
運甓: 搬磚，元稹詩 「運甓調辛苦，聞雞屢寢興。」指欲立功業而勤勉自勵。
牧圉: 保衛，語出左傳 「養馬不有行者,誰捍牧圉?」
巫咸: 商代大臣。擅術數星占，能以巫與鬼神通，為巫之鼻祖。
忻州: 位於晉中太原之北，庚子西巡，肅王在此度中秋。
庚子冬日感事 其二
鑾輿漸近玉鉤斜，異地何堪換歲華，
魏絳已聞持使節，張騫終見泛星槎。
滿城艷曲軍中樂，一片商音塞上笳，
窮巷悄然車馬絕，南鄰日日伴梅花。
魏絳：即魏莊子，春秋時晉國卿。主張和戎, 居功不傲。
張騫：漢代卓越的探險家與外交家，出使西域建立殊勲。
商音：杜牧詩 「商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。」
庚子冬日感事 其三
攢三差五似爭棋，黑白難分太可悲，
短褐芒鞋扶輦日，瘦童贏馬渡關時。
已拼蔓草吟孤鶴，何幸皇華賦載馳，
故里歸來魂甫定，翩然又動當年思。
蔓草：李白詩「昭王白骨縈蔓草」
孤鶴：白居易詩「獨宿吟孤鶴清寒」 皇華句：指西巡時有幸與光緖同車。
庚子冬日感事 其四
客來何事盡科頭，更把光陰付弈秋，仰屋司空仍畫餅，飲醇宰相太無愁。閉門偃息同龜鶴，謀國閑身似鷺鷗，玉敦珠盤盟定日，依然冠蓋耀皇州。
科頭: 不戴帽子，史記 「虎噴之士跿跔科頭。」 成語有「科頭跣足。」
仰屋司空：指管國庫的司空為無錢頭痛。遼海丹忠錄「司空仰屋頭為白。」
飲醇太宰：史記 「漢惠帝時，陳平為丞相不治事，日飲醇酒，戱婦人。」
玉敦珠盤: 《文心雕龍·祝盟》:「騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下……」指結盟, 訂條約。
乃公無所用 豎子爾何知 – [和毓將軍詩韻]
慈禧太後對肅親王善耆是又愛又恨的，愛的是善耆對清室忠貞不渝，且具才幹，故屢委以重任，如御前大臣、步軍統領(九門提督)、崇文門正監督以及民政部尚書等等，但由於肅王革新行事，妨礙權貴貪瀆，屢被慶親王奕劻等進讒參奏，故任職均甚短暫。更主要的是慈禧恨他為光緒帝心腹，西逃中竟欲『擁之歸京』,居然敢犯大忌，這還了得！所以到了山西大同，慈禧即將他和光緒拆開，命他回京收拾爛攤子，還以顏色。不寜唯是，慈禧嫉妒心特重，據《宮女談往 錄》中寫道：『肅王福晉長得漂亮，頭也梳得精巧，耳墜的翠玉照得大半邊臉都是綠的，把皇後、小主們都比下去了。老太後很生氣，叩見時始終沒給她好臉。』此後肅王竟遭解職，真是懷璧其罪，連老婆漂亮也成罪過，可見一斑！由此可見，肅王只是位高而權不重，始終未能實現其抱負。庚子國變後，肅王寫了這首詩：
多少興亡恨，長歌對酒時，乃公無所用，豎子爾何知？
大業成孤注，強鄰哂太痴，他年青史上，一段解人頤。
逋臣無故國 孽子有孤憤
武昌起義後，肅王、恭王溥偉、良弼及鐵良等宗室組成「宗社黨」 旨在嚴懲袁世凱，匡扶清室，可是良弼被革命黨人炸死，裕隆太後及慶親王等受袁世凱脅逼，袁又以「清室優待條件」利誘，於是頒布「退位詔書」， 親王中拒不在詔書上簽署者，僅善耆一人，裕隆太後怕妨礙其妥協，明諭解散「宗社黨」。善耆發誓：『不恢復清室，永遠不進北京城。孰料此誓竟一語成讖！
北京中央檔案館藏,偽滿戰犯善耆第十二子《愛新覺憲均筆供》中寫道:『1911年底，我父親善耆看到滿清必定滅亡，不願意作中華民國的官，不願意作中華民國的民，一個人跑到天津租界。日本鬼子知道了他的心思，派川島浪速到天津把他接到旅順口。後川島浪速又把我全家母親五位、兄八人、嫂子四人，……也接到旅順口。』
1914年秋，肅王第二子憲德和第六子憲英，劃船出海釣魚，憲英不慎，跌落海遇溺而死，時年僅十九歲，善耆國愁家恨湧上心頭悲動不已，於是寫出心聲：
五律
忽忽日將暮，秋聲不可聞，逋臣無故國，孽子有孤憤。
嬴馬荒村道，寒鴉斷嶺魂，九歌天問在，濁世任紛紜。
市朝幾輩猶無褐 帳殿三軍尚著紗
肅王的寫景詩，別具一格，對仗工整之外，並不單純寫景，而將心情寫入，請看以下三首：
雪夜
濃雲叆叇罩山家，散作人間六齣花，剪燭清談招舊雨，開樽相對醉流霞。
市朝幾輩猶無褐，帳殿三軍尚著紗，譙鼓冬冬人寂寂，天公玉戱更交加。
詠雪
夜來得微雪，曉起不勝寒，釅酒猶嫌薄，重裘尚覺單。
勤王誰李訴，閉戶盡袁安，寄語西征客，應知行路難。
李愬: 773-821，字元直，洮州人。唐代大將。憲宗元和年間，吳元濟叛亂，威脋京城，李訴率兵勤王，大勝解圍。
袁安:?-72，字邵公，汝陽人。東漢大臣，斷獄公平，長京師十年，民夜不閉戶。
在這首詩里肅王從雪景融入以自已和古人相比，他曾庚子勤王，也當過民政大臣、九門提督,在中國首設警察廳，管京師治安。
五律
水面風初定，天山月自明，昂頭仍落落，負手偶行行。
飲酒淵明節，吟詩杜老情，庭除多勁草，不為疾風頃。
此詩在肅王卜居旅順時偶録舊作書贈鈴木先生，但寫成於辛亥前不久。時朝廷新舊派斗爭甚烈，肅王屬「議會立憲派」曾公開對各省請願行憲代表疾呼：『只要你們漢人有本事，我們旗人滾蛋都行！』一語驚人，為慶王等守舊勢力所不容，但肅王雖屢被參仍我行我素,並寫了這首詩。
小樓依逺樹 故塔伴閑雲-[肅親王的迴文詩]
今春北京省親，北京畫院的肅王孫，愛新覺羅連經教授，書贈兩首肅王從未發表過的詩給我，現公諸同好。
迴文詩
小樓依逺樹，孤塔伴閑雲，曉徑三秋氣，鄉思忽雁聞。
聞雁忽思鄉，氣秋三徑曉，雲閑伴塔孤，樹逺依樓小。
五絕- 讀書
上下五千年，縱橫九萬里，溫故而知新，可以為師矣。
為鞏固政權，清宗室素有滿蒙聯姻的傳統，善耆的妹妹善坤，嫁蒙古喀喇沁親王貢桑諾爾布為福晉，而他的十四女川島芳子，即嫁外蒙鎮國公巴布扎布的兒子甘珠爾扎布。肅王精通滿、蒙和女真文，故曾被派往巡視蒙疆，後被任命為理藩大臣。筆者在姐夫（肅王孫愛新覺羅連纘教授）家曾見他寫的女真文條幅，唯一點也看不懂。 「偶遂亭主」和「如當舍主人」在肅王所有三十餘方印章中，鈐印用得最多的是光緖所賜『御賜望重宗維』,和金石泰斗吳昌碩刻的『肅親王』,也有其他的『肅親王』和『肅親王寶』,還用得較多的是『偶遂亭』和『偶遂亭主』。 肅王之所以自號偶遂亭主，是由於庚子西巡，勞累不堪，未至太原，即受命返京收拾殘局，身心疲備，無以復加，隨
即大病一場，致指甲脫落。於是，他到了位於門頭溝的祖上顯密親王園寢內養病，並築了一座亭，命名為偶遂亭，將杜詩：[姜村三首]中的兩句「世亂遭飄盪，生還偶然遂。」刻在 偶遂亭基石上。該亭早毀，近年基石被當地駐軍長官發現，妥善安置。筆者覓得照片，碑文尚可辨認。此外，在旅順新華街九號原肅親王府後院，善耆亦建了偶遂亭，今年三月，筆 者到該處尋找，已簜然無存。
肅王還自號如當舍主人，在一些作品中，鈐有『如當舍』印章，乃系取自[孟子]中的「如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也！」這三句之句首字。由此，可瞻其抱負非凡，惟此印用得很少。
在近百餘年的中國歷史當中，肅王善耆是個有一定影響力的人 物。他與孫中山先生出生於同年，同處於歷史的大變革年代。他只活了五十六歲，而有作為者，僅僅是從戊戍襲爵至辛亥出走的短短的十三年，而這段期間卻不可避免地捲入復雜的政治斗爭當中，致使其革新抱負成為泡影，從他的詩中可以看到這場悲劇。至於中華民國建立後，避居遼海，不食周粟，勾結川島浪速、巴布扎布等反動勢力，圖謀復辟，這是出身使然，同是肅王毋庸韙言的另一方面。要以對歷史起的作用來評價歷史人物，這對於今天以自己的好惡，胡亂改編，甚至無中生有，美化或醜化前人，以騙阿堵物者，應覺汗顏！（全文完）
2. 北戴河業余演員書法家墨瀟什麼名字
北戴河業余演員書法家墨瀟叫趙玉林
趙玉林，筆名墨瀟，曇鶴居主。祖籍河北，1950年生。自幼受家學熏陶，酷愛書法藝術。愛古今書法精作。臨池未輟。1990年畢業於中國書法涵授大學。近年來，其諸多作品在書法大賽中榮獲金獎，部分作品被中外書法愛好者收藏，被有關資深機構授予『當代文人書畫藝術家』；『感動中國，藝壇名家』』共和國傑出書法家『中國書畫領軍人物』『等稱號；被東方藝術研究院聘為終身研究員；聘為九州楓林國際書畫藝術院院士，北京晚晴書畫院名譽院長。其作品被『黃淮杯』中國書畫名家大獎賽，當代文人書畫北京邀請展，『中華書畫寶典』『國際名家書畫邀請展作品集』等書畫典籍撰編入典。零六年參加中國書協書法培訓中心第六期臨摹與創作強化班，學習期滿成績合格，准予結業。
尚需一提的是，趙先生是個軍人出身的書者，十八年的軍旅生涯，其中有八年是在演出的舞台上度過的。他除了酷愛書法，還深深地愛戀著演繹這當子事兒。近年來，先後參加了十來部電視劇的拍攝，故此與一些導演，演員有密切接觸，有的成了哥們兒。他希望有生之年能遇到一個機會，讓他一展書法和演繹的特長，過一把戲癮，他等待著......
3. 《康熙字典》序，楷書，書法，光緒二十年同文書局。誰寫的字或者晚晴哪個書法大家，能寫出這么好的字。
雕版字體，等於現在的印刷體而已。
4. 黃松濤書法對聯
黃松濤書法對聯
黃松濤:（1900－2002），別號頌淘、木夫、鳳棲村民。齋名晚晴廬、幽草草堂。湖北武漢人。曾為中國書法家協會會員，湖北省、武漢市書法家協會顧問，武漢市美協、音協理事，東湖印社委員，武漢市文史館名譽館員。
5. 弘一《十六字佛經楷書書法對聯》
弘一《十六字佛經楷書書法對聯》
【弘一法師】（1880年——1942年）俗名李叔同，初名廣侯，一名息，字叔同，別號漱筒；出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。浙江平湖人，生於天津。既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。祖籍山西洪洞，明初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故後來李叔同奉母南遷上海，每每自言浙江平湖人，以紀念其先母。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為近現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，中國話劇的開拓者之一，亦是著名的佛教僧侶。
6. 請問清未民初揚州晚晴草堂書法家梅鶴孫的簡歷。不知那位網友能為我幫忙。謝謝
梅鶴孫（ 1894年—1964年），名鉽，號元，江都鎮人，先後任職於上海國華銀行、中央銀行總行業務局、中央信託局。1957年，任上海文史館館員，工詩詞，善書法，精鑒賞。儀征劉氏為梅鶴孫外家，自劉錫瑜、劉文淇、劉毓崧至劉壽曾、劉師培，先後五代，均以經學名世。梅鶴孫舅父劉師培，家學淵源，著述宏富，少年時代就有「國學大師」之稱，與辜鴻銘、馬寅初、胡適並稱「北大四才子」。
7. 弘一法師書法
一、弘一大師的書法，文文雅雅、一派雍容，那樣的內容（多是經文）就該配那樣的字。那不是華貴的廟堂氣，不是寒儉的山林氣，不是鋒芒畢露的才子氣，更沒有倫父愚氓的痞子氣。他寫字多是行楷書，不講究大小參差、錯落有致，也不講究字與字之間的牽繞連帶。字的大小基本一致，而且筆劃的粗細變化亦不大。這樣的寫法易成「運算元」。
二、弘一大師的書法欣賞：
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
1913年受聘為浙江兩級師范學校（後改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。
8. 晚晴四大中興之臣到底是誰
應該是曾國藩、左宗棠、李鴻章和胡林翼；其他的兩個人我說一下，彭玉麟確實是湘軍的名將，是湘軍水師的主將，也算是中興之臣，但是跟上面的四個人相比還要差一個級別。以上四個人曾國藩不用說了是平定太平天國的第一人。左宗棠經營浙江和江西後期經營西北，李鴻章創立淮軍經營江蘇，後來平定捻軍，創立北洋；胡林翼坐鎮湖北是清軍的總後勤，這三個人都是獨擋一面的統帥。而彭玉麟層次要稍微低一些。張之洞是洋務運動後期的重要人物，但是在同光中興之時，張之洞只是在北京的一個清流，根本無足輕重。
9. 晚晴二字如何書法藝術
晚晴二字如何書法藝術