Ⅰ 文藝復興時期文學三傑是誰
但丁
其代表作為《神曲》
彼特拉克
代表作有《歌集》
薄伽丘
代表作《十日談》
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為「文藝復興三顆巨星」，也稱為「文壇三傑」(文藝復興前三傑）。
Ⅱ 文藝復興的藝術三傑和文學三傑都是誰
文學三傑：
但丁<神曲>，佩特拉克<歌集>，薄伽丘<十日談>。
藝術三傑：
達芬奇<蒙娜麗莎>，米開朗基羅<大衛>，拉斐爾<西斯廷聖母。
Ⅲ 文藝復興時期文學三傑是誰
但丁
其代表作為《神曲》
彼特拉克
代表作有《歌集》
薄伽丘
代表作《十日談》
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者,被稱為「文藝復興三顆巨星」,也稱為「文壇三傑」(文藝復興前三傑）.
Ⅳ 文藝復興時期文學三傑是誰
美術三傑——達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾
文學三傑---但丁、彼特拉克、薄伽丘
Ⅳ 文藝復興「美術三傑」，「文學三傑」分別指誰
文藝復興「美術三傑」指的是：達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。「文學三傑」指的是：但丁，彼特拉克和薄伽丘。
一、美術三傑
1、列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（義大利語：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日），義大利著名藝術家、科學家，與拉斐爾、米開朗基羅並稱義大利「美術三傑」 (文藝復興後三傑)，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。
(5)泰國文學三傑擴展閱讀
達·芬奇以《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》等作品馳名於世。米開朗基羅是雕塑家、畫家、建築師和詩人。他的代表作《大衛》雕像生動准確地表現了人體的健美和力量。拉斐爾是畫家和建築家，他筆下的眾多聖母沒有神聖的宗教色彩，而是人間溫柔、典雅，充滿人情和母愛的女性。
拉斐爾在美術史上對義大利文藝復興藝術貢獻之大，是任何人都不能否認的史實。雖然，拉斐爾的藝術成就，論英智與創造，他不如達芬奇；論氣魄與造型，他不如米開朗琪羅；論色彩與官能，他也不如威尼斯畫派，可是他卻能充分發揮他綜合性的藝術天才，因而他能夠締造文藝復興時代最輝煌的藝術業績。
拉斐爾很早就吸收了前代藝術大師畫風與技法的精髓，然後再把這些精髓統一在自己的實際創造里，並且將重點放在人間理想美的表現上，具體刻畫了文藝復興時代的藝術調和精神，使他成為一位溫厚圓熟的人文主義藝術大師。這種理想化的美之調和，就是拉斐爾藝術的精神所在。
Ⅵ 文藝復興時期文學三傑是
文藝復興三傑，指的是在義大利文藝復興時期三大先驅者，分別是「文壇三傑」但丁、彼特拉克、薄伽丘，「藝術三傑」達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。 「文壇三傑」通過《神曲》《歌集》《十日談》等作品批判了守舊思想、人性壓制、宗教統治，開辟了文藝復興之路，被稱為文藝復興前三傑。「藝術三傑」通過《蒙娜麗莎》《最後的審判》《大公爵聖母》等作品，從藝術的角度傳達自身情感，被稱為文藝復興後三傑。
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為「文藝復興三顆巨星」，也稱為「文學三傑」（文藝復興前三傑）。
文藝復興運動起源於義大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。另一個代表人物是彼特拉克，他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用義大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。還有一位代表人物叫薄伽丘，其代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張「幸福在人間」，被視為文藝復興的宣言。
另外，16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為「藝術三傑」（文藝復興後三傑），他們分別是達•芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。
達•芬奇把科學灌注於藝術思想之中，在解剖學、透視學、明暗法構圖學等方面均有重要建樹。主要作品有《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》《自畫像》等。在文藝復興畫家中，米開朗琪羅是最擅於通過人體肌肉的描繪來傳達情感的畫家。主要作品有《西斯廷教堂天頂畫》《最後的審判》等。拉斐爾吸收佛羅倫薩畫派與威尼斯畫派的長處，形成獨有的優美秀雅風格，擅於以世俗化形象描繪宗教題材。主要作品有《雅曲學院》《大公爵聖母》《椅中聖母》（奧爾良聖母）等。
Ⅶ 泰國文學史上三傑是誰
泰國文學史上升級是什麼 這個泰國的文化不太懂 但是我可以幫你查
Ⅷ 文藝復興「美術三傑」,「文學三傑」分別指誰
美術三傑——達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾
文學三傑---但丁、彼特拉克、薄伽丘
Ⅸ 西方文藝復興時的文學三傑和藝術三傑各自的代表人物
文學三傑１但丁
Alighieri Dante（１２６５－１３２１）。文藝復興的先驅，文藝復興運動起源於義大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。 他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用義大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。
２彼特拉克
義大利詩人。１３０４年７月２０日生於阿雷佐城，１３７４年７月１９日卒於阿爾誇。代表作有《歌集》。父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國，後攻讀法學。父親逝世後專心從事文學活動，並周遊歐洲各國。他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷，觀察生活，追求知識，提出以「人的思想」代替「神的思想」，被稱為「人文主義之父」。
３薄伽丘
喬萬尼·薄伽丘（１３１３—１３７５），一譯卜伽丘，義大利文藝復興運動的傑出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張「幸福在人間」，被視為文藝復興的宣言。 美術三傑１達芬奇
蒙娜麗莎 列奧納多·達·芬奇（１４５２－１５１９）義大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、和發明家。正因為他是一個全才，所以他也被稱為「文藝復興時期最完美的代表人物」他生於佛羅倫薩郊區的芬奇鎮，卒於法國。壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《岩間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。
２拉斐爾
拉斐爾·桑西（１４８３～１５２０）義大利畫家。１４８３年４月６日生於烏爾比諾 ，１５２０年４月６日卒於羅馬 。原名拉法埃洛·聖喬奧 。他的一系列聖母畫像，和中世紀畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的聖母》（藏佛羅倫薩烏菲齊美術館）、《草地上的聖母》（藏維也納美術史博物館）和《花園中的聖母》( 藏盧浮宮博物館）。１５１２～１５１３年繪成的大型油畫《西斯廷聖母》，人物形象和真人大小相仿，由聖母、聖徒組成的三角形構圖，莊重均衡，聖母和耶穌的體態健美而有力量，表現了母愛的幸福與偉大。另一幅更為高大的是祭壇畫形式的《福利尼奧的聖母》和稍後創作的《椅中聖母》《阿爾巴聖母》，都堪稱是他完美無缺的作品。１５０９年後，他被羅馬教皇尤里烏斯二世邀去繪制梵蒂岡皇宮壁畫，其中簽字廳的壁畫最為傑出。這批遍布大廳四壁和屋頂的繪畫，分別代表了人類精神活動的４個方面：神學、哲學、詩學和法學，作品除發揮了他特有的繪畫風格外，還特別注意到了繪畫表現與建築裝飾的充分和諧，給人以莊重顯明、豐富多彩之感。這期間重要作品還有為埃利奧多羅廳繪制的《埃利奧多羅被逐出神殿》和《波爾申納的彌撒》，為火警廳繪制的《波爾戈的火警》和為法爾內西納別墅繪制的《加拉泰亞的凱旋》等。這些作品的形象塑造和光色運用都達到了新的境界，被譽為古今壁畫藝術登峰造極之作。他的肖像畫也有很高成就。特點是形神兼備，氣韻盎然。多採用微側半身姿態，將背景隱去，唯以人物自然親切的神態突出於畫面 。代表作為《卡斯蒂廖內像》和《披紗女子像》。
大衛 ３米開朗基羅
米開朗基羅·博那羅蒂（１４７５－１５６４），義大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家和建築師，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。１４９６年，米開朗基羅來到羅馬，創作了第一批代表作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》等。１５０１年，他回到佛羅倫薩，用了四年時間完成了舉世聞名的《大衛》。１５０５年在羅馬，他奉教皇尤里烏斯二世之命負責建造教皇的陵墓，１５０６年停工後回到佛羅倫薩。 １５０８年，他又奉命回到羅馬，用了四年零五個月的時間完成了著名的西斯廷教堂天頂壁畫。１５１３年，教皇陵墓恢復施工，米開朗基羅創作了著名的《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。１５１９－１５３４年，他在佛羅倫薩創作了他生平最偉大的作品——聖洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。１５３６年，米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂，用了近六年的時間創作了偉大的教堂壁畫《末日審判》。之後他一直生活在羅馬，從事雕刻、建築和少量的繪畫工作，直到１５６４年２月１８日逝世於自己的工作室中。