1. 一些著名小說里作者的觀點 都是正確的么還是說 作者的觀點 只是代表一類人的觀點
作者的觀點，只能代表一類人的觀點。作者的階級，社會背景，人生經歷，家庭環境都會在一定程度上影響他對客觀事物的判斷，不是真理。用來借鑒可以，但不能篤信。
2. 文學是作家幻想的表現是什麼論的觀點
卻是作家幻想的表現是什麼？論點關我在網上幫你搜索，看不到你說的相關內容，然後再回復你好嗎？還什麼可以幫到你的，請留言，謝謝
3. 師說中作者的觀點是什麼
是說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。抨擊當時士大夫之族恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。
4. 如何評價文章的思想內容和作者的觀點態度
評價文章的思想內容和作者的觀點態度是指在對文章的思想內容和作者的觀點態度正確理解額把握的基礎上，對文章的思想內容和作者的觀點態度做出恰當的評價。分析作者的思想觀點和文章的思想內容是否准確、深刻、全面、客觀或偏激、浮淺、片面、主觀臆斷等。 考點所說的「評價」與辨別篩選文中重要信息、分析歸納文章的內容要點和中心思想、分析文章的結構層次和表現形式、分析概括作者在文中的觀點態度等閱讀要求相比，最大的特點是對文中體現的內容進行主觀的評價。得出的結論不是文章本來的，是在對文章的整體理解賞析基礎上進行的主觀的理解，突破了單純的文字理解，進入高層次的要求，體現出「這一個」特點，更具有主觀能動性、思辨能力、創造力等。 一、評價角度： 1．對思想內容（主旨）的評價。即對文章記敘描寫的事物，闡釋論證的觀點，介紹說明的道理以及抒發表達的感情能有比較全面的概括、認識、分析、判斷等。進而對文章的思想做出是非、優劣、高下的評價。 2．對作者觀點態度的評價。通過文章的語言來把握一句、一段的重要話語或全文的觀點態度的評價。 二、評價的步驟： 1．綜觀全文，整體感知。回答評價題要整體理解文章的內容，分析文章的思路、把握文章的脈絡，體會文章的表現形式等。 這是對作者在文章中的思想觀點的理解。回答這個問題可以從全文的理解入手，文章通過作家不出作品像死亡一樣，說明一個道理，作家不要過分參加社會活動，不然會不出作品，這里體現了作者的觀點。原文中也有這樣的語句「快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發表在哪裡」也可以體會出作者的觀點：「快樂的死亡」不單是對作家而言，對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷於表面的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而要踏踏實實搞好本職工作做出實際業績。 2．注意檢索，確定區間。在閱讀全文的基礎上，檢索、尋找出問題的命題區間、信息區間和答題區間。分析區間體現的個性特點，分析在思想觀點態度上的特點。 如2004年全國Ⅲ卷《痛哭和珍》的第4題C項：對「街市上灰塵中那些蠕動的東西」的一段的描寫，形象地寫出了當時中國老百姓的愚昧、可憐、殘忍和充滿奴性，入木三分，極富批判性。 分析第三段的內容： ……我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什麼都蠢，他們比什麼都可憐，他們比什麼都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你「活該」!他們說：「本來女學生起什麼哄，請什麼願，亡國有什麼相干?」雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終於不敢聽，不敢聞。自你死後，自這大屠殺閉幕後，我早已丟失了，嚇跑了，自己終於不知道竟究去了哪裡。 3．理解意圖，深刻分析。把握試題的命題意圖，挖掘隱含在題干中的信息，確定答題的方向。對評價題的解析，要分析題乾的要求，分析文章的信息。 如2004年上海卷《我看舞蹈的美》的第7題：本文的標題是「我看舞蹈的美」。從全文看，作者認為舞蹈的美表現在哪兩個方面？請作具體說明。 本題從對整篇文章的理解中把握文章內容和作者的觀點，題干要求從文中篩選出文章作者的觀點，要分析文章的哪些材料在表述作者的觀點。文章最後一段說「只有舞蹈是純靠人的外形與內涵」，再順著這個思路往前尋找，作者在文章的第一段表達了自己的觀點，舞蹈的美在於舞姿，第二段寫舞蹈的美在衣飾；在文章的第三段表現了內涵美是指情感，是藉助音樂與觀眾交流，讓觀眾升華潛在的美的素養。 4．總結分析，組織答案。認真思考自己的分析，概括自己的思維，按題乾的要求組織語言，寫出明確的答案。對答案的組織，要注意分析篩選出來的內容、梳理自己思考的內容，按照要求概括出題干要求的內容。 題干要求回答「這樣結尾」的「用意」，先分析問題體現的文句「不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關於生命的要諦」，分析作者的思想看，用意是寫樹葉和人生的主體位置發生了變化，強調了人與樹葉具有了平等的思想，在作用上照應了上文內容，表達了人要尊重自然和風景的觀點。 三、評價的方法 1．學會體會形象，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。文章的形象涉及到人物的個性、景物的特徵、事物的特點等，表現出作者的主張、思想和感情等。文章的思想內容和作者的觀點態度一般都蘊涵於形象之中。形象是否豐滿，是否有典型性，與生活中的人和事貼近與否，這些都是形象的問題。 如2001年全國卷《門》的第2題就是從對文章描寫的「門」的形象中體會關鍵句子的含意，從而感悟出文章的思想內容和作者的觀點。 2．篩選文中信息，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。無論寫人、記事文章還是對事物發表的看法，關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。 如2000年全國卷《長城》的第3題從對文章中重要詞語的理解的角度考查了對作者觀點態度的把握。 3．分析文章題目、作者、註解、寫作背景來分析文章的思想內容。 這是一道分析文中重要語句的含意，同時考查了評價文中的觀點和態度。理解這個題目，首先理解文章的寫作背景：震驚全國的「一二
5. 咬文嚼字里作者的主要觀點是什麼
咬文嚼字里作者的主要觀點：對文學作品的語言必須有一字不肯放鬆的謹嚴態度，只有這樣，才能逐漸達到藝術的完美。
6. 走進書里去中的作者的觀點是什麼
養成良好的閱讀習慣,走進書里去.閱讀仍然是求學問的主要方法,更是文學欣賞的最佳途徑.比如我自己看紅樓夢或者三國的時候.總是不經意想去翻翻原著,哪怕電視劇拍的再好,永遠也比不上閱讀文字的那種境界...,並且通過讀書一定能積攢自己的才華和詞彙,但電視就只是消遣為主。
7. 台閣體作家的文學觀念有哪些
台閣體作家的文學抄觀念，從襲主導特徵上看是明初宋濂、王禕等人的載道文學觀的發展和延續，他們將唐代韓愈等人的道德文學觀與宋代的理學思想相融合，並結合明初政治文化的需要，將道德、理學與歌功頌德結合在一起，形成了一種理學化了的載道文學觀。在論文方面，台閣體作家主張文以載道，他們所說的道，從道統上說上至六經，下至宋儒的義理，都包括在內；從內容上說就是要弘揚封建的倫理道德，輔助政教。