1. 日本古典文學著作都有哪些
1、徒然草
《徒然草》與清少納言的《枕草子》並稱日本隨筆文學的雙璧，寫於日本南北朝時期（1336-1392）。書名依日文原意為「無聊賴」，也可譯為「排憂遣悶錄」。
全書共243段，由互不連貫、長短不一的片段組成，有雜感、評論、帶有寓意的小故事，也有社會各階層人物的記錄。作者寫時是興之所至、漫然書之，這些文字有的貼在牆上，有的寫在經卷背面，死後由他人整理結集。
2、萬葉集
萬葉集是日本最早的詩歌總集，在日本其實相當於《詩經》在中國的地位。所收詩歌自4世紀至8世紀中葉長短和歌，成書年代和編者，歷來眾說紛紜，但多數為奈良時期（公元710～794)的作品。
一般認為《萬葉集》經多年、多人編選傳承，約在8世紀後半葉由大伴家持（公元717～785)完成。其後又經數人校正審定才成今傳版本。
2. 日本文學的特點是什麼
1、日本文學形式在近代前大都是短小的，結構單純。從古代開始，短歌形式的文學最為發達，後來發展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。
2、文學性格纖細、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學產生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。
3、日本的文藝觀是以「真」、「哀」、「艷」、「寂」為基礎的。從「真事」始，平安時期的「物哀」，鐮倉、室町時期的「幽玄」，江戶時期的「閑寂」，主要是在和歌的基礎上發展和提煉出來的。這些理論都是和作家嚮往的優美境界聯系在一起的。
4、長於摹仿，變革迅速。大化革新後，日本全面向中國大陸開放。漢字、漢語乃至漢詩、漢文，原樣移至日本，形成日本文學的重要分支——漢文學。在吸收中國文學的同時，日本創造了變體漢文、假名、和漢混體文，大量吸收中國詞彙，創作了獨具民族形式的文學作品。
5、日本文學總體上是文字比較凄清冷艷，文筆很細膩，文風給人感覺非常清爽，很乾凈，言辭含蓄，即使是性方面的描寫也非常隱晦。
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日本文學起源
上古日本文學興於八世紀，日本直到中國的漢字傳入之後才開始有書寫系統，但在最早漢字尚未能適用於書寫日語時，中國文言文仍是唯一的文學形式。
直到後來才發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名) ，純 日本文學粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》、720年的《日本書紀》和759年的《萬葉集》等。
此時在文學創作上所使用的日文，無論在語法和音韻等方面更接近上古日語，與後來的日文有明顯的差別。甚至同時各地方言上的差異還很明顯。
參考資料：網路-日本文學
3. 日本文學的特點
日本文學的特點：
1、日本文學的特點體現在句子，日語典型的句式都是動詞在後。這種來自語言的特點是難於改變的。日本文學的許多特點都來自日語本身。從詩體來說，基於日語多以母音結尾的特性，日本詩歌有其獨特的形式，散文與韻文的區別與其他民族不同。
2、日本文學形式在近代前大都是短小的，結構單純。從古代開始，短歌形式的文學最為發達，後來發展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節、古調單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。
3、日本文學性格纖細、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學產生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。
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日本文學的特徵-日本唯美文學
從源氏物語到川端康成，日本唯美文學發展的歷程作者川中島秀明從葉渭渠先生的研究得知，日本傳統美學的特色就是物哀與幽玄，從八世紀的《萬葉集》，到十一世紀的《源氏物語》，都充分體現了這種風格的追求。
特別是《源氏物語》，對後世日本文化的發展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學獎授獎儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：「這些作品構成了日本的美學傳統，影響乃至支配後來八百年間的日本文學。
4. 《日約》在文學上有什麼優點
倘若說《舊約》一些部分包含一長串名字或秘密的宗教禁忌，那麼其餘的部分，無論是人物傳記還是戰爭記述、感恩祈禱、戰歌、先知的勸勉、愛情詩，亦或對話，都富於韻律，引人想像，感情強烈。任何語言的任何作品都很少有像第23首頌歌那樣具有樸素的美的：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒……」；或者像《以賽亞書》中所描繪的和平景象：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭。」
5. 現代文學《中國的一日》名詞解釋
自西方史學理論不斷傳入國內，「文本」解讀成為時下中國史學界新興的學術研究路徑。1936 年，由茅盾、周韜奮等人發起全國首次大型徵文活動，產生了大型集體創作的報告文學集《中國的一日》的文本。作為「文本」的《中國的一日》，是研究 20 世紀 30 年代中國底層社會民眾日常生活的重要材料，對聚合民國時期的總體史有巨大意義。
《中國的一日》包括短篇小說，有報告文學，有小品文，有日記，信札，游記，速寫，印象紀，短劇等等，從描寫的技巧方面上講，都在水平線以上，並對《中國的一日》全國首次大型集體創作的報告文學集的出版表示肯定，並提出了「從這《中國的一日》里，我們可以看到各地狀況，認識各種生活，尤其是在這強鄰壓迫、危機一發的現在，我們可以從這書里解決兩個重大問題：中國究竟破碎到了怎樣的地步？這老大民族究竟有沒有復興的希望？」
針對烈文提出的兩個問題，這里有兩層的意思要解決：一是烈文的兩個問題是否准確表達出該書的主要內容？二是如若烈文的問題准確的表達出該書的主要內容，那麼就要回答烈文提出的上述的兩個問題。從《中國的一日》文本來看，該書是 1936 年極平凡的一日的實錄，在這實錄的內容當中讀者可以看到中下層社會人員、普通民眾這一日的生活實態與情感，涉及全國范圍與各行各業，並沒有統一的一日生活標本，反映出這一日生活的主題的多元化與復雜性。在這多元復雜的背後，實質上存在時代的氣息，存在時代的烙印。該書的文本集中反映在中國內部民眾的經濟、思想狀況，在這里雖有類似鄉村改造建設、新生活運動等積極向上少數的因素外，卻是充滿了國家民族危亡，救國抗日運動，軍事國防訓練，課堂內外愛、賣國的爭論，農、副業歉收，工商、金融業衰敗、人民生活無保障、心態失衡、精神信仰遺失等等，是國家民族內外交困的節點，「破敗」一詞准確反映該書的主要內容與思想，烈文的評價准確明曉，也顯示出與編委會成員一致的立場與觀點，這點是值得肯定。在這所有矛盾與爭論的背後，又存在一個民族復興的歷史大問題。「中華民族復興」是 20世紀 30 年代至 40 年代的時代思潮，甚至是成為當時社會流行口號，此時的「中華民族復興」是主要任務是民族團結、一致對外，打敗日本侵略者，實現民族獨立與解放。《中國的一日》在徵稿、審稿、編稿、定稿的過程中，無疑是受到該思潮的影響，並以該文本中的中下層民眾的日常生活中解答了民族復興能否的歷史問題。透過以上文中各階層民眾日常生活的點滴和所思所想的內容，我們不難感受到中日大戰將近的氣息。在這場中華民族即將直面的危機和浩劫面前，我們也隱隱看到了勝利的曙光與國家民族浴火重生的未來——誠如茅盾先生在序文中寫到的：「然而在這丑惡與聖潔，光明與黑暗交織著的「橫斷面」上，我們看出了樂觀，看出了希望，看出了人民大眾的覺醒；因為一面固然是荒淫與無恥，然而又一面是嚴肅的工作！」
6. 日本有那些著名文學作品
1、《白夜行》，作者：東野圭吾。《白夜行》是日本作家東野圭吾創作的長篇小說，也是其代表作。該小說於1997年1月至1999年1月間連載於期刊，單行本1999年8月在日本發行。故事圍繞著一對有著不同尋常情愫的小學生展開。
1973年，大阪的一棟廢棄建築內發現了一具男屍，此後，嫌疑人之女雪穗與被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一個躋身上流社會，一個卻在底層遊走，而他們身邊的人，卻離奇死去，警察經過19年的艱苦追蹤，終於使真相大白。
2、《惡意》，作者：東野圭吾。《惡意》是日本作家東野圭吾挑戰懸疑小說寫作極限的佳作，是以加賀恭一郎為主人公的系列作品的第四部，該系列的上一部作品是《誰殺了她》，該系列的下一部作品是《我殺了他》。
《惡意》於1996年由日本講談社出版發行單行本，文庫本由講談社於2001年出版發行。《惡意》被媒體和讀者列為東野圭吾的巔峰之作，與《白夜行》同享光輝與榮耀，這兩部作品恰似兩生花——《白夜行》為了愛粉身碎骨，《惡意》因為恨萬劫不復。
3、《羅生門》，作者：芥川龍之介。《羅生門》是日本作家芥川龍之介1915年創作的短篇小說，情節取材於日本古典故事集《今昔物語》。
作品講述了藤暮時分，羅生門下，一個家奴正在等侯著雨停，當他茫然不知所措，仿若於生死未決時，偶遇以拔死人頭發為生的一老嫗，走投無路的家奴邪惡大發，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門。
該作情節簡單，人物稀少，短短的篇幅，小小的場面。時間、地點、人物、結局全都展現在讀者的面前。
4、《橘子》，作者：芥川龍之介。《橘子》是日本作家芥川龍之介創作後期的短篇小說，創作於1919年。作品贊頌了普通人之間的溫情。
在這篇小說中芥川放棄了已經成功經營歷史小說的獨樹一幟的寫作手法，用最朴實無華的語言去記錄一段作者親身經歷的故事，從此走上人文主義小說創作的通路。
5、《人間失格》，作者：太宰治。《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。
7. 推薦幾本入門級的日本文學
《窗邊的小豆豆》——黑柳徹子
《Blind Willow，Sleeping Woman》《世界盡頭與冷酷仙境》《海邊的卡夫卡》《挪內威的森林》——村上容春樹
《花未眠》《雪國》《千羽鶴》《古都》——川端康成
《萬延元年的足球隊》——大江健三郎
《蟹工船》——小林多喜二
《沒有太陽的街》——德永直
《羅生門》《竹林中》——芥川龍之介
《春琴抄》《細雪》——谷崎潤一郎
《我是貓》——夏目漱石
《金色夜叉》——尾崎紅葉
8. 日本有哪些文學名著
日本有《日本書紀》，《風土記》 ，《雪國》 ，《萬葉集》，《源氏物語》等名著。具體介紹如下：
1、《日本書紀》。是日本留傳至今最早的正史，六國史之首，原名《日本紀》。
2、《風土記》。是古代書籍名稱，為日本女帝元明天皇時期下令編寫的地理文化志書。
3、《雪國》。是日本作家川端康成創作的第一部中篇小說，也是他唯美主義代表之作，從1935年起以短篇的形式。
4、《萬葉集》。是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》。
5、《源氏物語》。是由日本平安時代女作家紫式部創作的一部長篇小說，「物語」是日本的文學體裁。
9. 中國文學 一日為師，終身為父
桃李滿天下
師恩深似海
10. 「日語日文學」專業有哪些課程
我說下吧，我也是日語專業的，學校在國內還是不錯的。一直以為上的是日語專業，直到大二才知道是日語日本文學專業
個人認為名字無所謂，大一大二主要是打基礎，這個都一樣，大三就進行提高訓練，考級什麼的，我們大四是要專門學習日本文學的，不過現在專門研究文學的不太多···考過1級就可以考慮找工作了，學文學時間只有1年