① 《海燕》賞析
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，「海燕」一詞含有「暴風雨的預言者」之意。
此文按海面景象的發展變化分成三部分，描繪了海燕面臨狂風暴雨和波濤翻騰的大海時的壯麗場景。在這篇文章中，作者通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫。
深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅堅強無畏的戰斗精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰。
預示無產階級革命即將到來並必將取得勝利的前景。並且號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。
(1)海燕文學雜志擴展閱讀：
寫作背景：
《海燕》寫於1901年，當時，歐洲的工業危機波及俄國，工廠紛紛倒閉，大批工人失業，再加上沙皇統治日趨黑暗，人民群眾無法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭蓬勃興起。
高爾基1901年2月19日從故鄉尼日尼·諾夫戈羅德來到彼得堡，參加俄國作家協會為紀念農奴解放40周年而舉行的特別會議，發表了抨擊沙皇政府的演說。
3月4日，幾千名大學生和工人為抗議沙皇政府把183名大學生送去當兵，在彼得堡喀山廣場舉行示威，遭到殘酷鎮壓，有些人被打死，許多人受了傷。高爾基參加了這次示威。
目睹了沙皇政府的暴行，極為憤慨。3月12日他回到故鄉後，根據當時的斗爭形勢和參加示威的感受，寫成了短篇小說《春天的旋律》，《海燕》就是這篇小說的尾聲部分。
小說先投寄莫斯科《信使報》，後又投寄彼得堡的《生活》雜志。愚蠢的審查官禁止發表這篇小說，卻認為它的尾聲是一篇寫景的文字。
這樣，《海燕》就被作為一篇獨立的作品在《生活》雜志1901年4月號上發表了出來。《海燕》一經發表，便在俄國大地上產生巨大反響，它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播，一時間成為最受歡迎、最富有宣傳性和號召力的詩傳單。
作者介紹：
瑪克西姆·高爾基（Maxim Gorky），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫，前蘇聯作家、詩人，評論家，政論家，學者。
高爾基於1868年3月16日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個木匠家庭。1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身於革命活動。
1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。1906年，高爾基受列寧的委託，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。後定居義大利卡普里島。
1913年，高爾基從義大利回國，從事無產階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命後，伴隨著革命出現的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件。
高爾基與列寧及新政權之間產生了矛盾。1921年10月，由於疾病，也由於與布爾什維克政權的分歧，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯。
在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光後決定回國定居。1934年當選為作協主席。1936年6月18日，68歲的高爾基因病去世。
高爾基的創作中處處洋溢著對積極人生態度的贊美，嚮往喚醒人民群眾創造新生活的激情，喚起人對自己作為人的自豪感，鄙視憐憫與恩賜。
在高爾基看來，人有權力，也有力量創造與人相稱的生活，憐憫與恩賜是貶低人，有辱人的尊嚴。作家深信，人民的愚昧落後是歷史造成的，並非是天生的。
人民一旦掉脫黑暗的過去套在自己身上的精神鐐銬，他就能站起來為自己的權力而戰，成為歷史的主人和創造者，成為大寫的人。高爾基從事創作始終都抱著一個鮮明的文化目的。
通過文學藝術促進人的自我意識的話醒，提高入的自信心和道德文化水彩，推動俄羅斯民族擺脫歷史的和精神的重負，走向現代。為著這一基本文化目的。
高爾基認為，文學作品不能只限於發掘生活瑣事，而應當「講到激動不安的精神和精神復興的可能性」，要有「對創造生活的號召」，要善於「以思想和言詞之美來豐富生活」。
要美化人，美化生活。這一文化目的使得高爾墓在盲面慘淡的人生、直書全部的真實的同時總想通過美化、「虛構」來顯示人生的亮色，使人們不至於因現實的可怕而沉淪和絕望。
因此他才強調；作為藝術家，既要從現實出發，敢於揭露生活中的黑暗現實，又要「善於站在現實之上」，把肯定性的現象加以「浪漫主義化」。
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③ 高爾基的《海燕》全文賞析
在整體的審美上，《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節律和流動感的油畫。它把詩和散文的特點結合起來，又表現出詩的音樂美和繪畫美，文筆粗獷、氣勢磅礴、色彩厚重，情感激越，給人以很強的藝術感染力。
全篇在內容結構上層層推進，前後呼應，構成了一個有機的統一體。它以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個大的場景，海燕也被安排在暴風雨「將來」──「逼近」──「即臨」的三個場面中進行刻畫。
第一個畫面（從開頭到「在泛起白沫的大海上飛翔」）：寫暴風雨將要來臨，海燕「高傲地飛翔」，以樂觀的激情和勝利的信心「渴望」著暴風雨的到來。
第二個畫面（從「烏雲越來越暗」到「是的，遮不住的」）：寫暴風雨逼近之時，海燕搏風擊浪，以必勝的信心迎接暴風雨的到來。
第三個畫面（從「狂風吼叫」到篇末）：寫暴風雨即將來臨之時，海燕以勝利的預言家的姿態熱情呼喚著暴風雨。
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《海燕》運用象徵的手法，號召人民進行革命斗爭和迎接革命暴風雨的來臨。這篇作品一經發表，便在俄國大地上產生巨大反響，它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播，一時間成為最受歡迎、最富有宣傳性和號召力的「傳單」。
這首詩對工人革命斗爭的發展和農民運動產生了影響，學生的反政府運動也更為強烈。也深受列寧、斯大林的贊賞，被譽為「戰斗的革命詩歌」。《海燕》在當時的俄國，是「鼓舞人民革命的號角」。
④ 高爾基 《海燕》 賞析
《海燕》體現了高爾基早期作品中革命浪漫主義的典型特徵。整首詩以宏偉壯麗的大自然作背景，極力渲染惡浪騰空、雷電交加、狂風怒吼、波瀾壯闊的緊張的氣氛，狀寫出油畫般濃烈、鮮明的色彩，塑造出一個「高傲的、黑色的暴風雨精靈」般的藝術形象，蘊蓄著激越的情緒和諷刺的筆調。
這些都具有鮮明的革命浪漫主義的特點，整體上營造了濃郁的英雄主義和理想主義氛圍，給人以強烈的震撼。它反映了高爾基早期的美學主張──他在給契訶夫的一封信中說：「確確實實，需要英雄主義的時代已經來到了。『希望』是不像生活，而高於生活，比生活更美好的東西。」
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，「海燕」一詞含有「暴風雨的預言者」之意。
(4)海燕文學雜志擴展閱讀：
創作背景
《海燕》是高爾基1901年3月寫的一篇帶有象徵意義的短篇小說《春天的旋律》的末尾一章。由於19世紀歐洲爆發的工業危機很快就蔓延到了俄國，俄國倒閉了3000多家大小企業，被開除的工人達10萬多人，再加上沙皇統治日趨黑暗，人民群眾無法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭蓬勃興起。
深諳底層人民疾苦的高爾基為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者，揭露資產階級自由派的丑惡嘴臉，根據當時的斗爭形勢和參加示威的感受，寫成了一篇帶有象徵意義的短篇小說「幻想曲」《春天的旋律》。它的結尾部分，就是著名的散文詩《海燕》。
作者簡介
馬克西姆·高爾基（1868～1936），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月16日生於俄羅斯帝國下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是著名的作家、評論家、政論家、學者，也是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師和蘇聯文學的創始人之一。
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像《讀者》什麼的千萬別讀了，頂多看看《讀者》里言論這個版塊，悄悄的專告訴你《讀者》里很屬多感人故事都是加工過的了。推薦你看看《當代》這本雜志。我只看過06年的，應為我姥爺能領到，不得不說這本雜志雖然有很多小說，但是還是能開闊眼界的。有興趣你可以去圖書館，看看能不能找到以前的，先看看。
⑥ 高爾基《海燕》的象徵意義
「海燕」象徵英勇善戰、大智大勇的無產階級革命的先驅者；「暴風雨」象徵1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命；「大海」象徵廣大人民群眾的力量。
「海鷗」「海鴨」「企鵝」這一組意象群象徵害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。寫海鷗「呻吟」「飛竄」「恐懼」「掩藏」，海鴨「呻吟」「嚇壞」，企鵝「膽怯」「躲藏」的驚恐萬狀的丑態。
正是為了與海燕「高傲的飛翔」、歡樂的「叫喊」形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅強、樂觀自信的形象。作者對它們進行了無情的鞭撻。「烏雲」「閃電」「雷聲」「狂風」這一組意象群象徵了反革命的黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環境。
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作品影響
《海燕》運用象徵的手法，號召人民進行革命斗爭和迎接革命暴風雨的來臨。這篇作品一經發表，便在俄國大地上產生巨大反響，它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播，一時間成為最受歡迎、最富有宣傳性和號召力的「傳單」。
這首詩對工人革命斗爭的發展和農民運動產生了影響，學生的反政府運動也更為強烈。列寧在1901年12月寫的《示威遊行開始了》一文中這樣說：「現在我們已經看到示威運動正由於種種原因而在下新城、在莫斯科、在哈科夫再次高漲起來。
民憤到處都是增長，把這種憤懣匯合成為一道沖擊到處橫行霸道、肆虐逞凶的專制制度的洪流，愈來愈必要了。……當人民的憤懣和公開的斗爭到處開始迸發火星的時候，首先和主要的是供給大量的新鮮空氣，使這些星星之火能夠燃燒成熊熊的烈火！」
它也深受列寧、斯大林的贊賞，被譽為「戰斗的革命詩歌」。《海燕》在當時的俄國，是「鼓舞人民革命的號角」。
⑦ 《海燕》的歷史背景
以下雖然長了點，但是全面。。。
海燕》作於1901年3月。由於19世紀歐洲爆發的工業危機很快就蔓延到了俄國，在1900年到1903年的危機年代裡，俄國倒閉了3000多家大小企業，被開除的工人達10萬多人。工業危機和失業痛苦並沒有能迫使工人運動停止，也沒有把它減弱，相反，工人開始從經濟罷工轉到政治罷工，轉到遊行示威，提出關於民主自由的政治要求，提出「打倒沙皇專制」的政治口號，使得工人斗爭更加帶有革命性質。工人革命斗爭的發展，對農民運動發生了影響，學生的反政府運動也更為強烈。列寧在1901年12月寫的《示威遊行開始了》一文中這樣說：「現在我們已經看到示威運動正由於種種原因而在下新城、在莫斯科、在哈科夫再次高漲起來。民憤到處都是增長，把這種憤懣匯合成為一道沖擊到處橫行霸道、肆虐逞凶的專制制度的洪流，愈來愈必要了。……當人民的憤懣和公開的斗爭到處開始迸發火星的時候，首先和主要的是供給大量的新鮮空氣，使這些星星之火能夠燃燒成熊熊的烈火！」
正當俄國革命運動不斷高漲的時刻，高爾基在1901年2月19日從尼日尼—諾夫戈羅德（現名高爾基城）到了彼得堡，參加俄國作家協會為了紀念農奴解放40周年而舉行的特別會議，發表了抨擊沙皇政府的尖銳演說。接著3月4日他又參加了在彼得堡喀山大教堂附近舉行的學生示威遊行，親自目睹了沙皇憲警對學生的血腥鎮壓。他還在一些作家和社會活動家聯名寫的抗議沙皇政府暴行的公開信上簽了名。3月12日，他回到尼日尼—諾夫戈羅德之後，就根據自己在彼得堡的經歷，結合當時的革命斗爭形勢，寫成了一篇帶有象徵意義的短篇小說「幻想曲」《春天的旋律》（也有人譯為《迎春曲》），它的結尾部分，就是著名的《海燕》。估計這篇作品的寫作時間，不會早於3月14日和晚於3月24日。
高爾基在《春天的旋律》里，說當春天即將來臨的時候，在他房間窗外面的花園里，有一群鳥兒在交談著和歌唱著，他們爭論的是關於「大自然即將蘇醒」和「自由」與「憲法」等問題。其中「七等文官老麻雀」是個自由主義者，他曾經也夢想過自由與憲法，他輕輕地喊過「自由萬歲！」，但立即又大聲地補充一句：「在法律限制的范圍以內。」「令人尊敬的老烏鴉」講話一向簡短扼要，她老是叫著「烏哇——是事實！」既持重，又肯定。……「告密者年輕的大公雞」則「本著職分所在」，「要細聽棲息於空中、水裡和地下的一切生物的談話，並且嚴密注意他們的行動」。他特別注意剛飛來的一群金翅雀，因為他們膽敢希望整個大自然很快就要蘇醒。「四等文官灰雀」聞到空氣里有股什麼氣味，他在打牌的時候，聽到一隻「世襲的可敬的鴟鴞 」也講過同樣的話，表示要察看，要追究，要「弄個明白」。這時「詩人雲雀」飛來了，他預言到黑夜漸漸消逝，曙光正在微笑，「我要迎接朝陽，迎接清晨，迎接光明和自由」。不用說，「四等文官灰雀」和「告密者年輕的大公雞」是都瞧不起雲雀的，灰雀甚至罵他是「一隻多麼灰色的……下流貨」。而在花園的角落裡，有一群金翅雀坐在老菩提樹的樹枝上，聽著其中一隻帶有鼓舞力地唱著他從什麼地方聽來的一首關於海燕的歌。
高爾基寫的這篇作品把鳥兒加以「人格化」，而且對其中某些鳥兒加上官銜和稱號，用來諷刺俄國社會各階級的代表人物和抨擊沙皇統治，在當時是無法發表的。高爾基原想在莫斯科的《信使報》上發表，但遭到審查當局的否決。高爾基又立即把這篇小說寄給彼得堡的《生活》雜志，也同樣遭到審查當局的否決。但其結尾《海燕之歌》卻被單獨發表在當年四月號的《生活》雜志上。這是由於沙皇審查當局「漏審的疏忽」。《生活》雜志主編波塞曾這樣回憶說：「《海燕》是經過審查官葉拉庚事先審查後發表的，但他沒有看出它有什麼革命性的東西。」審查當局不久就發現「漏審的疏忽」所造成的嚴重錯誤，下令查封了《生活》雜志。
《海燕》當時是不脛而走，以各種形式傳遍全俄國，被引用進革命傳單，被編印在國外出版的革命詩歌集中。高爾基本人真正成了革命暴風雨來臨前的海燕，他不僅宣告，而且還召喚革命暴風雨的來臨。正因為這樣，沙皇憲警當局對他採取了種種迫害，當年四月間把他逮捕關進監獄。但俄國革命的風暴卻更加猛烈了。