❶ 找幾篇名家的關於四季的文章
《春》 朱自青
盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,趟著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒,閉了眼,樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土氣息,混著青草味兒,還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的,一下就是兩三天。可別惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮,小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候,上燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠。他們的房屋,稀稀疏疏的,在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了,地上孩子也多了。城裡鄉下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻精神,各做各的一份兒事去了。「一年之計在於春」,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。
春天像剛落地的娃娃,從頭里腳是新的,它生長著。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。
春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去
❷ 《花鳥風月的絕唱:日本漢詩的四季歌詠》的介紹
內容提要 : 日本漢詩作為中日兩國交流和文化聯姻的寧馨兒,經過近一千五百年的磨練,已經與日本民族的社會結構、思想觀念、風俗習慣、文藝娛樂活動融為一體。尤其是到了江戶時代的三百年問,欣賞、評論和創作漢詩的風氣極盛,漢詩滲透進日本社會生活的各方面,成為日本文學中不可缺少的重要部分。本書從分析日本漢詩中吟誦四季景物花鳥風月的代表性作品入手,對日本漢詩的描寫內容及寫作特徵進行了廣角鳥瞰式的整體觀賞和深入淺出的藝術分析,並通過與中國詩歌的逐一對照比較,細膩展現日本漢詩特有的景觀風貌與抒情特色,揭示出日本文化精髓的奧秘。 根據不同的季節,吟唱出不同的詩作,這是東亞漢詩的共同特色之一。本書從多方匯集和系統分析了日本漢詩中的四季歌詠之作,其中有春之爛漫頌歌、夏之幽靜低吟、秋之詠嘆傷悲和冬之孤寒情懷。這些詩作表現出了日本山川風光的鮮明特色,也凸現了日本島國季節變化的豐富色彩,還細膩展現出了日本民族文化中的風俗人情以及獨特的審美意識,具有很高的認識價值與審美價值,堪稱東亞漢詩寶庫中的藝術珍品。本書系中國學者首次對日本漢詩中的大量四時節序詩進行系統的歸納分析,揭示了日本漢詩史上許多有趣的現象,並提出了一些有意思的見解。 編輯推薦 : 日本漢詩作為中日兩國交流和文化聯姻的寧馨兒,經過近一千五百年的磨練,已經與日本民族的社會結構、思想觀念、風俗習慣、文藝娛樂活動融為一體。尤其是到了江戶時代的三百年問,欣賞、評論和創作漢詩的風氣極盛,漢詩滲透進日本社會生活的各方面,成為日本文學中不可缺少的重要部分。本書從分析日本漢詩中吟誦四季景物花鳥風月的代表性作品入手,對日本漢詩的描寫內容及寫作特徵進行了廣角鳥瞰式的整體觀賞和深入淺出的藝術分析,並通過與中國詩歌的逐一對照比較,細膩展現日本漢詩特有的景觀風貌與抒情特色,揭示出日本文化精髓的奧秘。 根據不同的季節,吟唱出不同的詩作,這是東亞漢詩的共同特色之一。本書從多方匯集和系統分析了日本漢詩中的四季歌詠之作,其中有春之爛漫頌歌、夏之幽靜低吟、秋之詠嘆傷悲和冬之孤寒情懷。這些詩作表現出了日本山川風光的鮮明特色,也凸現了日本島國季節變化的豐富色彩,還細膩展現出了日本民族文化中的風俗人情以及獨特的審美意識,具有很高的認識價值與審美價值,堪稱東亞漢詩寶庫中的藝術珍品。本書系中國學者首次對日本漢詩中的大量四時節序詩進行系統的歸納分析,揭示了日本漢詩史上許多有趣的現象,並提出了一些有意思的見解。 作者簡介 : 嚴明,1956年8月出生於蘇州,1982年本科畢業於北京師范大學中文系,1990年獲文學博士學位。先後任教於北京師范大學、蘇州人學、日本神奈川大學、台灣東吳大學、泰國朱托隆功大學,現任上海師范大學文學院教授,古代文學專業博士生導師,中國比較文學學會理事,明代文學研究會理事,研究方向為明清文學以及東亞漢詩比較。近年出版的主要論著有《中國詩學與明清詩話》《紅樓夢與清代女性文化》《日本漢詩系列——伊藤仁齋詩選》《東亞漢詩的選本研究》等。 目錄: 【前言】 春之爛漫頌歌 【櫻梅之戀】 【春景色彩】 【惜舂情懷】 【春日之哀】 【春光燦爛】 夏之幽靜低吟 【夏日風物】 【夏居悠情】 【靜觀幽思】 【禪門感悟】 【庭院閑趣】 秋之詠嘆傷悲 【秋思情懷】 【秋季詠物】 【秋景絢爛】 【典故化用】 【秋境清幽】 冬之孤寒情懷 【冬日景物】 【詩情蟄居】 【年暮習俗】 【唱酬雅趣】 【冬日詠懷】 【慷慨悲歌】 結束語 參考書目 出版者的話 書摘: 書摘 櫻花是日本的國花,美麗的櫻花與高聳挺拔的富士山早已成為日本 的形象代表而為全世界所熟悉。每年從三月下旬到四月上旬,曰本的櫻 花從南到北依次盛開,主要品種有山櫻、彼岸櫻、里櫻等。江戶前期著 名學者本居宜長曾有「櫻花樹中王、武士人中傑」的贊嘆,數百年來一 直傳誦人口。尤其是潔白的山櫻,在日本早已成為純潔、愛國、忠勇義 烈的象徵。日本漢詩中對櫻花的贊頌數不勝數,比如江戶後期的草場廉 (1821—1889)有《櫻花》詩寫道: 西土牡丹徒自誇,不知東海有名葩。 徐生當日求仙處,看作祥雲是此花。 西土指中國,牡丹原本是從西域引進的花種,在中國的丹州、延 州、越州都有種植,從唐武則天時代開始廣為流行,最著名的就是「洛 陽牡丹」了。洛陽種植的牡丹經過了改良,花形變大,花瓣愈加飽滿, 品種也增多,其中有名的就有黃芍葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅葉李等 等,真可謂是國色天香, 天下無雙。「東海名葩」 就是指日本的櫻花。傳說 秦始皇時徐福為了尋找海 中仙人所居的仙境,帶著 數千童男女東渡日本,在 熊野灘附近登陸,成為中 日文化交流和開發日本的 始祖。徐福的墓現在仍在 日本新宮市車站的附近。 這首詩把櫻花與中國的國花相比,並突發奇想地說當年徐福看到的仙界 祥雲就是櫻花,從櫻花開花時的色彩、形狀和氣勢來看,確實可以作這 樣神奇的想像。長期以來,櫻花和富士山、曰本刀一起已成為大和民族 精神文化的象徵之物。在今天的日本,每到春天賞櫻季節,就會出現全 國性的觀賞活動。由於氣候的關系,日本的櫻花是從南到北次第開放 的,因而全國性的賞櫻活動,也會由南到北一站接著一站地掀起高潮, 形成充滿著大和民族文化特色的全民狂歡活動。江戶漢詩中吟詠櫻花的 佳作很多,江源高朗有詠《櫻》詩雲:「托得芳根東海邊,瓊英開遍養 花天。輕雲罩日喧尤好,飛雪翻風霽更妍。萬朵嬋娟含露重,一林爛漫 映霞鮮。倘教此樹在西土,當入趙昌圖里傳。」中間四句對櫻花盛開時 的姿態神韻描述得極為出色,詩人對日本獨有山櫻的自豪感油然而出。 像這樣的自豪感在江戶漢詩中經常可見,比如廣瀨旭窗有《櫻花》詩: 嫣然一顧乃傾城,薄暈摩空冉冉輕。 李杜韓蘇誰識面,梨桃梅杏總虛名。 此花飛後春無色,何處吹來風有情。 寄語啼鶯須 ……
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❸ 描寫四季的現代詩歌 (或只選一個季節也可以)
春
當生命的綠意
爬上我家的門扉
告訴我,遊子歸來的訊息
滿園的花蝶飛舞
自冬眠覺醒的鵝卵石
原來早就夢見了
一年初始的甜蜜
春的贊禮
赤道的暖風
經不住古老長城的誘惑
拿起綠色的絨毯
向著北方
悄悄鋪去
它懷抱著春
象初生的嬰兒
吸吮著時間的奶汁
在陽光婆婆慫恿下
頑皮地抓住
西伯里亞寒流的胡須
盡情地抖動 玩耍
它蹦著 跳著
用火熱的胸膛
融化冰雪
把臉上的紅暈
慷慨地贈於桃林
又把系在頸上的煙霧薄紗
不小心丟掉
裹住了無數條河流
纏繞在萬千峰下
燕兒追逐它
蹣跚的腳步
掠過
潤物細無聲的汗滴
扯下片片白雲
幫它寫下自然更替
季節變換的
迷人童話
夏
從這里越過結滿露珠的早晨
在這裡面對發燙的眼神
一縷光芒
一片寧靜的升華
這是內心與你第一次交鋒
這里還有
一棵樹
一片葉
一種色彩更濃的傾訴
因你的來
世界熱烈的存在
冬
黑夜來的有點早,
雨已經停了,
公交車上人多口雜,
我卻什麼也聽不到。
世界安靜了,
我開始有點害怕,
繼而是惶恐、煩躁,
心跳和呼吸聲在放大,
放大……
像那些該有的和不該有的聲音一樣,
離自己很近的東西越來越遠,
離自己很遠的東西卻越來越近。
我早就想逃跑,
雙腳卻不曾移動。
該死的自動門,
該死的擋風玻璃,
還有該死的應該死去的一切。
我打了一個冷顫,
一股寒風迎面撲來,
世界又蘇醒了,
哦,該死的只有這個無情的冬。
❹ 達明一派的《四季歌》和《望春風》這首歌是不是用的同一個曲子
不是達明一派,黃耀明的《四季歌》和《望春風》這首歌不是用的同一個曲子。
因為作曲家都是台灣的鄧雨賢,日據時期著名的音樂人。但他們是不是同一個曲子。 《四季歌》是黃耀明的作品而非達明一派的作品,這點是要區分的。
《四季歌》的原曲《春天》最早是作為兒歌譜寫的,曲調也和現在聽到的有點點不一樣。它和《望春風》都是台語歌曲。《春天》這原本是一首在日治時期由當時的台灣新文學健將廖漢臣,在1933年為台灣兒童所寫的一首兒歌,交由鄧雨賢譜曲。
(4)四季歌文學擴展閱讀:
歌名:望春風
歌手:鄧麗君
作詞:鄧麗君
作曲:鄧麗君
午夜無伴守燈下,春風對面吹
十七八歲未出嫁,見著少年家
果然標致面肉白,誰家人子弟
想要問伊驚歹勢,心裡彈琵琶
想要郎君做枉婿,意愛在心內
等待何時君來采,青春花富開
聽見外面有人來,我開門該看覓
月亮笑阮是憨大獃,被風騙不知
午夜無伴守燈下,春風對面吹
十七八歲未出嫁,見著少年家
果然標致面肉白,誰家人子弟
想要問伊驚歹勢,心裡彈琵琶
想要郎君做枉婿,意愛在心內
等待何時君來采,青春花富開
聽見外面有人來,我開門該看覓
月亮笑阮是憨大獃,被風騙不知
❺ 哪個網站可以在線閱讀陳慧的小說和散文比如《拾香記》和《四季歌》。
j是紅袖添香
❻ 關於四季現代詩
1、《秋晨》
【作者】於賡虞【朝代】現代
別了,星霜漫天的黑夜,
我受了聖水難洗的苦孽,
你方從我的背上踏過,
歡迎啊,東曙,你又已復活!
在這最後的瞬間,我睜眼
雙手抱住太陽的腳,看
葉顫,花舞,聽市聲沉醉,
直到落下歡欣的眼淚!
2、《秋天》
【作者】何其芳【朝代】現代
震落了清晨滿披著的露珠,伐木聲丁丁地飄出幽谷。
放下飽食過稻香的鐮刀,用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農家裡。向江面的冷霧撒下圓圓的網,收起青鯿魚似的烏桕葉的影子。
蘆篷上滿載著白霜,輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。
草野在蟋蟀聲中更寥闊了。溪水因枯涸見石更清冽了。
牛背上的笛聲何處去了,那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?秋天夢寐在牧羊女的眼裡。
3、《秋天的夢》
【作者】戴望舒【朝代】現代
迢遙的牧女的羊鈴,
搖落了輕的樹葉。
秋天的夢是輕的,
那是窈窕的牧女之戀。
於是我的夢靜靜地來了,
但卻載著沉重的昔日。
哦,現在,我有一些寒冷,
一些寒冷,和一些憂郁。
4、《星之葬》
【作者】餘光中【朝代】現代
淺藍色的夜溢進窗來 夏斟得太滿
螢火蟲的小宮燈做著夢
夢見唐宮 夢見追逐的輕羅小扇
夢見另一個夏夜 一顆星的葬禮
夢見一閃光的伸延與消滅
以及你的驚呼 我的回顧 和片刻的愀然無語
5、《春天,十個海子》
【作者】海子【朝代】現代
春天, 十個海子全都復活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什麼?
春天, 十個海子低低地怒吼
圍著你和我跳舞、唱歌
扯亂你的黑頭發, 騎上你飛奔而去, 塵土飛揚
你被劈開的疼痛在大地彌漫
在春天, 野蠻而復仇的海子
就剩這一個, 最後一個
這是黑夜的兒子, 沉浸於冬天, 傾心死亡
不能自拔, 熱愛著空虛而寒冷的鄉村
那裡的穀物高高堆起, 遮住了窗子
它們一半用於一家六口人的嘴, 吃和胃
一半用於農業, 他們自己繁殖
大風從東吹到西, 從北刮到南, 無視黑夜和黎明
你所說的曙光究竟是什麼意思
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內容預覽:
引子
是夜,大雨磅礴。
姚氏集團大廈,最後一批加班的白領業已下班,偌大的樓層,空盪盪的,唯有頂樓董事長辦公室還亮著燈光。
「咯咯,咯咯,咯咯」
匆忙地腳步聲突兀地響起,在空盪的樓層里分外地清晰。
辦公室的門「啪」地一下被推開。
女秘書急匆匆地進來。
辦公室里,空無一人。
筱雯頓了頓,身為姚發集團董事長的第一秘書,她顯然知道這個辦公室里的某些秘密,只是……
真為難。
她咬咬牙,朝辦公桌後面的書櫃走去,重重地按下書櫃邊上的某個按鈕。
豪華書櫃里發出了輕微機器轉動聲,巨大的書櫃像電梯門一樣自動朝兩邊推開。
一道英俊修長的人影地從書櫃門里出來,俊美的面容略帶不悅地看著驚慌失禮的秘書,烏黑濃密的劍眉微微皺起。
已經下過命令不準打擾的,如今秘書如此冒失,是發生什麼了吧。
「姚董!夫人難產!」
姚易身體一陣僵硬,淡藍色瞳孔猛地一縮,眼底藍光暗涌,又瞬間黯淡,像是欣喜過後的一陣心酸,化作淡然的三個字。
「知道了。」……
❽ 黃耀明的《四季歌》 歌詞
《四季歌》
作詞:林夕
作曲:鄧雨賢
演唱:黃耀明
紅日微風吹幼苗
雲內歸鳥知春曉
哪個愛做夢 一覺醒來
床畔蝴蝶飛走了
船在橋底輕快搖
橋上風雨知多少
半唱半和 一首歌謠
湖上荷花初開了
四季似歌有冷暖
來又復去爭分秒
又似風車轉到停不了
令你的心在跳
四季似歌有冷暖
來又復去爭分秒
又似風車轉到停不了
令你的心在跳
橋下流水趕退潮
黃葉風里輕輕跳
快快抱月睡 星星閃耀
凝望誰家偷偷笑
何地柛仙把扇搖
留下霜雪知多少
螞蟻有洞穴 家有一個門
門外狂風呼呼叫
四季似歌有冷暖
來又復去爭分秒
又似風車轉到停不了
令你的心在跳
令你的心在跳
令你的心在跳
拓展資料
原本是雨夜花原來《雨夜花》這首歌曲一開始不叫《雨夜花》,它的本名叫《春天》,這原本是一首在日治時期由當時的台灣新文學健將廖漢臣,在1933年為台灣兒童所寫的一首兒歌,交由鄧雨賢譜曲。黃耀明(AnthonyWong)生於香港,祖籍潮州。香港男歌手,二人流行音樂組合"達明一派"主唱,進念二十面體成員,後創立人山人海音樂製作公司。
❾ 關於四季的散文。要寫四個季節。要是名家名篇
1、《春》
《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇,最初發表於1933年7月,此後長期被中國中學語文教材選用。
在該篇「貯滿詩意」的「春的贊歌」中,事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求,表現了作家骨子裡的傳統文化積淀和他對自由境界的嚮往。
1927年之後的朱自清,始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界,用以安放他「頗不寧靜」的拳拳之心,抵禦外面世界的紛擾,使他在幽閉的書齋中「獨善其身」並成就他的治學。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
2、《綠》
《綠》是中國現代散文家朱自清於1924年2月所作的一篇寫景散文。全文以熱情的筆調,對梅雨潭的景物進行了細致的描寫,頌揚了祖國大自然的絢麗風光,寫得清新細膩,漂亮縝密,精緻玲瓏,詩意盎然。表達了作者對美好境界的贊美和追求。
創作背景
《綠》寫於1924年2月8日,選自朱自清《蹤跡·溫州的蹤跡》。1923年,朱自清就聘浙江省立第十中學國文教員。閑暇時,他便結伴去瑞安仙岩的「梅雨潭」遊玩。在蕭索、悲涼的季節里,寫下了這篇散文。
3、《荷塘月色》
《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文,因收入中學語文教材而廣為人知,是現代抒情散文的名篇。
文章寫了荷塘月色美麗的景象,含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實,渴望自由,想超脫現實而又不能的復雜的思想感情,為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想,也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。
4、《秋天的況味》
《秋天的況味》是林語堂於1941年所作的一篇散文。
作者在文章中由秋天的贊許過渡到對人生的感悟,展現了林語堂抒發個人懷抱的小品文章的風格。全文行文舒緩悠遊,侃侃而談,筆調幽默,顯示了作者達觀清淡的人生態度。
創作背景
《秋天的況味》作於1941年1月,當時作者46歲,正初入中年之列。若以歲月來比人生,那作者此時則剛剛步人生之初秋。
在作者看來,「秋」是一年四時里最好的季節,它「代表成熟」,具有「溫和」的格調和「古氣磅礴」的氣象,人生如「初秋」一般之中年階段的「純熟」和「恢奇」。或者說,作者是要借對「秋天」的描寫,來表達自己對人生之「秋」的理解和領悟。
5、《濟南的冬天》
《濟南的冬天》是現代著名作家、劇作家、小說家老舍創作的一篇散文,最初發表於1931年4月,此後長期被中國中學語文教材選用。
《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文,老舍在英國講學六年之久,英國的霧氣給他留下深刻的印象,還去了西南地區,因此來到被譽為「泉城」的山東省會濟南後,感受非常強烈。
標題「濟南的冬天」,簡潔闡明了地點,節令。老舍緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點,描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。
❿ 四季古詩大全
描寫春天的古詩:
1.《春日》
【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
2.《春遊曲》
【唐】 王涯
萬樹江邊杏, 新開一夜風。
滿園深淺色, 照在綠波中
3.《春運》
【唐】 杜甫
肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀,春遠獨柴荊。
4.《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
5.《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
描寫夏天的古詩:
1.《夏日登鶴岩偶成》
【唐】戴叔倫
天風吹我上層岡,露灑長松六月涼。
願借老僧雙白鶴,碧雲深處共翱翔。
2.《夏日游暉上人房》
【唐】陳子昂
山水開精舍,琴歌列梵筵。人疑白樓賞,地似竹林禪。
對戶池光亂,交軒岩翠連。色空今已寂,乘月弄澄泉。
3.《夏日南亭懷辛大》
【唐】孟浩然
山光忽西落,池月漸東上。
散發乘夕涼,開軒卧閑敞。
荷風送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。
感此懷故人,中宵勞夢想。
4.《西江月·夜行黃沙道中》
【宋】 辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。
5.《曉出凈慈寺送林子方》
【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
描寫秋天的古詩:
1.《山居秋暝》
【唐】王維
空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
2.《秋夜曲》
【唐】王維
桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。
3.《子夜秋歌》
【唐】李白
長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡,總是玉關情。
何日平胡虜,良人罷遠征。
4.《秋登宣城謝眺北樓》
【唐】李白
江城如畫里,山曉望晴空。雨水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風懷謝公。
5.《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。
描寫冬天的古詩:
《白雪歌送武判官歸京》
【唐】岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去,去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
2.《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐】劉長卿
日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。
3.《終南望余雪》
【唐】祖詠
終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。
4.《江雪》
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
5.《問劉十九》
【唐】白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無。
拓展資料:
《春日》是宋代思想家朱熹創作的一首詩。
此詩表面看似描繪了春日美好的景緻,實際上是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
全詩寓理趣於形象之中,構思運筆堪稱奇妙。
朱熹(1130—1200),南宋思想家、哲學家和教育家,閩學派的代表人物,世稱朱子。字元晦。祖籍婺源,生於尤溪,長於建州,從師五夫,講學武夷,結廬雲谷,授徒孝亭,葬於唐石。
他廣注典籍,對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻,給後人留下浩如煙海的著述。
他繼承和發揚中國傳統文化,融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系,對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。
他的學術成果,「致廣大,盡精微,綜羅百代」,深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為「朱文公」,評價他為「理學正宗」,是繼孔孟之後的第三聖人。
他一生致力倡興教育,先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院,培養了數以千計的門生,對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。有《朱文公文集》。