『壹』 （11分）陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環所居築場種樹 ① ，人莫能測。後十年，盜 蜂 起。 灌
| 小題1:灌 率 武 勇結 屯 林 中 / 盜 不 敢 入 / 一 鄉 賴 以 全 小題2:①像蜂一樣；②到；③全，都；④犯罪 小題3:陳灌建立學堂，邀請老師，選出有才的年輕後輩跟隨老師學習。（每句1分） 小題4:例：從他在世將亂前在住處周圍種了大量的樹，保全一鄉人可以看出他智慧過人，有先見之明；從他建學校邀請老師教育學生看出他重視教育；從他訪問疾苦、禁止豪強兼並可見他體恤民情……（答出其中兩點即可，只概括人物特點不結合文章內容得1分。） 『貳』 語文古文翻譯拜託，快哦 （翻譯在原文下方） 原文： 陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環所居築場種樹①，人莫能測。後十年，盜蜂起。灌率武勇結屯林中，盜不敢入，一鄉賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見。與語奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經歷。從大將軍徐達北征。尋命築城泰州，工竣，除寧國知府。時天下初定，民棄《詩》《書》久。灌建學舍,延師,選俊秀子弟受業。訪問疾苦，禁豪右③兼並。創戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石築堤，作水門蓄泄，護瀕江田，百姓咸賴。有坐盜麥舟者，論死數十人。灌覆按④曰：「舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也。」坐其首一人，余悉減死。灌豐裁⑤嚴正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。 （節選自《明史•列傳》） 【注】①環所居築場種樹：在住處周圍種了大量的樹。②擢：提拔。下文中的「遷」、「除」都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強。④覆按：復審案件。⑤豐裁：風紀。 譯文： 陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場，人們不理解他的這一舉動。十年後，盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐於林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉得以安全無事。太祖攻佔武昌，灌到營前拜見太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，後升為大都督府經歷，隨大將軍徐達北征。不久，奉命築泰州城，完工後升為寧國知府。當時，明朝初建，由於長期戰亂，《詩》、《書》長久廢置不讀，灌在寧國建立學校，聘請老師，選優秀子弟入學讀書。他訪問民間疾苦，禁止豪強兼並農民土地，創立「戶帖」，以便查核居民。太祖將「戶帖」形成制度，在全國施行。灌還組織百姓採石築堤，做閘門，以便水流排灌，保護沿江農田，百姓因此得以正常耕種。有數十人因盜麥船罪而判死刑。灌進行復查，斷定「麥船是漂流來的，百姓爭著拿走了船上的麥，並沒有預謀搶劫」。於是只法辦了為首一人，其餘免死。灌的裁決嚴厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1 371)，陳灌被召入京，在京病逝。 『叄』 劉子俊 [1]，字民章，廬陵人。嘗中漕試。。。求翻譯。。 劉子俊，表字民章，家鄉在廬陵。曾經在當時的貢舉考試中合格。少年時和文天祥同鄉，兩人是朋友，關系很好。文天祥在興國這個地方開辦督府，劉子俊到督府擔任事務，候補宣教郎的官職，管理行軍後勤管理並監管督府的事務。宋軍空坑一戰被元軍打敗，劉子俊組織軍隊守衛洞源這個地方，救濟管理所屬的郡縣。不久到霸州附近的廣原遇到了大批元軍，軍隊被打的潰敗，後來又召集四散逃亡部署，和鄒洬一同向潮州進發。文天祥兵敗以後，劉子俊被俘，詐稱自己就是文天祥，想讓元兵不盡力追趕，文天祥就有機會逃脫。不久，另外一支元兵押送文天祥到來，在路上遇到，兩路元兵爭論兩個文天祥的真假，押送到元軍高級將領的面前，才知道哪一個是真的，就把劉子俊用鍋煮了。 『肆』 陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環所居築場種樹，人莫能測。後十年，盜蜂起。灌率武勇結屯林中， 陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場，人們不理解他的這一舉動。十年後，盜賊蜂起，灌率勇武之 士屯駐於林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉得以安全無事。太祖攻佔武昌，灌到營前拜見太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，後升為大都督府 經歷，隨大將軍徐達北征。不久，奉命築泰州城，完工後升為寧國知府。當時，明朝初建，由於長期戰亂，《詩》、《書》長久廢置不讀，灌在寧國建立學校，聘請 老師，選優秀子弟入學讀書。他訪問民間疾苦，禁止豪強兼並農民土地，創立「戶帖」，以便查核居民。太祖將「戶帖」形成制度，在全國施行。灌還組織百姓採石 築堤，做閘門，以便水流排灌，保護沿江農田，百姓因此得以正常耕種。有數十人因盜麥船罪而判死刑。灌進行復查，斷定「麥船是漂流來的，百姓爭著拿走了船上的麥，並沒有預謀搶劫」。於是只法辦了為首一人，其餘免死。灌的裁決嚴厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1371)，陳灌被召入京，在京病逝。 『伍』 彭公,諱好古,廬陵人,徙河南夏邑。這段短文什麼意思
中國人說話為了表達對先人的尊敬，對逝去之人忌諱直呼其名。這里的諱，就是表達敬稱。公，既是男人也是敬稱。 『陸』 毆陽修字永叔,廬陵人。四歲而孤
《歐陽修傳》 『柒』 中國古代誰被稱為文聖 中國古代被稱為文聖的有： 1、周公：周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為元聖和儒學先驅。姜太公擅武，周公旦好文，所以諸子百家，就以文聖來尊崇周公旦。 2、孔子：孔子被後世尊稱為文聖，這個文聖的意思是文化的聖人。 3、歐陽修：歐陽修被尊稱為文聖，是指他的散文成就達到極高境界。
(7)廬陵人文學校擴展閱讀： 文聖簡介： 周公： 自春秋戰國到唐朝時期，周公旦與姜太公同被世人尊為文武二聖。唐朝建立以後，唐高祖李淵遵照古制尊周公旦為文聖。 孔子 孔丘被後世尊稱為文聖，這個文聖的意思是文化的聖人他發憤為學，博學多能。他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。 他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。 歐陽修 歐陽修，北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。 『捌』 唐宋八大家誰是江西廬陵人 歐陽修(1007～1072年)字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱「唐宋八大家」。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭） 『玖』 劉子俊字民章，廬陵人。的文言文翻譯以及閱讀答案 劉子俊,表字民章,家鄉在廬陵.曾經在當時的貢舉考試中合格.少年時和文天祥同鄉,兩人是朋友,關系很好.文天祥在興國這個地方開辦督府,劉子俊到督府擔任事務,候補宣教郎的官職,管理行軍後勤管理並監管督府的事務.宋軍空坑一戰被元軍打敗,劉子俊組織軍隊守衛洞源這個地方,救濟管理所屬的郡縣.不久到霸州附近的廣原遇到了大批元軍,軍隊被打的潰敗,後來又召集四散逃亡部署,和鄒洬一同向潮州進發.文天祥兵敗以後,劉子俊被俘,詐稱自己就是文天祥,想讓元兵不盡力追趕,文天祥就有機會逃脫.不久,另外一支元兵押送文天祥到來,在路上遇到,兩路元兵爭論兩個文天祥的真假,押送到元軍高級將領的面前,才知道哪一個是真的,就把劉子俊用鍋煮了。 『拾』 杜環傳原文及翻譯
杜環傳 |
