當前位置:首頁 » 文學經濟 » 當一個文學家
擴展閱讀
中國網路原創新人樂團 2021-03-31 20:26:56
黨政視頻素材 2021-03-31 20:25:44
廈門大學統計學碩士 2021-03-31 20:25:36

當一個文學家

發布時間: 2021-03-25 16:53:59

A. 我想當一個作家,500字作文,急!

有的同學長大了想去當一位公司的大老闆,吃穿不愁;有的同學想當一名演員,去豐富自己的生活;有的同學想當一名人民教師去培育祖國的花朵……而我只想當一位著名的作家。

也許你會說,當作家有什麼好的,不如當一位大老闆,當作家整天寫作文,費腦子。

不,當作家是我渴望的。小的時候,我經常在媽媽的輔導下一個字一個字地去讀童話、寓言。漸漸地,我長大了,開始讀作文、看名著。每當得到一本好書,我都會高興不已,如飢似渴地捧著書閱讀,每每讀到精彩語段時,我沒想到作者筆下會有這么多的好詞好句,悄悄佩服作者的文筆。每當看到那一本本書的封面上著名作家的名字和照片,我都羨慕不已。因此,我想當一名作家,寫出非常棒的書來給大家閱讀。

當一名作家可是不好當的。自古以來能夠名存青史的,很多都是文人,他們用他們手中的筆,創造出中華璀璨的文化!在當今這個物慾橫流金錢至上的現實社會中,人們的道德觀念和價值取向產生了很大的變化.以至於很多文人都棄筆從商,一些低俗文化開始充斥在視野所及的各個角落.我知道現代社會的作家已經不僅僅是先進思想的倡導者,更是真理的堅守者和心靈的工程師.我願意用我的筆,紀錄下真實的人生,留下造福後人的寶貴精神財富.我會留心觀察每一件事,每一個細節,我要善於捕捉題材,這樣才有什麼可寫,捕捉素材後,還要有豐富的想像力和扎實的語文基本功,所以,我要大量地去閱讀書籍。每天一有空我就專心致志的讀書。我讀過好多書,作文、童話、寓言、科普、歷史等等我都愛讀。我最喜歡暢游書海了。讀到好文章我還會去寫讀後感。我還要大量摘抄好詞、好句、好段,然後把它們記下來,正確運用在自己的寫作中。

曾經有人對我說過:做一個文人就要經得住誘惑,耐得住清貧!我想,我已經作好深刻的思想准備,為了崇高的文學事業奮斗終身! 我會一直朝這個理想去奮斗,決不放棄。即使失敗,我會重新站起,有句話說得好:「從哪兒摔倒就從哪兒爬起來!」我堅信有志者事竟成,只要有信心,夢想便可成真!

B. 成為一個文學家的必備條件有哪些

1. 文學是文字的學問,有詩歌,小說,散文,戲劇等N個門類.主要的作用就是抒發自已的情感.人文精神是人類情感中升華的部分,所以對這部分的體現的層次與力度,是文學是否獲得成功,文學創作者是否能成為大家的關鍵.

得以感人的是他們的生活氣息,而外國的許多文學,得以感人的是他們對人性的剖析,對惡的部分的毫不留情的詛咒與對善的部分的留無保留的贊揚,那麼金庸的文學,他得以感人的地方與」西遊記」有類似的地方,是一種自我的虛構,神話與滿足的地方,(當然,他與西遊記還有巨大的不同,就不說了).

對於文學,單靠對文字堆砌的高級技巧,也是可以獲得一種美或者感染之類的東東的,但比較少.

文學隨著人類筆與紙的出現以及普及而大肆興盛,現代以來,人類科技日新月異,人們傳達與宣瀉情感的方法日益增多,文學漸趨滅落了,角落化了,但也不是沒有可能出現大文學家的.

隨著時代的越來越發展,你想在文學領域內成長為人類藝術的大家,越來越難了,但我們也可以大至於設想一下你如成為一個新時期的文學大家,可以具體的怎麼去努力.--當然,大家是沒有定式的.
文學以其生活氣息而感人,其人性剖析而感人,其文字技巧而染人,其故事離奇曲折而感人,其想像圭麗宏遠而感人,…總之,文學感人的地方,我們是可以大至做個總結的.那麼在現時代做個文學大家,藝術史上能留名的,你就要在上述的各個方面與電影藝術,戲曲藝術,繪畫藝術,舞蹈藝術,音樂藝術,歌曲藝術等等去竟爭,比如在故事講述方面,文學就面臨電影藝術的強大竟爭壓力,只能成為一個新的藝術形式里的一個角落-劇本.

復合藝術的威力是強大的,於是我們想,能不能把現今的文學藝術體裁,復合起來?文學家要感染別人,就必定要比別人對世界的感觸更深,那麼我們就有權要求一個文學家,當你想要以你的文學作品去打動別人的時候,你是否比他們站的更高,看的更遠.

於是我們要求現代的文學家,不是只精通一個體裁的文學家,而是精通各種體裁的文學通家,而這在文學理論已經很成熟的今天,是可以做到的-只要通過足夠的學習和訓練就可以.現代的文學家,要對現代的,今天的生活有足夠的熟悉,熟悉各個維度的生活,包括科技方面的生活,現代的文學家,要在新的情形下保持足夠的心靈敏感度,這是文學人所必有的性格稟性方面的特性.

精通各種文學體裁,(其最終結果可能是會創立一種新的文學體裁),熟悉各個維度的生活,保持足夠的心靈敏感度,這大至就成為了一個現代的文學大家的必備的條件了.

當然,大家是沒有定式的,也可能會有其它的成才之路罷.

C. 如何成為一個作家

閱讀,讀書破萬卷,下筆如有神。閱讀使我們思考問題更加深入,使我們接觸更多的知識。如果你習慣了閱讀,當你不讀書的時候你會很不自在,你愛上了閱讀。作家的靈感來源之一就是閱讀。你想知道的更多就去看書,那樣你就能豐富自己。
實踐。在生活中得到的感悟和經驗能豐富我們的寫作。在工作和生活中實踐、總結。理論要建立在實踐的基礎上。有作家為了寫作,接觸底層生活的人民,親自去考察,摸索。徐霞客寫游記就是到很多地方摸索。
勤加練習。在練習中找到自己的寫作風格和方式,在練習中改進那些不好的地方,讓字詞通順,字句連貫。練習是一個提升的過程。

D. 想成為一個作家要具備些什麼

祝你成為一個優秀的作家要成為作家前的准備:

一個作家的成功涉及很多方面,有個人成長、價值尺度等內部的,宗教、文化觀念等外部的各種因素的影響.所有這些東西都綜合地在一個作家身上發生作用,其中最關鍵的還是精神生態的東西,尤其是作家的感情體驗.
有些人沒經過高等的、規范的訓練,卻也成為了優秀的作家.但是,我是否有那樣的能力呢?其實大家應該明白對於作家來說,他們的精神生態系統對於作家的創作事業是非常重要.作家這個行當與別的行當有許多不同之處,一個科學家精神生態系統可能很蒼白,甚至可能會很幼稚,他也一樣能成為科學家,但作家卻不同.

E. 如何成為一名文學家,條件是什麼

1. 文學是文字的學問,有詩歌,小說,散文,戲劇等N個門類.主要的作用就是抒發自已的情感.人文精神是人類情感中升華的部分,所以對這部分的體現的層次與力度,是文學是否獲得成功,文學創作者是否能成為大家的關鍵.

中國的土豆文學,包括小二黑呀,郭全海呀,得以感人的是他們的生活氣息,而外國的許多文學,得以感人的是他們對人性的剖析,對惡的部分的毫不留情的詛咒與對善的部分的留無保留的贊揚,那麼金庸的文學,他得以感人的地方與」西遊記」有類似的地方,是一種自我的虛構,神話與滿足的地方,(當然,他與西遊記還有巨大的不同,就不說了).

對於文學,單靠對文字堆砌的高級技巧,也是可以獲得一種美或者感染之類的東東的,但比較少.

文學隨著人類筆與紙的出現以及普及而大肆興盛,現代以來,人類科技日新月異,人們傳達與宣瀉情感的方法日益增多,文學漸趨滅落了,角落化了,但也不是沒有可能出現大文學家的.

隨著時代的越來越發展,你想在文學領域內成長為人類藝術的大家,越來越難了,但我們也可以大至於設想一下你如成為一個新時期的文學大家,可以具體的怎麼去努力.--當然,大家是沒有定式的.
文學以其生活氣息而感人,其人性剖析而感人,其文字技巧而染人,其故事離奇曲折而感人,其想像圭麗宏遠而感人,…總之,文學感人的地方,我們是可以大至做個總結的.那麼在現時代做個文學大家,藝術史上能留名的,你就要在上述的各個方面與電影藝術,戲曲藝術,繪畫藝術,舞蹈藝術,音樂藝術,歌曲藝術等等去竟爭,比如在故事講述方面,文學就面臨電影藝術的強大竟爭壓力,只能成為一個新的藝術形式里的一個角落-劇本.

復合藝術的威力是強大的,於是我們想,能不能把現今的文學藝術體裁,復合起來?文學家要感染別人,就必定要比別人對世界的感觸更深,那麼我們就有權要求一個文學家,當你想要以你的文學作品去打動別人的時候,你是否比他們站的更高,看的更遠.

於是我們要求現代的文學家,不是只精通一個體裁的文學家,而是精通各種體裁的文學通家,而這在文學理論已經很成熟的今天,是可以做到的-只要通過足夠的學習和訓練就可以.現代的文學家,要對現代的,今天的生活有足夠的熟悉,熟悉各個維度的生活,包括科技方面的生活,現代的文學家,要在新的情形下保持足夠的心靈敏感度,這是文學人所必有的性格稟性方面的特性.

精通各種文學體裁,(其最終結果可能是會創立一種新的文學體裁),熟悉各個維度的生活,保持足夠的心靈敏感度,這大至就成為了一個現代的文學大家的必備的條件了.

當然,大家是沒有定式的,也可能會有其它的成才之路罷.
2.

F. 成為一個文學家的必備條件有哪些

首先是需要有良好的語文基本功。這包括語言、文學、文字、寫作等方面的扎實功底。比如說,語音、語法、修辭等基礎知識要能掌握運用,詞彙量比較大,寫作能力要很強。再如,所閱讀的文學作品應該比較多。一些優秀的作品應熟記於心。唐詩、宋詞、元曲、明清小說和近現代中外名著,以及當代優秀作品等多讀是有好處的。閱讀可以增強自己的文學修養。「讀書破萬卷,下筆如有神。」當然,也要經常練筆,學習創作技巧。
其次,需要掌握與語文聯系非常緊密的歷史、政治、地理、哲學、邏輯學等人文學科的知識。否則,寫點東西,錯漏百出,即使出版了,也會貽笑大方。
不要太忽視作品的社會影響。作品的思想性是相當重要的。要想寫出真正優秀的作品,一定要有正確的立場和觀點。
另外,了解和掌握最基本的數學知識,了解一些自然科學基礎知識。如果會外語更好。

G. 如何才能成為一個作家

今天能受邀參加銅陵市七中首期校園文化講壇——北鬥文化講壇,我感到非常榮幸。首先,請允許我對大家的到來表示深深的感謝,尤其感謝七中孟祥友校長和方尚坤老師,是他們抬愛我這個名不見經傳的文學青年,給了我今天這個展示自己的舞台。請允許我再次對你們表示感謝!至於展示的好不好,那是我自己的事了;如果展示的不好,也請大家原諒我的無知和拙劣。 之前我准備了一個講稿,但前天方尚坤老師對我說同學們更關心如何提高寫作技巧的話題,於是我就臨時寫了一個講稿:。 這個命題很大,但是我覺得並不空。古人認為:「取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。」要想提高寫作水平、寫作技巧,就得高標准、嚴要求。一般地說,一個人如果將自己定位成一個作家,樹立作家的理想,並朝著這個方向努力,即使成不了作家,寫作水平、寫作技巧也高於常人。所以我今天演講的主題不是:如何才能提高寫作技巧、作文水平;而是:。我想:同學們掌握了如何成為一個作家的要領、技巧,那麼,提高作文水平、作文技巧的要領也就不在話下了。那麼,呢?也就是說,要想成為一個作家究竟要具備哪些基本素質呢? 結合文學史和我自身寫作經驗,我認為要想成為一個作家,必須從以下四個方面去努力,去准備,去積累。這四個方面是:語言、生活、思想、文化。也就是說,一個文學大師(尤其是小說家)往往是語言大師、生活大師、思想大師、文化大師的四位一體。首先,要想成為一個作家,就得從語言上提高自己,從語言上進行積累。 為什麼要這么說呢?因為文學就是語言的藝術,如同繪畫是線條的藝術。語言是文學存在的前提(這里的語言包括口頭語言和書面語言,因此從語言上來分,文學包括口頭文學和書面文學)。文學文本論認為:文學就是以文本形式存在的,文學就是文本。古今中外,優秀的文學作品,都是優秀的語言文字教材,連現代普通話都是以北方話為基礎,以文學經典為書面語模範。可以說,沒有哪一個作家不注重語言的鑄煉。唐代大詩人杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中寫道:「為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。」唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲:「吟安一個字,拈斷數莖須。」作詩煉句之苦由此可見一斑,而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》一詩「獨行潭底影,數息樹邊身」句下加註一首小詩:「兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸卧故山秋。」極言煉句時間之久,吟成後之歡。還有賈島「推敲」的故事[鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門。韓愈定下敲]。王安石《泊船瓜州》一詩中名句「春風又綠江南岸」的「綠」字,據南宋洪邁(《容齋隨筆》續筆卷八)記載,王安石先後用了「到」、「過」、「入」、「滿」等十多個字,最後才選定這個「綠」字。孔子說:「言之無文,行而不遠。」又說:「文質彬彬,然後君子。」「文」指文章的形式,「質」指文章的思想內容。孔子強調文質兼美,方為上品。因此,文學大師幾乎都是語言大師。這里的「語言」主要指形象化語言,即文學語言,生動活潑,形象具體,鮮活跳動,靈動唯美,是活的語言。詩經、楚辭、漢賦、樂府、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,無不是語言精美的藝術品。如何鑄煉語言呢?天賦加上後天的培養。聽說讀寫,全面發展。多讀經典名著,注重用字、煉字。語言水平上去了,可以說寫作基礎具備了,為成為一個作家打下了堅實的基礎。要想成為一個作家,就得在語言上狠下功夫。法國大作家福樓拜說:「我們不論描寫什麼事物:要表現它,唯有一個名詞,要賦予它運動,唯有一個動詞,要得到它的性質,唯有一個形容詞。我們必須繼續不斷地苦心思索,非發現這個唯一的名詞、動詞和形容詞不可,僅僅發現與這些名詞、動詞或形容詞相類似的詞句是不行的,也不能因為思索困難,就用類似的詞句敷衍了事。」二、要想成為一個作家,要有生活的積累。 眾所周知,文學來源於生活,高於生活。生活對於作家來說如同源頭之活水,朱熹詩雲:「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」許多作家都來自於社會底層,比如老舍、趙樹理。曹雪芹之所以能寫出不朽巨著《紅樓夢》,正是因為他經歷了大家族由盛轉衰的悲劇命運!路遙為了寫《平凡的世界》,到礦井生活了一個月時間。這都是為體驗生活而深入生活。生活對於現實主義作家尤其重要,生活經驗貧乏,很難寫出有深度有廣度有豐富內容的文學作品。不少作家成名後,熱衷於迎來送往、脅肩諂笑,伏在上面,生活安逸,卻疏遠了社會生活,創作思維、靈感逐漸枯竭,再也寫不出優秀的作品了。只有生活之樹常綠,藝術之樹才能常青。作家要熱愛生活,深入生活,擁抱生活,觀察生活,思考生活,積極地投入火熱的生活大熔爐,才能保持旺盛的創作激情,創作生命力。作家就是要將所經所驗,所見所聞,所感所想寫下來。中國文壇曾經有一種提法:作品要上去,作家要下去。要深入社會底層,深入人民群眾,關心民生疾苦,關注社會熱點,才能寫出無愧於時代、無愧於人民、為人民群眾喜聞樂見的具有中國作風中國氣派的優秀作品;才能寫出貼近實際、貼近生活、貼近群眾符合「三貼近」原則的作品。在這方面要向古人學習:風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。魯迅說過:作家要想脫離現實,無異於用雙手拔著自己的頭發欲飛出地球去。斯湯達說過:小說,它是一路上拿在手上的一面鏡子。列寧評價說:托爾斯泰是俄國革命的一面鏡子。文學這面鏡子正是生活的折射、表現、反映和呈現。小說就是風月寶鑒。文學大師都是生活大師,為了寫出好的作品,有時還必須有針對性地去體驗生活,用直接經驗彌補間接經驗的不足,象路遙寫《平凡的世界》去煤礦體驗生活,托爾斯泰寫《復活》去監獄和勞改農場體驗生活,茅盾寫《子夜》去生意場及股市體驗。作家既要做生活的旁觀者,歷史的見證人,更要成為歷史的參與者。三. 要想成為一個作家,還要從思想上進行積累。 文學作品一定要有深刻的主題,思想一定要深刻。作品的主題思想好比作品的靈魂。清代戲曲理論家李漁主張「立主腦」。魯迅也說:「選材要嚴,開掘要深。」要想主題提煉、開掘的深,作家的思想境界一定要高,站得高才能看得遠,高瞻遠矚,高屋建瓴。王安石詩雲:不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。文學大師少有不是思想大師的。一個傑出的作家總是站在時代思想的最前沿,哲學思想達到那個時代所能達到的最高高度,是個深邃的思想家。現代作家往往把寫小說與講故事混為一談,認為;寫小說就是講故事。其實這種認識是很膚淺很片面的,只能說迎合了一部分讀者的低級趣味。我一直主張寫小說不只是講故事,小說的內涵遠遠大於故事的內涵,小說遠比故事豐滿、豐富、復雜、深刻。故事的主要功能是娛樂,但小說作為文學,還要思想藝術性。《紅樓夢》之所以比《金瓶梅》高明,原因正在這里。作家要學會思考,善於思考,習慣思考,熱愛思考,達到「我思故我在」的境界,還要吸收他人先進的思想。小說通過形象化語言來思考宇宙、人生、價值、生存、死亡、愛與恨、情與仇等人類永恆主題,得出普世價值觀來引領人們積極向上,這樣才具有史詩般的氣魄。最後,要想成為一個作家,還要從文化知識上進行積累。 馬南邨寫過《歡迎雜家》一文,我認為作家就要是雜家,象古人說的,上知天文,下知地理,中知人事。世事洞明皆學問,人情練達即文章。諸子百家無所不曉,三教九流無所不通。作家最忌諱的就是專家。各科文化知識都要了解,不一定要專,但必須略知一二,象電影《越光寶盒》中曾志偉飾演的諸葛亮說的那樣:什麼都略懂。中國文壇主張作者學者化,這就是要求作者至少在哪個文化領域有較深造詣,這樣一來,類型作家才成為可能,比如科幻小說家,就必須在自然科學領域廣泛涉獵。余秋雨的歷史文化散文正是建立在他深厚的文史基礎之上的,他的文化散文是學問的結晶。《紅樓夢》被譽為中國封建社會的大網路全書,正是由於曹雪芹是個雜學旁收的雜家型文化大師:服飾、建築、繪畫、詩詞歌賦、儒釋道哲學思想、民俗民風、飲食文化等等,包羅萬象,博大精深。因此魯迅在《絳洞花主》小引中說:《紅樓夢》單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……。主題的多樣化也從側面反映了該書在文化上的多元復雜性。作家的知識沒有禁區,作家的知識再多也不為過。 終上所述,要想成為一個作家,必須從語言、生活、思想、文化四個方面去積累、好比一張桌子四個腿,少任何一條腿都是蹩腳的,根基不穩的。一個文學大師必須是:生活大師,語言大師、思想大師、文化大師的四位一體。一部優秀的文學作品尤其是長篇小說,必須滿足三個要求:傳奇般的色彩(故事性強)、史詩般的氣魄和大網路全書般的規模。我的講座完了,謝謝大家,下面進入提問階段。

H. 當一個好作家要具備什麼

祝你成為一個優秀的作家要成為作家前的准備:

一個作家的成功涉及很多方面,有個人成長、價值尺度等內部的,宗教、文化觀念等外部的各種因素的影響.所有這些東西都綜合地在一個作家身上發生作用,其中最關鍵的還是精神生態的東西,尤其是作家的感情體驗.
有些人沒經過高等的、規范的訓練,卻也成為了優秀的作家.但是,我是否有那樣的能力呢?其實大家應該明白對於作家來說,他們的精神生態系統對於作家的創作事業是非常重要.作家這個行當與別的行當有許多不同之處,一個科學家精神生態系統可能很蒼白,甚至可能會很幼稚,他也一樣能成為科學家,但作家卻不同.

從創作的開端來看,任何生活現象,只能變成一個人的心理現象以後,才能最終轉化為文學現象.心靈和情緒上的感覺和感知是這種現象的必由之路,只有一定的感情積累,在心理上有了足夠的積累之後,並且具備了一定的心靈和情緒上的感覺和感知,才能夠用文字把表希望表達的東西更好地反映出來.
文學最終要寫什麼?就是寫人情世故.那麼作為作家,他就得明了人情世故,並把它看透,這就是情感的積累.想成為作家,就一定要具備一種能夠體驗各種感情形態,洞悉各種人情世故的本領.其實在人情冷暖、世道艱難中體會,這實際是關於人的一種素質訓練,是生活給予人的一種訓練,而作家應該是其中反映最為敏感的人.如果一個作家敏感不敏感,那他在作品中就不能夠寫出在現實中最為真實的一面.
文學創作需要種種訓練和准備,而然最終需要成為作家的人應該明白怎樣從人生的苦難中洞悉生活.人生像一出戲,只有在底層就能體會到一些幕後的真實的東西.因為一個人在苦難的經歷或在生活底層得到一些磨礪,那麼那個人即便是一個在感情上不太敏感的人,也會變得非常深刻和敏銳,甚至生發出一些豐富的想像.

還有就是要能培養一種才華,想像的才華.雖然說脫離現實的作品是失敗的,但是如果文學作品只是現實的復述那也是毫無意義的.只有發揮想像、發揮各人的發散性思緒,才能夠寫出一流的作品.
在文學創作時,可以把一個人在現實生活中的境遇,在虛幻的世界裡加以想像和創造.現實加上虛幻,只有這樣才能夠寫出有血有肉、感人肺腑的作品來.
另外文學創作是一種高智能的工作.他要進行很多技術方面的訓練,這一點也是不能忽視.不斷讀書,不斷吸取各種素養,不斷寫作,才能夠為文學創作打下扎實的基礎,才能夠讓自己在將來的文學中使自己在文字表達時游刃有餘.
只有大量的閱讀書籍和做好各種艱苦的准備工作,將來的創作才能夠有一個良好的開端.

擁有堅韌的品格和強烈的超越意識:

作家這個行當永遠是一種個體勞動,非常艱苦而又很難獲得外界的幫助,就算有也不能完全緩解這種勞動給作家所帶來的精神上的緊張與壓力,文學創作是一種實實在在屬於作家一個人的艱苦的勞動.
創作在很多情況下表現出來的是作家自己與自己叫勁,自己與自己搏鬥.基於這一點,是否具有堅韌的品格直接決定了作家成就的大小.任何一部名著的誕生,都包含了作家個人的艱苦.創作是一種創造性的勞動,是創造就必須超越.作家要有強烈的超越精神,就要先培養一種無榜樣意識.一個人的經驗可以學習,但是卻不能照學.因為就文學而言,一部文學發展史,就是在不斷吸收和借鑒前人經驗上不斷超越前人的歷史,沒有這種超越就不存在本質意義上的文學.
也許這句話說得太過點絕對?實際上,在每一個成名作家的心中都可能有楷模,他們是不可能沒榜樣,但這個榜樣在他們心目中只能是精神楷模,只是一種方法途徑,而絕對不是作家自己的寫作方向.要不然作家就不能夠寫出自己作品的風格,就不能夠成為真正的作家.
作為一種創作途徑,大家可以利用某某個作家的某個人物形象、某個場景加以學習,但是一定要寫出一個全新的人手、寫出自己的另一種場景風格.但是,文學藝術在創造思維、目的、方法、過程上與另的學科是截然不同.別的學科可以吸取前人成果,