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摘抄經典文學

發布時間: 2021-03-25 00:27:43

A. 經典文學作品語句摘抄

1.越長大,越覺得孤獨竟是生命的必然,每個人都是質數列中孤單卻特別的存在。或許,說不上特別,也就算個普普通通,再或者說,用"普通"都誇張了些。我們都是那孤獨的質數,我們都承受著質數的孤獨。——保羅·喬爾達諾《質數的孤獨》

2.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。——簡·奧斯汀《傲慢與偏見》

5.如果冬天來了,春天還會遠嗎?——雪萊《雪萊詩選》

6.盲目可以增加你的勇氣,因為你無法看到危險——喬納森·斯威夫特《格列佛游記》

7.哲學的每一部分都是一個哲學全體,一個自身完整的圓圈。——黑格爾《小邏輯》

8.懲罰惡人是上帝的事,我們應該學會饒恕。——艾米莉•勃朗特《呼嘯山莊》

9.一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮,但一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了。——亞歷山大·小仲馬《茶花女》

10.世界上最痛苦的事,莫過於在不幸的時候回憶起幸福的日子;對於柔軟的心靈來說,最不幸的莫過於體驗到一次幸福的滋味!——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

11.任何努力決不落空,或許許多年都會了無音訊;卻突然有一天你會發現你的思想已經有了影響。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

B. 文學名著經典語錄摘抄

1、 如果黑板就是浩淼的大海,那麼,老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船隻般泊在港口的課本 。課桌上,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,你手勢生動如一隻飛翔的鳥,在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲,猶如你亮堂堂的心,一派高遠。
2、 希望源於失望,奮起始於憂患,正如一位詩人所說:有飢餓感受的人一定消化好,有緊迫感受的人一定效率高,有危機感受的人一定進步快。
3、 別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇於面對抬起頭來,就會發現,分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
4、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那麼安靜肅穆,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那麼輕起輕落,大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。
5、 生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它時而平靜如鏡,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後,往往會變得更加堅強。
6、 當你身臨暖風拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
7、 倘若希望在金色的秋天收獲果實,那麼在寒意侵人的早春,就該捲起褲腿,去不懈地拓荒、播種、耕耘,直到收獲的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側。摔倒了,要哭就哭吧,怕什麼,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場並不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次並不影響趕路,反而能增添一份信心。
9、 愛心是冬日的一片陽光,使用飢寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、 日子總是像從指尖渡過的細紗,在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷,在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去,而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、 憂郁的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉,有些記憶被埋在心底,純真年代如流水劃過金色年代。
15、我,要融化在粉紅的桃花瓣里,拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著;母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時,深秋飄然而立校外,月光下,父親的影子拉得很長,碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去,我心頭一陣酸楚。

C. 經典文學佳句摘抄

1.月光還是少年的月光,九州一色還是李白的霜。 ——餘光中《獨白》

2.我年華虛度,空有一身疲倦。——海子

3.曾經認為走不出的日子,現在都回不去了。——村上春樹《且聽風吟》

4.吹滅讀書燈,一身都是月。——孫玉石

5.每個人都是月亮,總有一個陰暗面,從來不讓人看見。——馬克吐溫

6.看山坡上的羊群渾身潔白,一生只熱愛青草。——海桑

7.生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。——木心《雲雀叫了一整天》

8.這世間所有的好,總結起來,也不過「如願以償」四個字。——北傾

9.你要不顧一切讓自己變得漂亮,即使是在那些糟糕的日子裡。——勺布斯

10.脆弱的人才會四處游說自己的不幸,堅強的人只會不動聲色地強大。——《Free Loop》熱評

11.那時我們有夢,關於文學,關於愛情,關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。——北島《波蘭來客》

12.我覺得你很像一個終生跋涉的香客,不停地尋找一座根本不存在的神廟。——毛姆《月亮與六便士》

13.願你,一生溫暖純良,不舍愛與自由。——高曉松

14.所以不要回首,往前看,只有這樣,生活才會揭示在我們眼前。——小野洋子

15.萬物生長,又何曾顧及他人的目光。——劉慶祥

16.如果一個人必須完成一件自己不喜歡的事,最好的辦法就是盡快做好,然後結束。——《起舞》

17.你所看到的風景,記憶中的東西,對事物的理解,都取決於你站在何處。——琳烏爾曼《喧囂》。

D. 摘抄 經典文學名著

黛玉葬花與葬花吟
那天正是芒種節。前一天寶玉和薛蟠他們去喝酒,晚上才回來,寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了,叫門,但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣,沒聽出是黛玉叫門,就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音,並且看到他們開門出來,她躲起來傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然後就去花冢葬花了,就有了 葬花吟。

葬花吟未若錦囊收艷骨,
一杯凈土掩風流.
孤標傲世懈誰隱,
一樣花開為底遲,
浦露庭霜何寂寞,
雁歸穹病恐相思!
淡極始知花更艷
眼前道路無經緯,
皮裡春秋空黑黃
博得嫦娥應自問,
緣何不使永團圓.
入世冷挑紅雪去,
迎面香割紫雲來
寒塘渡鶴影,
冷月葬花魂.

E. 經典文學優美句子摘抄

經典文學優美句子摘抄匯總如下

1、在人屋檐下,怎敢不低頭。——《水滸傳》

2、父母在,不遠游,遊必有方。——《西遊記》

3、給我一個機會,我想做好人!——《無間道》

4、對有信仰的人,死是永生之門。——《失樂園》

5、這個世界上沒有壞人,只有買賣人。——《綠茶》

6、今朝有酒今朝醉,莫管門前是與非。——《西遊記》

7、生活不是電影,生活比電影苦。——《天堂電影院》

8、凡事想別人感激,那是必然要失望的。——《故園》

9、昨晚,我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。——《蝴蝶夢》

10、能夠哭就好,哭是開始痊癒的象徵。——《絕對是個夢》

11、我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。——《拜倫詩選》

12、世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。——《愛瑪》

13、感情有理智根本無法理解的理由。——《月亮和六便士》

14、生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。——《哈姆霄特》

15、有能力的人影響別人,沒能力的一群受人影響。——《喜寶》

16、做人如果沒有夢想,那跟咸魚有什麼區別?——《少林足球》

17、我聽見美洲在歌唱,我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》

18、生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。——《哈姆雷特》

19、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。——《隨筆集》

20、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——《三國演義》

21、愛情應該給人一種自由感,而不是囚禁感。——《兒子與情人》

22、攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵者為下。——《三國演義》

23、真正的才華如火焰般難以收藏,總會燎原。——《曾經深愛過》

24、一個人只要有意志力,就能超越他的環境。——《馬丁·伊登》

25、起來,飢寒交迫的奴隸!起來,全世界受苦的人!——《國際歌》

26、寬宏大量,是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎聖母院》

27、不要向井裡吐痰,也許你還會來喝井裡的水。——《靜靜的頓河》

28、我在女人跟前經常失敗,就是由於我太愛她們了。——《懺悔錄》

29、就投機鑽營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。——《死魂靈》

30、寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎聖母院》

F. 名著中精彩片段摘抄

駱駝祥子讀書筆記:

主要內容:

《駱駝祥子》是老舍的代表作. 作品以舊中國北平為背景,描寫了人力車夫祥子由人墮落為「獸」的悲慘遭遇,表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情,歌頌了祥子勤勞、朴實、善良、向上的優良品質,深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因.

好詞:

甘居人後、與世無爭、省吃儉用、兵荒馬亂、賣好討俏、

任勞任怨、低聲下氣、一清二白、一刀兩斷、忘恩負義

好句:

1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章..

2.他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.

3.錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去.

4.為金錢而工作的,怕遇到更多的金錢,忠誠不立在金錢上.

5.經驗是生活的肥料,有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人,在沙漠里養不出牡丹來

G. 經典美文摘抄及賞析

1、摘自沈從文-《邊城》
茶峒地方憑水依山築城,近山的一面,城牆如一條長蛇,緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭,灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽,染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街,人家房子多一半著陸,一半在水,因為餘地有限,那些房子莫不設有吊腳樓。
河中漲了春水,到水逐漸進街後,河街上人家,便各用長長的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城牆上,人人皆罵著嚷著,帶了包袱、鋪蓋、米缸,從梯子上進城裡去,水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些,沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去,大家皆在城上頭呆望。
賞析:
好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的,在沈從文筆下找不到華麗的辭藻,但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓,"城牆如一條長蛇,緣山爬去",說不出的滋味,和文章淡淡的氣氛相得益彰。
2、摘自席慕容-《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之後,整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。麗日當空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動的江河。彷彿世間所有的生命都應約前來,在這剎那裡,在透明如醇蜜的陽光下,同時歡呼,同時飛旋,同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午,總覺得似曾相識,總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經,可以放進楚辭,可以放進古典主義也同時可以放進後期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里,都應該有過這樣的一個下午,這樣的一季初夏。
賞析:
這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景,視覺與聽覺相結合,動靜結合,充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法,把繁華盛開的場景比作流動的江河,把陽光比作醇蜜,將這幅景象刻畫得美不勝收。最後的排比句,語勢加強,讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力,彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了,生命的張力無限延伸。
而作者的想像則充滿了浪漫的夢幻。

H. 文學名著的精彩段落摘抄

1. 我對林敦的愛像是樹林中的葉子:我完全曉得,在冬天變化樹木的時候,時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恆久不變的岩石:雖然看起來它給你的愉快並不多,可是這點愉快卻是必需的。耐莉,我就是希刺克厲夫!他永遠永遠地在我心裡。他並不是作為一種樂趣,並不見得比我對我自己還更有趣些,卻是作為我自己本身而存在。
2 古往今來,盡管人生虛無的悲論如縷不絕,可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較,執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路,冥思苦想人生的虛無,想一輩子也還是那麼一回事,絕不會有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括弧里,集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生,世人心目中值得嚮往的東西,無論成功還是幸福,今生得不到,就永無得到的希望了,何不以緊迫的心情和執著的努力,把這一切追求到手再說?
3. 當簡愛說「我們是平等的,我不是無感情的機器」,我懂得了做為女性的自尊;當裴多菲說「若為自由故,兩者皆可拋」,我懂得了做為人的價值;當王勃說「海內存知己,天涯若比鄰」,我懂得了友情的可貴;當拿破崙說「不想當將軍的士兵不是好士兵」,我懂得了奮斗的意義;當孔子說「三人行必有我師焉」,我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,我懂得了做人的責任。
4. 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築,那些奢華的象徵權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的願望可以做什麼事情,一切都假借神聖的宗教,一切都假借神聖的教堂來展現,展現建築家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建築群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
5. 教堂裡面是那麼的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲,那陰雲是邪惡的,
你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
6. 印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那隻山羊,救下那個落魄的詩人,對於傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎麼樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環境裡面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最後,作了徹底的犧牲。
7. 書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態,麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那麼的熱烈,那麼的誠摯,可是,一個是佔有,一個是奉獻,已佔有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
8. 我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什麼時候,什麼社會,人的共性是始終存在的,對美好的嚮往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,
充斥著我們的眼睛,振盪著我們心靈,我們該怎麼辦?

I. 選一個經典文學名著並摘抄,並說明理由。

《項鏈》
莫泊桑

關於《項鏈》的主題,歷來爭論較多。或說表現了資本主義社會普遍存在的虛榮心;或說表現了人性的復歸;或說體現了女主人對尊嚴的追求等等。這些都有一定的道理。對我們也有很多的啟示。仔細想想,我認為作者似乎在演繹由浮躁到真實的人生歷程,帶有很普遍的認識規律和教育意義。
人生因追求而美麗,社會因追求而進步。但從瑪蒂爾德的七個夢想看,很明顯的局限在於理想的淺薄。那就是局限於物質的享受上,而那卻是一種永無止境的慾望。也正因此她失去了人生的樂趣,整天被困於抱怨和無休止的夢想中;而其實現夢想的途徑更顯幼稚,企圖憑借美貌、姿色、迷人的豐韻,以此讓人艷羨,讓人追求,從而步入上流社會。值得慶幸的是,瑪蒂爾德還僅僅停留在一種獲得他人艷羨的層面,在舞會上她陶醉在勝利的喜悅中,並沒有做出其他的出人想像的行為。但是,不難設想,假如這一慾望過度膨脹,難免會走入墮落的深淵,尤其在不知不覺的時候。那時她將因此而失去做人的尊嚴,仰人鼻息。隨著春色的凋零,紅顏的衰退,世界又將多一位深宮怨婦、遲暮美人了。是啊,姿色實在是靠不住的資本哪。這無疑讓我們想到大多數年輕人普遍存在的人生浮躁。我們之所以稱其浮躁,恰在於其人生閱歷的淺薄、生活認識的淺薄。他們常常把人生的追求定位於金錢、地位、權勢,把實現的眼光盯在偶然或者僥幸的機遇、尊嚴的散失、心靈的扭曲上。由此瑪蒂爾德的形象因此而具有了普遍的意義和象徵的色彩。這啟示我們人生應該追求什麼?怎麼實現人生的追求?可以說追求的品位不同,人生便有了不同的境界。你能守望精神的麥田嗎?
一個偶然也可以說是必然的事件,讓女主人回到現實之中。這個現實是殘酷的:它要你為之付出辛勤的勞動;要你犧牲美麗的容顏;要你心力交瘁。但是,它也給你豐厚的回報:女主人的生活因此而充實;她與丈夫和衷共濟,享受著相濡以沫的甜蜜;面對昔日的女友再也沒有往日的自卑和膽怯,而能一臉的坦然,帶著天真和得意的神情,能心態平和,她懂得了尊嚴的真諦。總之,她物質雖不富有,但心靈卻獲得了真實。
莫泊桑無疑在用一個顯得殘酷的教訓告訴我們一個事實:由浮躁到真實的故事。只是這個代價太大了,用了十年的汗水和艱辛。我們,千千萬萬的朋友又何嘗不是不撞南牆不回頭呢?讓我們反過來想一想:如果早一點拋棄浮躁,早一點腳踏實地、務實求真、從小做起、從身邊做起,那我們將獲得早一點、多一點的幸福。這也許正是作者默默的告誡、深深的祝福吧。即使在沉痛的教訓面前,作者也忍不住調皮的開一個玩笑,一切都是假的,而教訓卻是真的。
失敗雖說是成功之母,但不能否認,在失敗面前,有多少人因此而一蹶不振、銳氣俱消甚至墮入萬劫不復的深淵。願人們還是以此為鑒,讓悲劇發生在虛構的故事中吧,願人們還是在成功的鼓舞下愈戰愈勇、愈快愈樂吧。