1. 古代「工作」用文言文怎麼說
「工作」用文言文的表達:
1、」勞作「
勞作的意思就是在幹活,如辛苦勞作。現在和過去對勞作的理解不盡相同。舊時「勞作」指的是小學生上手工課或進行簡單的體力勞動。現在泛指體力勞動操作。
如:李大釗《由縱的組織向橫的組織》:「凡是勞作的人,都是高尚的,都是神聖的。」
2、」謀生計「
這句話出自《鬼穀子》謀篇第十。「故變生事,事生謀,謀生計,計生議,議生說,說生進,進生退,退生制,因以制事。故百事一道,而網路一數也。」
這句話解釋:所以,變化產生事端,事端引出謀略,謀略需要計劃,計劃需要議論,議論導致辯說,辯說就有採納。採納就生擯棄,於是就形成制度,用來制約事端。
3、「謀事」
「事」指的是職業,謀事指的是找職業。
比如「舞陽侯樊噲者, 沛人也。以屠狗為事。—《史記》」
這句話解釋:舞陽侯樊噲是沛縣人,以殺狗賣狗肉為生。事在這里等同於名詞「職業」。
4、「差」
差遣——被分配一個工作崗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某個工地服勞役。
差使——在工地上被工頭使喚。
出差——離開工地單獨去辦事。
5、「業」
古代文言文中「業」也可以解釋成「職業」的意思,又有「使從事於,以…為職業。」的意思。
具體可以參考「民賣茶資衣食,與農夫業田無異。——脫脫《宋史》」
這句話解釋為:百姓靠賣茶來養活自己,和農夫耕田養活自己是沒有區別。
2. 關於職業的古詩
(一)孔子:《論語》雲:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
「三十而立」告訴我們:處於職業生涯早期,核心是找到業績貢獻區。而「四十不惑」則明確顯示:職場是有惑的。而我們的培訓邏輯,是要歸納惑的類型,分析惑的產生,惑的解決。
(二)孟子:
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
孟子之言告訴我們,職業生涯不總是一帆風順的,所謂前途光明,道路曲折。而且提出了如何真確看待職業生涯中出現的各種困難,如何從古人的勵志故事中得到信心。
(三)羅貫中
《三國演義》第一百三回:「謀事在人,成事在天,不可強也。?
意思是自己已經盡力而為,至於能否達到目的,那就要看時運如何了。
3. 古文中職業的表示
老師肯定是先生,店鋪的老闆叫掌櫃,服務員叫店小二,抬轎子的是司機,趕馬的車夫是貨運的。畫師是畫家。
4. 學習古代文學能做什麼工作
任何學問都是為了生活服務。自己的愛好還是學習的先決條件。學習古代文學並不影響你將來對職業的選擇。兩全其美的就是拿計算機專業作為自己的生存之本,用古代文學充實自己的生命質量!
5. 求一句古文 意思大概是:不同的職業,有不同的能力,各有各的長處.
術業有專攻,聞道有先後
6. 職 在古文中的意思
職
zhí
[名]
(1) 職務;職業;職責[ty;job;occupation]
諸侯朝於天子曰述職。述職者,述所職也。——《孟子》
設官分職。——《周禮·太宰》
自去史職。——《後漢書·張衡傳》
代百司之職。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
將盡厥職。——明·顧炎武《復庵記》
(2) 又如:專職(由專人擔任的職務);革職(撤職);職役(猶職事。多指較為低賤的職務);職事僧(寺院中分管各項職務的僧人)
(3) 職位;執行事務所 [post;office]
解辮清職。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
遷我京職。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
宰相之職。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
(4) 又如:職任(指官員的職位和職責);職僚(職官僚屬);職錢(官吏在職時所得的俸錢)
(5) 貢賦,向朝廷交的財物 [tribute]
職如郡縣。(像秦國的郡縣那樣貢納賦稅。)——《戰國策·燕策》
(6) 又如:職貢(職方的貢物。各地以時入員的貨品)
(7) 姓
7. 文言文怎麼說這是一個好職業
文言文:此乃美差也。(差:派遣去做的事:差事。引申為
職業,古代沒有「職業」這個詞語)
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8. 職高學習的文言文有哪些
職業高中學習的文言文有:
第一冊
鄒忌諷齊王納諫
《孟子》兩章
第二冊
鴻門宴
左忠毅公逸事
庖丁解牛
第三冊
游褒禪山記
謀攻
察今
第四冊
勸學
六國論
諫太宗十思疏
師說
9. 什麼網站可以找到職業高中要背的古文啊
- 聖言學堂- http://www.fainfo.com/puton/ 啟盛翻譯國際 www.translationcom.com 古文網 http://onlinecourse.vcampus.fudan.e.cn/china_Ancientry_Literature/
10. 表示「職業平等」的古詩詞有哪些
表示「職業平等」的古詩詞如下;
1、聖凡平等同圓覺。 元·梵琦·《漁家傲·聽說西方無量樂》
2、算來平等肩齊。 宋·無名氏·《滿庭芳·道釋儒門》
3、平等普薰。 宋·釋心月·《偈頌一百五十首》
4、性惟平等。 宋·釋正覺·《禪人並化主寫真求贊》
5、應無爽而理之平等。 宋·釋正覺·《禪人並化主寫真求贊》
6、法不當情兮平等得定慧之學。 宋·釋正覺·《禪人並化主寫真求贊》
7、春成萬物兮平等無像。 宋·釋正覺·《禪人並化主寫真求贊》
8、要將平等一如。 宋·釋正覺·《禪人並化主寫真求贊》
9、體萬像之平等。 宋·釋正覺·《禪 人並化主寫真求贊》
10、十方平等兮全該內外中間。 宋·釋正覺.《禪人並化主寫真求贊》