『壹』 中國版畫史圖錄和中國古代版畫叢刊什麼區別
著有專著《文學大綱》《俄國文學史略》《中國文學論集》《中國俗文學史》《版近百年古城古墓權發掘史》《基本建設及古文物保護工作》《域外所藏中國古畫集》《中國歷史參考圖譜》《偉大的藝術傳統圖錄》、《插圖本中國文學史》《中國版畫史圖錄》，短篇小說集《家庭的故事》《取火者的逮捕》《桂公塘》，散文集《佝僂集》《歐行日記》《山中雜記》《短劍集》《困學集》《海燕》《民族文話》《蟄居散記》，譯著《沙寧》《血痕》《灰色馬》《印度寓言》《鄭振鐸文集》《鄭振鐸選集》，編輯《中國短篇小說集》《北平箋譜》（與魯迅合編）等。其中《貓》入選人教版初中教材，《唯一的聽眾》入選小學教材。
『貳』 傅惜華的學術成就
1931年，傅惜華在梅蘭芳、齊如山等人創辦的北平國劇學會任編輯部主任，代理事長，並參與主編了《國劇畫報》、《戲劇叢刊》。他曾與傅芸子主編《華北日報·俗文學》周刊，1941年後，沒有上過大學的傅惜華在北京大學開始講授中國文學、戲曲。建國後，在中國戲曲研究院任研究員、圖書館館長等。
正當其忙於筆耕、忘我工作時，病魔殘酷向他襲來。中風使他半身癱瘓，右手不能拿筆寫字。他以堅強的毅力開始練慣用左手寫字，先後記錄了萬余張卡片。《北京傳統曲藝總錄》、《清代雜劇全目》、《中國古典文學版畫選集》以及未能出版的《清代傳奇全目》等著作，就是他重病之後編著的。
著有《綴玉軒藏曲志》、《中國小說史略補編》，編有《戲曲選》、《中國古典戲曲總錄》、《子弟書總目》、《元代雜劇全錄》、《北京傳統曲藝總錄》 、《中國古典文學版畫選集（上下）》（1981年，該書才得以出版）、《白蛇傳集》，參加編校《中國古典戲曲論著集成》。
傅惜華的部分著作，在文革結束以後相繼出版和再版，但遺憾的是，他的許多非常有價值的學術論文，卻沒能結集出版；而他的力作《清代傳奇全目》一書完稿後雖已交到出版社准備出版，但因文化大革命的爆發而未能出版，手稿至今去向不明。
現在，當我們在中國藝術研究院圖書館查閱資料時，常常會碰到一些在校的戲曲專業的研究生們，向圖書館的工作人員詢問傅惜華《清代傳奇全目》的一些情況。是的，人們似乎都不約而同地在默默企盼著一個奇跡的出現，就是那部具有很高學術價值的《清代傳奇全目》的手稿能夠失而復得。
『叄』 徽派版畫在中國文化史上的影響和地位
【徽派版畫】版畫流派名。明代版畫聲勢最為雄壯的一派，十五世紀中葉興起於徽州府，十七世紀末發展到高峰，在海內獨步一時，產量之多、種類之富、藝術性之高都達到了空前的地步。「徽派版畫」是畫家和木刻藝人通力合作的藝術結晶，是受徽派刻書業的直接影響而迅速崛起的派別，為「徽派」版畫作畫的著名畫家主要有丁雲鵬、吳廷羽、蔡沖寰、陳老蓮、汪耕、黃應澄、雪庄等；以技藝冠一時的雕刻名工則更多，光虯川黃氏一家便有黃應組、黃一彬、黃晟、黃應泰等近百人。「徽派版畫」一掃過去粗壯健雄之風，適應明中期以後的社會風尚，以工整、秀麗，縝密而嫵媚的情調見長，所刊年畫、畫報、畫譜、箋譜之類，以及戲曲、小說插圖，在技巧上都達到了非常高的水平，構圖之完美。形象之准確，線條之纖麗確為同時代其它流派所不及。「徽派版畫」的經典作品極多，象黃應泰1573年雕版的《帝鑒圖說》，1595年丁雲鵬繪圖、黃轔等雕版的《程氏墨苑》，1604年黃應寵雕版、蔡沖寰畫的《圖繪宗彝》都是名聞遐邇的版畫名品。特別值得一提的是這時的木刻版畫已在傳統單色印製外，採用了極精彩的套色手法，即在木版上塗各種顏色疊次印出彩色圖版，象寓居南京的休寧人胡正言刻的《十竹齋畫譜》和《十竹齋箋譜》便是這方面的代表作，開創了古代套色版畫的先河。「徽派版畫」一直到近代西洋版畫傳入中國之後才趨向衰落，但在復制西洋版畫作品方面也起了先導作用，大大豐富了中國藝術的寶庫。今人周蕪編撰有《徽派版畫史論集》一書。